具体描述
小麦才是文景之治真正的幕后推手
食盐是华夏民族诞生的催化剂
纸币是撂倒三大王朝的凶手
郑和七下西洋的秘密任务是「找钱」
郑氏家族是东亚版「加勒比海盗」
「金钱」背后隐藏了什么样的历史真相
历史不仅是人民创造的，它还是「人民币」创造的。
铜钱，外圆内方，代表了古代中国人天圆地方的宇宙观，古代中国的历史似乎也浓缩在了小小的铜钱之上。
中国上下五千年，是什么导致了王朝更迭？
什么决定了三国胜败？
盐巴有多重要？
长城围住了什么？
郑和为什么下西洋？
大宋不缺钱缺什么？
这些问题的答案很简单，都和「金钱」有关。
经济基础决定上层建筑，但人们往往忽视这个基础，更多地强调帝王将相的成败，却对影响他们行为的经济状况语焉不详。
正因为如此，本书选择从经济角度看待历史，用诙谐逗趣的语言，讲述一桩桩历史大事件，透过金钱描绘泱泱大国上下五千年，揭开历史的面纱，零距离感受历史真相的魅力。
作者简介
波音
1999年北京大学研究生毕业，知识普及类读物作家，独立学者。现任《大科技》杂志社总编助理兼编辑部主任，经济专栏主笔。着有《从此爱上经济学》、《阅读宇宙》等。所写经济类、历史类、科学类文章发表于中国内地多家知名媒体。
著者信息
图书目录
□《实用历史丛书》出版缘起
□台湾版序：写给用繁体字的朋友
□原序：倾听历史的叮当声
第一篇 三千年的粮仓保卫战
用狗尾巴草填饱肚子
小麦小麦我爱你
有多少小麦可以重来
水稻坐上小麦的沙发
感谢玉米棒子，感谢印第安人
第二篇 爱生命，爱盐巴
黄、炎合伙打劫蚩尤的盐巴
春秋战国的幕后导演
私盐贩子掀翻大唐
第三篇 长城：外面的穷鬼想进来，里面的穷鬼想出去
马可．波罗见过长城吗
长城建在哪儿，得听老天的
秦始皇算了一笔经济账
万里大墙没啥用
长城被经济学打败了
两边穷鬼诅咒的围墙
第四篇 三国群雄斗地主
都怪黄巾军掀牌桌
曹孟德：出身不好，摸来个大王
刘玄德：根红苗正，却凑不出炸弹
孙仲谋：要想强，飞机带翅膀
第五篇 要想吃饱饭，多挖运河少生娃
大河向东流，不是好兆头
天上掉下个隋炀帝
大运河︰一个文艺青年的惊天力作
傍上大运河，京城有饭吃
当皇家海军掐住了大运河
第六篇 别说宋朝不差钱
富甲全球的大宋
宋兵乙︰我曾是个无业游民
扯几尺布就打发了北方胡人
逼急了，破铜烂铁都当钱
第七篇 早产的纸币惹人唉
从飞钱到交子︰四川人有法子
大宋开始对纸币上瘾
三大王朝被一沓纸币撂倒
纸币泛滥︰穿越千年仍无解
第八篇 三个梦碎的阿土仔
两千年前，王莽在下一盘很大很大的棋
经济学家王安石的两大创新
放牛娃皇帝的羡慕嫉妒恨
为什么受伤的总是农民
第九篇 郑和下西洋的两个秘密任务
找个逃跑的废帝，用得着七下西洋吗
差钱，还是差钱
嗨，听说非洲有金子
天朝之外的华商太讨厌了
郑和的第三张牌
沉舟侧畔千帆过
第十篇 大海有多宽广，郑氏海盗就有多犀利
木头要了宝船的命
后郑和时代的「海商王」
郑氏家族︰东亚版「加勒比海盗」
郑成功赶跑蔗糖救台湾
第十一篇 白银让明朝不明不白地死去
一枚铜钱引发的走私大案
美洲白银砸中大明的头
看白银潮来，看白银潮去
百万两银子逼死崇祯帝
第十二篇 谁偷了康干盛世的馒头
什么康干盛世，那都是浮云
盛世危局︰从马可．波罗到马戛尔尼
达尔文家族砸了景德镇的场子
要人命的蚕宝宝
第十三篇 鸦片战争：一个烟鬼和一个茶鬼闹翻了
大英帝国被茶叶攻陷了
鸦片拯救了太平洋岛屿
茶鬼觉得被烟鬼侮辱了
种植园里的烟茶暗战
烟鬼在当铺里彻底沉沦
尾声：钱眼里的历史风景
图书序言
推荐序
「笨蛋，问题在经济」!!改变历史发展的关键是经济。
在中国历史中，历来北方游牧民族的南下牧马，其目的不外乎是对中原丰富物产的垂涎。而中原王朝面对北方牧民的南下，其因应动作大多是迎面而击之！几番争斗的结果，获胜的往往是中原的王朝。接着志得意满的中原王朝开始向外扩张，在深入周边的高原、沙漠国家之后不久被打败，然后又退回长城，又过了没多久，内部开始崩溃，旧王朝灭亡，新王朝兴起。
北方游牧民族为了中原物产而南下，其根本原因是因为北方牧区的经济不足以支持牧民的生活。而中原王朝得与北方游牧民族持久作战，并且赢得生存竞争，其根本原因则是，中原的农业经济较北方牧区的游牧经济更能提供稳定的后勤军需支援。而历来中原王朝在扩张到高原、沙漠边缘之后，即无法再向前扩张，其原因最主要还是劳师袭远，佔领区的经济太落后，无法就地整补，一切需从后方的中原补给，路途遥远，接济不易之故。最后，因为长期的对外征战，消耗了过多的钱粮，国力耗尽的结果，王朝开始逐渐崩溃，终致灭亡。
北方牧民南下，其动机是经济。中原王朝战胜北方牧民，其原因是经济。接着中原王朝开始扩张领土，但却无法久佔，其原因又是经济。最后中原王朝退回长城，并且开始崩溃，其原因依旧还是经济。
所以说，改变历史的重大根本因素，其实是经济。此书－－《透过钱眼看历史》作者提供了「钱」也就是经济这个有别于过去的政治角度来看待历史的演变，让历史读来更贴近人性，也更有亲切感。是部值得推荐给厌倦了政治斗争历史发展理论的读者们阅读的书。
台中一中 历史科教师 王腾亿
台湾版序
写给用繁体字的朋友
在写这篇序的时候，笔者使用的是简体字。我知道，出版流程中会有一个环节，把这篇简体字的序言转化成繁体字，供诸位阅读。两岸相隔仅几十年，文字就出现了明显的差异，语音和用法也有所区别，这让两千年前费了九牛二虎之力强推「书同文」的秦始皇情何以堪！
几十年弹指一挥间，由于各种非历史学界因素的影响，两岸对历史的看法想必也有不少差异。在我读书的时候，学校中的历史课本的核心体系是马克思（Karl Marx, 1818-1883）的社会发展史观，人类社会在经济进步和阶级斗争的推动下，从原始社会线性地爬升，依次进入奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及后面更高层次的社会形态；再加上早就流传千年的明君－昏君史观──朝代兴于明君，亡于昏君；以及战争史观──王朝更迭的原因是因为打了败仗，不是国军不努力，实在是共军太狡猾，云云……各种各样的史观爬进了我的脑袋，以其昭昭，使人昏昏，让我这个历史爱好者更加看不清历史的本来面目了。
我对台湾历史教材不熟悉，但妄自揣测，当年相互炮击的激情燃烧岁月中，教材应该或多或少也受到非历史学界因素的影响。近些年来，大陆的历史教材开始逐渐摒弃那些将历史简单化处理的各种史观，开始展现历史复杂性、多样性的面貌。拭去浮尘，历史这个小姑娘露出了她的本真，吸引了我更多的关注目光。
终于在几年前，本着给自己的兴趣一个交代，对复杂的历史有更清晰认识的目的，我开始钻研历史，并着手写作这本《透过钱眼看历史》（中国篇）。我选择了从经济的视角看待历史，考察经济和历史的相互影响。这部分是由于自己青少年时所受的马克思的「经济基础决定上层建筑」观点的影响，部分是受黄仁宇先生的大历史视角的影响，希望能够从历史的一系列偶然中摸索出些许必然。
我无意于去建立一种经济史观。历史是复杂的，纯粹用经济学来解释历史，和纯粹用阶级、帝王、战争来解释历史一样，犯了把历史简单化的错误。但经济对历史的影响是深刻的，要对历史真相有更深入的领悟，就无法回避经济这个因素。
偏偏中国古代以儒家思想为正统，历代学者大都从儒家仁政暴政、修身齐家的观点来看待朝代兴衰和人物成败，忽略了经济视角。进入现代以来，学术界才更多地关注影响历史的经济因素，可惜遗憾的是，市面上的历史通俗读物中，鲜有关于经济对历史影响的着作。
我的这本《透过钱眼看历史》（中国篇）和今年将要付梓的姊妹篇《透过钱眼看大国兴衰》（暂定名）即是一种尝试，试图给爱好历史的读者提供对历史的经济学解读，希望台湾的同好们能够喜欢。
书中想必有诸多错漏，特别是关于台湾岛的那部分内容，恳请台湾朋友指正，笔者电子邮箱是：fossiltown@hotmail.com。我更希望台湾的同好们能够不吝赐教，告诉我宝岛学者在历史研究中的一些真知灼见，鄙人将不胜感激。
最后感谢台湾远流出版集团将本书引入台湾地区，感谢所有未曾谋面却为本书出版有贡献的人。
波音 二○一二年七月二十二日于北京天通苑
原序
倾听历史的叮当声
历史不仅是人民创造的，它还是「人民币」创造的。
对历史的解读，一千个人有一千种说法，有阶级分析的，有厚黑分析的，也有戏说的、恶搞的，更有「神马（什么）都是浮云」的虚无派。但根据卡尔．马克思的说法，经济基础决定上层建筑，对于历史这间大房子，经济就是它的地基。仔细倾听大房子里面铜钱、银锭落地的叮当之声，我们会对历史有更深入的了解、更清醒的认识。
我在这本书里打破历史朝代的局限，拂去覆盖在历史真相上的帝王将相、忠奸善恶的表面「尘土」，深入到历史背后的经济层面，从经济学基本规律的角度，对中国历史做了一些崭新的解读。
「恶搞不史实，史实不恶搞」，在面对史实问题的时候，我尊重证据和逻辑，不妄自猜测，不用春秋笔法来虚构或戏说历史；同时对那些不涉及史实的部分，用时尚、活泼，甚至调侃的语言叙述，展示历史鲜活的一面。
希望你们能够跟随我的思路，从经济的角度重新阅读历史、思考历史。如果你们在读完这本书后有所收获，是我最大的幸福和快乐。
感谢在从构思到出版过程中给予我帮助的人们，北航社的编辑和相关制作人员，书稿素材整理者齐月珍，我的家人和朋友；同时感谢对历史有杰出贡献的历朝历代人民和「人民币」。
波音 二○一一年三月于北京天通苑
尾声：钱眼里的历史风景
古代中国，从地理上讲，就是被一圈的高原、山脉围起来的两条东流入海的大河，以及大河两岸的耕地。
世界上没有任何两个国家是完全相同的，而中国尤其独特。古代印度虽然也是国土广大的农业大国，但这个印度次大陆上的国度，东面和西面都是大海，国境线的大部分都是海岸线，中部却又有德干高原。古代欧洲的法国也算是个农业大国，但不论国土面积还是人口数量，比起古代中国的规模只能算是微缩景观。今天的俄罗斯面积广阔，但在古代漫长的岁月中并不是一个国家，只是到了近代，它才扩张为世界第一面积大国，却因为国土大多靠北而严寒，在气候上与古代中国不可比拟，在人口上更是稀少。
所以，当我们打量古代中国的历史时，不能完全照方抓药，拿其他国家崛起或衰亡的经验教训来套用到中国身上。古代中国从一开始，就面临着与其他古国不同的地理格局。王国的疆域基本上被局限在那一圈高原、山脉和东南海岸线之间，帝国内部可能会分裂、会割据，多次出现南北大对峙，比如南朝和北朝对峙，南宋和金朝对峙，但即使是统一的大王国，却基本上无法把自己的疆域扩张到那圈高原、山脉之外。
唐朝最强盛之时，曾经向西越过亚洲之巅帕米尔高原，与兴起的阿拉伯帝国鏖兵于中亚，最终败退回高原－山脉圈以内；明朝曾经多次北伐蒙古，结果越打国力越衰，而蒙古各部却基本毫发无损，瓦剌一个防守反击，竟然兵临北京城下，差点儿要了明朝的命。元朝和清朝虽然疆域越过了高原－山脉圈，但这两个朝代本来就是骑马民族建的，他们的老家就在高原－山脉圈上，扩大出来的领土只能算是他们入主中原时自带的行李。
地理格局决定了中国只能在高原－山脉圈的内部折腾，一个由农业和大量农民支撑起来的国度，从经济上说，并不具备翻山越岭开疆拓土的物质条件，如果非要逞强，「犯我大汉者，虽远必诛」，挥师数万劳师袭远，最后只抢来几匹汗血宝马，由于水土不服还都没在中原繁殖下去，吃亏的只能是自己。
所以，中国虽然历经了许多朝代，但有一个大体上的共同特点，凡是活得比较长的朝代，即使立国之初也曾四处出击，但很快就会全面转向国内经济建设，尤其是农业建设，对外只是被动的防御。这其实和「气节、勇气、雄心」之类的词汇没有关系，即使皇帝才智平庸，只要他还算有理智，就会明白攻向蒙古高原或青藏高原太浪费钱物了，所得却微不足道。这就是所谓的经济理性，就像我们会在附近农贸市场买棵大白菜，而不会穿越半个中国去买大白菜一样，经济理性这玩意，你懂的，一般的皇帝们也都懂。
透过经济理性铸造的钱眼，我们观察到了古代中国内敛的性格。所以秦始皇那样的旷世帝王才会在席卷六国之后，压抑下心中狂野的激情，在北方国境的山脉上默默地修建起长城，冷冷地与匈奴人对峙。这堵大墙给中国的北方边疆立下了界碑，也在古代中国人心中筑起了一堵低调的墙。
一方水土养一方人，这种内敛性格正是高原－山脉圈塑造的，从古代中国人的身上一直流淌到今天你我的身上。也正是这堵大墙，庇护了四大文明古国之一的中华文明成为唯一延续下来的文明。
然而从秦始皇到清朝末年，历时两千多年，如果古人们都只是老老实实地待在围墙之中，循规蹈矩地种庄稼，生儿育女，那么中国历史也就没有什么可以书写的精彩了，写来写去不过是高原－山脉圈里一些内容雷同的朝代相互替代，人们戴着假面具彼此厚黑对方而已。
历史并非如此，围墙之内，总有烦恼。古代中国不仅有筑墙的人，也有破墙的人，而破墙而出，开辟一片新天地，才是历史的精彩之处，也使得古老的中国并没有陷入死循环之中，它其实也在不断地调整自身，试图突破束缚自己的围墙，那些自然的围墙或是人为的围墙。
比如隋炀帝和大运河，为了整合长江和黄河这两条大河孕育的经济板块，杨广用举世无双的大运河打通了中国的任督二脉，一举弥合了高原－山脉圈内长时间存在的南方和北方的裂痕。倘若没有杨广这种青春飞扬的君主，没有大运河构造的全国一盘棋，中国时不时的南北分裂是避免不了的。我们看看自从隋唐之后的历史，除了南宋还能勉强划江而治，支撑了一百五十多年外，任何企图划江而治的政权都很快就土崩瓦解了。不仅全国的经济由大运河连成一片，南方人和北方人也被连成一片，大家都对大一统的国家有了认同感。南北分裂问题基本解决了。
但高原－山脉圈的高墙岂是随意可以破解的，杨广的悲剧就在于屡次头撞北墙，非要霸王硬上弓地出击高句丽。此后唐太宗李世民也尝试着破墙，攻打高句丽，结果也是惨败。由地理环境孕育的农业经济模式，不允许中国的君主在白山黑水、雪域高原之上肆意驰骋。破墙的任务留给了后来人。
永乐皇帝朱棣与郑和君臣联手，尝试了另一种破墙的模式，那就是面向海洋，从海洋上寻找突破口。其实我们不能把破墙的创意完全归功于台上的帝王将相，早在郑和下西洋之前，民间商人为了发财的梦想，已经在海洋上打拚了几百年，这些民间无名英雄在茫茫大海中的冒险远航，给后人突破中国的围墙提供了宝贵的借鉴。
很可惜，郑和下西洋并没能开辟出一条直达欧洲的贸易路线，于是中国仍然只能继续内敛、低调。
不过，从宋朝开始出现钱荒烦恼，倒是真的从海洋方向得到了解决。美洲白银通过一次次的倒手，源源不断地从海外涌入了中国，激发了大明王朝后期江南的繁荣，以及后来的康干盛世。这可以算是一种另类的破墙方式，西班牙人以及后来的英国人帮助中国在厚厚的围墙上凿开了窟窿，古老中国的经济与全球经济开始联通。等到清朝末年，洋务运动中各个仁人志士变法图强的行为，则是古代中国人主观上尝试着破墙而出，融入世界。
综观中华文明三千年的历史，筑墙与破墙是永恆的主题。在大多数的岁月中，人们不断地筑墙，维持中国的稳定，但稳定的同时，中国的隐疾也会逐渐积累，直到不可收拾。比如从汉朝开始的名门望族垄断仕途并瓜分国家税收权的局面，就曾掀翻了两汉一团和气的任人唯亲的牌桌，引发中国长时间的大分裂和大动盪。
不在围墙中爆发，就在围墙中灭亡。隋唐时期，人们用任人唯贤的科举制改变了官僚体系的选拔机制，提高了王朝内部的管理水平，旧墙倒掉，新墙砌起，中国继续前行，也继续沉沦，等待一次新的破墙行动从天而降。
铜钱，外圆内方，代表了古代中国人天圆地方的宇宙观，古代中国的历史似乎也浓缩在了小小的铜钱之上。在四方高墙之外，是可以让梦想自由飞翔的广阔天地，就看炎黄的后代能不能、愿不愿、敢不敢突破围墙了。
图书试读
三千年的粮仓保卫战
只有读懂了中华大地上的粮食，我们才有可能真正读懂中国的古代历史。
有了粮食，人才有了赖以生存的条件，人得以生存了，才有了经济的发展，才有了税收。古代中国最大的经济秘密是，税收大多来自农民，亿万个自耕农上交的钱粮支撑起了中央王朝。
用狗尾巴草填饱肚子
要读懂中国历史，我们得从了解狗尾巴草开始。狗尾巴草和粮食能扯上什么关系？其实人类驯化的各种农作物，不论是麦类、粟类、稻类，还是其他粮食作物，大都属于禾本科，而禾本科植物中还包括了大量的野草。说句玩笑话，我们现在不是在吃饭，而是在吃草。
狗尾巴草是古代中国一种重要的农作物──粟的祖本植物，中国人驯化狗尾巴草的历史可以追溯到近万年前。粟，按照我们现在的通俗说法，就是谷子，我们早晨喝的香甜的小米粥就是用粟做的。反过来说，狗尾巴草是粟的野生种，也叫莠，在刚长出来的时候和粟的幼苗很难区分，所以我们的词典里有「良莠不分」的说法。
粟、黍和菽，是先秦时期中国古代最重要的农作物，它们的现代说法分别是谷子、黄米和大豆。从读音上看，这三种作物名称很相近，为什么古人会如此称唿这些农作物，是件有趣而令人费解的事情。三种作物最重要的相同之处是它们都是耐旱和耐贫瘠植物，而且生长期又比较短，非常适合中国北方旱地种植。而且，先秦时期农业技术很原始，可谓是刀耕火种，所以这三种非常皮实的作物就率先从百草中脱颖而出，被古代中国人筛选出来，作为当时的主要食物。
夏朝和商朝曾被人们称为「粟文化」的王朝，可见这种家养狗尾巴草的重要地位。不过，当时人口还比较少，人口密度很低，天底下有大片大片的原始森林和沼泽，人们可以获得的食物来源是相当多的。有人统计过取材先秦的诗歌集《诗经》，三○五篇诗歌中，有一四一篇四九二次提到动物，一四四篇五○五次提到植物，许多动植物都是当时人们的食物。就拿〈关雎〉一文来说，就有「参差荇菜，左右采之」的句子。所谓「温饱思淫欲」，吃不饱肚子，怎么能有力气唱歌弹琴追美女呢？
这种田园诗般的时代注定要远逝，就像童年很美好，但终究要流逝一样。随着人口数量的增多，人们必须开垦更多的荒地，专门种植那些产量比较大的作物，以满足大量人口的食物需求。
这其实就是有名的马尔萨斯（Thomas Robert Malthus, 1766-1834）《人口论》（An Essay on the Principle of Population）中的观点，人口数量是以几何级数上升的，1、2、4、8、16……而从环境中获得的粮食和其他生活必需品的数量，是以算术级数上升的，1、2、3、4、5……人口总是增长得更快，这位英国经济学家悲观地认为，只有战争和疾病才能干掉多余的人口，解决人口和资源之间增长速度不一致的矛盾。
但是，如果打不赢别人，抢不到更多的地盘；又没有爆发瘟疫导致非战斗减员百分之八十，人们总不能像北欧的旅鼠那样，在鼠口爆炸的压力下纷纷跳海自杀吧？尤其是土地变成了私人财产之后，人口和资源的矛盾更加突出了。除非远遁山林，否则人们必须琢磨，在自己有限的土地上如何获得更多的粮食，装满自己的粮仓。
在古代的农业社会中，人口数量的上限其实掌握在农作物的手中，农作物产量的高低，决定着人口数量的多寡。而面对一张张嗷嗷待哺的嘴，粟这种产量很低的作物已经越来越力不从心了。
小麦小麦我爱你
就在这时，小麦闪亮登场了，以其良好的口感和稳定的产量，席卷了中国北方地区，各地农民纷纷成为小麦的狂热粉丝，扩大小麦的种植面积，减少其他作物的种植面积。
然而，小麦却不是我国驯化的作物，它的故乡在遥远的西亚，那里也是人类最早的农业起源地。距今约一万年前，那里的人们在平地上种小麦和大麦，在山坡上放牧山羊和绵羊。那时候的人们获得一种新的农作物的喜悦之情，不亚于我们今天获得一部苹果新型掌上电脑（iPad）的感觉。此后，小麦的种子迅速地从西亚向四周蔓延。
小麦到达中国的时间不详，不过我国境内最早的小麦遗物，是在新疆孔雀河畔的古墓沟墓地里发现的，在古墓的一个草编的小篓中装着小麦作为随葬品，距今已经有三千八百年的历史。当地遗址中还发现了大型磨麦器。新疆的发现提醒我们，小麦很可能是从西亚经过新疆传入我国北方的。史书上也曾经记载，周穆王西巡，与西王母约会的时候，沿途部落纷纷向周穆王进献小麦，可见当时小麦已经是全亚洲人民的大众情人。
用户评价
《透过钱眼看历史．中国篇》这个名字，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心对历史研究的新思考。我一直认为，历史事件的发生并非偶然，其背后必然有着深层的原因。而经济，作为社会发展最根本的动力之一，往往扮演着至关重要的角色。这本书所倡导的“钱眼”视角，无疑为我们提供了一个全新的解读历史的工具。我猜想，书中可能会深入探讨中国历史上不同时期经济制度的演变，例如土地制度的变迁对社会结构的影响，商品经济的发展如何催生新的阶层和思想，以及国家财政政策在王朝兴衰中的作用。我特别期待书中能够剖析一些重要的历史事件，例如安史之乱的背后是否存在深层的经济根源？明清时期的资本主义萌芽为何最终未能发展壮大？近代中国在列强的经济侵略下，又是如何一步步走向屈辱的？通过对这些问题的经济学解读，我们或许能对中国历史有一个更为全面和深刻的认识。这本书的价值，可能不仅仅在于讲述故事，更在于提供一种理解历史的独特方法论，让我们能够透过现象看本质，抓住历史发展的关键脉络。
评分这本书的书名《透过钱眼看历史．中国篇》直接击中了我的兴趣点。我一直觉得，经济因素在中国历史的发展进程中扮演着极其重要的角色，但往往在很多历史叙述中被忽略或淡化。这本书的出现，恰恰填补了这一块空白。我非常好奇，书中会如何运用经济学的原理去分析中国古代的政治、社会和文化现象。例如，是否会通过对历代赋税制度的分析，来解释农民起义的原因？是否会通过对贸易路线和商品流通的研究，来揭示不同地区和民族之间的互动关系？是否会通过对财富分配的考察，来理解社会阶层的固化与流动？我尤其期待书中能够讲述一些具体的经济史故事，比如某个时期的大型工程建设是如何影响国家财政的？某个商业家族的崛起又给社会带来了怎样的冲击？或者，当经济危机发生时，统治者又是如何通过经济手段来维稳的？这种以“钱”为线索的叙事方式，感觉能够让历史更加鲜活，更加贴近现实，也更能帮助我们理解历史的复杂性和多重性。这本书的价值，在于它提供了一种全新的视角，让我们能够从经济的维度，更深入地洞察中国历史的内在逻辑。
评分这本书的名字真是让人眼前一亮，光看书名就觉得充满了智慧和深度。《透过钱眼看历史．中国篇》，这四个字就勾勒出了一个独特的视角：用经济学的眼光去审视中国波澜壮阔的历史。我一直对历史着迷，但很多时候，历史的叙述总是聚焦于政治、军事、文化，虽然精彩，却总觉得缺少了什么。而这本书，似乎就是要弥补这个空白。想象一下，在浩瀚的历史长河中，那些朝代的兴衰更迭，那些伟人的丰功伟绩，甚至是那些普通百姓的生活，是不是都与当时的经济状况、生产力发展、财富分配、商业贸易息息相关？这本书会不会像一把钥匙，打开一扇新的大门，让我们从一个前所未有的角度去理解历史的逻辑和脉络？我很期待它能揭示那些隐藏在历史事件背后的经济驱动力，比如，当一个王朝走向衰落，是怎样的财政危机在悄悄吞噬它？当一个盛世繁荣，又是怎样的经济政策在支撑它？当商品贸易发展到一定程度，会对社会结构产生怎样的影响？甚至，当战争爆发，背后又牵扯着怎样的经济利益和资源争夺？这本书的出现，无疑为历史爱好者们提供了一种全新的学习方式，让历史不再是枯燥的年代和事件堆砌，而是充满着鲜活的经济逻辑和人性的考量。我迫不及待地想知道，作者将如何通过“钱眼”，为我们呈现一个立体、生动的中国历史画卷。
评分这本书的书名《透过钱眼看历史．中国篇》成功地抓住了我的好奇心。它不是那种陈述史实、按部就班的教科书式读物，而是暗示了一种分析方法、一种思考框架。我一直觉得，理解一个时代的兴衰，离不开对其经济基础的深入剖析。这本书让我产生了无限的联想：是不是可以通过商品的流通、货币的发行、赋税的轻重、土地的兼并等一系列经济指标，来判断一个朝代的健康程度？比如，书中会不会详细介绍历代王朝的财政收支情况？当国家财政充裕时，是否意味着社会相对稳定、文化繁荣？当财政枯竭时，是否就预示着动荡和变革的来临？我特别想知道，书中是否会触及一些具体的经济案例，比如某个时期的货币改革是如何影响社会经济秩序的？某个地区商业的繁荣又如何带动了当地文化的兴盛？抑或是，当经济矛盾激化时，是如何成为社会冲突的导火索的？这种以“钱”为切入点的方式，感觉能够剥开历史表面的浮华，直击其内在的驱动机制。它让我相信，通过经济的视角，我们能够更深刻地理解历史事件的必然性，更能洞察那些影响深远的社会变迁。这不仅是对历史知识的拓展，更是对一种独立思考能力的培养。
评分“透过钱眼看历史”，这个书名本身就充满了吸引力，尤其是在“中国篇”这个限定下，更是让我产生了极大的好奇。我一直认为，任何社会的发展都离不开经济基础的支撑，而金钱、贸易、财富的流通，无疑是中国历史上最真实的肌理。我迫切地想知道，这本书是否会从一个全新的角度，去解读那些我们耳熟能详的历史事件。比如，黄巾起义的背后，是否隐藏着沉重的经济剥削？丝绸之路的繁荣，又为中国带来了怎样的经济和文化上的巨变？近代中国为何屡遭列强侵略，其经济上的弱势是否是重要原因？我希望这本书能够揭示那些隐藏在历史事件背后的经济逻辑，例如，当一个朝代走向衰落，是否是因为其财政收入不足以支撑其庞大的开销？当一个地区商业发达，是否就意味着其社会活力更强？这本书让我看到了用一种更为务实、更为理性的方式去理解中国历史的可能性。它不仅仅是知识的传播，更是一种思维方式的启发，让我们能够跳出宏大的叙事，关注那些构成历史基石的经济脉络，从而形成一个更全面、更深刻的历史认知。
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