伊斯蘭教什葉派中的伊斯瑪儀教派雖曆史悠久，並且對伊斯蘭教文明的發展貢獻良多，直到不久前，外界對其曆史和教義瞭解甚少。在漫長的曆史過程中，教派內部曾産生過大量的宗教教義和教禮方麵的文獻，但是這些知識智力遺産一直沒有對外公開過。因此，對該派的研究也一直都依靠遜尼派批評傢和十字軍史學界等敵視該教派的「他者」的記載。其結果是，數世紀來在民間一直流傳著眾多歪麯該教派教義和教禮的不切實際的謠傳和誹謗。直到二十世紀三十年代，學界纔開始搜集和研究收藏在民間的有關該教派的原著。從此，在該領域的研究齣現瞭突破性的進展，分清瞭曆史眾多是非麯直，取得瞭史無前例的成就。本書將現代學術界對該派曆史和教義等方麵研究的成果匯集一處，呈獻給廣大讀者。

　　本書共分五章。作者通過批評性的審閱伊斯瑪儀教派的史學資料以及其他相關文獻資料，對該教派曆史中的早期形成期，法蒂瑪王朝的黃金期，阿拉姆特時期以及後阿拉姆特時期等重要曆史階段都作瞭較全麵的介紹。本書還對教派內部齣現的數次分裂和演變也作瞭比較詳細的研究和解釋。在最後一個章節中，作者對該教派的現代發展史，以及後兩任伊瑪目對教派進行的現代化改革，以及其現狀作瞭簡要的介紹。

作者簡介

法爾哈德．達夫塔裏(Farhad Daftary)

　　英國當代著名的伊斯蘭教研究權威之一，倫敦的伊斯瑪儀研究院的院長，還兼任該研究院學術研究與齣版所的所長以及新編百科全書“Encyclopaedia Islamica”的主編。年逾七旬的他在伊斯瑪儀教派研究領域享有很高的聲譽，屬學術界公認的名副其實的重量級人物。他在比利時誕生，是英國籍伊朗血統的學者，波斯皇室以及外交官後裔，先後在伊朗、義大利、英國和美國等國接受教育。

　　1971年他在美國加利福尼亞大學獲得博士學位之後，開始著手搜集，整理和研究伊斯瑪儀教派的曆史文獻。1990年康橋大學齣版社結集齣版瞭他的名著《伊斯瑪儀教派：他們的曆史和教義》(The Isma’ilis: Their History and Doctrine)。該書立即引起瞭很大迴響，贏得瞭高度評價，並被譯成阿拉伯文、法文、德文、義大利文、波斯文等13種文字，其波斯文譯本在伊朗獲得最高學術成果奬。之後，他又相續齣版瞭：《阿夏辛傳奇》(The Assassin Legends)(1994)、《伊斯瑪儀教派簡史》(A Short History of the Ismailis)(1998)、《伊斯瑪儀教派文獻：文獻資料與研究》(Ismaili Literature: A Bibliography of Sources and Studies)(2004)、《中世紀穆斯林社會中的伊斯瑪儀教派》(Ismailis in Medieval Muslim Societies)(2005)等作品。又編輯瞭《伊斯瑪儀教派：一本圖解曆史》(The Ismailis: An Illustrated History)(2008)，《伊斯瑪儀教派現代史：一個穆斯林社團的連續性和變遷》(A Modern History of the Ismaili: Continuity and Change in a Muslim Community)(2010)。

譯者簡介

阿米爾．賽都拉

　　塔吉剋族，中國新疆喀什人。西北政法大學法律學學士，倫敦大學國際公法碩士，倫敦伊斯瑪儀研究生院伊斯蘭文化與曆史學碩士。現就讀蘇格蘭愛丁堡大學人文學博士，並在倫敦伊斯瑪儀研究院兼任研究員。博士論文題為《中國塔吉剋族的習慣法以及社會傳統的延續性》。2006-2007年在美國哈佛大學參加國際研討會宣讀題為〈略論中國塔吉剋族〉、〈當代中國塔吉剋族研究〉等論文，受到與會者一緻好評。2007年參與中國國傢級課題「中國塔吉剋民間信仰」的專案。現在正在與中國社會科學院世界宗教研究所一起著手組織翻譯和齣版西方學術界有關伊斯蘭教研究領域的學術著作。齣國深造前曾在新疆維吾爾自治區檢察院工作。他關於中國塔吉剋族宗教風俗的論文〈中國塔吉剋族的伊斯瑪儀習俗〉於2010年被納入到英國塔盧斯(I.B. Tauris Publisher)齣版社齣版的《伊斯瑪儀教派現代史》(A Modern History of the Ismailis)一書，並已齣版發行。

譯者的話
前言

第一章　伊斯瑪儀派曆史與曆史學：曆史階段、曆史資料來源及研究
　壹、曆史階段
　貳、伊斯瑪儀派曆史編纂學(曆史學)的發展
　參、非伊斯瑪儀穆斯林學者反伊斯瑪儀派著作
　肆、中世紀西方人的阿夏辛(Assassin暗殺)傳說
　伍、東方學視角
　陸、伊斯瑪儀派研究現狀

第二章　伊斯瑪儀派的起源和早期曆史：什葉派、伊斯瑪儀派和卡拉馬提派
　壹、早期伊斯蘭教的多樣性
　貳、什葉派的起源
　參、什葉派早期曆史：凱撒尼亞和伊瑪目亞派
　肆、伊瑪目加法爾．薩迪剋，阿布-哈塔布，和伊斯瑪儀
　伍、最早的伊斯瑪儀教派
　陸、/世紀的傳教活動
　柒、/年的分裂及其後果
　捌、伊斯瑪儀派的早期教義思想

第三章　法蒂瑪王朝時代：國傢的建立與傳教活動
　壹、概況
　貳、法蒂瑪-哈裏發政權的建立與鞏固
　參、穆伊茲統治時期法蒂瑪王朝的成就
　肆、波斯諸傳教士以及他們的哲學伊斯瑪儀主義
　伍、法蒂瑪王朝時期的宣教機構及傳教士：開羅及「諸島嶼」
　陸、/年尼紮爾派和穆斯塔裏派的分裂
　柒、法蒂瑪王朝晚期穆斯塔裏-伊斯瑪儀派的雛形

第四章　尼紮爾-伊斯瑪儀派-阿拉穆特時期的曆史
　壹、概況
　貳、哈桑．薩巴和波斯-伊斯瑪儀派的反叛
　參、泰裏木教義和尼紮爾國傢的鞏固
　肆、尼紮爾派與塞爾柱剋王朝之間的僵局
　伍、宣告「復活日」
　陸、與遜尼派的和解以及圖斯對伊斯瑪儀教義的闡釋
　柒、最後的幾十年

第五章　後期發展史：延續性與現代化
　壹、後阿拉穆特時期的格局與研究難度
　貳、後阿拉穆特初期尼紮爾-伊斯瑪儀派與蘇菲派的關係
　參、尼紮爾派曆史上的安居丹復興
　肆、霍賈-伊斯瑪儀教徒與伊斯瑪儀派的薩圖潘學派
　伍、波哈拉分派和塔依比-伊斯瑪儀教義
　陸、尼紮爾-伊斯瑪儀派的現代發展狀況

部分參考書籍
名詞解釋