具体描述
《天工开物》，是明朝末叶江西人宋应星所写的一本关于科学技术的书，书刊于崇祯十（一六三七）年。内容遍及：作物栽培及病虫害、农业机械、水利工程、食品化学、纺织工业、兵器及造船工业、金属冶炼、陶瓷技术、和其他手工艺和轻工业等等。
作者宋应星，经长时间的蒐罗和观察，忠实地记录了他那个时代所能见及的大部分农工业生产技术，其中，固然有时代性和地方性技术的特色，却也承袭了中国千百年来一脉相传的技术传统（尤其是农业、水利技术）。这本书，可以说是总结中国近古时期生产技术的百科全书！
我们今天走进《天工开物》的世界里，就好像可以流览到中国近古，尚可溯至中古甚至上古的许多传统科学技术。而在进入《天工开物》的世界之前，我们也须先获得一些背景资料，才能真确地认识到《天工开物》所显现的意义。
《天工开物》是中国科技史上不可多得的宝典鉅构，因此，对于中国传统科技史，我们也应该有一些一般性的了解，连带地，对于近代以及当代如英国李约瑟等学者在中国科技史上的研究成果，也应有一些知闻。从而，我们也从《天工开物》的遭遇，可以印证到中国传统科技的许多特性。
作者简介
蔡仁坚
台北医学院药学系毕，美国哈佛大学政府学院公共行政硕士。
曾任：新竹市市长、台北医学院讲师、国民大会代表、民主进步党中央党部文宣部主任、新竹市市议员。
现任：从事文史研究工作。
着有：《科学与古老的中国》、《古代中国的科学家》，译有《科学与人文价值》，编有《中国科技文明论集》等。
蔡果荃
国立阳明大学医科毕业。
National Yang-Ming University, MD
Johns Hopkins Medical School, PhD in Neuroscience
现任﹕Assistant Professor, Harvard Medical School
Professor, UCLA School of Medicine
着作﹕
about 100 articles in psychiatry and neuroscience
《If the patient is someone you love》 China Times, Taipei, 1982
著者信息
图书目录
出版的话
【导读】
第一章 来认识中国传统科学与技术 （一）小引
（二）你曾听过有一本古书叫《天工开物》的吗？
（三）模煳的典范
（四）中国有没有科学？
（五）中国古代的科学
（六）中国古代的科学家
第二章 来认识《天工开物》
（一）初识《天工开物》
（二）《天工开物》回娘家
（三）宋应星这个人
第三章 来认识《天工开物》的时代背景
（一）前言
（二）黑暗的政治
（三）政经分离的社会
（四）经济文化重心的南移
（五）经济因素下传统农业社会的初步瓦解
（六）《天工开物》的社会背景
（七）结语
第四章 《天工开物》里的农业技术
（一）大地之恋
（二）《天工开物》虽不是农书，但三分之一的内容在讲农事
（三）中国最早的农业生产统计
（四）种稻
（五）种麦及其他
1.麦的裁培
2.麦的田间管理及病虫害防治
3.关于其他作物
（六）谷类的加工调制
（七）主要的经济物——甘蔗
第五章 《天工开物》里的食品制造技术
（一）明代的食生活
（二）制盐
（三）制糖
（四）制油
（五）制麴造酒
第六章 《天工开物》里的金属冶炼技术
（一）金属器物的文化
（二）钢铁的冶炼
（三）铁的铸造．锻造技术
（四）铜的冶炼和锻造
（五）银的冶炼
第七章 《天工开物》里的染织技术
（一）小引
（二）丝织技术的起源
（三）丝织技术的发展
（四）中西丝路
（五）天工开物所记载桑蚕丝织
（六）天工开物所记载特殊的丝织品
（七）天工开物记载其他种类的衣料
（八）毛织
（九）染色技术
（十）结语
第八章 《天工开物》里的陶瓷技术
（一）小引
（二）陶器发展简史
（三）瓷器源于陶器
（四）瓷器的进一步发展
（五）施「釉」原理
（六）宋瓷
（七）由《天工开物》所见的明代制瓷技术
（八）瓷器的外传
第九章 《天工开物》里的造纸技术
（一）小引
（二）早期的书写材料
（三）简牍与缣帛
（四）制纸的源起
（五）蔡伦改进造纸技术
（六）造纸术的进一步发展
（七）天工开物中的造纸技术
（八）造纸术的外传
第十章 《天工开物》里的造船技术
（一）小引
（二）古代的造船和航海
（三）郑和下西洋
（四）漕舫
（五）海舟
（六）造车
第十一章 《天工开物》里的兵器和火药技术
（一）明代的武器
（二）弓与矢
（三）弩
（四）火药的发明和应用
（五）火药武器的发展
（六）火药、火药武器的外传和交流
附录一 思虑与悲悯﹕宋应星──合理社会的追寻者 卢建荣
附录二 野议
附录三 原典精选
图书序言
出版的话
时报文化出版的《中国历代经典宝库》已经陪大家走过三十多个年头。无论是早期的红底烫金精装「典藏版」，还是50开大的「袖珍版」口袋书，或是25开的平装「普及版」，都深得各层级读者的喜爱，多年来不断再版、复印、流传。宝库里的典籍，也在时代的巨变洪流之中，擎着明灯，屹立不摇，引领莘莘学子走进经典殿堂。
这套经典宝库能够诞生，必须感谢许多幕后英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持为中华文化传承，为古代经典赋予新时代精神的使命，邀请五、六十位专家学者共同完成这套鉅作。二○○九年，高先生不幸辞世，今日重读他的论述，仍让人深深感受到他对中华文化的热爱，以及他殷殷切切，不殚编务繁琐而规划的宏伟蓝图。他特别强调：
中国文化的基调，是倾向于人间的；是关心人生，参与人生，反映人生的。我们的圣贤才智，历代着述，大多围绕着一个主题：治乱兴废与世道人心。无论是春秋战国的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理；无论是贵族屈原的忧患独叹，樵夫惠能的顿悟众生；无论是先民传唱的诗歌、戏曲，村里讲谈的平话、小说……等等种种，随时都洋溢着那样强烈的平民性格、乡土芬芳，以及它那无所不备的人伦大爱；一种对平凡事物的尊敬，对社会家国的情怀，对苍生万有的期待，激盪交融，相互辉耀，缤纷灿烂的造成了中国。平易近人、博大久远的中国。
可是，生为这一个文化传承者的现代中国人，对于这样一个亲民爱人、胸怀天下的文明，这样一个塑造了我们、呵护了我们几千年的文化母体，可有多少认识？多少理解？又有多少接触的机会，把握的可能呢？
参与这套书的编撰者多达五、六十位专家学者，大家当年都是满怀理想与抱负的有志之士，他们努力将经典活泼化、趣味化、生活化、平民化，为的就是让更多的青年能够了解缤纷灿烂的中国文化。过去三十多年的岁月里，大多数的参与者都还在文化界或学术领域发光发热，许多学者更是当今独当一面的俊彦。
三十年后，《中国历代经典宝库》也进入数位化的时代。我们重新扫描原着，针对时代需求与读者喜好进行大幅度修订与编排。在张水金先生的协助之下，我们就原来的六十多册书种，精挑出最具代表性的四十种，并增编《大学中庸》和《易经》，使宝库的体系更加完整。这四十二种经典涵盖经史子集，并以文学与经史两大类别和朝代为经纬编缀而成，进一步贯穿我国历史文化发展的脉络。在出版顺序上，首先推出文学类的典籍，依序有诗词、奇幻、小说、传奇、戏曲等。这类文学作品相对简单，有趣易读，适合做为一般读者(特别是青少年)的入门书；接着推出四书五经、诸子百家、史书、佛学等等，引导读者进入经典殿堂。
在体例上也力求统整，尤其针对诗词类做全新的整编。古诗词里有许多古代用语，需用现代语言翻译，我们特别将原诗词和语译排列成上下栏，便于迅速掌握全诗的意旨；并在生难字词旁边加上国语注音，让读者在朗读中体会古诗词之美。目前全世界风行华语学习，为了让经典宝库跃上国际舞台，我们更在国语注音下面加入汉语拼音，希望有华语处，就有经典宝库的踪影。
《中国历代经典宝库》从一个构想开始，已然开花、结果。在传承的同时，我们也顺应时代潮流做了修订与创新，让现代与传统永远相互辉映。
时报出版编辑部
图书试读
金属器物的发明、使用，是人类文明史最重要的里程碑之一。读历史，我们也惯于以器物使用的进展作爲文化的段落，像石器时代、青铜器时代、铁器时代。器物的进步，提高了生产力，推动了各种社会活动。例如铁器的发明，划时代地改变了人类求生存的力量。当人类掌握了坚固、锐利的铁器，便可以扬弃那粗糙、易碎的石器，也便可以超越了那稀有珍贵、却较软弱的铜器。铁器它帮助人类扩大了耕种面积，开辟了更多可供居住的土地；它使人们在手工艺作活、庄稼……都做得更迅速、更有效率，也使人类更有信心地面对大自然和人类社会的各种挑战！
宋应星记录这些金属原料、器物，份量很重，一共分三个专篇叙述：
第十四篇〈五金〉──记金、银、铜、铁、钖、铅等金属原料的採炼。
第八篇〈冶铸〉──记金属（铜铁爲主）的铸造技术，计有：鼎、钟、釜、像（铜）、砲、镜、钱。
第十篇〈锤锻〉──记钢铁的锻造技术，计有：斤斧、锄镈、鎈、锥、锯、鉋、凿、锚、针。
经过整理和勾要，我们以下列四个子题来说明：
1.钢铁的冶炼。
2.铁的铸造、锻造技术。
3.铜的冶炼和铸造技术。
4.银的冶炼。
二、钢铁的冶炼
中国炼铁、冶铁器的起源很早。从近年来在铁幕内大量出土的铁器，可以确认，至迟在战国时代，已是一个生铁铸造、和熟铁钢铁锻造并存的时代。这是炼铁、铸铁、锻铁技术已趋于成熟的时代！这是中国人可以引以爲傲的科技成就！
战国时代的冶炼钢铁技术，已脱离了早期幼稚的水平、软弱的成品，农夫和士兵普遍地使用各种铁工具和铁兵器。在这个商业发达商人活跃的时代，既然铁器已受广泛的使用，那末，应有以冶铁致富的商人。果然，我们可以在史记里，生动地找到几位「钢铁大王」。在货殖列传里，太史公「略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉」，所以一共举了八位当代的工商业大亨，八位中有四位卓郑孔邴氏是钢铁大王，竟占有一半，其中如卓氏「铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民……僮仆千人，拟于人君」。这不可以谓之凑巧，而正可以看出战国时代至汉初冶铁业的蓬勃。
根据《山海经》（这部书被认爲是战国时代的作品），前五卷〈五藏山经〉的记载，当时的中国人所知道的产铁矿处，一共有三十四个地方。整理这些产铁处，即可发现，它们大多位于落后的陕西、山西、河南、湖北四省；也就是当时秦、魏、韩、赵、楚所辖的地域。其中又以在韩楚两国的爲多。在当时，秦昭王就曾说：「吾闻楚之铁剑利」，到了汉初人们还怀念「强楚劲韩」。然而，「劲韩」是六国中第一个向秦竖白旗屈服的，「强楚」在楚怀王时代被秦三败于丹阳、蓝田、召陵，后来甚至怀王也给诱虏到咸阳。在秦国初灭韩之前，已併有陕西全部、山西之一部、河南湖北之西部、川蜀全地，这片广阔幅员，提供了普遍制造铁器的资源，未始不是嬴秦致胜的一个原因。
到了汉代，雄才大略的汉武帝，在全国重要的产铁地方，设置了「铁官」以督责努力开发铁矿。依据《汉书˙地理志》所记，到武帝元狩四年（西元前一一九年）的时候，全国共有四十九处设立了「铁官」。当时，兵器、农具、工具、以及汉武帝启用的「五铢钱」，都需要爲数不少的铁。到汉元帝即位（西元之前四八年）的时候，御吏大夫贡禹上书提到：铁官和铸钱官所用以採炼铜铁矿的「卒徒」多达十万人众。可见其规模之一斑。着名的《盐铁论》大辩论，铁是主角之一。
至迟在汉之前，中国人冶炼钢铁的技术，已经灿然大备，许多傲视世界的发明，如冶锻铸铁的技术、水力鼓风炉、百炼钢……都被广泛使用。
今天我们知道，铁在自然界中分布非常广泛，蕴藏很是丰富，是组成地壳的主要份子。但是和铜以自然形态存在的情形相反，纯铁在地球上几乎是找不到的。而且，铁成分很容易氧化生锈，只有与镍混合的铁才能免于腐锈，而含镍的自然铁又极爲稀少。所以，人类自发现铁之爲物后，需要经过相当经验、知识的累积，才能够从各种铁矿石中寻思提炼冶制的方法。
我们又知道，天然的铁矿石，如含铁量最多的赤铁矿，经过还原（通常都以木炭作还原剂，并借以爲燃烧料），会得到含碳量较低（在百分之○‧五以下），熔点较高（摄氏一五三九度），含有较多杂质，比较软，适合锻打的熟铁，又称锻铁、铣铁；如果提到较高的温度，达到比较融熔的状态，熔化更多的碳，便成爲硬度较大，含碳量介于百分之二‧五到四‧五之间，熔点较低（约摄氏一一三○度），适合于型铸的生铁，又称铸铁。最坚硬的钢铁则是含碳量在百分之○‧五到一‧七之间，并且没有渣滓的。
用户评价
说实话，这本书《天工开物：科技的百科全书》在我的书架上，简直就是一本“活”的古代技术展览。每一次翻开，我都能从中汲取新的知识和感悟。尤其是在读到关于古代交通和运输技术的章节时，我被深深地震撼了。书中详细介绍了各种水路和陆路运输工具的演变，从简陋的竹筏到精密的帆船，从原始的爬犁到高效的马车，每一个进步都凝聚着先辈们的智慧和努力。我特别对书中关于航海技术的描述印象深刻，古代中国人如何利用罗盘、星象等工具进行远洋航行，开辟了海上丝绸之路，这简直就是一部波澜壮阔的航海史诗。书中还涉及了古代的桥梁和道路建设，那些至今仍然屹立不倒的古桥和古道，无声地诉说着古代工匠们高超的技艺和对工程学的深刻理解。我曾经对这些古老的建筑感到好奇，而这本书则为我揭示了它们背后所隐藏的技术秘密。它让我明白了，科技的发展并非是孤立的，而是与人类社会的进步紧密相连，交通运输的每一次革新，都为贸易、文化交流乃至文明的发展奠定了基础。
评分拿起《天工开物：科技的百科全书》，我仿佛置身于一个巨大的古代技艺博物馆。这本书的魅力在于它能够将那些曾经辉煌却又逐渐被遗忘的科技，以一种极其清晰和系统的方式呈现出来。我特别喜爱书中关于古代建筑和工程技术的章节。那些关于木构建筑的榫卯结构，石拱桥的建造原理，以及城市规划的宏观布局，都让我对古人的建筑智慧赞叹不已。书中对于大型工程，如都江堰、长城等的描述，不仅讲解了其技术上的难度，更强调了它们在社会发展和抵御外敌方面所起到的巨大作用。我曾经参观过一些古代的建筑遗址，在没有这本书的指引下，我只是看到了一些残垣断壁，但有了这本书的解读，我仿佛能看到当年的壮观景象，感受到古人建造这些宏伟建筑所付出的艰辛和卓越的创造力。此外，书中关于古代纺织和印染技术的介绍也让我大开眼界。那些关于丝绸的制作、棉布的纺织，以及色彩斑斓的染料来源和应用，都展现了古代中国在生活美学和实用技术上的高度融合。我曾经以为印染只是简单的染色过程，但这本书让我了解到，其中蕴含着复杂的化学知识和精细的操作工艺。
评分《天工开物：科技的百科全书》这本书，让我对“技近乎道”这句话有了更深刻的理解。它并非一本陈列过时技术的枯燥读物，而是通过对古代工艺的细致描绘，展现了一种追求完美的工匠精神。我尤其被书中关于乐器制作和音乐理论的部分所吸引。书中不仅介绍了各种古代乐器的构造和制作工艺，还探讨了音乐的音律、和声以及它们在古代社会中的应用。我曾经对一些古代的乐曲感到着迷，但一直不了解其背后的制作原理，这本书为我打开了一扇新的大门。我尤其对书中关于编钟的描述感到震撼，那些精密的调音和巧妙的结构，能够奏出如此美妙的音乐，这需要何等的智慧和耐心！书中还涉及了古代的绘画和雕塑艺术，虽然更多的是从技术层面进行分析，但其背后同样蕴含着对美学和形态的深刻理解。它让我意识到，艺术与科技并非是截然不同的两个领域，而是可以相互融合，共同创造出令人惊叹的作品。
评分这本《天工开物：科技的百科全书》带给我的是一种全新的阅读体验，它不仅仅是简单的知识堆砌，更像是一次穿越时空的对话。初读这本书，我便被其宏大的叙事和严谨的考证所吸引。书中对于古代中国那些令人惊叹的科技成就的描绘，细致入微，仿佛将我置身于那个充满智慧与创造力的时代。例如，在关于造纸术的部分，作者没有止步于简单介绍其发明，而是深入探讨了不同时期造纸材料的演变、工艺的改进，以及这些技术如何深刻地影响了文化的传播和知识的普及。我尤其对书中关于古代水力机械的描述印象深刻，那些精巧的设计，如用于提水的龙骨水车，以及用于研磨的各种水碾、水磨，都展现了古人对自然力的深刻理解和巧妙运用。书中不仅讲解了这些机械的构造原理，还分析了它们在农业生产、工业制造等领域的实际应用，以及对当时社会经济发展所起到的推动作用。这让我深刻体会到，科技并非现代独有的产物，在漫长的历史长河中，我们的祖先早已积累了宝贵的科技财富。书中的插图和图解也起到了画龙点睛的作用，它们清晰地展示了复杂的技术原理，让即使是初学者也能轻松理解。我常常在阅读某个章节后，反复揣摩那些图示，试图想象当时的工匠是如何将这些设计付诸实践的。总而言之，这本书不仅拓宽了我的知识视野，更激发了我对中国古代科技史的浓厚兴趣，让我更加珍视这份宝贵的文化遗产。
评分《天工开物：科技的百科全书》这本书，让我真正体会到了“读万卷书，行万里路”的含义，它带我“亲历”了古代的科技发展。书中关于古代游戏和娱乐活动的描写，虽然看似与严肃的科技无关，但却从另一个侧面反映了古代社会的文化和技术水平。例如，书中对古代棋类、球类游戏的介绍，不仅仅是规则的说明，还涉及到相关道具的制作和场地布局的设计，这些都与当时的制造工艺和空间规划技术息息相关。我特别对书中关于风筝制作的描述感到有趣，风筝不仅仅是一种玩具，它在古代还被用于军事侦察和信号传递，这其中蕴含着空气动力学和材料学的初步应用。书中还涉及了古代的节日庆典和民俗活动，这些活动中常常包含着一些与技术相关的内容，例如灯笼的制作、烟花的燃放等，这些都展现了古代人民的创造力和对生活的热爱。它让我看到了，科技并非仅仅存在于实验室和工厂，它同样渗透在人们的日常生活和精神世界之中。
评分《天工开物：科技的百科全书》给我带来的，是一种对“精工细作”精神的重新认识。这本书的价值，不仅在于它记载了多少珍贵的科技知识，更在于它传递了一种严谨、务实、追求极致的治学和实践态度。在阅读关于古代医药和化学的部分时，我深感震撼。书中对草药的炮制、配伍，以及古代炼丹术的探索，虽然在现代科学看来存在一些局限性，但其背后所体现出的对物质世界的观察、实验和总结，却是科学精神的宝贵体现。我尤其对书中关于药物成分的记载和对疾病治疗方法的描述感到好奇，虽然不一定能直接应用于现代医学，但它们为我们了解古代人们的健康观念和医疗水平提供了重要的依据。书中还涉及了古代的火药制造和军事技术，这些虽然带有一定的危险性，但其背后蕴含的化学反应原理和工程学知识，却是令人惊叹的。我曾经对火药的产生感到十分神秘，而这本书则将其背后的科学原理掰开揉碎地呈现在我面前。这让我明白，即便是看似寻常的物质，也可能蕴藏着改变世界的强大力量。
评分《天工开物：科技的百科全书》这本书，给我的感觉就像是打开了一个尘封已久的宝箱，里面陈列着的是先辈们智慧的结晶，它们散发着穿越千年的光辉。我特别着迷于书中对于古代采矿和冶金技术的论述，那些关于如何探寻矿藏、如何进行冶炼的文字，不仅仅是枯燥的技术说明，更充满了对自然规律的敬畏和对精益求精的追求。书中细致地描绘了不同金属的提炼过程，比如铜、铁、锡、铅等，以及它们在古代社会中扮演的重要角色，从农具、兵器到日常生活用品，无不体现了这些技术的普及和发展。我尤其对关于炼钢技术的介绍感到震撼，古代工匠们是如何在没有现代高科技设备的条件下，掌握了如此精湛的炼钢技艺，制造出锋利耐用的刀剑和工具，这是多么令人难以置信的成就！书中还涉及了古代的陶瓷工艺，从粘土的选取、配方的调制，到窑炉的建造和烧制温度的控制，每一个环节都凝聚着匠人的心血和经验。我曾经尝试去了解一些现代陶瓷制作的流程，相比之下，古代的技艺虽然显得原始，但其背后的智慧和对细节的把握却毫不逊色。这本书让我深刻意识到，科技的进步并非一蹴而就，而是建立在无数代人的经验积累和不断探索之上。每一次翻阅，都像是在与古人进行一场跨越时空的交流，感受他们的勤劳、智慧和坚韧。
评分我与《天工开物：科技的百科全书》的相遇，可以说是一次充满惊喜的发现之旅。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见古代中国科技的璀璨光芒。尤其是在阅读关于古代的食品加工和保存技术的章节时，我被深深地吸引。书中详细介绍了古代的酿造、发酵、腌制、晾晒等技术，以及它们如何在保证食品安全和风味的同时，延长食品的保质期。我曾经对一些传统食品的制作工艺感到好奇，这本书则为我揭示了其中蕴含的科学原理。例如，书中对古代酿酒技术的描述，让我了解到不同发酵菌种的作用以及发酵过程中的化学变化。它让我明白了，即便在没有现代食品科学的时代，古人也通过长期的实践，积累了宝贵的经验，发展出了能够满足生存和生活需求的加工技术。书中还涉及了古代的染料提取和染色技术，这些同样与化学和材料科学紧密相关。它让我看到了，古代的科技并非是零散的，而是相互关联，共同构成了一个庞大的技术体系，为中华文明的繁荣发展奠定了坚实的基础。
评分坦白说，《天工开物：科技的百科全书》这本书在我手中，更像是一张通往古代工匠世界的地图。它并非一本简单的教科书，而是通过生动形象的描述，将那些古老而神奇的技艺呈现在我的眼前。我尤其被书中关于古代农业生产技术的部分深深吸引。那些关于农作物种植、病虫害防治、以及各种耕作工具的介绍，让我对古代中国发达的农业文明有了更深的认识。书中详细讲解了不同季节的农事活动，从播种、灌溉到收割，每一个环节都有详尽的指导和解释。我尤其对书中关于稻作技术的描述印象深刻，古代中国人如何巧妙地利用水资源，发展出高效的稻作体系，这对于一个以农业为基础的国家来说，其重要性不言而喻。此外，书中关于天文观测和历法计算的章节也让我惊叹不已。古人如何通过对日月星辰的细致观察，制定出精准的历法，指导农业生产和日常生活，这背后蕴含着何等的智慧和毅力。我曾经尝试去理解一些基础的天文学知识，但远不如书中对古代观象台的描述和对历法编制过程的讲解那样直观和易懂。它让我明白了，科学的萌芽，早已在中国古代的土地上生根发芽，并结出了丰硕的果实。
评分翻阅《天工开物：科技的百科全书》，仿佛在与一位博学多才的智者对话，他能将那些深奥的科学原理，用最通俗易懂的方式讲解出来。这本书的广度和深度都令人惊叹，它触及了古代社会的方方面面。我尤其对书中关于古代计时和度量衡的章节感到着迷。书中详细介绍了各种计时工具，如日晷、漏刻，以及度量衡的标准化过程。我曾经对古代的历法和度量体系感到模糊，这本书则为我提供了清晰的解释和历史背景。它让我明白了，精准的计时和统一的度量衡，对于一个社会的有序运行和经济发展是多么重要。书中还涉及了古代的通信技术，如烽火、驿站等，这些虽然简单，但在当时却有效地实现了信息的传递和政令的传达。我曾经对古代的信息传递速度感到疑惑，而这本书则为我揭示了其中的奥秘。它让我意识到，即便在没有现代通讯技术的时代，古人也发展出了富有创造性的方法来克服距离的限制。
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