东成西就：七个华人基督教家族与中西交流百年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　从太平天国到改革开放、由上海工部局到九七年前的香港立法局，以人物世家带出清末至今不平凡的中国历史，透过后人独家访问，欧美珍藏史料及图片，用另一个角度看中国近百年现代化历程。卜舫济、夏瑞芳、颜惠庆、王正廷、晏阳初、李政道、宋庆龄三姐妹所属的七个家族创建上海圣约翰大学、商务印书馆、中华基督教青年会、中国红十字会等多家机构，成为近世纪中西文化交流的桥樑，缔造中国百年家族故事。

作者简介

罗元旭

　　纽英崙华人历史学会理事，港史研究皇家亚洲研究学会前会员，哈佛大学费正清中国研究中心研究员，哈佛中国评论主席（1999-2000），主办两届波士顿高峰会。

　　曾任家族史文学鼻祖《资本》、海外华人财经参考刊物《Forbes资本家》月刊驻美特约撰稿员，受访者包括蔡至勇、张忠谋、王雪红、李曾超群，并为《世界华人富豪榜》美加部分作者。2011年11月由港大出版主要作者之一，传目包括永安郭家、先施马家、希慎利家、邓志昂父子、李树芬兄弟、李煜堂父子、冯景禧、霍英东、何善衡等三十七个，为该书除主编以外最多产的作者。

　　香港出生，基督教学校产品（但并非虔诚教徒），波士顿大学工商管理学士，主修金融，从事港美两地基金业十多年。现与妻居于波士顿市郊历史名镇Concord，研究香港史、家族史、中美关系史、基督教发展史近廿年。

　　现职跨国金融集团美国投资管理服务部董事，特许另类投资分析师（Chartered Alternative Investment Analyst）。

１真理追寻者－黄光彩牧师及其后人

道光二十三年（1843年，早于容闳留美五年），厦门少年黄光彩随美国传教士文惠廉赴美，及后回国在上海成为美国圣公会在华首位教徒及华人牧师。黄光彩的家族与圣公会的创办，以及对近代中国影响深远的上海圣约翰大学（St.John’sUniversity，简称「约大」）有着千丝万缕的联繁。他的长婿卜舫济从踏进圣约翰书院起到1941年辞任校长，在约大七十三年的校史中，有五十二年是由他掌校的，长女黄素娥助夫建校并主持约大的姊妹校圣玛利亚女校（St.Mary’sHall)，任留美学生监督的独户黄佐庭为约大校友会的创办人；外孙中卜其吉任副校长及教育系主任、卜威廉曾为哲学教授、卜华德为医科教授、而杨宽麟则主持土木工程学院并担任末任校长；系儿黄宣平则为校董，而幼婿颜明庆的堂兄外交家颜惠庆更曾为校董会主席多年。黄牧的内外系及他们的配偶合计有近廿人曾在约大或约中或圣玛利亚毕业或肄业，跟其他约园子弟一样成为各行各业的杰出人物，为当代中国现代化作出很多贡献。

本书所提及的不少人物都为约园子弟，该校六千五百名毕业生及四千名肆业生中，在政治外交界出了多位总理、院长及部反，包括宋子文三兄弟、顾维钧、施肇基、俞鸿钧、严家淦、荣毅仁、经叔平等；文化界有林语堂及三联创办人邹韬奋；企业界有民国企业大王刘鸿生、台湾汽车女皇吴舜文、会计之父潘序伦；医学界有颜福庆、牛惠霖兄弟；教育界出了清华及多家教会大学的校长，仍在世的名人包括建筑师贝聿铭、前国务院港澳办公室主任鲁平、电影大亨邹文怀、国际法庭大法官史久锈、首位驻美大使朱启桢等，影向力遍及全世界。

第一代创世纪：黄光彩及圣公会在华的开端

黄光彩（Rev.WongKongchai,1827-1886)，原名黄近霞，1827年生于福建厦门一个贫苦家庭（据其孙女倩君回忆，光彩的祖父为清朝海军元帅，但可能到父辈家道中落），早年读过私塾。1842年，清政府在第一次鸦片战争中战败被迫开放五个沿岸城市作为通商口岸，厦门是其中之一。当时美国圣公会派遣来自美国南卡罗纳州、有律师资格的传教士文惠廉(WilliamJonesBoone,sr.，1811-1864）往厦门开展宣教工作，黄父把十五岁的光彩送到文家做帮工。不久文夫人SarahAmeliaDeSaussure去世，黄帮忙照顾文家的两个孩子文恆理（HenryWilliamBoone,sr.1839-1925）和文玛丽（MaryElizaBoone，1841-1894)。1843年，文惠廉首次回美国时也带上黄光彩及一位叫SinSay的华人语文教师作陪。由于长时间与文家一起生活，黄光彩很快便说得一口流利英语，在当时绝少华人居住的美国南部，会讲英语的黄光彩吸引了不少人的注意。可惜的是未有记录黄氏曾在美国入学，否则黄氏极有可能成为中国首位留美学生，因为他抵美的年份足足比留美学生容闳早五年。文惠廉回美后走遍美国各地讲述他在华传教经验（没有记载黄有否随行，但推断应该有），各地教会对他的工作十分支持。1844年10月，文惠廉在费城受册封为圣公会在华首任主教，黄光彩亦在场见证，随即于12月带队返中国大展拳脚，翌年4月抵达香港，辗转到最后目的地上海。

虽然黄光彩跟随文主教一段日子，但始终可能因为封建思想根深蒂固，没有即时信教。1845年他随文氏返回中国，便离开了教会返厦门家乡与家人团聚。但好景不常，他的亲属在短时间内接二连三因疫症离世，这一连串的不幸令他决志信主，跑到上海再次投靠文惠廉，并于1846年4月12日复活节，接受文惠廉施洗，成为美国圣公会首位华人基督教徒。当时很多西洋传教士仍将中国信徒视为愚民，但曾在厦门帮马礼逊（RobertMorrison）办学的文惠廉反而察觉有六成中国男性上过学堂，只要翻译圣经及教他们英文便可吸纳不少信众，所以他亦大力推动教会在华办学。黄光彩受浸的同年，文惠廉在虹口王家码头创办招收男生的大美圣公会学堂，黄光彩从旁协助。作为文主教得力助手的黄光彩，在1851年9月成为圣公会在华首位华人执事（deacon）。1848年文惠廉已向上海道台申请在虹口建立美租界，并于1853年在该地段建成圣公会在沪第二问教堂─救主堂（Churchofoursavior）。教堂原址位于目前的塘沽路，解放前一直叫文监师路（BooneRoad)，便是纪念文惠廉而定名，而黄光彩主持这家教堂的中文礼拜达三十五年之久。

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