左傳故事：邪惡與忠誠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　春鞦時期，周朝王室權力衰微，諸侯群雄紛爭，在戰爭頻仍的時代，邪惡與忠誠相伴而生，對國傢忠誠的子産如何在大國環伺中輔佐君王？鬧齣醜聞的齊襄公如何得到報應？國君夫人南子對孔子不敬，造成什麼影響？

　　本書根據《左傳》的精華改寫，以鄭、衛、齊、魯、晉、宋、秦、楚、許、虞、虢八個諸侯國的十三個故事，敘述發生在這些國傢的人和事，展示這一時期邪惡與忠誠相互糾纏、衝突的真實曆史；並與《左傳故事：爭霸風雲》的內容相互呼應和補充。

作者簡介

張德文（1932-）

　　湖南永州人，1957年畢業於北京師範大學中文係。從事中國古代文學、美學之教學及儒學之研究多年。有專著《先秦儒傢思想三論》（颱北五南圖書齣版有限公司，1996），《人性善化及人格提升－－先秦兩漢儒傢理想人格思想及其現代鏈接》（香港新風齣版社，2006）。在海峽兩岸學術刊物上發錶論文《孔子的「詩教」觀及其美育思想》、《孟子論人格美及其塑造》、《從＜樂論＞看荀子的美育思想》、《董仲舒的「天人關係」模式及其思維方式》、《美育過程的係統分析》等六十餘篇，《阿裏山紀行》、《攀登者》、《人在雲水飄渺間》等散文三十餘篇。曾應邀赴颱學術交流。

沉浮世間：權謀與情義的韆年迴響 （一）北宋風雲：靖康之恥與亂世孤影 本書聚焦於北宋末年，一個風雲變幻、山河破碎的時代。故事的主人公，是深受儒傢思想熏陶的士大夫之子林昭遠。他本以為可以憑藉傢族的聲望與自身的纔學，在太平盛世中謀得一席之地，輔佐君王，安邦定國。然而，隨著金兵南下，靖康之恥的陰影籠罩瞭整個中原大地，林昭遠的人生軌跡被徹底顛覆。 林昭遠並非那種空談“忠義”的空想傢，他深知亂世之中，個人的命運與國傢的興衰緊密相連。他的故事，是從目睹汴京陷落、目睹君臣潰散開始的。在血與火的洗禮中，他被迫放棄瞭書齋中的理想，踏上瞭南渡的崎嶇道路。 在南渡的過程中，他結識瞭形形色色的人物：有滿懷傢國情懷卻屢遭排擠的忠臣趙彥；有精通兵法韜略，卻因齣身卑微而不得重用的寒門將領韓濤；更有在權貴與亂賊之間搖擺不定，隻為保全傢族的柳氏。 故事著重刻畫瞭林昭遠如何在權力的漩渦中掙紮。他曾一度進入南宋朝廷，試圖力挽狂瀾，卻發現朝堂之上，黨爭傾軋，比金兵的鐵蹄更令人心寒。“朝廷之上，人心為石，外有強敵，內有蠹蟲。” 這一段描述，細緻展現瞭宋高宗時期，主戰派與主和派的激烈交鋒，以及朝堂上的陰謀詭計如何將有識之士排除在外。林昭遠試圖推行的改革，屢遭掣肘，最終導緻他心灰意冷，選擇瞭“掛印歸隱”。 然而，歸隱並非終點，而是新的起點。在錢塘江畔的一個小村落，林昭遠開始以另一種方式踐行他的抱負——救助流離失所的百姓，建立鄉間防禦體係，對抗四處劫掠的義軍和流寇。這裏的衝突，不再是宏大的國戰，而是關於生存、尊嚴與道德的抉擇。 （二）江湖與廟堂：宿命的交織 本書的另一條重要脈絡，圍繞著一個神秘的江湖組織——“驚鴻樓”展開。這個組織錶麵上是刺探情報和處理“不便之事”的機構，實則與南宋的秘密情報係統有著韆絲萬縷的聯係。 驚鴻樓的樓主“無麵者”，是一個亦正亦邪的存在。他掌握著大量朝廷高層的秘密，手中握有足以顛覆政權的證據。林昭遠與驚鴻樓的交集，源於他被捲入一樁牽涉到太子儲位之爭的懸案。他必須在忠於皇帝與揭露真相之間做齣選擇。 故事在這裏展現瞭權謀的深度。為瞭獲得關鍵的證據，林昭遠不得不與驚鴻樓的成員閤作，例如那位冷酷而技藝高超的女捕快蘇沁。蘇沁的經曆與林昭遠的理想主義形成瞭鮮明對比：她相信力量和效率是生存的唯一法則，對所謂的“氣節”嗤之以鼻。他們的閤作充滿瞭張力與火花，是對“道義”與“手段”的一次深刻探討。 在追查真相的過程中，林昭遠發現，靖康之恥的背後，似乎隱藏著一個更早、更深的陰謀，涉及到宋遼、宋金之間一係列看似偶然的外交失誤。他開始懷疑，那些被曆史定性為“昏庸”的君主，是否真的如史書記載的那般簡單。 （三）個體抉擇：傢國情懷下的情感糾葛 除瞭宏大的政治鬥爭和精密的權謀布局，本書對人物內心的細膩刻畫尤為突齣。林昭遠麵臨的不僅僅是外部的壓力，更是內心的煎熬。 他與青梅竹馬的妻子瀋月茹，因為戰亂和政治立場的分歧，感情逐漸疏遠。瀋月茹的傢族屬於南渡後依附於主和派的大戶，她更看重傢族的安定與安逸，這與林昭遠矢誌恢復舊土的執念産生瞭不可調和的矛盾。他們的愛情，如同北宋末年的江山，在理想的衝擊下，終究支離破碎。 書中也描繪瞭林昭遠在南方的復雜情感。他與蘇沁之間發展齣一種介於知己與禁忌之間的情愫。蘇沁代錶著亂世中不可或缺的“實用主義”，她能理解林昭遠所有的掙紮和妥協，卻也因其“不擇手段”而令他痛苦。這種情感的糾葛，使得林昭遠這個人物形象更加豐滿立體，他不再是一個臉譜化的“忠臣”，而是一個在時代洪流中努力保持本心的普通人。 （四）邊疆烽火：忠誠的另一種錶達 隨著南宋朝廷內部的動蕩加劇，林昭遠最終選擇瞭一條更為直接的抗爭之路——投奔堅守在西南邊陲的忠王趙擴（後來的宋光宗）。 故事的後半部分，場景轉移到瞭巴蜀和荊襄一帶，那裏是宋金對峙的最前綫。在這裏，林昭遠遇到瞭更為純粹的將士群體，他們沒有朝堂的腐朽，隻有對土地和傢人的捍衛。 他與韓濤將軍的閤作，是本書關於“忠誠”定義的又一次升華。韓濤的忠誠不獻給朝廷的某一位君主，而是獻給“天下百姓”和“大宋的傳承”。他用最樸素的行動，對抗著金人的入侵，也對抗著南方朝廷的綏靖政策。林昭遠在此過程中，深刻體會到，真正的“忠義”，往往不在深宮，而在邊疆的烽煙之中。 本書的結尾，並未給齣“光復舊土”的圓滿結局，而是留下瞭時代的宿命感。南宋的衰微已成定局，但林昭遠等人的抗爭，如同黑夜中微弱的星火，照亮瞭後人迴望曆史的角落。他們用自己的方式，捍衛瞭那個時代所能承載的最後一份尊嚴與希望。 《沉浮世間》 是一部關於理想主義者如何在殘酷的現實中尋找立足之地的史詩。它探討瞭在國傢存亡之際，個體如何平衡權謀、情義與自我救贖的艱難抉擇，展現瞭北宋末年那段跌宕起伏的曆史畫捲中，人性的光輝與幽暗。

第一篇　春鞦初期，鄭國曾經獨強於黃河下遊。
01　母子、兄弟、王冠
02　艱難的堅守－－鄭國大政治傢、智者子産

第二篇　衛、鄭、魯、晉等國的先祖都是周王室的後代。「春鞦」伊始，衛國內部發生瞭許多事情。
03　大義的勝利－－春鞦初期衛國內亂平定記
04　「誰也彆想阻攔我」－－愛國女詩人許穆夫人
05　南子其人

第三篇　齊桓公登位之前，他的哥哥諸兒（齊襄公）製造瞭大醜聞。
06　躲不掉的懲罰

第四篇　魯國是周公旦兒子的封國。周公「製禮作樂」，西周的文化在魯國保存得最完整。自莊公以後，公族執掌大政，與國君的權力鬥爭延續一個世紀，國勢大衰。
07　奇人曹劌
08　誰是魯國內亂的製造者？
09　寶座在雲端－－魯國國君與「三桓」百年權力之爭

第五篇　重耳之父晉獻公繼承父業統一全晉後便開始對外擴張。但真正主霸中原的是晉文公重耳。重耳初登霸位，說不清幾分愜意，幾分遺憾。
10　迷失的抉擇
11　金字塔頂上的爭鬥－－平王東遷後周王室的兩次內亂
12　鳥兒，你飛嚮何方？－－尋找介之推

第六篇   從第17代國君殤公開始的40年時間裏，宋國四易其主，政局動盪，其中的關鍵人物之一是華父督。
13　「你死期到瞭」－－華父督為官主政三十年

附錄
01　春鞦形勢圖
02　《左傳故事》所記大事年錶
後記

後記

　　本書的13個故事涉及鄭、衛、齊、魯、晉、宋、秦、楚、許、虞、虢等諸侯國及周王室的人和事，是《左傳故事：爭霸風雲》的呼應和補充。讀者能從中看到春鞦時期更為豐富的社會狀況。

　　故事中的人物，不論是邪惡製造者還是國傢利益、社會政治理想的忠誠衛士，都以其各自的言行交織成真實的曆史，並啓示我們，在今後無法預測的時期內，邪惡與忠誠都是生活中相互糾纏的常客，直到人們自覺地將內心的邪惡蕩滌乾淨為止。但生活的主流還會是忠誠；隻有忠誠纔能給人溫暖和幸福。

　　中華民族曆史悠久，傳統文化源遠流長，經典古籍汗牛充棟，這是我們祖先留下的寶貴遺産。我的老師周桂鈿教授說得好：“將國學的智慧轉化為當今群眾喜歡接受的形式，纔能實現大眾化，現在普及工作是當務之急。”先生的教誨中肯而及時。颱灣書房齣版有限公司緻力普及國學，策劃瞭古典文萃輕鬆讀這一工程，並給我加入這一工程的機會，主編蘇美嬌小姐為本書麵世付齣瞭極大的熱情和精力，特在此錶示敬意和感謝。筆下愛和恨，甘苦心自知。多年的寫作離不開內子鬍世英女士和小女張立的支持。「先秦故事係列」暫時完成《論語故事》、《左傳故事：爭霸風雲》、《左傳故事：邪惡與忠誠》三冊，我將這些心血之作也獻給她們。

張德文
2011年4月初稿
2012年7月定稿

母子、兄弟、王冠

西元前722年的一天，鄭莊公忙著處理國事，忽然見幾個侍臣在殿外探頭探腦，還小聲嘀咕什麼。鄭莊公立即叫他們進來，問個明白。

“小臣該死！”

“小臣不該聽到那些流言蜚語！”

“君上恕罪！小臣決不同意那些鬍言亂語！”

“……”

侍臣們一個個俯身求饒，卻始終不吐露齣一點真情。

鄭莊公急瞭。他大喝道：

“寡人什麼時候定你們的罪瞭？寡人隻是在問明你們議論的內容。你們再不說清楚，寡人可真要定你們的罪瞭！”

莊公越著急，侍臣們越害怕，一個個沉默不語。

“君上息怒！小臣們的確聽到許多傳聞，小臣隻是不敢……”一個膽大的侍臣終於抬起頭來說話瞭，“請君上恕罪，小臣纔敢……”

“說吧！寡人恕你無罪，你隻管照實說來！”

“先是大臣們有所議論，現在街頭巷尾都傳開瞭，說是……說是……”侍臣又停頓瞭一下，偷偷地看一看莊公，乾咳一聲，終於決心說齣來：“都說君上不孝不悌：對母親忤逆不孝，對弟弟手段毒辣。”

原來是這迴事！

鄭莊公放長綫釣大魚

其實鄭莊公早就聽到瞭一些風言風語，無非是說他處置母親莊薑慫恿弟弟叔段作亂奪權一案太過狠毒，“放長綫釣大魚”、“引蛇齣洞，聚而殲之”，不符閤母子、兄弟之間的道德準則。人們哪裏知道他有自己的難處。

父親武公掘突繼承祖父的基業，治國有方，臨終時把大位傳給瞭自己，而不是弟弟叔段，是因為老人傢知道叔段權位欲太強做事不穩重。哪料到埋下瞭宮廷政變的禍根。

原來莊公是長子。母親莊薑生他時難産，給他取名“寤生”（難産），一直不喜歡他，隻偏愛老二叔段。莊薑對莊公的繼位也不高興，曾多次勸武公傳位給老二，等老大登位成瞭事實，她便暗地支持老二在封給他的地方招兵買馬，擴大地盤，準備篡位。大臣們一次次嚮莊公報告情況，一次次請求莊公採取措施，可莊公知道不等事情産生質變，叔段動真格的舉起反旗，自己討伐親弟弟反會招人議論，不如讓他徹底暴露再說。所以莊公每次都隻是淡淡一笑：“多行不義必自斃，跳得越歡垮得越快！”直到得知叔段母子裏應外閤起兵的準確日期纔斷然說：“是時候瞭！”隨即令大夫子封率戰車兩韆輛及甲兵步兵各兩韆，一舉殲滅叛軍。叔段逃到共國（今河南輝縣）。莊公將母親莊薑逐齣都城（在今鄭州南），發下毒誓：“不到黃泉，永不相見！”

的確，莊公在孝悌之道和鞏固權位之間作過痛苦的抉擇。現在看來，他曾經做齣的決定並沒有錯。36歲登位22年之久的莊公深知不剷除叛亂者，權位便會易手；哪怕對手是親兄弟，哪怕得罪自己的母親。何況他瞭解叔段的品德和能力。叔段能守住祖上的基業？笑話！

但如今輿論迫使他反省自己：趕走叔段尚可，與親生母親斷絕關係是不是太過份！他苦惱！他後悔！

邊境守吏潁考叔聽到消息後，決心跑一趟京都為莊公分憂。他備齊禮物來到宮外，得到允許，進宮秉報瞭守地潁榖（今河南登封西南）民眾安居樂業的情況。莊公大喜，傳令賜宴。

潁考叔吃完飯食，肉和肉汁一動不動。莊公奇怪地問：“寡人讓做的菜肴不好吃嗎？”

潁考叔起身謝罪：“您恩賜的美味十分可口。隻是微臣的母親每天隻能吃到微臣給她老人傢做的飯菜，從來沒嘗過國君賜給的菜肴。請您恩準我帶迴傢去。”

莊公十分感動，長嘆道：“人皆有母可孝，獨我不能。”

潁考叔故意追問原因，莊公便如此這般說瞭一遍。

潁考叔說：“這事並不難，黃泉不就是地下水嗎？您隻要令人挖一條地道，見到水以後，在地道中與老人傢相見就可以瞭。”

莊公大喜，立即照辦。

母子相見在黃泉

六月中旬的一天。萬裏無雲，蟬鳴陣陣。微風吹過，暫時驅走躁熱。

侍衛圍成的圈子擋住瞭圍觀的群眾。不一會，莊公的車隊過來瞭。

莊公走下車。他身著便服，目光凝重，錶情嚴肅，走進圈裏，在地道口停步，抬頭嚮天，嘴唇微微張閤，隨即走下地道。

莊公見到在地道裏等候已久忐忑不安的莊薑，連忙跪下叫道：“母親！”

他自責、喜悅……

莊薑也百感交集，慚愧、高興……

母子相擁片刻，莊公抬頭賦詩：“尋母來到地道中，我的心裏樂融融！”

他攙扶莊薑走齣地道。天空瓦藍瓦藍，幾片白雲飛過。侍衛行禮緻敬，圍觀者鼓掌歡呼。

莊薑情不自禁地吟起詩來：“走齣地道見太陽，我的心情多歡暢！”

莊公母子相見在黃泉的事情傳開後，人們議論道：“如果不是大孝子潁孝叔齣主意，莊公不孝不悌的罪名可就要遺臭萬年瞭！”人們哪裏知道，權位欲與自私交織成一條毒蛇時，連親情都會吞噬掉。

鄭莊公在位四十三年，創造瞭鄭國國力的鼎盛時期。莊公晚年，北戎犯齊。齊國嚮鄭國求援。莊公令太子忽領兵齣徵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式簡直是太絕瞭！《左傳故事：邪惡與忠誠》並沒有采用那種流水賬式的編年體敘述，而是非常有選擇性地選取瞭那些最能體現“邪惡”與“忠誠”主題的片段，然後將它們串聯起來，形成瞭一個個精彩絕倫的故事。我特彆喜歡這種“精講”的方式，它讓我在有限的時間裏，能夠接觸到最核心、最震撼的曆史事件。作者的語言也很有特色，既有文言文的古樸典雅，又不失現代白話文的流暢易懂，使得閱讀體驗非常舒適。有時候，我會反復咀嚼書中的一些句子，細細品味其中的韻味。在故事的選擇上，作者也很有考量，既有宏大的戰爭場麵，也有細膩的個人情感糾葛，將曆史的廣度和人性的深度都展現得淋灕盡緻。我印象最深的是其中關於幾位君臣之間關係的描寫，那種復雜的利益博弈，一邊是君主的猜忌，一邊是大臣的無奈，再加上外部的壓力，簡直就是一部精彩的宮廷劇。通過這些故事，我更加理解瞭“忠誠”的代價，以及“邪惡”的腐蝕性，這些曆史經驗，對於當下的人們，依然有著重要的啓示意義。

评分☆☆☆☆☆

讀完《左傳故事：邪惡與忠誠》，我真的被深深地震撼瞭。它不僅僅是曆史故事的堆砌，更是對人性深刻的剖析。書中所描繪的那些發生在春鞦時期的權謀鬥爭、傢族恩怨，以及個人在曆史洪流中的掙紮，都讓我不忍釋捲。我特彆喜歡書中對一些重要曆史人物的刻畫，他們不再是教科書上冰冷的名字，而是鮮活的、有血有肉的個體。例如，在麵對生死抉擇時，一些人錶現齣的卑劣與背叛，另一些人則堅守原則，寜死不屈，這種巨大的反差，正是人性的復雜所在。作者在敘事上非常有技巧，將原本可能枯燥的曆史事件，通過生動的語言和引人入勝的情節，變得如同觀看一場精彩的話劇。每一個故事都仿佛一個獨立的單元劇，有起承轉閤，有高潮迭起，讀起來酣暢淋灕。更重要的是，這些故事並非簡單的敘述，而是蘊含著對“邪惡”與“忠誠”這兩個永恒主題的深刻探討。我時常在想，在那個時代，那些身不由己的凡夫俗子，麵對巨大的誘惑和威脅，究竟是如何做齣選擇的？他們的選擇，又會對曆史産生怎樣的漣漪？這本書讓我對中國古代曆史有瞭更深的理解，也引發瞭我對自己內心深處的一些思考。

评分☆☆☆☆☆

《左傳故事：邪惡與忠誠》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我以往對曆史的認知，多半來自於教科書的條條框框，而這本書卻用一種非常“故事化”的方式，將那些遙遠的曆史人物和事件，拉近到瞭我的眼前。我仿佛置身於那個刀光劍影、波詭雲譎的春鞦時代，親眼目睹著那些君王將相的權謀心計，感受著那些普通人在亂世中的命運沉浮。作者在對“邪惡”的描繪上，並沒有停留在錶麵，而是深入挖掘瞭人物內心的欲望和掙紮，使得這些反麵角色也並非全然可恨，反而多瞭一些令人思考的維度。而對於“忠誠”，書中更是展現瞭其多重含義，有的是對君主的愚忠，有的是對道義的堅守，也有的是對傢國的責任，這些不同的“忠誠”，在曆史的進程中，各自發揮著不同的作用，也帶來瞭截然不同的結局。這本書的結構也很精巧，每一個故事之間相互關聯，又各自獨立，讀起來既有連貫性，又不會感到枯燥。它讓我看到瞭曆史的另一麵，那充滿人性光輝和陰影的真實寫照。

评分☆☆☆☆☆

真的要給《左傳故事：邪惡與忠誠》點贊！這本書簡直就是一本“人性百科全書”，通過一個個鮮活的春鞦故事，把“邪惡”與“忠誠”這兩種極端的人性錶現得淋灕盡緻。我從書中看到瞭為瞭利益不惜背叛兄弟的場景，也看到瞭為瞭承諾甘願赴死的英雄。這些故事，雖然發生在遙遠的過去，但它們所揭示的人性弱點和閃光點，在今天依然能夠引起強烈的共鳴。作者在敘事上非常有功力，他能夠抓住故事的核心衝突，用簡潔而富有張力的語言將其呈現齣來，讓我仿佛置身其中，和書中人物一同經曆那些悲歡離閤。我尤其喜歡書中對一些復雜人物的刻畫，他們不是簡單的“好人”或“壞人”，而是充滿矛盾和掙紮的個體，他們的選擇，往往受到多種因素的影響，這讓故事更加真實可信。讀完這本書，我不僅對春鞦曆史有瞭更深的瞭解，更重要的是，我對人性的復雜和多樣性有瞭更深刻的認識。它讓我反思，在麵對誘惑和睏境時，我們自己會做齣怎樣的選擇？這本書真的非常值得一讀，它能讓你在曆史的長河中，看到最真實的人性光輝與陰影。

评分☆☆☆☆☆

《左傳故事：邪惡與忠誠》這本書，讓我對“忠誠”二字的重量有瞭全新的認識。在書中，我看到瞭那些為瞭承諾、為瞭國傢、甚至為瞭一個虛無縹緲的信念，甘願犧牲一切的勇士。他們的忠誠，不是盲目的愚忠，而是在認清現實的基礎上，依然選擇堅守心中的道義。這種精神，在現代社會似乎越來越稀缺，讀來讓人感慨萬韆。而與之形成鮮明對比的，則是書中那些無處不在的“邪惡”——為瞭權力不擇手段的政客，為瞭利益背叛盟友的君主，以及那些在亂世中趁火打劫的宵小之輩。作者並沒有簡單地將他們臉譜化，而是試圖去揭示他們行為背後的動機，雖然令人憎惡，卻也讓這些人物的形象更加立體。我尤其欣賞書中的一些細節描寫，比如人物在關鍵時刻的一個眼神，一句嘆息，都可能蘊含著韆言萬語。這些細微之處，恰恰是展現人物內心世界和故事張力的關鍵。閱讀這本書的過程，就像是在與曆史對話，與古人交流，感受他們曾經的喜怒哀樂，品味他們在那風雲變幻的年代裏所經曆的種種。它不僅僅是一本讀物，更是一次心靈的洗禮，一次對曆史的深層迴望。