具体描述
此书并非《史记》的白话翻译版本，作者从原书中挑选了26篇具有代表性的人物传记，重新整理，且舍去冗长的编年史，让读者的阅读可以更顺畅，期能让阅读者由此而深入《史记》原文，进而喜欢历史。
您知道项羽的霸气，足以撼动山河吗？
您听过吕后残酷冷血、自私跋扈、恶行恶状的故事吗？
战国四公子是怎样对待门下的食客，又如何借助他们的才华呢？
滑稽列传中有哪些一鸣惊人的有趣故事？……
文学的魅力不应该受限于时代、语言的束缚，而文体的表达方式，也不应该只能有一种诠释方法。
《史记》是中国第一部纪传体通史，同时也是传记文学的代表作。历来《史记》的文学观、美学观、散文风格、传记文学特质、语言艺术，以及对后世散文、戏剧、小说等文学样式的启发，都佔有摧枯拉朽的关键地位，兼具了文学与史学的高度价值。
《史记》当中的文章具有极大的感染力与文学的戏剧性。鸿门宴中，详细描述了项羽、刘邦、范增、张良等人的座位，与剧场中的「佈景」无异；而每个人说的话，宛如戏剧中的「对白」；人物的行为举止，就像舞台上的「表演」。读这段历史，恍如置身于当日的鸿门宴中，亲眼看见英雄们磊落的英姿，和豪迈的谈吐。
《史记故事及其成语》并非《史记》的白话版本，我们挑选了其中具有代表性的本纪与列传，重新为读者整理太史公传略及其创作始末，并且舍去冗长的编年史。
在这些精采篇章中，更有许多精采的典故与成语，我们都特别以专栏的方式编辑。这些故事，寓意深远、笔力万钧，每一篇都隽永感人，值得读者细细咀嚼。
期待您在本书中，更了解历史的兴衰起落；更崇敬太史公的刚正不阿；更仰慕这些英雄豪杰的雍雍大度；也更喜爱古典文学中千丝万缕的柔情传唱。
作者简介
许丽雯
国立中央大学毕业，曾任震旦集团杂志社总编辑、锦绣出版集团文库出版公司总编辑兼行销企划部总监、云门咖啡行销总监。现任高谈文化出版集团社长兼总编辑。曾出版「你不可不知道」音乐系列书籍，例如：《你不可不知道的100首经典名曲》、《你不可不知道的100部歌剧》……等畅销书籍，及艺术系列书籍，例如：《你不可不知道的300幅名画及其画家与画派》、《比亚兹莱的插画世界》、《名画中的时尚元素》……等畅销书籍。
著者信息
图书目录
赤胆忠心、果敢无惧的勇士︰刺客列传
讲信修义、啸傲江湖的豪杰︰游侠列传
合纵连横、运筹帷幄的策略高手︰苏秦列传
洞察先机、舌灿莲花的外交官︰张仪列传
雄辩滔滔、滑稽谈笑的谏士
道义和慾望交战的故事︰伯夷列传
最伟大的思想家：孔子世家
道家学说与法家学说
纵横商场、将本求利︰货殖列传
战国四公子之一︰孟尝君列传
战国四公子之二︰平原君列传
战国四公子之三︰信陵君列传
战国四公子之四︰春申君列传
附录︰太史公年表
图书序言
出版序
文学的魅力不应该受限于时代、语言、国界的束缚，而文体的表达方式，也不应该只能有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品，仍然可以借由翻译来读懂它一样。中国许多优美的经典文学作品，也不应该受限于文言文的隔阂，而让今天的读者望之生畏。其实，浩瀚精采、博大精深的中国文学作品，如果能找到更多元的入门通道，那么成千上万册精采的创作，将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。
本社新编的「中国文学名着系列」，就是希望能为读者开启一条通往中国文学之路的捷径，以浅显的文字、注释，跳脱枯燥乏味的学究式说理，重新编撰、可以轻松阅读的文学作品。能看懂古人的文章，就能领略他们的思想脉络，了解当时社会文化的状态，找出可以学习借镜的智慧精华。因为了解，才会懂得欣赏；因为欣赏，才能借鑑学习；因为借鑑学习，才能延伸应用；因为应用，才能承先启后，激发创作的种籽。
「中国文学名着系列」的第一本书，我们选择的是中国第一部纪传体通史：《史记》，《史记》同时也是传记文学的代表作。历来《史记》的文学观、美学观、散文风格、传记文学特质、语言艺术，以及对后世散文、戏剧、小说等文学体式的启发，都佔有关键地位。
司马迁写《史记》绝非将历史简化为文献的收集、整理与考证，或是以一种冷漠的态度，从外部去观察历史人物；而是带着深切的痛苦，去理解过去时代人物的奋斗与成败。因此，《史记》既是文学的历史，也是历史的文学，是文学与史学高度结合的旷世之作。
本来，文学的表达与历史的记载，自有其区别。前者的目的在于求美，词章愈优美、情节愈起伏，愈能感动人心；后者的目的则在于求真，叙事愈接近事实，愈切合真理，愈能重现史实风貌。就语言的表达来说，前者负荷情意，后者装载概念。然而这二者在《史记》当中却丝毫不相冲突。在中国的文学史上，只有《左传》与《史记》能够如此兼容并蓄，兼具文学与史学的高度价值。
《史记》既是传记文学的鼻祖，文章中必具有极大的感染力，深具文学的「戏剧性」。例如：司马迁写鸿门宴，连项王、沛公、范增、张良等人的座位方向都要详细记录，与剧场中的「佈景」无异；而每个人所说的话，宛如戏剧中的「对白」；每个人物的行为，就像舞台上的「表演」。读这段历史，恍如置身于当日的鸿门场景，亲眼看见英雄们磊落的英姿，和他们豪迈的谈吐。
从《汉书》开始，所谓的「正史」，在体裁形式上都承袭着《史记》的精神；在文学创作方面，从唐以后的传奇到《聊斋志异》等小说，也都直接或间接受到《史记》的影响，唐宋以来的文学家与政治家更无不熟读《史记》。尽管班固对司马迁有不少贬词，但他也不能不承认司马迁是一位「良史之才」，「善序事理，辨而不华，质而不俚」；也不得不赞美司马迁「其文直，其事核，不虚美，不隐恶」的实录精神。
《史记及其成语故事》并非《史记》的白话版本，我们挑选了其中二十六篇具有代表性的人物列传，重新为读者整理太史公传略及其创作始末，并且舍去冗长的编年史。而在这些精采篇章中，更有许多精采的典故与成语，我们特别以专栏的方式予以编辑。这些成语、典故，寓意深远、笔力万钧，每一则都可以自成完整、隽永的小故事，值得读者细细咀嚼，并思索、玩味司马迁下笔写史时呕心沥血的心情。
期待您在本书中，更了解历史的兴衰起落；更崇敬太史公的刚正不阿；更仰慕这些英雄豪杰的雍雍大度；也能更喜爱古典文学中千丝万缕的柔情传唱。
高谈文化总编辑 许丽雯
图书试读
老子说：「最好的政治就是邻国可以互相望见，鸡啼狗叫的声音可以相闻，人民都觉得他们的食物很美味，衣服很好穿，而本地的风俗最适宜，自己的工作很快乐，从生到死，彼此不相往来。」（《老子》第八十章）
可是无论怎样努力做到这个地步，或者为了把现代拨回到那种地步，而想掩盖人民的耳朵和眼睛，这是很难办到的。
太史公说：
「神农以前的情形我不知道，在诗经或书经叙述舜或禹以后的事情，则眼睛或耳朵都在求着声色之美好、嘴巴要吃尽菜肉的味道，身子要安逸快乐，心中总要夸张自己的权势能力。这种风气慢慢渗透人民的心，这种情形已经很久了。现在就是挨着门户用精妙的话劝告他们，也是无法感化他们了。所以最好的为政者是顺应民心去治理，其次是指示利益引导人民，再其次是教诲人民，更其次是给人民秩序，最糟糕的为政者，便是和人民相争了。」
且说人是因农民工作才有东西吃，由虞人（提供山海之资材的人，也就是说樵夫、从事矿业、採盐的人）提供材料，由工人加工，再由商人使物品流通。这些工作是不是可以由在上的人加以政治或教化、征集，或决定日期的共同作业，就能做得好呢？人们只不过按照自己的才能，拿出所有的力量，以便获得自己想要的东西。所以物价便宜就是将要上涨的预兆；物价昂贵就是不久将要便宜的征兆。大家各自亲自交易，努力工作，快乐地做自己的事，这就像水日夜不停地向下流一般，。物品是不叫它们来也自己会来，不严厉求它们，人民也自然会造出来的。这和遵循事物发展的规律完全相符，是不是自然之理的表现呢？
《周书》上有句话说：
「农民不去耕种，就要缺粮；工人不去做工，食料、产品、器材等三宝便要中断；虞人们不去工作，材料便会缺乏。」（《周书》就是《佚周书》，这些文字已佚失）
上面所说的四种东西是人民衣食的本源，源头大了国家就富足，源头小了，国家就会穷困。这四种东西上可使国家富足，下可使家庭富裕。贫穷或富有的法则，不是别人可以给予或抢得走的，而是由那个人本身来决定。如果善于挣取，便能致富，不善于挣取，就会贫乏了。
从前太公望被封于营丘（山东省临淄县西北）的时候，那地方是不适于耕种的泻卤咸地，而且人口也很少。因此太公就奖励女红（纺织、裁缝、刺绣等女人的手工），极力使工艺发展，并使鱼、盐流通到其他地方去，于是人口和物资都集中到那里，就像车辐归聚于车轴一样渐渐热闹起来。结果，齐便能把冠、带、衣物、鞋类供给天下的人，因此，东海和泰山中间的人民都整理衣袖去齐国了。
后来，齐虽曾一度衰弱下去，但经管仲重新整顿其政治，设置轻重（调节物价的制度）、九府（经管财政的九个机构）的官，结果桓公便成为霸王，使诸侯会盟九次，并曾一度匡正天下。管仲富有三归台，他的地位虽只是个陪臣，却比列国的君主还要富裕些，所以齐国的富强，一直继续到威王、宣王的时代。
管子说：
「谷仓装满了，然后人民才知道礼节，衣食够了，人民才能知道荣辱。」（《管子．牧民篇》）
礼节是从富裕 堨穸X来的，如果不富，也就没有礼节了。所以君子富足了，便喜欢做好事；小人富足了，便做他能做的事。这就像水潭深了就会有鱼；山深了，走兽就住到那里去；人富了，仁义就自然依附他了。富的人得了势力，便益发有名声，失掉势力以后，那些依附他的客人，也就无处容身，这种倾向在蛮族之间尤其厉害。俗语说：
「富有人家的儿子，就不会被判死刑。」
这句话一点也不假，所以说：
「天下的人都为利而来，天下的纷扰都是为利而去。」
说起来，富有千乘的王，富有万户的侯，和百室之君，尚且要为贫穷而发愁，何况是编列户口的一般人民呢。
从前，越王句践受到吴军的重重包围，困穷于会稽山（浙江省）时，曾用范蠡和计然的策略。计然说：
「如知道有战争，就要准备，如果知道甚么时候要用甚么东西，就能够事先准备它们。把这两件事情都弄清楚了，物品的所有情况便可以看得出来。所以岁星（木星）停在西边的年分是丰收，在北边则有洪水，东边则发生饥荒，南边则发生旱灾。商人在天旱的时候，就贮积舟船，洪水的时候就贮积车辆，他们等待和事情的来临相反之事，是合乎物之道理的，每六年丰收，每六年天旱，每十二年会碰到一次大饥荒。
用户评价
这本书的内容，说实话，一开始我并没有抱有太高的期望，毕竟市面上的历史普及读物实在太多了。但当我翻开《史记故事及其成语(下)》时，那种惊喜感是无法用言语形容的。它的叙事风格非常独特，没有那种一本正经说教的腔调，而是像一位饱经风霜的长者，娓娓道来那些曾经鲜活的故事。我特别欣赏作者对于人物的刻画，寥寥数语就能勾勒出一个鲜活的形象，让你能够感受到他们的喜怒哀乐，他们的雄心壮志，以及他们的无奈与悲凉。而当这些故事中出现的成语被提炼出来，并配以简洁明了的解释时，我才真正体会到汉语的博大精深。很多我以前只是模模糊糊听过的成语，通过书中的故事，一下子就变得生动形象，仿佛它们本身就带着那个时代的气息和温度。而且，作者在选取成语的时候，也很有技巧，并非泛泛而谈，而是精挑细选了那些最具代表性、最能反映人物性格或事件本质的成语。这让我觉得，学习这些成语，不仅仅是记住几个词汇，更是理解一段历史，洞察一个人心。下册的篇幅，感觉比上册更加充实，故事的复杂性和人物的深度都得到了进一步的展现，让我对后续的学习充满了期待。
评分我是一个对中国传统文化非常感兴趣的读者，尤其是那些蕴含着历史智慧的典籍。《史记》对我来说，一直像一座巍峨的高山，虽然景仰，却难以攀登。直到我遇到了《史记故事及其成语(下)》这本书，才让我觉得离这座高峰近了许多。这本书的价值，在于它提供了一种全新的阅读视角。作者并没有强求读者去啃读原著，而是将《史记》中那些跌宕起伏的故事，用现代人容易接受的方式重新讲述出来，同时巧妙地将与故事紧密相关的成语融入其中，并加以解释。这种“故事+成语”的模式，在我看来是学习传统文化最有效的方法之一。因为成语往往是历史事件或人物的精神提炼，脱离了故事的语境，成语就可能变得空洞。而这本书，恰恰弥补了这一点。我尤其喜欢它在讲解成语时，不仅仅是给出字面意思，还会深入挖掘其背后的文化内涵和历史渊源。例如，在讲述某个谋略家的故事时，引出了“运筹帷幄”这个成语，作者不仅解释了它的意思，还详细分析了这位谋略家是如何在战前就制定周密计划，最终取得胜利的。这种抽丝剥茧式的讲解，让我对历史事件和成语都有了更深刻的理解。下册的精彩程度，让我对接下来的阅读充满信心。
评分《史记故事及其成语(下)》这本书，我拿到手后简直是爱不释手。虽然我一直对历史题材的故事有些兴趣，但总觉得《史记》这种原著读起来有些晦涩难懂，而且那些古老的成语更是让我望而却步。然而，这本书的出现，就像是为我打开了一扇通往古代历史的窗户，而且这扇窗户还被巧妙地装饰上了生动的图画和易于理解的文字。我尤其喜欢它在讲述一个个历史人物故事的同时，能够自然地引出与之相关的成语，并且用现代的语言解释得清清楚楚，让我瞬间就能明白这些成语背后的深刻含义和出处。比如，书中讲到某个将领在危急关头如何扭转乾坤，就巧妙地引出了“力挽狂澜”这个成语，并详细阐述了它在当时历史背景下的用法。这种将故事和语言学习相结合的方式，让我觉得学习历史不再枯燥，反倒成了一种充满乐趣的探索过程。书中的故事选材也非常经典，很多都是耳熟能详的人物和事件，但经过作者的重新解读和讲述，又赋予了它们新的生命力，让我仿佛亲历其境，与那些伟大的历史人物进行了一场跨越时空的对话。下册的内容更是涵盖了更多精彩的故事和成语，让我迫不及待地想一探究竟，希望能从中汲取更多的智慧和乐趣。
评分作为一个对语言和历史都比较挑剔的读者，《史记故事及其成语(下)》给了我一个相当大的惊喜。我一直认为，优秀的读物应该是在提供知识的同时，也能带来阅读的愉悦感。这本书恰恰做到了这一点。它没有将《史记》变成枯燥的教科书，而是将其化身为一个个引人入胜的故事，让读者在轻松的阅读氛围中，自然而然地接触到那些深远的成语。我尤其欣赏书中对于历史细节的处理，既保留了历史的厚重感，又避免了过于学术化的冗余。而且，成语的引入也非常自然，并非生搬硬套，而是与故事的情节发展紧密结合，使得成语的意义变得更加鲜活和易于理解。书中对成语的解释，也做得非常到位，不仅仅是解释字面意思，还会从历史、文化等多个角度进行剖析，让我对这些古老的智慧有了更深的认识。例如，在讲到某个朝代的兴衰时，引出了“盛极一时”这个成语，作者不仅仅解释了它的含义，还结合当时的社会背景，让我们看到了一个朝代从繁荣走向衰落的必然性。这种寓教于乐的方式，让我觉得学习成语和历史，从来没有这么有趣过。下册的内容，更是让我对作者的功力刮目相看，期待值爆棚。
评分在我看来，一本真正的好书，能够点燃读者的好奇心，并且引导他们去探索更深层次的知识。《史记故事及其成语(下)》无疑就是这样一本书。它巧妙地将《史记》的宏大叙事与汉语的精炼表达相结合，为读者提供了一条极具吸引力的学习路径。我是一个平时比较忙碌的上班族，很难有大块的时间去系统地学习历史或语言，而这本书的出现，正好满足了我碎片化学习的需求。它用生动的故事串联起一个个历史人物和事件，让我在短时间内就能对《史记》的内容有一个大致的了解。而当这些故事中自然而然地引出成语，并且配以简洁明了的解释时，我才发现，原来那些看似晦涩的成语，背后竟有如此丰富的故事和深刻的道理。我尤其喜欢书中将成语与现代生活中的情境相结合的讲解方式，让我能够更好地理解这些成语的实际应用。例如，在讲述某个政治斗争时，引出了“唇亡齿寒”这个成语，作者不仅解释了它在当时的语境下的含义，还说明了它在现代人际交往和国际关系中的普遍意义。这种联系性，让我觉得学习到的知识更加实用和有价值。下册的内容，让我对这次阅读体验充满了信心，也对作者的写作技巧深感钦佩。
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