具体描述
曾几何时，作者梦之仪为那个时代心旷神怡，行文解析，入丝入理，以人说事，评古论今，闻一多、徐志摩、林徽因、陈梦家、巴金、方令孺、丰子恺、穆旦，一个个学者、作家、诗人、画家，在她笔下活灵活现，唿之欲出。本书即收录作者关于民初现代文学的研究文章十数篇，其中有对人物及其经历的缜密考证，对人物关系的细致梳理，还有对人物内心世界的探索，严谨处严谨，随想时随想，或描述、或议论、或剖析，学术和文学价值并举。读之，如身临其境，犹如庄生梦蝶矣！
作者简介
梦之仪
本名浦雅琴，供职于中国浙江嘉善县地税局。浙江嘉兴市作协会员，上海巴金研究会会员、上海卢湾区丰子恺研究会会员。着有《嘉禾流光－－追寻嘉兴文化名人的足迹》（随笔集）、《曾经新月映诗坛－－方令孺传》、《中国古城行走笔记》。
著者信息
图书目录
冰心和赵清阁
丰子恺和黄涵秋的友谊
巴金和丰子恺
龚宝铨和章太炎
苜蓿园的春天
吴宓与方令孺
也谈闻一多《奇蹟》为谁而写
方令孺和孙寒冰的同学情
靳以初到复旦任教的时间
方令孺的佚诗佚文
陈梦家的佚诗佚文
陈梦家的青岛
林徽因徐志摩的英伦之恋
徐志摩八宝箱两处疑点探佚
巴金和他的《灭亡》
谈方令孺的家世及出生
汤雪华的文学人生
穆旦：一生流浪的精神探索者
风风雨雨忆前尘－「文革」中的丰子恺
后记
丰子恺和黄涵秋的友谊
巴金和丰子恺
龚宝铨和章太炎
苜蓿园的春天
吴宓与方令孺
也谈闻一多《奇蹟》为谁而写
方令孺和孙寒冰的同学情
靳以初到复旦任教的时间
方令孺的佚诗佚文
陈梦家的佚诗佚文
陈梦家的青岛
林徽因徐志摩的英伦之恋
徐志摩八宝箱两处疑点探佚
巴金和他的《灭亡》
谈方令孺的家世及出生
汤雪华的文学人生
穆旦：一生流浪的精神探索者
风风雨雨忆前尘－「文革」中的丰子恺
后记
图书序言
林徽因徐志摩相识在1921年1月。关于他俩最初的见面，林徽因1931年11月在徐志摩遇难后的怀念文章中说得明白：
我认得他，今年整十年，那时候他在伦敦经济学院，尚未去康桥。我初次遇到他，也就是他初次认识到影响他迁学的狄更生先生。
徐志摩遇到狄更生，他自己也说过：
我在伦敦政治经济学院里混了半年，正感着闷想换路走的时候，我认识了狄更生先生……我第一次会着他是在伦敦国际联盟协会席上，那天林宗孟先生演说，他做主席；第二次是宗孟寓里吃茶，有他。以后，我常到他家里去。也就是说，在这个会上，徐志摩同时认识了影响他一生的林徽因和狄更生。
那么这个伦敦的国际联盟协会是哪天召开的？
根据秦贤次先生《徐志摩生平史事考订》一文，在伦敦召开的「国际联盟协会」会议是临时会议，时间在1921年1月，这次会议由英国国际联盟协会首席代表狄更生担任主席。林长民在会上演说，林徽因徐志摩认识了。既然是这么清楚的说法，为什么林徐相识的具体时间一直以来总是没有搞清楚呢？问题在于一封信的时间出了偏差，以致引起了人们的误解。
那是林长民的一封信，「长函敬悉，足下用情之烈，令人感悚，徽亦惶恐，不知何以为答，并无丝豪﹝毫﹞mockery（嘲笑），想足下﹝误﹞解耳。星期日（十二月三日）午饭，盼君来谈，并约博生夫妇，友谊长葆，此意幸亮察之。」
这封信手迹印影见于《志摩的信》一书中，原信落款时间仅署12月1日，《志摩的信》推断时间为1921年，陈学勇先生推断的时间则更早，为1920年。
秦贤次先生对此信的考证时间为1922年12月1日。现在同样可以查万年历，从1920年到1925年林长民死于非命，只有1922年的12月3日是週日。
我看过学者陈学勇先生两个不同时间编就的《林徽因年表》，时间在前的是收入《才女的世界》一书，2001年5月出版，这个年表对林徽因父女1920年抵英国伦敦时间定在4月，到了2008年8月《莲灯微光里的梦―林徽因的一生》出版时，附录的年表中，1920年离国及抵英时间具体了，只是对上面提到的林长民的信，他还是採用1920年，真让人费解。因为秦贤次先生的文章发表在2008年第2期《新文学史料》上，此期出版时间为2008年5月22日，陈学勇先生大概会看到的，而且此信1922年这个时间是不容怀疑的。所以，以此为凭认定他们认识在1920年是不确的。
我认得他，今年整十年，那时候他在伦敦经济学院，尚未去康桥。我初次遇到他，也就是他初次认识到影响他迁学的狄更生先生。
徐志摩遇到狄更生，他自己也说过：
我在伦敦政治经济学院里混了半年，正感着闷想换路走的时候，我认识了狄更生先生……我第一次会着他是在伦敦国际联盟协会席上，那天林宗孟先生演说，他做主席；第二次是宗孟寓里吃茶，有他。以后，我常到他家里去。也就是说，在这个会上，徐志摩同时认识了影响他一生的林徽因和狄更生。
那么这个伦敦的国际联盟协会是哪天召开的？
根据秦贤次先生《徐志摩生平史事考订》一文，在伦敦召开的「国际联盟协会」会议是临时会议，时间在1921年1月，这次会议由英国国际联盟协会首席代表狄更生担任主席。林长民在会上演说，林徽因徐志摩认识了。既然是这么清楚的说法，为什么林徐相识的具体时间一直以来总是没有搞清楚呢？问题在于一封信的时间出了偏差，以致引起了人们的误解。
那是林长民的一封信，「长函敬悉，足下用情之烈，令人感悚，徽亦惶恐，不知何以为答，并无丝豪﹝毫﹞mockery（嘲笑），想足下﹝误﹞解耳。星期日（十二月三日）午饭，盼君来谈，并约博生夫妇，友谊长葆，此意幸亮察之。」
这封信手迹印影见于《志摩的信》一书中，原信落款时间仅署12月1日，《志摩的信》推断时间为1921年，陈学勇先生推断的时间则更早，为1920年。
秦贤次先生对此信的考证时间为1922年12月1日。现在同样可以查万年历，从1920年到1925年林长民死于非命，只有1922年的12月3日是週日。
我看过学者陈学勇先生两个不同时间编就的《林徽因年表》，时间在前的是收入《才女的世界》一书，2001年5月出版，这个年表对林徽因父女1920年抵英国伦敦时间定在4月，到了2008年8月《莲灯微光里的梦―林徽因的一生》出版时，附录的年表中，1920年离国及抵英时间具体了，只是对上面提到的林长民的信，他还是採用1920年，真让人费解。因为秦贤次先生的文章发表在2008年第2期《新文学史料》上，此期出版时间为2008年5月22日，陈学勇先生大概会看到的，而且此信1922年这个时间是不容怀疑的。所以，以此为凭认定他们认识在1920年是不确的。
图书试读
None
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