孔子傳

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具體描述

《百傢講壇》著名主講人鮑鵬山最新著作
以紮實的學術功底,生動地重說孔子的故事
書前附有最新發現、明代名臣張楷創作於1444年的手繪原本《孔子聖跡圖》

  其實,真正的聖人一定是性情的,一定是滿懷激情而又一腔深情的。孔子就是這樣……自身遭到羞辱,他動情;弟子去世,他動情;在泰山腳下見一可憐的婦人,他也動情……喜怒哀樂,一任性情。在這一點上,聖人跟我們的情感特徵是一樣的。當然,他比我們博大,比我們深沉。

  本書以“十五誌於學”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳順”、“七十從心所欲”六章為孔子作傳。作者淬煉多年研究心得,為讀者通俗地梳理瞭孔子一生的重要事件和人生際遇,並闡發孔子思想之於現代的意義。

作者簡介

鮑鵬山

  教授、學者、專欄作傢,《百傢講壇》著名主講人。安徽六安人。六十年代生人,八十年代赴青海支教十七年。現執教於上海開放大學。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究,對中國思想史尤其先秦諸子研究,懷獨見之明。齣版《論語導讀》、《先秦諸子八大傢》、《中國人的心靈:三韆年理智與情感》、《鮑鵬山新說水滸》、《孔子是怎樣煉成的》、《風流去》、詩集《緻命傾訴》等著作十數部。作品被選入中國內地統編高中語文教材及各地自編的中學語文教材。

《失落的星圖:歐羅巴的秘境與遠航》 內容提要 本書並非一部傳統的曆史或地理著作,而是一部融閤瞭深海考古、古天文學、神秘學以及未竟探險的史詩。它以一幅繪製於十六世紀初、殘缺不全的“歐羅巴秘境星圖”為核心綫索,帶領讀者潛入一片被主流曆史所遺忘的“邊緣地理”——那片圍繞著我們所熟知的歐洲大陸邊緣,充滿未知洋流、隱藏島嶼與神秘文明交匯的地帶。 第一部分:星圖的低語與初始的迷航 故事始於裏斯本的一間昏暗書房,年邁的製圖師費爾南多偶然發現瞭他祖父遺留的一件看似無用的物品:一張由鯨皮製成、用墨魚汁描繪的星圖殘片。這張星圖的獨特之處在於,它描繪的星象與當時歐洲通行的托勒密體係格格不入,更像是某種混閤瞭北非、北歐海盜以及更古老文明的觀測記錄。星圖上標記著一個無法在任何航海日誌中找到的坐標點——“寂靜之渦”。 費爾南多堅信,這不僅是一張天體圖,更是一份指引,指嚮那個被大航海時代的光芒所遮蔽的“歐羅巴的邊緣地帶”。他開始收集一切與“失落的航綫”相關的資料:被焚毀的亞曆山大圖書館的殘篇記載、愛爾蘭修道士的模糊手稿,以及葡萄牙探險傢在非洲西海岸偶然捕獲的、帶有非歐洲文字的金屬碎片。 第二部分:深海的遺跡與洋流的秘密 為瞭解碼“寂靜之渦”的位置,費爾南多必須理解星圖上那些非同尋常的星座排列。他與一位年輕的海洋生物學傢兼潛水先驅者伊莎貝拉閤作。伊莎貝拉對北大西洋深處那些無法解釋的構造感興趣,特彆是最近在比斯開灣發現的一組巨大的、疑似人工開鑿的玄武岩結構。 他們的研究揭示瞭一個驚人的理論:在冰河時代末期,北大西洋的海平麵和洋流模式與現在截然不同。一些在傳統曆史中被認為是神話的島嶼,如傳說中的“希伯利得群島”或“泰爾島”,可能在數韆年前短暫存在,並留下瞭短暫但技術先進的文明痕跡。 本書詳細描述瞭伊莎貝拉團隊在深海中進行的數次驚險探索。他們使用當時最先進(對當時的時代背景而言)的潛水鍾,發現瞭被深海沉積物覆蓋的巨大石柱陣,以及一些無法用當時金屬冶煉技術解釋的閤金工具。這些遺跡的風格介於米諾斯文明和鐵器時代的凱爾特文明之間,暗示著一個更早期的、跨越海洋的文化交流網絡。 第三部分:北方的低語與異教的知識 星圖的另一半綫索指嚮北方——法羅群島和冰島的邊緣地帶。費爾南多和伊莎貝拉不得不放棄溫暖的南方,踏上前往寒冷且充滿迷信色彩的北歐領土。 在冰島的火山岩地貌中,他們找到瞭一個偏遠的教會遺址。當地的牧師雖然對天主教會的教義深信不疑,卻私下保存著關於“北方巨靈”和“沉睡之龍”的古老薩迦。這些故事並非簡單的民間傳說,而是對某種地理現象或古代技術故障的隱喻。 書中深入探討瞭這些“異教”知識與星圖之間的關聯。例如,薩迦中描述的“永恒之光”與星圖上標記的,可能是一種利用地熱能或磁場能量的古代信標係統有關。作者細緻地分析瞭古代航海傢如何利用地磁異常點來定位,而非僅僅依賴恒星定位。他們發現,當“寂靜之渦”的坐標被轉換為基於地磁場的定位時,它指嚮的並非一片虛無,而是位於亞速爾群島以西、一個常年被濃霧和反常風暴籠罩的三角海域。 第四部分:最後的航行與未知的真相 在獲得瞭所有綫索後,費爾南多和伊莎貝拉集結瞭一小隊探險傢,以一艘改裝過的葡萄牙卡拉維爾帆船“信風號”開始瞭最後的遠航。這次航行充滿瞭危險,他們不僅要應對來自西班牙和葡萄牙海軍的猜疑(畢竟他們攜帶的地圖是非官方的),還要麵對變幻莫測的海況。 在接近目標海域時,他們遭遇瞭前所未有的氣象異常:指南針完全失靈,天空中的星辰似乎被一種無形的幕布遮蔽。就在絕望之際,伊莎貝拉發現船隻進入瞭一個持續的、低頻的聲學區域,這正是星圖中“寂靜之渦”的真實錶現——一個由復雜洋流和海底火山活動形成的、類似聲學陷阱的區域。 船隻最終穿越瞭迷霧,但他們看到的並非一個島嶼,而是一片廣闊的、水麵下潛藏著巨大結構的“內海”。在內海的中心,他們發現瞭一個巨大的、半沉沒的人造平颱,其建造工藝遠超已知任何古典文明。這裏沒有黃金或香料,隻有一座保存完好的天文觀測站,裏麵記錄著數萬年的地球氣候變遷數據。 尾聲:迴歸與沉默的遺産 探險隊隻帶迴瞭極少數的、無法被現代科學完全解析的記錄設備和少數植物樣本。迴到裏斯本後,他們的發現立刻引起瞭教會和王室的警惕。深海發現的遺跡暗示瞭人類曆史的連續性可能被截斷瞭多次。 費爾南多和伊莎貝拉最終選擇銷毀瞭大部分證據,並公開發錶瞭一份簡化的、模糊的航海報告,將他們的發現歸結為一次成功的、發現瞭新航道的普通遠航。他們深知,那個“歐羅巴的秘境”所蘊含的知識,對於當時的社會結構和宗教信仰而言,是顛覆性的。 《失落的星圖:歐羅巴的秘境與遠航》是一部關於知識的重量、探索的代價以及人類曆史多重可能性的沉思錄。它追溯的不是已知的大陸,而是那些在地圖邊緣因洋流、迷信和權力而被迫消失的文明迴響。全書洋溢著對未知深海和古老智慧的敬畏,是一部獻給所有相信地理學和曆史學背後隱藏著更宏大敘事的讀者的作品。

著者信息

圖書目錄

第一章 十五誌於學
  第一節 傢世淵源
     不做國君 殺夫奪妻 英雄父親 長相頗怪
  第二節 艱難時世
     窮孩子早當傢 閤葬父母 到宋國去
  第三節 誌存高遠
     昭公賜魚 眼高手低 君子不器 敏而好學

第二章 三十而立
  第一節 大學之道
     創辦私學 大成之學 有教無類 因材施教 成人之美
  第二節 問學老子
     一車兩馬 把智慧藏起來 學做減法 優秀更危險 老子是龍
  第三節 是可忍孰不可忍
     螳螂捕蟬 八佾舞於庭 國君被流放 孔子生氣瞭
  第四節 苛政猛於虎
     三代人都喂瞭虎 滿街人都沒瞭腳 聲色狗馬 君臣父子 風吹草動 和誰講道德 小個子擠走大個子

第三章 四十不惑
  第一節 智者不惑
     土裏挖齣一隻羊 兩小兒辯日 有鬼還是沒鬼 眾生平等 父子相隱 以直報怨
  第二節 極端是惡
     殺不殺公伯寮 學不學尾生高 不要再哭瞭 可以要迴報 曾參捱打
  第三節 杏壇至樂
     有朋自遠方來 曆史不是甚麼 無愛不快樂 到南河洗個澡 孔顔樂處

第四章 五十知天命
  第一節 人就是天命
     甚麼是天命 壞人也是天命 美玉待沽 陽貨送來一頭豬 陽貨倒颱瞭
  第二節 魯國司寇
     從鄉長乾起 從小司空到大司寇 慎刑與無訟 好生惡殺
  第三節 攘外安內
     兩麵討好 鬥智鬥勇 一個人的勝利 助理國相 拆瞭他的城 功敗垂成
  第四節 去魯適衛
     好色不好德 一步三迴頭 衛靈公的臉色 南子的美色 古今第一緋聞

第五章 六十耳順
  第一節 避人救世
     一副熱心腸 耳順人有大執著 一意孤行 知其不可而為之 喪傢之狗
  第二節 大德容眾
     故國之思 不打棍子不扣帽子 忠恕之道 恕比忠更重要 寬容比自由更重要
  第三節 聖者多情
     樂山樂水 三月不知肉味 大愛大恨大悲哀 做盲人的眼睛 不掏鳥窩
  第四節 仁者擔當
     陳蔡絕糧 好人有好報嗎 做人有最高境界 君子固窮 道德不是小紅花

第六章 七十從心所欲
  第一節 天下英纔
     弟子三韆 嚮顔迴同學學習 子路登堂瞭 子貢是個重器 自絕於日月
  第二節 自由與道德
     葉落歸根 國事顧問 為往聖繼絕學 解放自己 人生化境
  第三節 韆鞦木鐸
     白發人送黑發人 呼天哭顔迴 獲麟絕筆 子路迴不來瞭 泰山崩

附錄
  附錄一 孔子時代各國形勢圖
  附錄二 孔子生平年錶
  附錄三 孔子七十七弟子一覽錶
後記

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

讀完《孔子傳》,我最大的感受是,它是一本“活”的書。書中沒有冰冷的文字,而是充滿瞭溫度和情感。作者似乎與孔子對話,又仿佛在與我對話,引導我不斷地去思考和反省。我被書中描繪的孔子求學的艱辛、教學的耐心、以及在逆境中展現齣的頑強生命力所深深打動。當我讀到他因理念不被采納而倍感失落,卻又能在第二天清晨重新振作,繼續傳播他的思想時,我仿佛看到瞭自己生活中那些挫敗的瞬間,也看到瞭戰勝睏難的希望。這本書讓我認識到,偉大的成就並非一蹴而就,而是需要長久的堅持和不懈的努力。孔子的“知其不可而為之”的精神,在書中被展現得淋灕盡緻。這種精神,對於身處壓力和挑戰中的現代人來說,無疑是一劑強心針。它鼓勵我們不要因為一時的睏難而放棄,而是要相信自己的價值,繼續為自己的理想奮鬥。

评分

《孔子傳》的敘事風格彆具一格,令人耳目一新。作者運用瞭一種更加現代、更加貼近讀者的筆觸,打破瞭傳統傳記的刻闆印象。書中的語言流暢生動,富有感染力,讀起來沒有絲毫的隔閡感。我尤其欣賞作者在處理曆史事件時的旁徵博引和精煉概括,他能夠從紛繁復雜的史料中提煉齣核心的脈絡,用清晰的邏輯將孔子的思想和行動串聯起來。更令人稱道的是,作者並沒有迴避孔子人生中的爭議和局限性,而是以一種更為客觀、更為包容的態度去審視,使得人物形象更加立體和真實。這種不迴避、不美化的寫法,反而讓我對孔子這位偉人産生瞭更深厚的敬意。他並非神祇,而是一個有血有肉、有喜怒哀樂的凡人,正是這種真實,纔讓他的思想更具傳播力和生命力。這本書讓我感受到,曆史人物並非遙不可及的神話,而是可以與我們同呼吸、共命運的普通人,他們的智慧與選擇,依然能夠照亮我們的前行之路。

评分

初識《孔子傳》,我原本以為會是一本枯燥的史書,充斥著晦澀難懂的古文和陳年舊事。然而,隨著翻開書頁,我立刻被一種沉浸式的閱讀體驗所吸引。作者並非簡單地羅列孔子的生平事跡,而是巧妙地將他置於那個波詭雲譎的春鞦亂世之中,讓讀者仿佛親身經曆那段跌宕起伏的曆史。書中的許多細節描寫,比如孔子在周遊列國途中所見的市井百態、聽聞的百姓疾苦,都栩栩如生,極具畫麵感。我仿佛能聞到空氣中彌漫的塵土和汗水的氣息,感受到那個時代人們生活的艱辛與希望。作者對人物心理的刻畫也十分到位,尤其是在描繪孔子屢遭挫摺,卻依舊堅持理想時的內心掙紮與堅定,讓我感同身受,為之動容。那種在黑暗中尋找光明的執著,那種麵對嘲諷與誤解依然挺直腰闆的勇氣,都深深地觸動瞭我。這本書不僅僅是關於一位偉人的傳記,更是一次穿越時空的對話,一次對人性光輝的深刻探索。每一次閱讀,都能從孔子的言行中汲取力量,重新審視自己的人生觀和價值觀。

评分

《孔子傳》的閱讀體驗,更像是一次心靈的洗禮。作者在敘述孔子一生的時候,並沒有刻意拔高,而是將他的智慧和人格魅力,巧妙地融入到日常的語境和真摯的情感之中。我能夠清晰地感受到孔子對於教育的熱愛,對於學生們的關懷,以及他對社會秩序和人類福祉的深切憂慮。書中對“禮”和“樂”的論述,讓我對中國傳統文化的根基有瞭更深的理解。作者通過對這些概念的深入剖析,展現瞭孔子是如何試圖通過道德教化和文化傳承,來構建一個和諧有序的社會。這種宏大的願景,以及為之付齣的不懈努力,都讓我為之摺服。這本書讓我明白,一個人的力量雖然有限,但如果擁有堅定的信念和高尚的品德,依然能夠對世界産生深遠的影響。它讓我重新審視瞭“教育”的意義,以及“文化”的力量,並從中汲取瞭麵對生活挑戰的勇氣和智慧。

评分

不得不說,《孔子傳》給我帶來瞭極其深刻的哲學啓迪。書中對孔子思想的闡述,並非生硬的說教,而是融入在具體的情境和對話中,使得那些看似抽象的道理變得鮮活而易於理解。作者仿佛一位高明的引導者,帶領我一步步走進孔子的內心世界,去感受他“學而不厭,誨人不倦”的赤子之心,去體會他“己所不欲,勿施於人”的仁愛之道。我特彆喜歡其中關於“君子”的論述,它並非高高在上、不食人間煙火的理想化形象,而是強調個人的修養、責任以及對社會應有的擔當。書中的一些論斷,即便穿越韆年,依然發人深省,讓我對當下社會存在的許多問題有瞭新的認識。例如,在處理人際關係、社會秩序以及個人成長方麵,孔子的思想提供瞭寶貴的藉鑒。這本書讓我明白,真正的智慧並非來源於書本的堆砌,而是源於對生活的深刻洞察和對人性的深刻理解。它鼓勵我去思考,去實踐,去成為一個更有溫度、更有擔當的人。

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