具体描述
当知识分子遇上政治，
当艺术遇上文化大革命，
中国的知识分子如何自处？
陈独秀坚持自己的理想信念，决不依附他人的政治力量。
林语堂短暂失误过后，很快地清醒过来，冷静下来，按照自己的意愿做事做人。
田汉在热心搞艺术的同时，并没有完全忘了政治，常常将对政治的激情融入戏剧创作中。
闻一多由学潮的旁观者转变为积极的参与者和鼓动者。
巴金勇敢地冲出家庭的牢笼，到异国他乡继续探求自己的社会理想和人生真谛。
本书对郭沫若、梁实秋、闻一多、沈从文、陈独秀等二十多位作家进行解读，且根据传记所提供的资料，揭示出在二十世纪中国政治和文化体制下知识分子的困境，进而反思中国历史。
本书特色
根据资料，对知识分子进行解读
史料齐全
作者简介
孙德喜（1960-）
中国江苏淮安人，武汉大学毕业，文学博士，扬州大学文学院副教授，从事现当代文学教学和研究。迄今发表论文、诗文各百余篇，出版《20世纪小说语言的文化透视》与《历史的误会》等着作。
著者信息
图书目录
1孤军作战的陈独秀 005
2不对称的爱情与婚姻 013
3特立独行的林语堂 022
4美丽的噩梦 033
5学潮中的闻一多 047
6不愿忏悔的夏衍 058
7从批人到挨整的张闻天 075
8废了文功的沈从文 087
9幸福的幻象 099
10尴尬沙汀 109
11走向祭坛的王实味 123
12农民作家赵树理 131
13纯粹文人邵洵美 141
14为了自由而流浪的徐訏 154
15消失了的民间 165
16「超现实主义」的艾青 177
17超越意识形态的爱国者 187
18被压抑的欢唿 201
19一意孤行的张爱玲 206
20走向理性的柏杨 213
21中年的金庸与晚年的金庸 223
22荆棘中的独立 230
23知识愤青戴厚英 241
24怨而不怒的张雅文 252
后记
2不对称的爱情与婚姻 013
3特立独行的林语堂 022
4美丽的噩梦 033
5学潮中的闻一多 047
6不愿忏悔的夏衍 058
7从批人到挨整的张闻天 075
8废了文功的沈从文 087
9幸福的幻象 099
10尴尬沙汀 109
11走向祭坛的王实味 123
12农民作家赵树理 131
13纯粹文人邵洵美 141
14为了自由而流浪的徐訏 154
15消失了的民间 165
16「超现实主义」的艾青 177
17超越意识形态的爱国者 187
18被压抑的欢唿 201
19一意孤行的张爱玲 206
20走向理性的柏杨 213
21中年的金庸与晚年的金庸 223
22荆棘中的独立 230
23知识愤青戴厚英 241
24怨而不怒的张雅文 252
后记
图书序言
1―孤军作战的陈独秀
一九四二年一月十九日，已是孤家寡人的陈独秀在给S和Ｈ的信中透露：胡适送给他一个称号「终身的反对派」。对于胡适赠予的这个称号，陈独秀本人没有表示任何异议，只是申明他并非「故意如此」，在他实在是迫不得已而为之。后来的专家学者也基本上认同胡适对陈独秀一生所作的这个评价。上海复旦大学的朱文华教授就将他的《陈独秀评传》的书名定为《终身的反对派》（青岛出版社一九九七年五月版），贾兴权的《陈独秀传》（山东人民出版社一九九八年十月版）将该书第十章的标题定为〈终身反对派〉。综观陈独秀的一生，这个评价确实非常恰当，突出了陈独秀一生中非常鲜明的叛逆的性格。不过，从另一方面来看，陈独秀奋斗一生，到最后却是单枪匹马，孤军作战，根本谈不上所谓的「派」。
倔强的个性
陈独秀的人生道路是由他的叛逆反抗的性格所决定的。早在他幼年的时候，陈独秀的祖父就从他的倔强的个性看出他将来的「不幸」。自从一八九七年与大哥一起离开家乡之后，陈独秀就以激烈的叛逆思想出现在人们面前。辛亥革命以后，陈独秀首先扯起「科学」（「赛先生」）与「民主」（「德先生」）的大旗，掀起了以反对封建专制文化为核心的五四新文化运动，继而与李大钊、李达、张申府等人创建了中国共产党，并且当选为中共早期最高领导人，从而成为包括国民党人在内的革命左翼力量的一面旗帜。然而，孙中山先生去世以后，国共之间矛盾冲突愈演愈烈直至两党的彻底分裂，共产党方面遭受了重大的损失，陈独秀的领袖地位产生了严重的危机，他很快被从总书记的位置上拉了下来，并且在党内受到了进一步的排挤和批判，从而被认为是「右倾机会主义」代表，而陈独秀对于来自党内的指责和批判，感到十分委屈，当然这并不是说他没有错，而是将本来应该由史达林和共产国际承担的责任都推到他一人身上，要他承担大革命失败的全部责任。陈独秀与后来中共领导人的这种矛盾无法调和，而且还日益加深，最终导致他被开除党籍。如果按照简单的逻辑推算，陈独秀被清除出党，必然会像张国焘等人那样投入到共产党的敌人国民党的怀抱，然而历史并不是按照这种简单的逻辑运行的，陈独秀虽然一度与国民党左派关系十分密切，与许多国民党高层人士关系不错，但是那都是出于国共合作的需要与之来往频繁，而他对于后来国民党及其主政的国民政府仍然持反对态度，反抗其血腥暴政。在当时的中国，国民党是一手遮天的执政党，共产党是国民党最大的反对党，整个中国的政坛基本为国共两党所占，其他政治力量所占的空间实在是微乎其微。被他所创立的中共一脚踢开之后，陈独秀只能在政治的夹缝中艰难地生存。但是，陈独秀并不屈服，他依然高昂着头颅，坚定自己的政治信念，组织成立自己的政治派别―「中国共产党左派反对派」。根据陈独秀本人的意思，他的政治信仰与中国共产党是一致的，都是要为最终实现共产主义理想而奋斗，只不过在一些具体问题上与此时的中共中央存在着较大分歧，对一些具体问题的看法存在着矛盾和冲突。其实，一个真正现代意义的政党存在着这样的情况是很正常的，应该存异求同，通过思想交流和理论探讨来解决分歧。然而，陈独秀与中共中央之间并没有达成这种妥协，而是各自站在自己的立场上，怀着敌意看待不同的意见和主张，因而对对方採取敌对的态度。更令陈独秀感到雪上加霜的是，他所建立的托派由于内部的权力争夺而不时排挤他，甚至恶斗到也将他开除的地步。尽管如此，国民党当局并没有放过他，于一九三二年将他逮捕，并且给他判了刑。直到一九三七年国共两党建立抗日民族统一战线，国民党被要求释放所有的政治犯时才将他释放。出狱之后的陈独秀考虑到国家利益，表示拥护国共两党建立的抗日民族统一战线，但是与国共两党都保持一定的距离，独自打着自己的旗帜，坚持自己的理想信念，决不依附他人的政治力量，独自一人地同他所反对的东西作战，表现出独立的坚强精神。
一九四二年一月十九日，已是孤家寡人的陈独秀在给S和Ｈ的信中透露：胡适送给他一个称号「终身的反对派」。对于胡适赠予的这个称号，陈独秀本人没有表示任何异议，只是申明他并非「故意如此」，在他实在是迫不得已而为之。后来的专家学者也基本上认同胡适对陈独秀一生所作的这个评价。上海复旦大学的朱文华教授就将他的《陈独秀评传》的书名定为《终身的反对派》（青岛出版社一九九七年五月版），贾兴权的《陈独秀传》（山东人民出版社一九九八年十月版）将该书第十章的标题定为〈终身反对派〉。综观陈独秀的一生，这个评价确实非常恰当，突出了陈独秀一生中非常鲜明的叛逆的性格。不过，从另一方面来看，陈独秀奋斗一生，到最后却是单枪匹马，孤军作战，根本谈不上所谓的「派」。
倔强的个性
陈独秀的人生道路是由他的叛逆反抗的性格所决定的。早在他幼年的时候，陈独秀的祖父就从他的倔强的个性看出他将来的「不幸」。自从一八九七年与大哥一起离开家乡之后，陈独秀就以激烈的叛逆思想出现在人们面前。辛亥革命以后，陈独秀首先扯起「科学」（「赛先生」）与「民主」（「德先生」）的大旗，掀起了以反对封建专制文化为核心的五四新文化运动，继而与李大钊、李达、张申府等人创建了中国共产党，并且当选为中共早期最高领导人，从而成为包括国民党人在内的革命左翼力量的一面旗帜。然而，孙中山先生去世以后，国共之间矛盾冲突愈演愈烈直至两党的彻底分裂，共产党方面遭受了重大的损失，陈独秀的领袖地位产生了严重的危机，他很快被从总书记的位置上拉了下来，并且在党内受到了进一步的排挤和批判，从而被认为是「右倾机会主义」代表，而陈独秀对于来自党内的指责和批判，感到十分委屈，当然这并不是说他没有错，而是将本来应该由史达林和共产国际承担的责任都推到他一人身上，要他承担大革命失败的全部责任。陈独秀与后来中共领导人的这种矛盾无法调和，而且还日益加深，最终导致他被开除党籍。如果按照简单的逻辑推算，陈独秀被清除出党，必然会像张国焘等人那样投入到共产党的敌人国民党的怀抱，然而历史并不是按照这种简单的逻辑运行的，陈独秀虽然一度与国民党左派关系十分密切，与许多国民党高层人士关系不错，但是那都是出于国共合作的需要与之来往频繁，而他对于后来国民党及其主政的国民政府仍然持反对态度，反抗其血腥暴政。在当时的中国，国民党是一手遮天的执政党，共产党是国民党最大的反对党，整个中国的政坛基本为国共两党所占，其他政治力量所占的空间实在是微乎其微。被他所创立的中共一脚踢开之后，陈独秀只能在政治的夹缝中艰难地生存。但是，陈独秀并不屈服，他依然高昂着头颅，坚定自己的政治信念，组织成立自己的政治派别―「中国共产党左派反对派」。根据陈独秀本人的意思，他的政治信仰与中国共产党是一致的，都是要为最终实现共产主义理想而奋斗，只不过在一些具体问题上与此时的中共中央存在着较大分歧，对一些具体问题的看法存在着矛盾和冲突。其实，一个真正现代意义的政党存在着这样的情况是很正常的，应该存异求同，通过思想交流和理论探讨来解决分歧。然而，陈独秀与中共中央之间并没有达成这种妥协，而是各自站在自己的立场上，怀着敌意看待不同的意见和主张，因而对对方採取敌对的态度。更令陈独秀感到雪上加霜的是，他所建立的托派由于内部的权力争夺而不时排挤他，甚至恶斗到也将他开除的地步。尽管如此，国民党当局并没有放过他，于一九三二年将他逮捕，并且给他判了刑。直到一九三七年国共两党建立抗日民族统一战线，国民党被要求释放所有的政治犯时才将他释放。出狱之后的陈独秀考虑到国家利益，表示拥护国共两党建立的抗日民族统一战线，但是与国共两党都保持一定的距离，独自打着自己的旗帜，坚持自己的理想信念，决不依附他人的政治力量，独自一人地同他所反对的东西作战，表现出独立的坚强精神。
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