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读者声声催促最希望再版的绝版书，一生书架中必备的时间之书 理性与感性跨界推荐 诗人／向阳、国立中央大学认知神经科学研究所所长／洪兰、作家／蔡康永、中研院院士／刘炯朗、诗人／鸿鸿 大专院院与国高中校校长、教师一致经典背书 台北市成功高中校长／李庆宗、政治大学中文系教授／高桂惠、台南一中校长／张添唐、东海大学中文系教授／彭锦堂、东海大学中文系主任／刘荣贤、北一女中物理科教师／简丽贤 【译者童元方最新版本】 以雕刀刻出的，画笔绘出的，琴弓拉出的优美小说，可以当作长诗来读。 在三十个奇幻又迷离的梦境中， 撒下时间之网，留住梦中之梦。 一九○五年，历史上重大的一年，在瑞士专利局工作的爱因斯坦即将要创造出惊天动地的理论，却陷入了一段又一段的梦中……在梦里，时间是一个圆，反覆循环；或者，时间静止不动；有时，时间是一只夜莺，人们想捉而捉不到；但捉到时鸟却立时死亡。…… 三十个各自独立的梦境，留下了无数个关于生命的问号。 如果时间流转的方式不同，我们仍会如同现在一样的生活吗？， 如果生命以老朽为始，以童稚为终，那么年轻和年老如何定义？ 如果生命只有短短的二十四小时，看过一次日出就要淍零，此刻为何奔忙？ 如果所有梦想都将预知会成败，我们是否还会梦想？ 如果此刻初遇的爱人，下一刻便不复存在，爱情会不会只是一场徒劳？ 如果一分钟后世界就要末日，又该在哪里与谁相伴？

作者简介

艾伦莱特曼Alan Lightman
艾伦‧莱特曼（Alan Lightman）

一九四八年生于美国田纳西州的孟斐斯。普林斯顿大学物理学士，加州理工学院物理博士。曾替美国《哈泼》、《纽约客》、《纽约书评》等杂志、报刊写诗与书评。拥有物理学博士学位艾伦．莱特曼既是理论物理学家，也是小说家。过去曾在哈佛大学与麻省理工学院教授天文学与物理学，目前在麻省理工学院担任人文学科的助理教授，是该学院第一位荣获双教职合约的人。莱特曼创作了六部小说。第一部小说《爱因斯坦的梦》在1993年发表，是一本全球畅销书，并获得台湾2000年的「世纪之书」；1994年的作品《好小子贝尼特》（Good Benito），主角是一位爱好科学的业余研究者，却不甘于平凡，希望成名；2000年出版的小说《诊断》（The Diagnosis）则进入美国国家书卷奖决选名单。此外，还有散文与寓言选集《时间旅行和老爸乔的烟斗》（Dance for Two），以及多本阐论科学的书籍。他发表的文章散见于《纽约时报书评》、《纽约客》、《大西洋月刊》（The Atlantic monthly）、《哈泼》、《自然》，以及其他刊物。


译者简介

童元方
台湾大学中国文学士、美国奥立冈大学艺术史、东亚研究双硕士，哈佛大学哲学博士。曾任教哈佛大学，以及香港中文大学翻译系教授，现为东华学院教授兼语言及通识教育中心主任，候任东海大学讲座教授兼文学院长。中文着作有《一样花开－哈佛十年散记》、《水流花静－科学与诗的对话》、《爱因斯坦的感情世界》、《为彼此的乡愁》、《田间小径－走向科学的人文随笔》、《选择与创造－翻译论丛》、《游与艺－东西南北总天涯》、《阅读陈之藩》、《译心与译艺－文学翻译的究竟》，译作有《德日进思想简介》、《爱因斯坦的梦》、《情书：爱因斯坦与米列娃》、《风雨絃歌：黄丽松回忆录》。编有《寂寞的画廊》、《万古云宵》、《花近高楼》。英文着作有：Two Journeys to the North: A Comparative Study of the Poetic Journals of Wen T’ien-hsiang and Wu Mei-ts’un, 译作有明代女子曹静照、马如玉以及清代女子吴规臣、梁德绳的诗，收在Women Writers of Traditional China一书中。

第五个梦

一九○五年四月二十六日

在这个世界里，显而易见的，有些事情透着奇怪。没有房子盖在平地上或谿谷里；每个人都住在山上。

在过去，曾有一天，科学家发现：离地心越远，时间流动得越慢。虽说是微乎其微的差别，却可以用最精密的仪器测度出来。一旦了解了这个现象，就有些热中于青春永驻的人，搬到山上去了。现在，所有的房子都盖在阿尔卑斯山中的窦姆峰、曼特合恩峰、罗撒峰和另外的高地上。其他地方的住屋是不可能卖的出去了。

只有把家建在山上，许多人还是不甚满意。为了达到最大的效果，他们干脆把房子盖在高桿上，成了高脚屋。全世界的山顶因而筑满了这样的房子∣人类的窝；从远处看，好像一群肥鸟蹲踞在细长的木腿上。极欲长生不死的就把他们的房子，盖在最高的高桿上。事实上，有些座落在细长木腿上的房子，伸入天空竟达半哩之高。高度即地位。如果有一个人从他的厨房窗户望出去的时候，一定得仰望才看得到他的邻居的话，他就相信：这邻居不会像他这么快就膝盖僵硬，他的邻居会比较晚才掉头发，比较晚才生皱纹，自然不会像他这么早就失去了恋爱的勇气。同样地，一个人如果俯视就看到另一所房子的话，他自然瞧不起在那所房子里住的人，觉得他们都是筋疲力尽，衰残老朽而又眼光短浅的。有些人吹牛，说他们一生都高高在上；他们生在最高的山上、山中最高的峰、峰上最高的房子里，从未下来过。他们在明镜里欢庆自己的永驻青春，在阳台上欣赏自我的赤身裸体。

可是，总有些紧急的事情不时地逼着人下山。非下山不可时，他们是行色匆匆的：他们急急忙忙地从高梯下到地面，再跑向另一个梯子，或下到更低的谷地，完成他们的业务，然后尽快地跑回家去，或跑到其他的高地上。他们知道每往下一步，时间就过得快一些，而他们也就老得快一点。地面上的人是从来不坐下来或稍作停留的，他们挟着公事包，或者抱着买好的菜，不是飞奔而来，就是急跑而去。

每一个都市都有一小群居民，不再在乎他们自己是否比他们的邻居早几秒钟老这个问题。这一群性好冒险的人，有时下到低地来住上几天，在生长于谿谷中的丛树下任意地逍遥，在舒展于温暖处的湖水里悠闲地游泳，在宽广的平地上开心地打滚。他们几乎不看表，也无法告诉你今夕何夕：是礼拜一，还是礼拜四。别人在仓卒间跑过他们身旁、投之以冷眼时，他们却报之以微笑。

时间过去，人们忘记了为什么越高越好的基本道理。但无论怎么说，他们仍继续住在山上，尽可能地逃离下陷的地区，而且教导他们的儿女躲避从低地上来的孩子。他们习惯于忍耐山上的寒意，享受山上的不适，而将其视为教养的一部分。他们甚至自己骗自己：稀薄的空气对他们的身体有好处。按照那个稀薄的逻辑，他们吃稀薄的食物，除了游丝般的食品，一概都拒绝吃。最后，这个世界里的人，变得像空气一样的稀薄，像柴木一样的枯瘦，在还不该老的时候却都老了。

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