「肋」在其中：聖經的女人故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

　　夏娃因遠離伊甸園而悔恨，
　　利百傢偏愛兒子雅各而失去丈夫的信任，
　　約基彆用計保住瞭珍視的兒子摩西，
　　瑪莉亞仰慕著即將遭受釘刑的耶穌……

　　22位聖經女人，22篇生動再現的故事，20禎珍貴全彩繪畫

　　本書是以女人為主題的一係列聖經故事。她們就如同你我一般，有恐懼、有擔憂，也要麵對未來的挑戰。當一位位經典的聖經女性，被重現當時的心緒轉摺，細述她們的人性與神性；讀者將會發現，聖經其實不是一本艱澀難懂的天書，而是充滿著多位有血有肉、相當摩登的人物。

本書特色

　　以平易近人的敘述重新詮釋聖經中多位經典女人的故事，著重在女性的心理角度、人性掙紮。

　　並搭配20幅聖經女人的古典全彩繪畫。

作者簡介

區曼玲

　　生於颱北。颱大外文係畢，德國愛爾蘭恩─紐倫堡大學戲劇碩士。居住歐洲二十年，發錶作品百餘篇。為華人基督徒藝術工作者協會、歐洲華文作傢協會會員。

　　作者個人網站：www.oumanling.org

如此遙遠，又如此貼近──「肋」在其中觀後感∕於禮本
代序：填補曆史的空白∕彭鏡禧

舊約

冀望重返伊甸園──夏娃
就是愛你──莎拉
算計一生──羅得之女
傷人害己的堅持──利百加
不被愛的女人──利亞
轉悲為喜──摩西之母約基彆
嫉妒的火苗──美莉安
兵敗如牆倒──喇閤
堅持做對的事──路得
總有一天等到你── 哈拿
信心的躍進──撒勒法寡婦
死也不足惜──王後以斯帖

新約

與美善相連──患血漏的女子
愛的活泉──撒馬利亞女人
他的眼淚為我流── 伯大尼的馬利亞
良知的聲音──彼拉多之妻
超越死亡的信心──馬利亞
不是「鬼話連篇」── 抹大拉的馬利亞
以子為榮── 雅各與約翰的母親
瘋狂──希律王之妻希羅底
為那更好的──呂底亞
意義的傳承──提摩太之母友妮基

代序

填補曆史的空白

彭鏡禧（國立颱灣大學外國語文學係名譽教授）

　　二十世紀六○年代，隨著女權運動的興起，有人創瞭herstory (her story)一詞，以與history (his story) 抗衡。雖然英文history（曆史）這個字源於希臘文，與his其實毫無關聯，但過去曆史所呈現的幾乎都是從男性觀點齣發，卻是事實；聖經的寫作也不例外。這種現象有其「曆史」因素，自不待言。

　　這種現象正在逐漸改變中。讀者手上這本書就是朝嚮這種改變的努力──不是重寫曆史，而是填補空白。

　　無論舊約或新約，聖經中齣現瞭許多婦女。她們當中有些人的作為改變瞭人類的命運，例如亞當的妻子夏娃和耶穌的母親馬利亞，大傢耳熟能詳。也有些人雖然甚至連名字都沒有，卻留下動人的故事，例如患血漏的女子和撒馬利亞女人。我們閱讀聖經，看到神蹟奇事發生在她們身上，可能會感受到神奇妙的作為，進而贊嘆神的慈愛與大能。然而，聖經裏對這些當事人本身的描繪，卻往往隻用簡單幾筆交代；至於她們真實的感覺如何，寫作者留下瞭許多空白。

　　區曼玲女士這本書正好可以填補那些空白。曼玲本身是虔誠的基督徒，嫻熟經文與教義自然不在話下；她畢業於颱大外文係，後又留學德國攻讀戲劇學與英美文學，獲得碩士學位，故能從寬廣的人文視野觀察人物、深入剖析她們的心理，並以文學手法呈現。隻看「『肋』在其中」的書名，就可以知道她在聖經與文學兩方麵的造詣。

　　虔誠的信仰和巨大的愛心是曼玲這本書肥沃的土壤；聖經中的女人故事猶如種籽栽種其中，經過豐沛想像力的澆灌，成就瞭一片美麗繁茂的花園。曼玲善體神意，也善解人意；她以常帶感情的筆觸，流利地書寫女性縴細豐盛的思緒，既富創意，也有深度。收集在這本書的各篇，帶領我們進入聖經中許多重要女角的內心世界，分享她們的愛恨情仇、喜怒哀樂、愁苦疑懼──亙古以來的人性軟弱，並從中體悟到神的偉大設計與憐憫慈善。

　　這是一本值得細細玩味品嘗的書──無論你是不是基督徒。

2012年10月25日

如此遙遠，又如此貼近──「肋」在其中觀後感

於禮本（國立颱南藝術大學助理教授）

　　女人心，海底針。這是人間世代以來得到的結論。這或許其來有自，因為神用亞當的肋骨造瞭夏娃。因為最靠近心，所以敏感縴細；因為要保護心，所以堅韌持毅。柔軟身軀裏有著鐵骨意誌，強悍外錶下有著豐富情感律動。

　　本書透過親和的語言，讓那些聖經中看似遙遠陌生的女子們如此貼近今日生活。她們與神的互動，成為本書的串聯紅綫，將年齡不同，背景各異的人物結集一堂。無論是健康或病殘，未婚、已婚、離異或守寡，貴為皇後或社會邊緣人，在今天的生活中，我們依然可見她們的影子；甚至，我們在這些女子身上看見自己的影子。古今相較，即便外在物質環境大有變遷，但人心內在的情感波動與反應並無不同。渴望不變，追尋不止。個中故事如萬花筒中若乾稜麵，映照齣神的豐富奇妙。透過她們的心聲，我們與其共鳴，玩味省思。

　　但彆人的故事終究難在自己的生活中完整上演與落幕。畢竟個彆滋味如人飲水，冷暖自知。有如遠道而來的示巴女王對所羅門王所說，「我在本國裏所聽見論到你的事、和你的智慧、實在是真的。我先不信那些話，及至我來親眼見瞭、纔知道人所告訴我的、還不到一半。你的智慧和你的福分、越過我所聽見的風聲。」

　　（列王記上 10．7）在闔上最後一頁之後，帶著鼓勵或提醒，我們終須邁齣自己的腳步，寫下自己與神的故事。

傷人害己的堅持──利百加

雅各走瞭有兩天瞭。傢裏變得好安靜，安靜得有點嚇人。以掃照例每天跑齣去打獵，不同的是，他現在會刻意躲避我，如果路窄碰上瞭，他的眼裏也盡是憤怒與鄙夷。以撒沒說什麼，他的話本來就不多，現在更是難得開口。幫他穿衣梳頭或餵食時，總覺得他的哀傷像巨大的烏雲籠罩下來。他在怪罪我、埋怨我，雖然他沒有說齣來。我知道：他對我已不再信任。

兒子與丈夫無言的抗議，幾乎要讓我窒息！
而雅各，唯一能與我交心相伴的小兒子，又被我送走瞭。
上帝啊！我做錯瞭什麼？

我承認自己比較偏愛雅各，說什麼都不願意讓丈夫以撒賜福給那粗枝大葉、隻顧口腹享受的大兒子以掃。

說來丈夫和我對兩個兒子的爭議其來有自：
當年懷孕的時候，害喜得非常厲害，許多不適癥狀都相繼齣現。我覺得自己真命苦，結婚二十年，好不容易如願以償，懷瞭身孕，卻痛苦萬分。禱告求問上帝的結果，他告訴我：我肚子裏整天鼓動焦躁的原因，是因為有兩個生命在裏頭相爭。上帝預言：一個要比另一個強，大的要服事小的。

分娩當天，那種撕裂扭絞，真是痛不欲生。經過好幾個小時的陣痛之後，突然一個全身毛茸茸，皮膚紅通通的嬰孩從我胯下蹦齣。這是什麼東西？！難不成生瞭一隻動物齣來？我驚魂甫定，再仔細一瞧，纔看到那個怪物的腳上，拖著另一個嬰兒──一個細皮嫩肉、可愛正常的孩子。

這個孩子的手緊緊捉住那怪物的腳跟，就這樣一前一後，兩人一併被生瞭齣來。

我看著那個似人似獸的長子，不敢碰他一下。但是那後齣來的完美嬰孩，卻被我擁抱入懷。這纔對嘛！這纔像我利百加生的孩子！
我們給老大取名以掃，小的，叫做雅各。

以掃和雅各不僅外錶迥異，個性也南轅北轍。以掃像隻動物，成天在外頭跑，是個身手矯健的的獵人。而雅各則文靜細膩，常常留在傢裏陪我、幫我做傢事。他們的爸爸因為喜歡以掃打來的野味，連帶地就對他比較偏愛。或許也是因為以撒自己沒有以掃的強悍和男子氣概，在兒子身上看見自己所嚮往但缺乏的性格，補償的心理作用吧？

而我，實在不習慣以掃那大剌剌、粗獷又不在乎的個性，跟他談不上幾句話。還好有個小兒子，他聰明又細心，在丈夫以撒年事已高之後，成為我的依靠與安慰。

說到以撒的老邁，我已經習慣照顧、打理他的一切。年輕時他在精神上相當依賴我，現在老瞭，沒有我更是不行。他是婆婆莎拉和公公亞伯拉罕在不可能生育的超高齡下生齣的獨子，備受寵愛。婆婆死後，他為她哀傷守喪瞭三年，直到娶瞭我之後，纔慢慢開朗起來。

我知道他這個人性情溫順、沒啥脾氣，又不會與人相爭，許多事他都讓我作主。可偏偏在給孩子賜福這件事上，怎麼跟他說，他的腦筋都轉不過來。

依照傳統，擁有長子名分的人，不僅能得到雙倍的遺産，還可以當傢。在我看來，這些好處應該由雅各來承接。他雖然後齣生，但是智慧和纔乾都勝以掃一籌。以掃隻知打獵，活脫脫是個野蠻人，他得到祝福能乾什麼？再說，他娶的兩個異族媳婦，凡事都跟我們作對，凡事都跟我們不一樣。為瞭他所選擇的婚姻，我們倆老已經不曉得吃瞭多少苦頭、煩心不已。說什麼都不能再把長子的祝福給以掃和他的妻子！