啓示錄：得勝君王的啓示與作為 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 啓示錄
• 末世預言
• 聖經注釋
• 得勝
• 君王
• 審判
• 救贖
• 異象
• 基督教
• 神學

　　對許多人而言，啓示錄是聖經中較不容易瞭解的一捲書。因為它裏麵有許多象徵性的語言，要解釋這些語言，實在是一件睏難的工作。一般人需要參考專業性的書籍，否則容易會有瞎子摸象的感覺。

　　此書齣版目的有二：第一，雖然市麵上已經有不少的啓示錄注釋書，但是這本書的齣版乃是要顯示，神的兒女可以用不同的立場與角度來詮釋真理；並且無論贊同與否，本書可提供信徒瞭解啓示錄的另一種參考之選擇。

　　第二，以信徒容易瞭解的語言書寫，使信徒能瞭解啓示錄到底在說什麼。有一些啓示錄的著作相當好，然而因其學術性或因其為翻譯書，以至於信徒閱讀這些著作較有睏難。本書乃是為信徒而寫，除瞭基本的解釋之外，也包含一些可適用於今日教會的信息。不但如此，各個重要的單元後都有「問題討論」，可以透過小組查經的方式使用本書。

作者簡介

吳道宗

　　美國南方浸信會神學院哲學博士，現任颱灣中颱神學院新約教授。

　　著有《深知所信》（華神）、《約翰福音析讀》（基道）、《約翰壹貳參書》（天道）、《腓立比書──在患難中成長的生命》（天道）。

《星辰的低語與遠古的契約》 一、 遠古的呼喚與失落的文明 本書追溯至人類曆史的深處，探索那些被主流史學所遺忘的、在時間洪流中幾近消散的失落文明的殘影。我們深入研究瞭散布於世界各地，從安第斯山脈的隱秘神廟到撒哈拉沙漠深處的地下城遺跡中發現的奇異符號與建築結構。這些遺跡並非單純的考古發現，它們是某個更古老、更先進文明留下的低語。 我們試圖破譯那些被刻在黑曜石碑、青銅圓盤上，以及以特定方式排列的巨石陣中所蘊含的信息。這些信息指嚮一個共同的主題：一個超越我們當前認知的時間周期，一個關於“秩序”與“混沌”交替的宏大敘事。書中詳細分析瞭不同文化神話中反復齣現的原型——“創世之初的七個光點”、“天空之舟的降臨”以及“預言中的大重置”。通過跨文化比較宗教學和天體物理學的交叉視角，我們構建瞭一幅關於早期人類如何感知宇宙秩序的圖景。 重點探討瞭“艾爾薩斯文明”的假說。這是一個據信在冰河期末期達到鼎盛，並掌握瞭利用地球磁場進行遠距離通訊和能量傳輸技術的文明。我們並非宣揚虛無縹緲的幻想，而是依據地質年代學證據和對某些罕見礦物異常能量殘留的分析，論證瞭這種高度組織化的社會結構在特定環境災變下戛然而止的可能性。書中收錄瞭多位探險傢和獨立學者的田野筆記，這些筆記中描繪瞭他們在極端地理環境中偶然接觸到的，似乎超越當時技術水平的工藝品和知識片段。 二、 密碼的碎片與思維的疆界 本書的第二部分聚焦於人類心智的極限探索。我們審視瞭在深度冥想、極端環境刺激下，部分個體報告的“非綫性感知體驗”——即對時間和空間的感知發生扭麯，仿佛能夠瞥見過去和未來的交叉點。這並非簡單的心理現象，而是對人類意識潛能的挖掘。 書中深入分析瞭幾個關鍵的“認知錨點”。例如，分析瞭古代祭司或薩滿在特定儀式中使用的音調和頻率，這些頻率似乎能夠誘導聽眾進入一種集體性的超驗狀態。我們運用現代神經科學的初步成果，試圖理解這些“聲學密碼”如何繞過日常的邏輯篩選，直接作用於大腦的深層結構。 我們還考察瞭“共時性”現象在曆史事件中的體現。通過對一係列看似毫無關聯的重大曆史轉摺點的事件鏈進行追溯，我們發現瞭一種微妙的、非因果性的關聯模式。這些事件似乎被一個看不見的“時間綫圖景”所引導。重點研究瞭少數中世紀煉金術士和文藝復興時期哲學傢留下的手稿，其中包含瞭大量關於物質轉化與精神覺醒的隱晦描述，這些描述被傳統科學視為迷信，但在新視角下，它們可能代錶瞭對自然界更深層規則的直觀把握。 三、 存在之網與多維的交織 第三部分將視角投嚮瞭更形而上的領域——探討“現實的本質”與“存在的結構”。我們引入瞭當代物理學的前沿理論，如弦理論和多重宇宙假說，並將其與古老的“世界樹”或“多層宇宙”神話進行對比解讀。我們探討瞭這樣一個問題：我們所感知的、基於三維空間和綫性時間的現實，是否隻是一個更大、更復雜的結構中的一個投影麵？ 書中對“觀察者效應”進行瞭哲學層麵的延伸討論。如果觀察行為本身會影響被觀察的粒子狀態，那麼人類意識對宏觀現實的持續關注，是否也在無形中“固定”瞭我們所處的這個宇宙的形態？我們試圖描繪一張由能量、信息和意識共同編織而成的“存在之網”，探究網格節點之間的相互作用力。 此外，本書還詳盡記錄瞭一係列關於“地脈能量流動”的研究。通過對地球磁場異常區域和古代能量匯聚點的實地測量數據，我們呈現瞭關於地殼深層結構與地錶生命活動之間潛在能量交換的初步模型。這些模型旨在解釋為何某些地理位置自古以來就被視為“神聖之地”——它們可能是宇宙信息流與地球生命場交匯的天然通道。 四、 未來的迴響與個體的抉擇 最後，本書沒有提供任何最終的、封閉的答案。相反，它提齣瞭一種新的視角：即曆史並非是一條不可逆轉的直綫，而是由無數潛在的可能性構成的動態場域。我們今天所做的每一個選擇，都在為未來構建新的“迴響”。 通過對前述所有綫索的整閤，我們試圖引導讀者認識到，人類文明的每一次重大突破，往往伴隨著對“既有框架”的突破性認知。本書的目的是激發對未知領域的好奇心，鼓勵人們以更廣闊的視野審視自身的經驗與知識體係。它邀請讀者加入到這場對宇宙深層奧秘的探索中，認識到我們所生活的世界，遠比日常感官所揭示的要復雜、深邃和充滿未被充分利用的可能性。這不是一本關於信仰的著作，而是一份關於探索的邀請函，一份關於如何聆聽那些來自遠古與未來、來自星辰與內心的低語的指南。

推薦序∕永生─今生永不止息的凝望∕郭清鬆
推薦序∕真知上帝的奧秘∕梁傢麟
推薦序∕有福的確據∕葉雅蓮　
推薦序∕顯明奧秘事∕盧龍光

自序

第1章　啓示錄導論

第一篇　序言（一1-8）
第2章　啓示錄的序麯（一1-8）

第二篇　復活主的異象與約翰受委任（一9~三22）
第3章　復活主的異象（一9-20）　
第4章　約翰受委任：寫信給七教會（二1~三22）

第三篇　坐寶座的上帝和被殺的羔羊（四1~五14）
第5章　天庭異象（四1~五14）

第四篇　基督對未來事件的啓示（六1~二十二5）
第6章　七印（六1-八5）
第7章　七號（八6~十一19）
第8章　七個預兆（十二1~十四20）

第9章　七碗（十五1~十六21）
第10章　全能上帝最後的得勝（十七1~二十15）
第11章　新天新地與新耶路撒冷（二十一1~二十二5）

第五篇　結語（二十二6-21）
第12章　跋（二十二6-21）

參考書目

自序

　　對許多人而言，啓示錄是聖經中較不容易瞭解的一捲書。因為它裏麵有許多象徵性的語言，要解釋這些語言，實在是一件睏難的工作。一般人需要參考專業性的書籍，否則容易會有瞎子摸象的感覺。

　　為何要齣版這本書呢？有兩個目的：第一，雖然市麵上已經有不少的啓示錄注釋書，但是這本書的齣版乃是要顯示，神的兒女可以用不同的立場與角度來詮釋真理；並且，不論讀者是否贊同書中針對每一議題所做的解釋，本書可提供信徒在瞭解啓示錄時有另一個參考的選擇。

　　第二，以信徒容易瞭解的語言書寫，使信徒能瞭解啓示錄到底在說什麼。雖然有一些啓示錄的著作相當好，然而它們若不是外文書籍，不然就是過於學術性，因此要信徒閱讀這些著作有時是有睏難的。本書乃是為信徒而寫，除瞭基本的解釋之外，也包含一些可適用於今日教會的信息。不但如此，在各個重要的單元之後，都有「問題討論」的設計，這樣就可以透過小組查經的方式使用本書。

　　本書要特彆獻給我的母親──吳林蓁蓁女士，是她把基督的信仰深植在我心中。在生完兩個哥哥與一個姊姊後，我的母親就在隔壁太太的帶領下信瞭主。信主後母親想要再生一個男孩，於是就嚮神求。過瞭不久，神應允母親的禱告，於是就懷瞭孕，並且也在懷筆者的時候受洗。

　　小時候，母親常把筆者抱在懷裏唱詩歌，告訴筆者耶穌有多愛我，並且耐心地教導筆者背下整個主禱文。那時筆者心裏所擁有的豐富與滿足，至今仍然印象深刻，曆曆在目。最讓筆者難忘的是，自小開始，隻要早上起得早，都會看到母親跪在沙發上禱告，從無例外。至今那個沙發已淘汰掉瞭，母親依然每天逐一為每個孩子禱告。

　　母親現在雖已年紀老邁，但對筆者的關愛卻沒有隨著年日的增加而有絲毫的減少。有時在電話中聽到筆者有咳嗽的聲音，都會一再叮嚀筆者要照顧好自己的身體。深願上帝賜給母親年歲以及健康的身體，也願她在晚年中得享兒女報恩之福。

吳道宗
2012年12月於颱中

第一章 啓示錄導論

基督徒在讀新約聖經時，最使人的態度産生兩極化的書捲非啓示錄莫屬。由於它所包含的象徵性語言與難解的異象，使許多信徒望而卻步。因此，對不少人來說，啓示錄是他們最不願去碰觸，且是瞭解最少的一本新約書捲；另一方麵，許多信徒把啓示錄奉為至寶，並且終其一生隻研讀啓示錄。這兩種極端態度都不是約翰寫作啓示錄時的初衷，也絕非是我們麵對新約單一書捲時應有的立場。

在基督教會史上，啓示錄無疑地扮演相當重要的角色，它使曆世曆代的信徒在苦難中得著勇氣與信心，而能勇敢的麵對艱難的環境和逼迫。因此，啓示錄的價值不在於它能使我們的想像力得到充分的發揮，也非作為對照世事的占蔔手冊。

它乃是楬櫫上帝在永世中的計劃和作為，使人看見上帝在曆史中掌權並且伸張公義。不管基督徒所麵對的環境是何等險惡，也不論政治、社會、經濟、文化等情況如何變遷，信徒要一直提醒自己的是：上帝在曆史中工作並且掌管曆史，信徒的責任就是持守信仰到底並且至死忠心。

1.1. 啓示錄的作者
啓示錄的作者五次稱呼自己「約翰」（一1、2、4、9，廿二8），這個名字在當時的猶太人及基督徒來說是相當普遍的，像新約就有四個人稱為「約翰」。不過，除瞭「約翰」這個名字之外，我們沒有更詳細的資料可以佐證約翰是誰。很可能當時的讀者對啓示錄的作者相當熟悉，以緻當作者提及自己是「約翰」，就沒有必要進一步的錶明自己的身份。

第二世紀中葉以後，教會已普遍地把啓示錄的作者歸諸於西庇太的兒子使徒約翰。

其中包括殉道者遊斯丁、愛任鈕、特土良、俄利根、亞曆山大的革利免、希波利陀等，在第四世紀以後，啓示錄已正式的被列為正典的一部分。但是在東方教會及拉丁教會就曾對它的作者（使徒約翰）提齣質疑，如亞曆山大的主教狄尼修（Dionysius of Alexandria, 190-264）指齣幾個疑點：1、啓示錄的作者並不像約翰福音一樣，自稱是耶穌所愛的「那門徒」（參約十三23，二十2，廿一7、20）。

2、啓示錄的神學約翰其他著作不同。約翰福音與約翰書信在用字與神學上有許多類似的地方，但是啓示錄卻與它們截然不同。3、啓示錄的文法也與約翰福音有異。後者是以優雅的希臘文所寫，但前者卻常齣現不規則文法，以及粗俗的成語。基於以上的相異性，狄尼修的結論是，啓示錄與約翰福音並非齣自同一人之手，當然啓示錄就不是使徒約翰所寫。
嚴格來說，狄尼修的反對並不如想像的有效。因為約翰沒有與約翰福音一樣的自稱，並不證明啓示錄不是他所寫，就是約翰書信的作者亦未稱呼自己是「耶穌所愛的那門徒」。此外，就約翰避開瞭啓示錄與約翰福音在主題上的相同之處， 卻注重兩者的不同點來說，這些不同點也是可以瞭解的。因為啓示錄主要是啓示文學，必然就與偏重曆史角度記載的約翰福音在神學上有所不同。至於啓示錄的文法部分，也是由於它的特殊文體使然，因此就無法就此斷定它並非約翰之作。

评分☆☆☆☆☆

《啓示錄：得勝君王的啓示與作為》這個書名，給我一種莊重而神聖的感覺。我想象著，這會是一本關於智慧、關於引領、關於最終勝利的書。光是“啓示錄”這三個字，就充滿瞭探索未知的意味，而“得勝君王”則像是給這一切指明瞭一個方嚮，一個目標。我好奇，作者會如何去定義這位“君王”的“啓示”？是某種超越時代的真理，還是某種關於人生哲學的深刻見解？而他的“作為”，又會是如何體現在我們的現實生活中？我猜這本書可能會引導我們去思考，在人生的各個層麵，我們該如何去“得勝”。這可能包括戰勝內心的恐懼，剋服外部的阻礙，以及最終實現自我超越。我期待著，作者能夠通過一些引人入勝的故事，或者是一些發人深省的道理，來闡述這些“啓示”和“作為”。有沒有可能，書中會包含一些關於領導力的探討，關於如何凝聚人心，如何帶領團隊走嚮成功？又或者，會聚焦於個體生命的成長，如何在這個復雜的世界中找到屬於自己的位置，並最終獲得內心的平靜與力量？總而言之，這本書的名字就充滿瞭吸引力，讓我迫切地想知道，這位“得勝君王”的智慧，究竟能夠為我們帶來怎樣的指引。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《啓示錄：得勝君王的啓示與作為》這個書名的時候，腦海中立刻勾勒齣一種宏大而深刻的圖景。我推測，這本書絕不僅僅是一般的勵誌讀物，它很可能觸及到更深層次的生命意義與精神追求。我想象著，作者會如何解讀“啓示錄”這個充滿神秘色彩的詞匯，是否會將其與人類曆史的某個關鍵轉摺點，或是某種關於未來命運的預示聯係起來？而“得勝君王”，我猜想這代錶著一種終極的權威與戰勝一切的力量，也許是一種精神上的引領者，或者是一種宇宙法則的具象化。我特彆好奇“啓示”與“作為”是如何被結閤起來的。我會期待書中能夠探討，這位“君王”的智慧是如何被“啓示”給世人，這些“啓示”又如何能夠轉化為我們實際行動的“作為”，從而幫助我們 Achieve 某種層麵的“得勝”。例如，在書中，是否會通過具體的案例，來闡述在麵對人生重大抉擇時，如何運用“君王”的智慧做齣正確的判斷？又或者，是在麵對睏難與挫摺時，如何秉持“君王”的精神，堅持不懈，最終剋服挑戰？我猜想，這本書可能會提供一種全新的視角，來審視我們所處的時代，以及我們每個人在其中的位置，並且引導我們去思考，如何纔能成為自己生命中的“得勝君王”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就相當有份量，"啓示錄：得勝君王的啓示與作為"。光是這個標題，就讓人忍不住去想象，這背後一定藏著一個宏大敘事，一個關於權柄、關於救贖、關於終極勝利的故事。我猜想，這本書可能會深入探討一些我們生活中常常會遇到的挑戰，但不是以一種輕鬆娛樂的方式，而是以一種更深沉、更具象徵意義的角度。比如，我們每個人在生活中都會有自己的“戰場”，可能是事業上的瓶頸，可能是人際關係的睏境，也可能是內心的掙紮。這本書會不會就提供一種“得勝君王”的視角，讓我們看到，即使身處低榖，也有一股強大的力量可以依靠，有一種終極的希望可以追尋？我特彆好奇，作者會如何描繪這位“得勝君王”的“啓示”與“作為”，是具體的教導，還是充滿智慧的典範？是需要我們去感悟，還是需要我們去效仿？會不會在某些章節裏，作者會用一些非常貼近我們生活中的例子，來解釋那些可能顯得有些抽象的“啓示”？而且，"啓示錄"本身就是一個充滿神秘色彩的詞匯，我很好奇作者會如何駕馭這個主題，是否會觸及到一些我們常在新聞或某些討論中聽到的、關於未來世界走嚮的議題，但又是以一種更具哲學高度和精神指引的方式來呈現。總之，光從書名來看，就足夠讓人期待一場思想的盛宴，一種對生命意義和終極價值的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

我看到《啓示錄：得勝君王的啓示與作為》這個書名，第一反應就是，這絕對不是一本輕鬆的讀物。它聽起來就像一本能夠觸及靈魂深處，甚至能夠改變一個人世界觀的書。我猜測，這本書的核心會圍繞著“啓示”和“作為”這兩個關鍵詞展開。我想到，可能作者會從曆史、哲學、宗教等多個維度齣發，去解讀“啓示錄”背後所蘊含的深層意義，而不僅僅停留在錶麵的字義。至於“得勝君王”，我猜想這可能是一種精神象徵，代錶著一種戰勝一切睏難、最終走嚮勝利的理想狀態。這本書會不會在探討人生睏境時，提供一套切實可行的“行動指南”？比如，當我們在麵對人生中的重大抉擇時，如何纔能像這位“君王”一樣，做齣最明智的決定？他的“啓示”又會以何種方式呈現？是智慧的箴言，還是對事物本質的深刻洞察？我很有興趣知道，作者是如何將抽象的“啓示”與具體的“作為”聯係起來的。會不會有章節詳細分析，在特定的人生階段，我們應該如何去“作為”，纔能趨嚮“得勝”？我猜想，這本書可能會引導讀者進行深刻的自我反思，去審視自己的內心，去發現自己身上潛藏的能量。

评分☆☆☆☆☆

讀到“啓示錄：得勝君王的啓示與作為”這個書名，我的腦海裏立刻閃過幾個畫麵。首先，"啓示錄"這個詞，讓我聯想到那些古老的預言，那種對未來的洞察，那種超越時空的智慧。我猜這本書可能會帶我們進入一個充滿象徵和隱喻的世界，去解讀那些隱藏在錶象之下的深刻含義。而“得勝君王”，這更是直接指嚮瞭一種至高無上的權柄和最終的勝利。我好奇作者是如何定義這位“君王”的，他是否是曆史長河中某個偉大的領袖，還是一個更抽象的、代錶著某種精神力量的存在？而且，“啓示”與“作為”，這兩個詞緊密相連，意味著這本書不僅會告訴我們“是什麼”，還會告訴我們“該怎麼做”。我期待著，作者能通過生動的敘述，讓我們理解這位“君王”的智慧是如何體現在實際行動中的，他的“作為”又如何能夠成為我們人生道路上的指引。會不會有關於決策、關於勇氣、關於堅持的篇章？甚至，這本書會不會觸及到一些關於社會秩序、關於正義與邪惡的較量，但最終都指嚮一種積極的、建設性的力量？我覺得，這本書很有可能是在我們麵對生活中的種種挑戰時，提供一種精神上的支撐，一種讓我們看到希望、找到方嚮的“路綫圖”。