「肋」在其中：圣经的女人故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　夏娃因远离伊甸园而悔恨，
　　利百家偏爱儿子雅各而失去丈夫的信任，
　　约基别用计保住了珍视的儿子摩西，
　　玛莉亚仰慕着即将遭受钉刑的耶稣……

　　22位圣经女人，22篇生动再现的故事，20祯珍贵全彩绘画

　　本书是以女人为主题的一系列圣经故事。她们就如同你我一般，有恐惧、有担忧，也要面对未来的挑战。当一位位经典的圣经女性，被重现当时的心绪转折，细述她们的人性与神性；读者将会发现，圣经其实不是一本艰涩难懂的天书，而是充满着多位有血有肉、相当摩登的人物。

本书特色

　　以平易近人的叙述重新诠释圣经中多位经典女人的故事，着重在女性的心理角度、人性挣扎。

　　并搭配20幅圣经女人的古典全彩绘画。

作者简介

区曼玲

　　生于台北。台大外文系毕，德国爱尔兰恩─纽伦堡大学戏剧硕士。居住欧洲二十年，发表作品百余篇。为华人基督徒艺术工作者协会、欧洲华文作家协会会员。

　　作者个人网站：www.oumanling.org

如此遥远，又如此贴近──「肋」在其中观后感∕于礼本
代序：填补历史的空白∕彭镜禧

旧约

冀望重返伊甸园──夏娃
就是爱你──莎拉
算计一生──罗得之女
伤人害己的坚持──利百加
不被爱的女人──利亚
转悲为喜──摩西之母约基别
嫉妒的火苗──美莉安
兵败如墙倒──喇合
坚持做对的事──路得
总有一天等到你── 哈拿
信心的跃进──撒勒法寡妇
死也不足惜──王后以斯帖

新约

与美善相连──患血漏的女子
爱的活泉──撒马利亚女人
他的眼泪为我流── 伯大尼的马利亚
良知的声音──彼拉多之妻
超越死亡的信心──马利亚
不是「鬼话连篇」── 抹大拉的马利亚
以子为荣── 雅各与约翰的母亲
疯狂──希律王之妻希罗底
为那更好的──吕底亚
意义的传承──提摩太之母友妮基

代序

填补历史的空白

彭镜禧（国立台湾大学外国语文学系名誉教授）

　　二十世纪六○年代，随着女权运动的兴起，有人创了herstory (her story)一词，以与history (his story) 抗衡。虽然英文history（历史）这个字源于希腊文，与his其实毫无关联，但过去历史所呈现的几乎都是从男性观点出发，却是事实；圣经的写作也不例外。这种现象有其「历史」因素，自不待言。

　　这种现象正在逐渐改变中。读者手上这本书就是朝向这种改变的努力──不是重写历史，而是填补空白。

　　无论旧约或新约，圣经中出现了许多妇女。她们当中有些人的作为改变了人类的命运，例如亚当的妻子夏娃和耶稣的母亲马利亚，大家耳熟能详。也有些人虽然甚至连名字都没有，却留下动人的故事，例如患血漏的女子和撒马利亚女人。我们阅读圣经，看到神蹟奇事发生在她们身上，可能会感受到神奇妙的作为，进而赞叹神的慈爱与大能。然而，圣经里对这些当事人本身的描绘，却往往只用简单几笔交代；至于她们真实的感觉如何，写作者留下了许多空白。

　　区曼玲女士这本书正好可以填补那些空白。曼玲本身是虔诚的基督徒，娴熟经文与教义自然不在话下；她毕业于台大外文系，后又留学德国攻读戏剧学与英美文学，获得硕士学位，故能从宽广的人文视野观察人物、深入剖析她们的心理，并以文学手法呈现。只看「『肋』在其中」的书名，就可以知道她在圣经与文学两方面的造诣。

　　虔诚的信仰和巨大的爱心是曼玲这本书肥沃的土壤；圣经中的女人故事犹如种籽栽种其中，经过丰沛想像力的浇灌，成就了一片美丽繁茂的花园。曼玲善体神意，也善解人意；她以常带感情的笔触，流利地书写女性纤细丰盛的思绪，既富创意，也有深度。收集在这本书的各篇，带领我们进入圣经中许多重要女角的内心世界，分享她们的爱恨情仇、喜怒哀乐、愁苦疑惧──亘古以来的人性软弱，并从中体悟到神的伟大设计与怜悯慈善。

　　这是一本值得细细玩味品尝的书──无论你是不是基督徒。

2012年10月25日

如此遥远，又如此贴近──「肋」在其中观后感

于礼本（国立台南艺术大学助理教授）

　　女人心，海底针。这是人间世代以来得到的结论。这或许其来有自，因为神用亚当的肋骨造了夏娃。因为最靠近心，所以敏感纤细；因为要保护心，所以坚韧持毅。柔软身躯里有着铁骨意志，强悍外表下有着丰富情感律动。

　　本书透过亲和的语言，让那些圣经中看似遥远陌生的女子们如此贴近今日生活。她们与神的互动，成为本书的串联红线，将年龄不同，背景各异的人物结集一堂。无论是健康或病残，未婚、已婚、离异或守寡，贵为皇后或社会边缘人，在今天的生活中，我们依然可见她们的影子；甚至，我们在这些女子身上看见自己的影子。古今相较，即便外在物质环境大有变迁，但人心内在的情感波动与反应并无不同。渴望不变，追寻不止。个中故事如万花筒中若干稜面，映照出神的丰富奇妙。透过她们的心声，我们与其共鸣，玩味省思。

　　但别人的故事终究难在自己的生活中完整上演与落幕。毕竟个别滋味如人饮水，冷暖自知。有如远道而来的示巴女王对所罗门王所说，「我在本国里所听见论到你的事、和你的智慧、实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了、才知道人所告诉我的、还不到一半。你的智慧和你的福分、越过我所听见的风声。」

　　（列王记上 10．7）在阖上最后一页之后，带着鼓励或提醒，我们终须迈出自己的脚步，写下自己与神的故事。

伤人害己的坚持──利百加

雅各走了有两天了。家里变得好安静，安静得有点吓人。以扫照例每天跑出去打猎，不同的是，他现在会刻意躲避我，如果路窄碰上了，他的眼里也尽是愤怒与鄙夷。以撒没说什么，他的话本来就不多，现在更是难得开口。帮他穿衣梳头或餵食时，总觉得他的哀伤像巨大的乌云笼罩下来。他在怪罪我、埋怨我，虽然他没有说出来。我知道：他对我已不再信任。

儿子与丈夫无言的抗议，几乎要让我窒息！
而雅各，唯一能与我交心相伴的小儿子，又被我送走了。
上帝啊！我做错了什么？

我承认自己比较偏爱雅各，说什么都不愿意让丈夫以撒赐福给那粗枝大叶、只顾口腹享受的大儿子以扫。

说来丈夫和我对两个儿子的争议其来有自：
当年怀孕的时候，害喜得非常厉害，许多不适症状都相继出现。我觉得自己真命苦，结婚二十年，好不容易如愿以偿，怀了身孕，却痛苦万分。祷告求问上帝的结果，他告诉我：我肚子里整天鼓动焦躁的原因，是因为有两个生命在里头相争。上帝预言：一个要比另一个强，大的要服事小的。

分娩当天，那种撕裂扭绞，真是痛不欲生。经过好几个小时的阵痛之后，突然一个全身毛茸茸，皮肤红通通的婴孩从我胯下蹦出。这是什么东西？！难不成生了一只动物出来？我惊魂甫定，再仔细一瞧，才看到那个怪物的脚上，拖着另一个婴儿──一个细皮嫩肉、可爱正常的孩子。

这个孩子的手紧紧捉住那怪物的脚跟，就这样一前一后，两人一併被生了出来。

我看着那个似人似兽的长子，不敢碰他一下。但是那后出来的完美婴孩，却被我拥抱入怀。这才对嘛！这才像我利百加生的孩子！
我们给老大取名以扫，小的，叫做雅各。

以扫和雅各不仅外表迥异，个性也南辕北辙。以扫像只动物，成天在外头跑，是个身手矫健的的猎人。而雅各则文静细腻，常常留在家里陪我、帮我做家事。他们的爸爸因为喜欢以扫打来的野味，连带地就对他比较偏爱。或许也是因为以撒自己没有以扫的强悍和男子气概，在儿子身上看见自己所向往但缺乏的性格，补偿的心理作用吧？

而我，实在不习惯以扫那大剌剌、粗犷又不在乎的个性，跟他谈不上几句话。还好有个小儿子，他聪明又细心，在丈夫以撒年事已高之后，成为我的依靠与安慰。

说到以撒的老迈，我已经习惯照顾、打理他的一切。年轻时他在精神上相当依赖我，现在老了，没有我更是不行。他是婆婆莎拉和公公亚伯拉罕在不可能生育的超高龄下生出的独子，备受宠爱。婆婆死后，他为她哀伤守丧了三年，直到娶了我之后，才慢慢开朗起来。

我知道他这个人性情温顺、没啥脾气，又不会与人相争，许多事他都让我作主。可偏偏在给孩子赐福这件事上，怎么跟他说，他的脑筋都转不过来。

依照传统，拥有长子名分的人，不仅能得到双倍的遗产，还可以当家。在我看来，这些好处应该由雅各来承接。他虽然后出生，但是智慧和才干都胜以扫一筹。以扫只知打猎，活脱脱是个野蛮人，他得到祝福能干什么？再说，他娶的两个异族媳妇，凡事都跟我们作对，凡事都跟我们不一样。为了他所选择的婚姻，我们俩老已经不晓得吃了多少苦头、烦心不已。说什么都不能再把长子的祝福给以扫和他的妻子！