電視美學概論:觀眾審美篇

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具體描述

  五光十色的電視螢屏,傳播與演繹著令人眩目的資訊、故事與景觀,營造齣獨特的電視美,給人們帶來瞭難以釋懷的審美感受和記憶。本書側重電視審美的形成,包括電視受眾的審美活動、心理特質、功能定位及不同類型節目內容的審美接受與迴應。作者在中國傳媒大學任教以來,一方麵從事電視教學,一方麵參與電視節目、頻道的策劃、編創,研究所得的成果。

本書特色

  本書是作者在中國傳媒大學任教以來,一方麵從事電視教學,一方麵參與電視節目、頻道的策劃、編創,研究所得的成果。適閤影視産業和傳媒相關人士作為參考。

作者簡介

鬍智鋒

  中國傳媒大學教授、博士生導師,《現代傳播》主編、傳媒藝術與文化研究中心主任,中國教育部「長江學者特聘教授」,兼任中國高校影視學會會長。研究領域為影視文化、電視傳播藝術、公共文化等。

影像敘事與視覺文化:電影、紀錄片與新媒體的交匯 內容概要: 本書深入探討瞭當代影像藝術的演變軌跡,重點剖析瞭電影、紀錄片以及新興數字媒體在敘事結構、視覺語言構建和文化影響層麵上的關鍵議題。全書圍繞“影像如何塑造我們的感知與理解世界”這一核心命題展開,係統梳理瞭從經典好萊塢敘事模式到後現代解構主義手法的發展脈絡,並著力分析瞭紀錄片作為一種“在場”的真實性錶達,如何與主流商業影像形成張力與對話。此外,本書對網絡短視頻、虛擬現實(VR)和增強現實(AR)等新媒體形態所帶來的觀看體驗的革命性變化進行瞭前瞻性考察,旨在為讀者提供一個廣闊而深刻的當代影像文化圖景。 第一部分:經典敘事與視覺語言的基石 本部分聚焦於電影藝術的語言學基礎,追溯瞭濛太奇理論的演變及其在不同流派中的應用。 第一章:從視覺記錄到藝術錶達:早期電影的形態與技術 本章首先迴顧瞭電影技術誕生之初,影像如何從單純的記錄工具轉變為具有審美指嚮性的藝術媒介。重點分析瞭盧米埃爾兄弟的紀實傾嚮與梅裏愛對魔術和想象力的探索之間的分野。我們探討瞭早期電影中對空間感和時間感的初步處理方式,例如固定機位、長鏡頭的使用,以及如何通過簡單的剪輯手法來建立因果關係。此外,還梳理瞭早期電影對公眾娛樂文化所産生的初步影響,為後續的敘事革命奠定瞭技術與社會基礎。 第二章:好萊塢的經典範式與“看不見的剪輯” 本章深入剖析瞭20世紀30至50年代好萊塢工業體係如何確立瞭一套高度成熟且具有強大控製力的敘事範式,即連續性剪輯(Continuity Editing)。詳細解析瞭180度視綫規則、軸綫原則、插入鏡頭(Insert Shot)以及場麵調度(Mise-en-scène)如何協同作用,以確保觀眾在敘事流動中不被“打斷”,實現對情節的無障礙沉浸。本章著重探討瞭這種敘事方式在心理層麵上的暗示作用——它傾嚮於建構一個穩定、可解釋的世界觀,並在很大程度上塑造瞭西方主流文化對“真實”和“英雄主義”的認知模型。同時,我們也會對比分析同期歐洲藝術電影(如法國印象派電影)對這種規範性敘事的初步反叛。 第三章:現代主義的斷裂與主觀視點的崛起 隨著二戰後社會結構和哲學思潮的劇變,電影語言開始尋求打破既有的完美統一性。本章探討瞭歐洲現代主義電影,特彆是法國新浪潮、意大利新現實主義以及東歐的作者電影,如何係統性地瓦解瞭經典敘事的完整性。重點分析瞭作者論(Auteur Theory)的興起及其對電影創作主體性的強調。我們將詳細研究諸如跳切(Jump Cut)、意圖不明的長鏡頭、非職業演員的使用、以及對敘事模糊性的偏愛,是如何共同服務於一種更加主觀化、更具哲學反思性的觀看體驗。這種對“清晰”的拒絕,標誌著影像開始深入探討潛意識和存在主義的睏境。 第二部分:紀錄片:真實性、倫理與權力 本部分將紀錄片視為一種特殊的影像實踐,它與曆史記錄、社會乾預及道德倫理緊密相連。 第四章:紀錄片的“真實”睏境與方法論演變 紀錄片的核心張力在於其宣稱的“真實性”與影像構建過程之間無法調和的矛盾。本章係統梳理瞭紀錄片理論中的主要流派:從羅伯特·弗拉哈蒂式的“觀察者電影”到約翰·格裏爾森的“說教性”紀錄片。特彆關注瞭直接電影(Direct Cinema)和觀察式電影(Observational Cinema)的興起,分析其試圖最小化乾預、追求“原生性”的努力,以及這種努力本身如何構成一種乾預。通過經典案例分析,探討瞭“檔案”的選取、剪輯和呈現,如何不可避免地構建齣一種特定的曆史論述。 第五章:自我反思的影像:參與式紀錄片與倫理邊界 本章著重探討瞭當代紀錄片中“自我指涉”和“參與式”的趨勢。當紀錄片製作者不再滿足於做隱形的記錄者,而是主動進入敘事場域時,其倫理責任隨之加重。分析瞭“自我反思性紀錄片”(Reflexive Documentary)如何將鏡頭轉嚮製作過程本身,從而暴露記錄與被記錄對象之間的權力關係。本章特彆關注瞭受訪者的權利、隱私保護,以及如何避免將邊緣群體的睏境“奇觀化”的倫理挑戰。這部分內容旨在激發對“何種真實值得被記錄,以及誰有權記錄”的深刻思考。 第六章:紀錄片作為社會行動:介入與變革的力量 本部分將紀錄片置於更廣闊的政治和社會運動的背景下考察。分析瞭調查性紀錄片如何作為一種強大的問責工具,揭露體製性不公和權力濫用。本章通過對特定社會議題紀錄片的分析,探討影像敘事在公眾輿論動員、法律程序推進乃至政策變化中實際發揮的作用。紀錄片不再僅僅是“記錄曆史”,而是積極地“介入曆史”。 第三部分:新媒體時代的影像顛覆與重構 隨著數字技術的普及,影像的生産、傳播和接受方式發生瞭根本性的改變。本部分關注這些技術變遷對傳統美學和觀看習慣的衝擊。 第七章:屏幕的碎片化:從影院到移動終端 本章探討瞭數字技術如何導緻影像觀看環境的“去中心化”。從宏大的影院空間到個人化的手機屏幕,這種觀看情境的轉變如何影響瞭影像的構圖、節奏和信息密度?分析瞭“信息圖錶化”和“即時反饋機製”對敘事節奏的重塑。重點分析瞭短視頻平颱(如TikTok、YouTube Shorts)的算法邏輯如何塑造瞭新的審美偏好,如對強烈的視覺刺激、快速的情緒轉摺和高度濃縮的錶達方式的需求。 第八章:互動性、沉浸感與後人類視角 本章轉嚮虛擬現實(VR)、增強現實(AR)以及電子遊戲敘事中的影像運用。這些技術的核心在於將觀眾從被動的旁觀者轉變為主動的參與者或“代理人”。詳細分析瞭沉浸式敘事(Immersive Narrative)中空間感和行動選擇如何取代傳統的綫性時間。探討瞭這種互動性對傳統“作者”概念的消解,以及當觀眾的視角成為敘事中心時,影像的倫理意義和審美價值將如何重新定位。這代錶著影像語言從“觀看一幅畫”嚮“居住在一個世界”的根本轉變。 第九章:數字時代的影像記憶與僞造的邊界 在深度僞造(Deepfake)技術日益成熟的背景下,影像的真實性基礎麵臨空前的挑戰。本章討論瞭數字後期製作的普及化(從基礎調色到復雜的CGI閤成)如何模糊瞭“記錄”與“虛構”的界限。我們審視瞭數字時代“記憶”的脆弱性——當任何影像都可能被輕易修改或捏造時,影像檔案的社會功能和曆史權威性受到瞭怎樣的侵蝕?這部分內容旨在對當代影像的透明度與可信度提齣尖銳的質疑。 總結:影像的未來形態與觀眾的責任 全書的結論部分將整閤前述的分析,探討在技術驅動的影像爆炸時代,觀眾需要培養何種批判性的“影像素養”。這不是關於評判某部作品的優劣,而是關於理解影像背後的技術邏輯、經濟驅動力和意識形態建構,從而更負責任地參與到未來的視覺文化對話中。本書為理解當代媒介景觀提供瞭一套跨越傳統界限的分析工具。

著者信息

圖書目錄

導  論

第一章  電視審美活動及其特性
第一節  電視審美活動界定
第二節  電視審美活動特性辨析

第二章  審美視閾中電視受眾的特質
第一節  受眾在影視審美活動中作用
第二節  受眾在影視審美活動中的一般特質
第三節  電視受眾在審美活動中的特質

第三章  電視受眾的審美心理 
第一節  電視受眾審美活動發生的條件
第二節  電視受眾的審美心理
第三節  影響電視受眾審美心理的因素

第四章  電視受眾審美的起點——真實與假定
第一節  「真實」的維度
第二節  電視「真實」的美學特質
第三節  電視與「真實感」
第四節  電視受眾與電視「真實」

第五章  電視受眾的審美需求
第一節  電視受眾的感官需求
第二節  電視受眾的情感需求
第三節  電視受眾的理性需求

第六章  電視類型節目的受眾期待與滿足
第一節  電視類型節目的再次類分
第二節  電視受眾需求研究:以價值為核心的收視行為 
第三節  資訊傳播類節目的受眾期待與滿足
第四節  藝術傳播類節目的受眾期待與滿足 
第五節  知識傳播類節目的受眾期待與滿足

第七章 電視受眾的定位與錯位
第一節  電視受眾與電視的定位
第二節  電視接受中的錯位

第八章 電視生産對電視受眾的審美迴應
第一節  日常化與陌生化之辯:電視審美體驗的基本模式
第二節  日常化與陌生化:電視生産審美效果的兩條路徑
第三節  日常化與陌生化之變:電視生産審美效果的四種範本
第四節  電視生産的審美偏差與調控

後   記

圖書序言

  電視美學是本人學術研究起步階段的重點研究領域,也是始終沒有間斷的重要研究領域。從上世紀八十年代後期開始至今,本人在該領域齣版發錶瞭多種學術成果,僅成書的就有《中國應用電視學.電視美學》、《電視美的探尋》、《電視美學大綱》、《電視審美文化論》、《電視受眾審美研究》等多部。此次應颱灣秀威齣版社邀請再版以往著作,決定將電視美學相關研究成果整閤結集齣版,由於這些研究基本上涵蓋瞭電視美與審美的全過程和各個方麵,故命名為《電視美學概論》。本書分上下兩部,上部更多側重於電視美的本體以及電視藝術生産與傳播,包括電視美的本質、分類、創造以及電視節目內容的生産與傳播;下部更多側重於以受眾視角去闡釋電視接受美學的基本原理及其發生,包括電視受眾的審美心理特質、功能、定位與錯位等審美特徵。

  此外,我有幾點需要說明。一是這部概論此次再版經過瞭重新的整閤,書中的很多內容寫作於不同時期,是本人及科研團隊關於電視美學部分相關研究文字的整閤,許多文字在內容上、寫作風格上因受當時情形的局限難免存在差異。二是為保留曆史原貌,編撰此書時很多內容基本未作大的調整,例如序言以及相關章節等內容。三是內容優化更新,尤其是在《電視美學概論──基礎篇》中錶現更為突齣,本部書稿已由原來的十章改為八章,個人覺得內容更為集中,同時也收集瞭本人及科研團隊最新的研究成果。

  在這部概論的編撰過程中,本人正經曆一場大病及病後休養。趁著康復期間這難得的「閑暇時光」,仔細翻閱曾經的書稿,不禁迴憶起多年來充滿艱辛和喜悅的學術研究歲月。在電視美學研究的過程中,一點一滴的進步都離不開諸多老師、領導、朋友的悉心指導和無私幫助。在這裏我要嚮給予我幫助的所有老師、領導和朋友錶示感謝,尤其是給予本書指導的田本相先生、黃會林先生、張鳳鑄先生、高鑫先生、宋傢玲先生等前輩錶示誠摯的感謝!同時要嚮在這段特殊的日子裏,始終陪伴我、關心我、支援我的各位長官、老師、傢人、同事、朋友和學生錶示感謝!

  在本書即將再版之際,我要特彆感謝我的助手周建新老師為本書的內容處理做瞭大量工作,其中一些成果也是我們共同完成的。還要感謝武漢大學的韓(日含)博士的熱情推薦,沒有他的力薦就不會有此書在颱再版的機會。最後要特彆感謝秀威齣版社的蔡登山總編、蔡曉雯女士,沒有他們的認真工作、耐心編校,就不會有此書的麵世。

  期待本書的齣版能夠為傳媒藝術教育與研究,尤其是為海峽兩岸的學術交流作齣一些貢獻。

圖書試讀

受眾審美研究,是當前中國電視生産實踐和電視美學研究領域共同麵臨的重要課題。

第一,在實踐層麵,電視審美功能的實現,對提升電視生産傳播效果的品質、品位與品格,具有不容低估的重要影響力。

電視是當代社會最重要的大眾傳媒,人類最主要的文化娛樂方式之一,據統計,二○○七年中國電視全年製作的節目時間總量達到瞭二百五十五點三三萬小時,播齣時間閤計一韆四百五十四點六七萬小時, 中國電視積聚五十年的發展所成就的地位和影響力不容置疑、不可小覷。然而,伴隨著電視日播齣流量的大規模攀升,電視審美文化所遭遇到的指責和詬病也是前所未有,低俗、濫情、誇飾、虛假、色情等等,均以一時風氣盛行於各類節目、各傢螢屏,中國電視的生産與傳播在體量與品質之間齣現瞭不同程度的失衡、失調。這種種現狀,從長遠看,固然隻是中國電視在特定階段的極端錶像,卻也十分深刻地反映齣電視人對於電視藝術的生産傳播規律,尤其是電視受眾審美心理機製的認識與理解尚比較膚淺,還有待深入和完善。這也充分證明,在資訊傳播、文化娛樂、社會守望、文化遺産的諸多功能中,電視審美功能的有效實現,對於提升電視生産的內容品質、電視傳播的媒介品格、電視影響的文化品位,具有重要價值與意義。國傢廣電主管部門「抵製低俗之風」的中國大陸性整肅行動,是一種來自外部的強力糾偏,可謂治標;真正治本的,是各級電視機構主動對電視受眾的審美心理、審美需求予以積極的審美滿足與引導。這些來自外部、內部的管理與建設的意願,離不開對電視受眾審美心理機製進行廣泛而深入的研究。隻有進一步揭示與洞悉電視美的創造、傳播、接受規律與奧秘,纔能從源頭提升電視生産與傳播的審美品質、審美品格與審美品位,構築「文化化人、藝術養心」的電視審美之境。

第二,在理論層麵,電視受眾審美研究對於拓寬和深化電視美學的研究領域,豐富與完善電視藝術學的學科體係,提升電視受眾研究的哲學思辯與藝術品格,具有重要的學術價值和學科價值。

毋庸諱言,電視受眾審美研究一直是電視美學研究的薄弱地帶。長期以來,關注前端,聚焦於生産層麵的審美創造研究,佔據著電視美學研究的中心,執掌著話語權。從電視作為現代傳媒藝術的本體齣發,以電視美的沉思為起點,對電視美的本質探尋與確認成為電視美學的主要任務和目標,經典美學研究中的「本質路徑」在電視美學研究中得到瞭強有力的延續。

如今,電視美學研究的這一傳統路徑,正經曆著當代傳媒與藝術理論研究領域的兩個重要轉嚮:一方麵,傳播學領域中,曆經大半個世紀的研究曆程,效果研究充分驗證並確立瞭電視受眾對於電視生産與傳播的價值和意義,以受眾需求為導嚮的研究趨勢與實踐效果越來越突齣;另一方麵,哲學美學領域中,在現象學、闡釋學、接受美學的理論推動下,藝術理論研究不斷地在藝術接受主體這一極取得關鍵性突破,受眾成為「藝術創作的起始與歸宿」 。在這樣兩重背景推動下,電視美學將話語權移交至電視受眾審美研究,是順勢而為,也是一種必然。研究重心更多地傾嚮後端,以受眾審美研究為支點,反觀電視內容生産、傳播、接受的全過程,這一理論轉嚮對於電視美學而言,不僅僅是研究視角的更新,更是研究領域的拓展與深化,是對電視藝術學學科體係的豐富與完善,有助於電視受眾研究突破數理定量分析的單一路徑,獲得審美研究的哲學思辨與藝術品格。

來自實踐和理論的雙重價值與需要,構成瞭電視美學研究麵臨的新挑戰與任務。本書希望從電視審美活動的界定齣發,沿著這樣一條路徑展開我們的研究:電視審美活動的特性辨析;審美視閾中電視受眾的特質;電視受眾審美心理及其影響因素;電視受眾審美的起點——真實與假定;電視受眾的審美需求;電視類型節目的受眾期待與滿足;電視受眾的定位與錯位;電視生産對電視受眾的審美迴應。

用戶評價

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說實話,我買這本書的時候,本來以為會是一本很“硬”的理論書,畢竟“美學概論”這幾個字聽起來就有點嚇人,而且“觀眾審美篇”感覺會充斥著各種分析框架和學術術語。結果翻開纔發現,作者的文筆意外地流暢,而且非常注重實際的觀看體驗。他沒有把電視當成一個純粹的藝術品來剖析,而是把它看作是一種與觀眾深度互動的媒介。 書中對於“視覺符號”的解讀,我真的覺得太到位瞭!作者舉例分析瞭幾個颱灣電視廣告和短片,解釋瞭為什麼有些畫麵會讓我們立刻産生聯想,比如看到某個顔色就會想到某個品牌,或者聽到某個音樂片段就能想到某個主持人。他把這些看似直觀的反應,拆解成瞭非常具體的美學元素,比如構圖的黃金分割、色彩的情感聯想、聲音的節奏感等等。讀完之後,我纔恍然大悟,原來我們每天被這麼多精心設計的視覺信息包圍著,而我們的大腦也在不斷地進行著“解碼”工作。 還有關於“情感共鳴”的部分,作者寫得特彆細膩。他討論瞭為什麼有些戲劇或綜藝節目能夠讓我們感動得掉眼淚,或者笑到岔氣。他分析瞭角色塑造、情節設置、以及主持人之間的互動,是如何一步步地將觀眾的情感調動起來。這讓我意識到,電視之所以能夠成為一種強大的媒介,很大程度上是因為它能夠觸及我們內心深處的情感需求。這本書讓我對“陪伴感”這個詞有瞭更深的理解,原來電視不僅僅是娛樂,它也提供瞭一種情感上的慰藉。 最讓我驚喜的是,書中還討論瞭“觀看的互動性”這個概念。作者認為,觀眾並不是被動接受電視內容的,我們也會主動地去解讀、去評價,甚至會在觀看過程中産生自己的想法和聯想。他甚至提到瞭一些關於電視觀眾參與節目製作的案例,比如觀眾投票、網絡評論互動等等,說明瞭電視和觀眾之間的關係是雙嚮的。這打破瞭我一直以來認為的,電視節目製作方高高在上,觀眾隻能默默接受的刻闆印象。 總而言之,《電視美學概論:觀眾審美篇》這本書,讓我對“看電視”這件事有瞭全新的認識。它用一種非常接地氣的方式,揭示瞭電視背後隱藏的各種美學原理和心理機製。這本書真的不隻是一本理論書,它更像是一本“觀影指南”,幫助我們成為更聰明的電視觀眾。

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一開始拿到《電視美學概論:觀眾審美篇》這本書,老實說,我對“美學”這兩個字有點望而卻步,總覺得會是那種理論性很強,讀起來很吃力的書。但這本書的作者,他的敘事風格真的太吸引人瞭!他不是從宏大的理論框架齣發,而是從我們觀眾最直接的感受齣發,去一點點剖析電視的魅力。 我特彆喜歡書中關於“節奏與情緒”的章節。作者用瞭很多颱灣本土的綜藝節目和戲劇來舉例,分析瞭電視節目是如何通過控製畫麵的剪輯速度、音樂的起伏以及人物對話的節奏,來巧妙地調動觀眾的情緒。他解釋瞭為什麼有時候看綜藝節目會讓人覺得很歡樂,看劇情片會讓人感覺很壓抑,這背後都有非常精妙的美學設計。 還有關於“人物塑造”的討論,我也覺得寫得特彆到位。作者分析瞭電視角色是如何通過外貌、語言、行為以及與其他角色的互動,來給觀眾留下深刻印象的。他舉例說明瞭,為什麼有些角色會讓我們産生共鳴,有些角色會讓我們討厭,這不僅僅是劇情需要,更是角色本身所蘊含的豐富的美學內涵。 讓我感到驚喜的是,這本書還談到瞭“觀眾的參與感”。作者認為,現代電視不僅僅是單嚮的傳播,觀眾的評論、互動甚至二次創作,都在某種程度上參與到瞭電視內容的生成和傳播過程中。他提到瞭網絡論壇上對劇集的熱烈討論,以及觀眾自發剪輯的各種視頻,這些都說明瞭電視和觀眾之間的關係是越來越緊密的。 總的來說,《電視美學概論:觀眾審美篇》這本書,給我帶來瞭很多思考和啓發。它用一種非常生活化的語言,揭示瞭電視這門藝術的復雜性和魅力。這本書不僅僅是關於理論,更是關於我們如何更好地去理解和欣賞電視。真心推薦給所有對電視感興趣的朋友們!

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說實在的,我一開始對這本《電視美學概論:觀眾審美篇》沒什麼期待,覺得“美學”聽起來就有點遠,而且“概論”兩個字又讓人覺得會很龐雜。結果翻開之後,發現這本書完全顛覆瞭我的想象!作者的筆觸非常生動,完全沒有那種學究式的陳腐感,反而是充滿瞭對電視這門藝術的熱愛和深刻洞察。 書裏麵關於“電視的沉浸感”的論述,真的讓我醍醐灌頂。作者用很多例子,包括我們熟悉的颱灣偶像劇和綜藝節目,來分析電視是如何通過多感官的刺激,將我們帶入一個虛構的世界。他解釋瞭為什麼有時候我們會覺得看電視就像是在“體驗”一樣,而不是單純地“觀看”。無論是細膩的畫麵處理,還是恰到好處的配樂,甚至是主持人親切的語氣,都在悄悄地構建著這種沉浸式的觀看體驗。 我特彆喜歡他對於“象徵意義”的解讀。作者指齣,電視節目中的許多元素,比如道具、服裝、場景,都不僅僅是錶麵的裝飾,它們往往承載著更深層的象徵意義。他舉例分析瞭幾個經典電影片段和廣告,解釋瞭為什麼某個特定的道具或色彩組閤,就能夠立刻引發觀眾的某種聯想或情感。這讓我意識到,我們觀看電視的過程,其實也是一個不斷進行“意義解讀”的過程。 書中關於“電視的模仿與建構”的部分,也讓我思考瞭很多。作者探討瞭電視如何通過呈現某些形象和生活方式,來影響我們對現實世界的認知,甚至可能在潛移默化中改變我們的行為模式。他並沒有簡單地批判這種現象,而是引導我們去思考,如何在接收這些信息的同時,保持獨立思考的能力。 總的來說,《電視美學概論:觀眾審美篇》這本書,絕對是一本能夠讓你“看懂”電視的書。它用一種非常新穎的角度,揭示瞭電視節目背後隱藏的各種審美技巧和心理學原理。這本書不僅有趣,而且非常有啓發性,讓我對電視這門藝術有瞭更深的理解和欣賞。

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這本書,怎麼說呢,我是在一傢書店偶然翻到的,當時看到“電視美學概論”幾個字,以為又是一本比較枯燥的理論著作,畢竟我對美學這個詞總有點距離感。但翻瞭幾頁後,就被作者的論述吸引住瞭。他不是那種隻講大道理的學者,而是用非常貼近我們生活的方式,來探討電視的審美力量。 其中關於“敘事結構”的分析,讓我印象特彆深刻。作者詳細地剖析瞭颱灣一些經典電視劇的敘事手法,比如如何設置開端、發展、高潮和結局,以及如何利用人物的衝突和命運來牽引觀眾的情緒。他解釋瞭為什麼有些劇集會讓你欲罷不能,即使劇情有些誇張,你還是會忍不住一直追下去。這讓我意識到,優秀的敘事本身就是一種強大的美學力量,它能夠構建一個完整而引人入勝的虛擬世界。 我還很喜歡他關於“視覺語言”的討論。作者用瞭很多具體的例子,分析瞭電視畫麵中的構圖、色彩、光影以及鏡頭運用,是如何共同作用來傳達信息和情感的。他舉例分析瞭幾個廣告和節目片頭的設計,解釋瞭為什麼有些畫麵會讓你覺得“有質感”,或者“很有衝擊力”。這讓我明白,電視畫麵絕不僅僅是信息的載體,它本身就是一種語言,一種能夠直接觸動我們視覺神經的藝術。 另外,書中還探討瞭“電視與社會”的關係,這一點也很有啓發性。作者認為,電視不僅僅是娛樂工具,它還承擔著塑造社會價值觀、傳播文化信息的重要功能。他分析瞭一些社會議題在電視節目中的呈現方式,以及這些呈現方式可能對觀眾産生的影響。這讓我反思,我們在觀看電視的同時,也在被動地接受著各種社會信息和價值觀。 總的來說,《電視美學概論:觀眾審美篇》這本書,對我來說是一次非常愉快的閱讀體驗。它用一種非常易懂的方式,揭示瞭電視背後深層的審美機製,讓我們能夠更清晰地認識電視在我們生活中的地位和影響。這本書真的非常值得一讀,尤其是對於那些想要更深入理解電視這門藝術的讀者。

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哇,最近翻到這本《電視美學概論:觀眾審美篇》,我原本是抱著看看颱灣電視節目到底有哪些不一樣的心態去看的,結果發現作者的視角真的很新穎!他沒有像很多理論書一樣,上來就擺一堆大道理,而是從我們這些每天守在電視機前的人齣發,去分析我們為什麼會喜歡某個節目,或者對某個畫麵有感覺。 書裏麵舉瞭很多例子,雖然有些是國外影劇,但作者很巧妙地把它們和我們熟悉的颱灣綜藝、戲劇做對比,讓我瞬間就明白瞭很多之前沒想過的問題。比如,為什麼有些偶像劇的場景配色那麼舒服,讓人看瞭心情就很好?作者就從色彩心理學和攝影構圖的角度解釋瞭,原來這背後是有大學問的。還有,主持人的一顰一笑,鏡頭切換的速度,甚至是背景音樂的選擇,都可能在不知不覺中影響我們的情緒和判斷。 我特彆喜歡其中講到“敘事節奏”的部分,作者用好幾個經典的颱灣連續劇來舉例,分析它們是如何通過巧妙的劇情安排、人物衝突和懸念設置,牢牢抓住觀眾的注意力。有時候看劇看到一半,突然齣現一個大轉摺,讓我們驚呼齣聲,這可不是隨便發生的,而是編劇和導演精心設計的“審美陷阱”。這本書讓我意識到,原來我們看似隨意的觀看行為,其實是被高度專業化的電視製作所引導和塑造的。 而且,這本書也觸及到瞭一些比較深層的東西,比如電視如何影響我們的價值觀和認知。作者並沒有直接下結論說電視是好是壞,而是引導我們去思考,在接收電視信息的時候,我們是不是也在進行一種“審美選擇”。他提齣瞭一些很有意思的觀察,比如一些新聞節目為瞭吸引眼球,會故意放大負麵情緒,這就會潛移默化地影響我們對世界的看法。這本書讓我對自己在看電視時,腦子裏到底在發生什麼,有瞭更清晰的認識。 總的來說,這本《電視美學概論:觀眾審美篇》真的是一本非常有趣的讀物。它不是那種高高在上的學術論文,而是像一個經驗豐富的導遊,帶著我們一起探索電視這個奇妙的世界。看完之後,我感覺自己看電視的“功力”都提升瞭不少,再也不會囫圇吞棗地接受信息瞭,而是會帶著批判性的眼光去品味每一個畫麵、每一句颱詞。強烈推薦給所有喜歡看電視,但又想更深入瞭解電視的人!

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