大饥饿:杜家堡悲歌

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具体描述

  一个疯狂冒进、虚报浮夸的年代
  赤裸揭露「人有多大胆,地有多大产」背后的「大跃进」假象

  本书为长篇小说,描写中国1958年左右开始在全国推动的「大跃进」的不堪现实,以及那段悲凉而辛酸的历史。在干旱的杜家堡,人们大炼钢铁、引水上山,虚报浮夸产量的后果,便是随之而来的「大饥饿」──从一开始的挖草根、堀土为食,到最后的人吃人,如同一场荒谬而可笑的闹剧,却是真实发生的悲剧。

本书特色

  《大饥饿》反映了中国「大跃进」年代的悲凉与辛酸,真实呈现了人性中的美与丑、善与恶、爱与恨;对历史怨而不怒的无声质询,深刻而沉痛。

作者简介

赵旭

  甘肃积石山县人。笔名天亮、火日丹。副教授,中文学科带头人。中国作家协会会员,兰州市书法家协会会员,兰州市作家协会副主席。一九八O年开始在全国杂志报刊发表小说、散文、评论、报告文学、纪实作品四百余篇,约两百多万字。

尘封的记忆:近代中国乡村的变迁与挣扎 本书带领读者穿越时空,深入近代中国广袤的乡村腹地,探寻那些在历史洪流中被轻易忽略,却又深刻影响了国家命运的社会图景。它不是一部宏大的政治史,而是一部扎根于土地、聚焦于普通人命运的社会编年史。 第一章:土地的颂歌与诅咒 近代中国的乡村,是以土地为核心构建的社会结构。本章细致描摹了土地所有权、使用权以及由此衍生的复杂人际关系。我们从清末的乡村地权结构入手,解析佃农、自耕农与地主之间的权力制衡与张力。通过对特定区域(如华北平原或江南水乡)的案例分析,展示土地兼并如何成为乡村社会不稳定的主要诱因。 书中详尽考证了传统农业技术体系在面对新兴挑战时的困境。灌溉系统、耕作方式的世代传承,如何在西方技术传入、气候异常加剧的背景下,从保障生存的基石,转变为限制发展的桎梏。我们关注的不仅是收成数字,更是农民对土地情感上的依附——土地不仅是生产资料,更是家族荣耀和身份认同的载体。当土地丧失,意味着社会地位的彻底沦陷。 第二章:宗族、礼法与乡村治理 乡村的秩序,很大程度上是由宗族网络和儒家伦理所维系的。本章深入剖析了近代宗族组织在维护地方稳定、调解纠纷中的实际作用,以及其权力边界。族长、士绅阶层在乡间扮演了非正式政府的角色,他们通过族规、家法,实施着超越官方律法的社会控制。 然而,随着国家权力的渗透(尤其是在晚清“新政”和民国初年),这种传统治理模式受到了前所未有的冲击。国家试图建立现代化的基层政权,与根深蒂固的宗族势力产生了激烈的摩擦。本书通过具体的乡村诉讼档案和地方志记载,展现了这种权力重组过程中的混乱、妥协与暴力。宗族权威的衰落,并非意味着自由的到来,更多时候是权力真空的出现,为地方恶势力或新式武装的滋生提供了温床。 第三章:商业化浪潮下的乡村经济转型 近代化不仅是政治和军事的变革,更是经济模式的重塑。本章聚焦于商品经济对乡村社会的渗透。鸦片战争后,大宗商品(如棉花、烟草、丝绸)的出口导向型种植,如何在局部地区引发了“专业化”的农业生产,打破了传统的自给自足经济。 这种转型带来了双重效应:一部分精明的农民和中间商积累了财富,但更多依靠传统种植的农户则因市场波动而陷入贫困。书中详细考察了乡村信贷体系的演变,从传统的典当、民间借贷,到新兴的钱庄和合作社尝试。高利贷的泛滥,如何成为榨取农民财富的隐形之手,加速了农村的“去农民化”进程。我们探讨了交通工具(如铁路、运河的改善)如何重塑了农产品的流通半径,将偏远乡村卷入全国乃至全球的经济循环。 第四章:社会心态的剧变:迷信、知识与反抗 物质条件的恶化和传统秩序的瓦解,必然导致社会心态的动荡。本章侧重于农民的精神生活和他们对外部世界的认知。我们考察了民间宗教、秘密结社(如义和团运动的基层逻辑)在社会动荡时期的复苏与动员作用。对于许多被主流叙事排斥的农民而言,这些信仰体系提供了解释苦难和发动反抗的道德合法性。 同时,本书也关注了现代知识的传入对乡村精英阶层的影响。受过新式教育的乡村知识分子,如何在“救亡图存”的口号下,试图改造家乡。他们与父辈的传统观念、与顽固的地主阶层之间产生的文化冲突,构成了近代乡村内部思想斗争的重要面向。这种对新旧知识的拉扯,反映了乡村在现代化十字路口上的集体迷茫。 第五章:灾难的叠加与韧性:饥馑与瘟疫 近代中国乡村频繁遭受自然灾害的侵袭,而国家的救灾能力和地方社会的自救能力,是衡量一个政权稳定性的试金石。本章集中分析了特定年份(如1920年代或1930年代的几次大旱)的灾荒如何被放大。 本书强调“饥饿”并非单一的自然事件,而是由气候异常、战乱(军阀冲突、地方武装劫掠)、腐败的赈灾体系以及落后的交通网络共同叠加的系统性危机。我们通过地方文书和民间口述材料,重构了灾难发生时的社会反应:逃荒的路径选择、对粮食囤积者的暴力行为、以及家庭内部为求生存而做出的极端牺牲。然而,在描绘悲剧的同时,我们也展现了底层民众惊人的生存韧性——互助网络如何在制度失灵时勉强维系。 结语:走向不可逆转的断裂 本书的最后一部分总结了近代乡村在经历了政治革命、经济冲击和文化转型之后,所形成的不可逆转的断裂。传统乡村社会的自我修复机制已然失效,农民不再仅仅是忍受苦难的“顺民”,他们开始以各种形式(从加入起义武装到被纳入现代政治组织)参与到国家建设的进程中。这些深植于土地的经验与教训,为理解中国后来的革命道路和社会重塑,提供了至关重要的人文基础。本书试图让读者铭记,任何宏大叙事的背后,都是无数个个体在饥饿与希望之间挣扎的真实回响。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

姜宏波到了红色独立营有一个让石斌想不通的问题。毛主席说过知识份子是肩不能担担,手不能提篮的书呆子,在劳动中自然要出洋相。没想到这姜宏波不但能吃苦,而且测量、绘图、打炮、钻眼,样样能干,并且还敢和水娃子们一起从悬崖绝壁上吊下去,在半山腰里装炮、点炮。这就让石斌心里很不是个滋味,一个右派分子还敢同贫下中农去争高低,这到底是谁在改造谁?因为,在石斌的思想里,右派分子都是些五谷不分,四体不勤的寄生虫,这样才能证明其好逸恶劳;右派分子是落后的,才能证明工人阶级和贫下中农的先进性。可这个姜宏波却样样走在人们的前面,反倒衬托得红色独立营的人们事事不如他了。

可是,石斌他根本不知道,姜宏波小的时候家里是很穷的,而且是经过大世面的人。那是在解放前,姜宏波的父亲到荒郊去捡柴禾,拾得几个子弹壳,这本是想带给他和大哥大姐做玩具的,万没想到在归途中遇上了抢劫的土匪。土匪以搜出子弹壳为证,怀疑他父亲是玩枪的人,是官方派来的以拖儿带女为掩护的探子,加以逼供吊打,要他父亲招认。他的父亲老实巴交的想撒谎也说不圆。后来,土匪派人把年仅六岁的姜宏波抓了去,把他拉到一个黑房子里,不许他父亲开口,让他和遍体鳞伤的父亲见面。姜宏波去后几乎认不出自己的父亲了,惊恐的眼睛直楞楞地注视着前方。几步一回头,又看看土匪们狰狞的面目。

土匪头子吼道:「你好好看看,他是你什么人?不许说天话。」

天话就是撒谎的话。姜宏波越走越近,终于认出了父亲,勐地扑向父亲的怀里。
「爹呀!」他大哭了起来。「妈妈说你被抓去到很远很远的地方做工去了,你怎么会在这里?」

他抚摸着父亲身上血迹未干的伤痕,「他们为啥要打你,你做错事了吗?」
「爹没有做错事。快去给长官磕头,求他行行好,放了我吧。」

姜宏波回过头来,蹀躞其步,满面泪流,向土匪们跪下了,口里说着:「长官老爷,行行好,放了我爹,放了我爹吧!」

土匪头子观其行,略加思忖说道:「好了,好了,你起来,我不要你磕头。你喊这个探子叫爹,那么我问你,你知道你爹身上有什么记号?比方说,有哪些胎记或有什么伤疤吗?」

姜宏波脱口而出:「我爹身上没胎记,也没伤疤,只在背上有五盘菜。」
土匪头子莫名其妙,又吼道:「什么五盘菜?不许说天话!」

「我没有说天话,是你们不懂,五盘菜就是五颗痣。」
土匪头子一把扯掉他父亲的衣裳,察看那斑斑伤痕的嵴背,果然有五颗如麻将牌中的五筒那样排列有数的黑痣,这些黑痣在血煳煳的嵴背中还模煳可辨。

「那明明是五颗黑痣,你为什么要说是五盘菜?」土匪头子厉声质问。
「爹教的。要说五盘菜,才能发财;发了财,才吃得起五盘菜。」

娃娃们不说天话,是不会撒谎的,就是这五盘菜,才使土匪们彻底相信他父亲是真正拖儿带女的。

于是,他父亲被放了出来。放了出来的父亲对姜宏波越发疼爱,他发誓要供姜宏波上学,将来能成为国家的栋樑之才。

姜宏波也为父亲争了气,一九五三年考入清华大学水利系,一直是班上的高材生。一九五七年临近毕业时,共产党开门整风,让人们给共产党提意见,帮助党改进工作。他当时家庭出身好,而且对共产党充满了希望,对前途充满了信心,他说:「虽然我本人家庭出身好,但国家在领导部门选拔人才,应该重本人的品德和才学,而不应该只看重家庭出身。由于我们的干部制度不健全,才使得国家上上下下出现了一些坏人,这也是这几年出现官僚主义、形式主义、贪污腐化的原因之一。」

他的这些话,成了随之而来反右运动中的右派言论,他在大学里就被打成了右派分子。毕业分配,也就带着右派分子的帽子到了甘肃。

可他从小养成的勤奋好学和热爱劳动的习惯,和他那见了不顺眼的事就要说的秉性,就是到了老虎嘴也改不了,这就让石斌感到很奇怪,这人怎么和毛主席说的知识份子不一样呢?

用户评价

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《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,我是在一个朋友的推荐下,才开始阅读的。一开始,我对“饥饿”这个主题并没有太多的期待,总觉得会是一部比较压抑的作品。然而,当我翻开书页,就被作者那种冷静而深刻的笔触所吸引。她没有渲染悲情,而是用一种近乎白描的方式,勾勒出那个时代背景下,人们的生存状态和内心的挣扎。杜家堡这个地方,在书中被描绘得既平凡又充满沧桑,我仿佛能感受到那里的土地的贫瘠,以及那里人们的艰辛。我尤其喜欢作者对人物塑造的立体感,她笔下的人物,都不是简单的符号,而是有血有肉、有情感、有欲望的普通人,他们在困境中的选择和坚持,都显得格外真实。这本书让我对历史有了更深刻的理解,也对人性的复杂有了更深的认识。它不是一本让我读完就遗忘的书,而是会在我心中留下长久的回响,让我时常去思考,在任何时代,生命的力量是多么的顽强,而人性的光辉又是多么的可贵。

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我通常不太喜欢阅读过于沉重和压抑的题材,但《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,却给了我一种意想不到的触动。它没有强烈的戏剧冲突,也没有刻意的煽情,但作者以一种非常朴实、冷静的笔调,讲述了一个关于饥饿和生存的故事。杜家堡这个地方,在书中被描绘得既真实又令人心碎。我被作者细腻的观察力和精湛的文字所打动,她能够捕捉到生活中最细微的元素,并将其转化为具有力量的叙事。我特别喜欢书中对人物心理的描写,那些在绝境中萌生的希望,在黑暗中闪烁的人性光辉,都让我印象深刻。这本书让我对那个时代的苦难有了更直观的认识,也让我反思了在艰难时刻,人性的选择与坚守。它没有给出简单的答案,而是留给读者广阔的思考空间。我至今还记得书中某些场景,它们像刻在心底的印记,时常提醒我,要珍惜当下的生活,并对那些曾经经历过苦难的人们,怀有更深的理解和同情。

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《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,我是在一位知名的文学评论家推荐的书单里看到的。当时我就对这个书名产生了浓厚的兴趣,觉得它充满了故事性,也带着一种淡淡的悲伤。拿到书后,我并没有急着去读,而是先看了看作者的背景介绍,发现她是一位非常低调却实力不凡的作家。这让我对这本书充满了期待。阅读过程中,我被作者严谨的考证和生动的笔触所折服。她对于那个特定历史时期的社会环境、人们的生活习惯、甚至是语言的运用,都做得非常到位,让人感觉仿佛穿越回了那个年代。杜家堡,这个名字在我脑海中慢慢勾勒出了一幅幅画面,有黄土地的贫瘠,也有人们脸上的沧桑。我尤其喜欢作者对人物塑造的深度,她没有把人物简单地划分成好人或坏人,而是展现了他们在极端困境下的选择与挣扎,以及人性的复杂性。这本书让我对那个时代的普通人有了更深刻的理解,也让我看到了生命在困境中的顽强和韧性。我至今还记得书中某个情节,它让我思考了很久,关于生存的意义,关于选择的重量。

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《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,我是在一个雨天的下午,窝在沙发里读完的。窗外的雨声淅淅沥沥,仿佛与书中的氛围交织在一起,营造出一种特别的阅读感受。这本书的封面设计,带着一种朴素而深沉的美感,让我一眼就喜欢上了。当我开始阅读时,我发现作者的文笔非常简洁有力,没有多余的修饰,却能精准地传达出人物的情感和当时的社会背景。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些看似不起眼的生活片段,却蕴含着巨大的信息量,能够勾勒出那个时代人们的生活状态和精神面貌。杜家堡这个虚构(或者说是基于真实原型)的地名,随着故事的展开,在我心中逐渐具象化。我能够想象出那里的土地,那里的房屋,以及在那里生活的人们。书中的人物,没有脸谱化的善恶之分,他们都是有血有肉、有缺点也有闪光点的人,这让我觉得格外真实。我会在阅读时,反复思考书中人物的选择和命运,试图去理解他们当时的处境和内心的挣扎。这本书带给我很多关于人生、关于历史的思考,让我觉得,我们现在的生活是多么来之不易,我们应该更加感恩和珍惜。

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我通常不太喜欢读太“沉重”的书,但《大饥饿:杜家堡悲歌》却意外地吸引了我。起初,我被书名中“饥饿”二字所吸引,想着或许可以了解一些不一样的历史视角。然而,当我翻开书,却被作者那种“润物细无声”的叙事方式所打动。她没有直接煽情,而是通过一个个鲜活的人物,一个个真实的生活片段,将那个时代背景下的苦难,一点一点地渗透到读者的心中。杜家堡这个地方,在书中被描绘得既平凡又充满悲情。我特别喜欢作者对人物内心世界的细腻描写,那些在物质极度匮乏的情况下,人们所展现出的坚韧、智慧,甚至是人性的扭曲,都显得那么真实可信。我曾在阅读时,不止一次地为书中人物的命运感到揪心,也为他们所展现出的生命力而动容。这本书让我意识到,历史并非冰冷的文字,而是由无数个鲜活的个体组成,他们的故事,即使在遥远的过去,也依然能够触动我们现在的心灵。它让我反思,在任何时代,人性的光辉与黑暗,都可能并存。

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我是一个对历史故事,尤其是那些描绘时代变迁和普通人命运的书籍,情有独钟的读者。所以,《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,从书名就深深地吸引了我。在阅读的过程中,我发现作者的笔触非常细腻,她用一种沉静而有力的叙述方式,将那个充满苦难的时代展现在我的眼前。杜家堡,这个名字对我来说是陌生的,但随着故事的展开,它在我心中逐渐鲜活起来,仿佛我亲身经历了那里的生活。我特别欣赏作者对人物性格的刻画,她笔下的人物,没有绝对的好人或坏人,他们都是在时代的洪流中挣扎求生的普通人,有着自己的优点和缺点,有着自己的挣扎和无奈。这本书让我深刻地体会到了生命的脆弱,以及在极端困境下,人性的复杂与光辉。我时常会在阅读时,为书中人物的命运感到揪心,也为他们所展现出的顽强生命力而感到震撼。它让我对历史有了更深的理解,也对生命有了更深的敬畏。

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《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,我是在一个偶然的机会,在一家独立书店发现的。它的封面设计很朴素,但却有一种莫名的吸引力,让我忍不住拿起来翻看。书名本身就带着一种历史的厚重感和故事的张力,我猜想里面一定藏着不少关于时代的记忆。开始阅读后,我立刻被作者的文字所吸引。她没有使用过于华丽的词藻,但每一个字都像是经过深思熟虑,充满了力量。杜家堡这个地方,在作者的笔下,变得格外鲜活,我仿佛能看到那里的土地,闻到那里的气息,感受到那里的人们的呼吸。我尤其喜欢作者对人物内心世界的挖掘,她能够精准地捕捉到人在极端困境下的恐惧、绝望,以及在黑暗中闪烁的希望之光。这本书让我对那个时代的生存有了更深刻的认识,也让我反思了许多关于人性、关于命运的问题。我时常在想,如果是我身处那样的情况下,又会做出怎样的选择?这本书的价值,不仅仅在于它讲述了一个故事,更在于它引发了读者对自己、对历史的深刻思考。

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我一直对那些能够反映社会变迁和底层人民生活状态的小说情有独钟,所以《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,从书名上就牢牢抓住了我。我喜欢那种朴实无华,却能触动人心的文字。在阅读这本书的过程中,我发现作者的笔触非常细腻,她能够捕捉到生活中的每一个细微之处,并将它们巧妙地融入到故事中。杜家堡,在我读来,不仅仅是一个地名,更是一个承载着无数悲欢离合的符号。书中的人物,无论是谁,都仿佛是我的邻居,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与坚持,都让我感同身受。我曾经不止一次地在深夜里,因为书中的某个情节而潸然泪下,也因为人物的坚韧而感到振奋。这本书让我看到了苦难的深度,也看到了人性的光辉。它让我反思,在任何时代,即使面临最严峻的考验,生命依然有其顽强的力量。我到现在还保留着这本书,偶尔会翻开它,重温那些让我感动和思考的时刻。

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《大饥饿:杜家堡悲歌》这本书,我是在一次偶然的机会下,在书店的角落里发现的。当时吸引我的,是它那个带着些许沉重和神秘感的书名,以及封面上那幅略显斑驳的画像。我一直对历史题材的故事,尤其是那些描绘普通人在时代洪流中挣扎的叙事,有着莫名的好感。总觉得,那些被岁月尘封的记忆,往往蕴藏着最深刻的人生哲理和最动人的情感力量。杜家堡这个地名,对我来说是完全陌生的,这更激起了我的好奇心。我开始在网上搜索这本书的作者和相关信息,但发现资料并不多,这反而让我觉得这本书可能是一块未被过度打磨的璞玉,等待着我去发现它的光芒。拿到书后,我迫不及待地翻开,一开始就被作者那种细腻入微的笔触所吸引。即使在描述最朴实无华的生活场景时,也能感受到其中蕴含的深厚情感。我试着去想象杜家堡那个地方,以及书中人物的生活状态,仿佛自己也置身于那个时代,感受着空气中弥漫的气息。这种沉浸式的阅读体验,是我近年来少有的。我喜欢那种能够带我进入另一个世界,让我暂时忘却现实烦恼的书籍,而《大饥饿:杜家堡悲歌》无疑具备了这样的魔力。我期待着在接下来的阅读中,能够更深入地了解杜家堡的故事,以及那些在饥饿中坚韧生存的人们。

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第一次接触《大饥饿:杜家堡悲歌》,纯粹是朋友的推荐。他说这本书“有力量”,让我一定要读读看。一开始我还有点犹豫,毕竟“饥饿”这个词,听起来就让人有些压抑。但出于对朋友的信任,我还是借了他的书。拿到书后,我花了些时间才开始阅读,因为最近工作实在太忙了。然而,一旦我打开了第一页,就很难再停下来。作者的文字有一种奇特的魔力,它没有华丽的辞藻,也没有复杂的叙事技巧,却能够轻而易举地触动人心最柔软的地方。我尤其喜欢书中对人物心理的刻画,那种在绝境中挣扎、在困苦中依然怀揣希望的复杂情感,被描绘得淋漓尽致。我常常在阅读的时候,会不自觉地代入其中某个角色,去感受他们的喜怒哀乐。杜家堡这个地方,虽然陌生,却在我的脑海中逐渐变得清晰起来,仿佛我曾经在那里生活过一样。这本书让我深刻地体会到了生命的脆弱,以及在极端环境下人性的光辉。它不仅仅是一部历史小说,更是一部关于勇气、关于爱、关于生存的深刻寓言。我至今还记得书中某些场景,它们像烙印一样刻在了我的脑海里,时常提醒我,要珍惜现在所拥有的一切。

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