補上一頁欠缺的曆史：蔣介石夫婦的基督教信仰(精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　蔣中正與宋美齡的基督教信仰長期以來是個謎，尚未有學術研究做過深層論述，反倒是捕風捉影之說甚多。本書就是從學術與經驗的角度來彌補這個曆史的缺憾。

　　這本書起源於一場針對「蔣公夫婦基督教信仰」舉辦的座談會，由學者與親身經曆者參與討論。學者是從豐富的史料來探索蔣氏夫婦的生活、言行與基督教的關係；而當年曾經追隨、共事者以及後人，則是從他們的親身經驗與瞭解來做分享。兩方的意見互相印證與補充，可以說是非常珍貴又難得的一場盛會。

作者簡介

王成勉

　　美國亞利桑那大學東亞研究博士；曾任中正大學曆史學係教授。

　　現職：中央大學曆史學研究所教授兼所長。

　　主要著作：《馬歇爾使華調處日誌》； The Life and Career of Hung Ch'eng-ch'ou (1593-1665): Public Service in a Time of Dynastic Change等。

序

一、座談會主辦人導言

二、論文
宗教決定政治：探討先總統蔣公對於抗戰勝利後接收東北之決策/邵玉銘
蔣夫人宋美齡女士的屬靈生活與民族的新生：基督信仰本色化麵嚮的考察/孫若怡
輔大董事長蔣夫人畢業贈言呈現的基督信仰/陳方中
蔣介石的基督教信仰：「史迪威事件」關鍵時期的探討/王成勉

三、特約演講
蔣公夫婦的基督教信仰/周聯華
真心虔信．濟世助人/嚴倬雲
蔣夫人、蔣傢與基督教信仰/蔣方智怡
FAITH OF OUR MOTHERS/ Leo Soong
蔣夫人和她的信仰 (譯文)/ 宋仲虎

四、來賓發言
蔣公嚮軍中傳福音/雷學
蔣夫人一句重要的話/林惠英

五、附錄
座談會參與人基本資料
「蔣中正總統與蔣宋美齡夫人基督教信仰座談會」議程

六、照片集
(一)、座談會活動剪影
(二)、國史館珍藏檔案照片
(三)、婦聯會珍藏照片
(四)、倪太夫人畫像 (宋仲虎提供)
(五)、輔仁大學珍藏照片 (陳方中提供)
(六)、蔣中正總統手改聖經聖詠譯稿
(七)、國防部版《荒漠甘泉》(雷學明提供)

八、齣版後記
心靈與誠實/林治平

　　近幾年來，由於《蔣介石日記》在史丹佛大學鬍佛研究所開放，在中外學術界都激起瞭一股新的研究風潮。不僅是蔣公行誼重新被檢視，研究甚至擴及到民國史和颱灣近代的曆史；然而在新一波的研究中，還是很少論及到蔣公夫婦的宗教信仰。

　　事實上蔣公的宗教信仰對他的行事為人都有很大的影響。任何閱讀過《蔣介石日記》的人，都會注意到他規律的宗教日課，數十年如一日。但是有可能許多使用《蔣介石日記》的研究者並非是基督徒，比較不易解讀日記中關於基督教的部分；亦有可能是基督教史的特殊性，甚少學者涉獵這方麵的研究。

　　但是對蔣公夫婦宗教信仰的瞭解，不應隻是見諸於他們本身的記載，還可以藉由共事者或是親友的看法來加以印證。換言之，學者們與當時的觀察者可以有對話的空間，從而對蔣公夫婦有更深入與更全麵的瞭解。記得我在1982年11月曾經應邀參加在美國亞曆桑納州鳳凰城所舉行的一場座談會，會議的主題是「War Reporting: China in the 1940’s」。會議的主辦人是亞曆桑納州立大學曆史係的麥金農（Stephen R. Mackinnon）教授。他鑒於研究1940年代中國曆史的學者，多未曾親曆動亂的中國，隻能夠就一些文獻史料來分析，有失精確，也容易被誤導。所以他特彆舉辦一場座談會，邀請1940年代在華的新聞記者，以及部份的美國官員，和當時主要研究中美關係的學者一起座談，雙方就文獻史料與親身經曆來互相對話。這場座談會有各方的參與者，學者有費正清(John K. Fairbank)、Dorothy Borg, Stephen I. Levine, Gaddis Smith, Allen Whiting, Michael Schaller, Nancy Tucker, Steven Goldstein, James Thomson, Doak Barnett等；過去的政府官員有Wilma Fairbank, John S. Service, John F. Melby, Don Kight等；過去的新聞記者有Harrison E. Salisbury, A. T. Steele, Isreal Epstein, Philip Potter, William Powell, John Hersey等。這場座談會辦得非常成功，也讓學者們覺得獲益很大。後來麥金農教授把這場座談會的記錄整理成專書，交由加州大學齣版社齣版：Stephen R. MacKinnon and Oris Friesen (eds.), China Reporting: An Oral History of American Journalism in the 1930's and 1940's (Berkeley: University of California Press, 1987.)

　　有瞭上次參與那場座談會的先例，讓我感覺到今天還來得及有一場學界與相關人士對話的機會，一方麵可以印證曆史，一方麵也留下一些口述曆史。我們今天還可以找得到一些當年與蔣公夫婦交往過或者是追隨過他們的人士，讓他們與當前一些研究過蔣公夫婦宗教信仰的學者來對話，然後編輯成冊。這樣不但為他們的信仰留下見證，同時對學術研究來說也可以成為一份重要的文件。

　　於是經過將近一年的聯係，終於在2011年11月4日舉行瞭「蔣中正總統與蔣宋美齡夫人的基督教信仰座談會」。有四位進行過相關研究的學者（邵玉銘、孫若怡、陳方中、王成勉），願意參與論文的發錶。另外與蔣公夫婦交往多年的周聯華牧師、曾經追隨蔣夫人辦理中華民國婦女聯閤會的嚴倬雲主委，願意分享他們對蔣公夫婦宗教信仰上的瞭解。同時蔣傢與宋傢的後代（分彆為蔣方智怡、宋仲虎），亦從他們親身的經曆，來介紹他們的接觸與感想。雖然宋仲虎先生無法親自齣席，但是特彆撰寫瞭關於他姑媽蔣宋美齡的宗教信仰，也讓我們得以一窺蔣夫人晚年在紐約的生活，彌足珍貴。他的妻子宋曹琍璿特彆前來代為宣讀，在此一併感謝。

　　雖然還有不少曾經跟隨過他們兩位的人士存活於世，但是由於時間安排、身體健康、居住地區與聯係不便等問題，所以沒有參加這次的座談會，或是到場並沒有發言；這些都令人頗感遺憾。

　　本次座談會係由中央大學曆史研究所與颱灣基督教史學會聯閤舉辦，還有幾個協辦的單位也需要特彆感謝。首先是「中華民國婦女聯閤會」與「太平洋文化基金會」。他們不但樂意協辦，並且予以經費的贊助。另外，也很感謝中原大學通識教育中心主任李宜涯在人力與經驗上的協助。而錢復院長撥冗前來主持，以及許許多多在年紀與輩份上的長者，能夠撥冗參加，都讓我們感到很大的鼓勵。特彆謝謝前駐梵蒂岡大使戴瑞明先生，太平洋文化基金會執行長張豫生先生給予我們的諸多的建議，讓我們得以放手進行籌備的工作。本專輯在編輯時，也承濛國史館提供他們收藏的有關蔣公夫婦宗教生活的照片，而這些照片的說明，則是由陳世榮博士加以編寫。

　　這本書的齣版，隻是一個研究方嚮的開始，希望經由蔣公夫婦宗教信仰的座談會，可以讓學術界注意到這個麵嚮，從而將來能夠對他們有更完全的解讀，相信對於中國近代史的研究，也會有所助益。

國立中央大學曆史研究所所長
王成勉

心靈與誠實--「補上一頁欠缺的曆史：蔣公夫婦基督教的信仰」齣版後記
文/林治平

承中央大學曆史研究所所長王成勉教授之託，齣版《補上一頁欠缺的曆史：蔣公夫婦基督教的信仰》一書，我們毫不考慮的就答應瞭。

成勉兄緻力中國現代史研究數十年，更是學界少數投身華人基督教史研究的著名學者。這本書中的精釆內容，是成勉兄醞釀多年、精心細密籌劃編撰而成的，其意義及價值，自然不容忽視。

蔣介石總統在中國現代史中，當然是一個舉足輕重具有關鍵性影響力的人物，而宋美齡夫人則齣自一個擁有牧師身份、熱心參與孫中山革命事業的傢庭。受過良好英文教育的宋美䶖，夫唱婦隨，一生協助陪伴夫婿、曆經國內戰亂艱苦，齣生入死、不離不棄；縱橫國際外交，經營交涉、厥功至偉，誠為當代傳奇女性。在中國近現代曆史中，蔣公夫婦二人均扮演看極其重要的角色。其事工行誼當然是近現代史傢、尤其是中國現代史傢，聚焦研究的焦點。學術論壇爭相著墨討論，自然不在話下。

然而，蔣公一生事功，龎雜纏繞，爬梳整理殊為不易；牽涉深廣，功過評價往往各走極端，真相難以辨明。過去一般史傢評論蔣公事蹟，多數著眼於曆史事件之錶層可供觀測分析的資料，鮮少觸及影響蔣公作成某項決策行為的背後因素，尤其是他心靈掙紮轉摺的過程。筆者認為研究一個曆史人物，其實後者更為重要，否則所有的臧否褒貶，難免有所偏頗失焦，甚至陷入不可挽迴的錯誤結論之中。這種情形在華人教會史的研究中，更為嚴重。

筆者從事華人基督教史研究工作已逾四十年，一直覺得過去學者對華人基督教史之研究方法似有偏差，因為他們的眼光隻著重關注基督教傳入中國後對中國傳統文化社會習俗所産生的衝突變化，這樣的觀察研究，隻能算是兩種不同的異文化相碰觸時的一種社會文化變遷錶麵現象的分析研究，這樣的研究方法最多隻能觸及基督教為達成其傳播信仰之熱忱，而不得不對某些抗拒排斥的外顯現象的迴應而已，不能算是真正基督教研究。因為這些研究者力主「齣得來」的外在客觀現象的觀察描述，堅決反對「進得去」的主體內在心靈轉摺的捕捉。是一種力主外在客觀現象描述的研究方法。這樣的研究方法，固然可以較為準確呈現基督教麵對刺激挑戰時的反射迴應，但這隻是基督教極小部份的外在反應而已。

基督教是一個注重本體內在實存的宗教，僅從外顯錶層現象是無法認識基督教的真義。所以耶穌說：「神是靈，所以拜祂的，要用心靈和誠實拜祂。」因此，要瞭解基督教必須從基督徒的心靈與誠實等內在生命層次著手。然而，一般的研究者，多半習用人文社會科學的研究方法來研究基督教，個人覺得這樣的研究，往往搔不到癢處，隻是在基督教的外圍繞圈，總覺得欠缺瞭一頁，甚至形成瞭一些誤會偏見，讓人更難瞭解認識基督教。這個問題在2007年於香港舉行「馬禮遜入華宣教二百年紀念國際學術研討會」中，我曾應大會之邀以「心靈與誠實──從生命教育的角度談中國基督教史的研究」一文發錶主題演講，文中對此問題有詳細的探討；今年在颱灣中央大學舉辦的「宣教士筆下的大陸與颱灣」國際學術研討會中，我也以內地會創辦人戴德生（Hudson Taylor）的嶽父颱約爾（Samuel Dyer）為例，發錶「宣教士筆下的大陸與颱灣──從颱約爾說起」主題演講，重申心靈與誠實在教會曆史研究中的重要性，茲不贅述。然而，在過去兩百多年中，華人基督教史研究，雖不乏其人，但多半遵循「齣得來」，站在基督教外麵客觀觀察的原則，從事基督教入華宣教史的研究，這種隻從錶麵看得見的現象加以描述論斷而成的華人基督教史，始終未曾觸及真正基督教的本身，隻能在一些外顯的現象上，加以描述論斷，這就是為什麼華人基督教史的研究，始終是曆史上欠缺的一頁瞭。

蔣公夫婦都是虔誠的基督徒，要瞭解一個基督徒的行事為人，自然必須掌握他心靈內在、生命本體的掙紮過程，方可奏效。這本書中的內容，其論文部份依據蔣公的日記，對照相關曆史資料，探討蔣公麵臨生命曆史重大決策階段時，基督教信仰如何支持影響他作齣生命中的重大決定，是純學術性論文；另一部份則邀請蔣公夫婦的親近傢人、以及多年陪伴追隨他們二人的教會牧師教友，分享他們近身接觸觀察蔣公夫婦生命信仰的親身體驗，這些齣自蔣公私秘日記的記載及第一手直接親炙而得的信仰經驗，正是瞭解基督信仰與蔣公夫婦行誼最好的方法。

因此，這本書不僅補足瞭中國現代史中欠缺的一頁，更補足瞭華人基督教史上欠缺的一頁，作為一個中國近代史及華人基督教史的研究者，當然是筆者樂見的一件事。

评分☆☆☆☆☆

《補上一頁欠缺的曆史：蔣介石夫婦的基督教信仰 (精裝)》這本書，光看書名就覺得很有意思。蔣介石夫婦在中國近現代史上留下瞭深刻的印記，但我們往往更多關注的是他們的政治作為和軍事戰略，對於他們個人的精神世界，尤其是信仰層麵，瞭解得相對較少。我一直覺得，信仰對於一個人的行為方式和內心支撐至關重要，尤其是在充滿挑戰和動蕩的年代。不知道這本書會不會深入挖掘他們皈依基督教的契機，以及信仰對他們晚年生活和決策的影響。比如，宋美齡女士在信仰上的堅定，是否也給予瞭蔣介石先生重要的精神力量？在他們退守颱灣後，麵對新的局麵，他們的信仰又扮演瞭怎樣的角色？我希望能讀到一些具體的史料和故事，能夠展現齣他們信仰生活更真實的一麵，從而幫助我們從一個新的角度去理解這對曆史人物。

评分☆☆☆☆☆

這本《補上一頁欠缺的曆史：蔣介石夫婦的基督教信仰 (精裝)》的書名一開始就勾起瞭我的好奇心，畢竟蔣介石夫婦在中國近代史上扮演瞭如此重要的角色，但他們的信仰層麵卻似乎很少被深入探討。我一直覺得，一個人，特彆是像他這樣的曆史人物，其內在的信仰體係往往是塑造其行為和決策的關鍵因素之一。尤其是在那個動蕩不安的年代，信仰給予他們的支撐和指引，或許比我們想象的要多得多。不知道這本書會如何描繪宋美齡女士，她本身就是一個充滿傳奇色彩的人物，她的信仰對蔣介石先生又産生瞭怎樣的影響？我非常期待書中能夠揭示一些鮮為人知的細節，讓我們能夠從更深層次理解他們的精神世界，從而重新審視他們在那段波瀾壯闊的曆史中所留下的足跡。希望這本書不僅僅是史實的堆砌，更能帶給我們一些思考，關於信仰的力量，關於如何在艱難時世中找到心靈的慰藉與力量。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《補上一頁欠缺的曆史：蔣介石夫婦的基督教信仰 (精裝)》這本書，最讓我好奇的是，作者究竟會如何處理“欠缺”這個概念？曆史的空白，總是留給後人無限的想象空間，而蔣介石夫婦的基督教信仰，確實是一個相對來說被邊緣化，或者說被簡化處理的議題。我記得以前讀過一些關於他們的傳記，大多集中在他們的政治生涯和軍事鬥爭上，對於他們內心深處的精神世界，尤其是宗教信仰方麵，著墨不多。現在看到有專門的書籍來探討這個主題，我感到非常振奮。我希望這本書能夠提供一些更細緻、更深入的分析，比如，在他們的信仰曆程中，有哪些重要的轉摺點？有哪些關鍵的人物或事件促使他們加深對基督教的認識？而且，信仰對於他們在麵對民族危亡、內戰失利等重大曆史事件時的心態和決策，究竟有多大的影響？我期待這本書能夠展現一個更立體、更人性化的蔣介石夫婦。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《補上一頁欠缺的曆史：蔣介石夫婦的基督教信仰 (精裝)》這個書名，確實吸引瞭我，因為我總覺得，曆史人物的信仰往往是理解他們內心世界的一把金鑰匙，而蔣介石夫婦，這對在亞洲曆史上留下濃墨重彩筆跡的夫婦，他們的宗教信仰，似乎很少被大眾深入瞭解。我很好奇，在那個風雲變幻的時代，基督教是如何走進他們的生活，又扮演瞭怎樣的角色。特彆是宋美齡女士，她早年接受的西方教育和她的基督信仰，是否在很大程度上影響瞭她與蔣介石先生的關係，以及他們在外交和政治上的許多決策？我期待這本書能夠提供一些具體的例證，而不是泛泛而談。比如，在蔣介石先生經曆人生低榖時，他的信仰給予瞭他怎樣的安慰與指引？宋美齡女士在推廣基督教的過程中，又展現瞭怎樣的熱情與魅力？這都是我非常想知道的。

评分☆☆☆☆☆

最近剛入手瞭這本《補上一頁欠缺的曆史：蔣介石夫婦的基督教信仰 (精裝)》，封麵上那鄭重的“精裝”二字，就已經透露齣一種曆史的厚重感。我一直對蔣宋夫婦的生活軌跡頗感興趣，尤其是在瞭解瞭他們各自的成長背景和政治生涯後，總覺得他們的信仰方麵似乎是一個未被充分挖掘的寶藏。在那個年代，基督教的傳入與傳播本身就充滿瞭故事，而能讓兩位如此顯赫的人物，特彆是蔣介石先生，在晚年皈依基督教，這背後的原因和過程，想必一定非常復雜且值得玩味。我尤其想知道，在他們麵對人生重大抉擇，例如國共內戰的失利、退守颱灣後的種種挑戰時，他們的信仰是如何給予他們力量的？書名中的“欠缺的曆史”這幾個字，也讓我對作者能夠填補這塊空白的決心和能力有瞭很高的期待。希望能讀到一些前所未有的見解，甚至是一些珍貴的史料。