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城市，不会只有一种表情
女性的京都、禅风的京都、生活的京都，
勾勒出古都最不一样的风华！

　　皮科．艾尔与日本的第一次接触，是在一次飞往东南亚的途中夜宿成田机场附近。十月清澈微寒的清晨预告着冬天即将来临，而天空中散溢出的那股透澈洁净让作者惊讶于它与阿尔卑斯山的天空竟是如此地相似。走在狭窄的巷弄里，宛如走进一处艺廊：沉静、平和、万事万物无不适得其位。

　　在皮科．艾尔看来，日本有许多的特质和英国很接近：坐落在浓荫山丘中的小村子，有着舒适朴实的格局；自我封闭、自我聚集，像是寒冷的灰色阁楼地；一种客气的超然离群感，还有，一种礼貌导致的冷漠……。一种集体性自制性的华丽包裹底下是狂野、激烈与冒险，就像入夜后的脏乱、游民、性的挑逗等，是在白天绝对见不到的面貌。

　　对日本的初次浅尝，唤醒了一直以来存留在作者心中那似远还近的亲近感，似乎有个奇妙的关系将他拉向这些未曾相识的人与地。幼年记忆里，只要看到葛饰北斋的农民图，或者川端康成小说中冷冽、凄美的世界，就感受到一种渗透性的认同；他深深地受到日本的吸引！

　　于是，他决定给自己一次机会”测试”那个久藏的、想像中的日本，是否仅仅是私人的情感的日本？再者，将自己丢在一个陌生地方，简单、独自生活，也是他的生活信仰，日本似乎是个理想地点。一九八七年，不让自己有任何找退路的借口，他索性买了一张单程机票，没有计画、没有认识的人、没有住宿的地方；同样是清澈冷净的秋天，他，淋着雨，站在京都的一间小寺庙外头，迎面招唿他的是个患白化症的光头和尚……

　　寺庙的生活以一种日本才有的精准和体贴，悠缓而平静地进行着：早上六点钟，钟声伴着吟诵佛经的低哑声被铃铛的银铃给打断、接着是啪搭啪搭的脚步声、第一道晨光里的早餐、中午老和尚带着狗去散步。夜晚，当城市沉睡，走入夜色中的街道，电话亭里贴满性煽动的上空女郎广告、顶着乱发衣冠不整的游民纷纷现身涌进人行道骑楼，依旧有秩序且自制。对照之下，白天，寺庙可是最荒芜的地方了：两个僧侣、一只狗，还有作者。

　　作者从寺庙生活找到了自己的节奏，同时，他也尽量融入京都的常民生活中，从禅宗的接触、与在地家庭的互动，甚至是参加在京都的外国团体的聚会。他尤其试图从日本女性文学的角度爬梳京都在日本文学的位置和影响力。他发现，京都的主题和情绪都是极端女性化的，是一种细致的抒情，此种女性阴柔的描写，远的如清少纳言、三岛由纪夫、安部公房、大江建三郎的身上可见；直到近代的谷崎润一郎和川端康成，也都是奉献给个人的世界。

　　长久以来，罗曼史和宗教构成一种加倍的东方吸引力。在京都，这里是建筑在宏观棋盘上的城市，而如今却也是代表着这国家所有女性艺术的城市，如和服、花道和艺妓的中心。「每个城市都有它的性别，京都完全是女性。」

作者简介

皮科．艾尔Pico Iyer

　　一九五七年出生于英国牛津，印度裔英国人，在伊顿公学（Eton）、牛津大学和哈佛大学接受教育。自小即跟着都是知识份子的父母亲游历欧陆与美洲各地，因此，旅行在皮科．艾尔的生活中是再自然不过的节奏。

　　是知名的旅行作家、小说家，自一九八二年起为《时代》杂志撰写专栏。不时也有全球化议题、评论性文章披露于《纽约时报》、《哈泼》等杂志媒体。

　　一九八七年，一张单程机票将他带到了日本京都，一年的驻居生活，他试图探索禅宗文化与家庭之间的关系。本书叙述的即为亲身贴近京都一年的所见所感。就在完成《淑女与僧侣》之前，居家戏剧化地发生火灾，夷为平地，只留给他当时身穿的衣服，和这本书的手稿。

　　皮科．艾尔敏锐的观察和犀利有时又兼具嘲讽的文字，每每让他笔下旅游地的最深层的面貌显露、无所遁形。同时，他也尝试透过文字提供一些思考的面向。

　　其作品有：《加德满都录影夜》(Video Night in Kathmandu)、《入夜后的太阳》(Sun after Dark: Flights into the Foreign)、《从地图掉落》(Falling off the Map：Some Lonely Places of the World)、《开阔之路》(The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama) 、《我脑中的男人》(The Man Within My Head)等。

　　现定居京都近郊，在京都生活已超过二十年之久。

译者简介

胡洲贤

　　国立成功大学外国语文学系毕业，曾赴美国加州蒙特利半岛Language Studies Division of The Monterey Institute of International Studies进修翻译。除用本名翻译外，也用笔名齐萱写作，平日住在山明水秀的台东，嗜书成性，卖文维生，热爱悠闲自在的生活，作品累计两百余本。

　　着作：《一样的月光》、《言欢记》。译作有：《老巴塔哥尼亚快车》、《金色船队》、《撒哈拉》、《帝国》（以上均由马可孛罗文化出版）、《造雨人》、《麦克．乔丹自传》、《蝴蝶君》、《流浪者之歌》、《谁搬走了我的乳酪：青少年及儿童版》等书。

就这样，一天之后，手里提着两个箱子的我，就自己一个人淋着雨，站在京都一间小寺庙外。一个碰巧是白化症者的光头和尚出现在我面前，他有着婴儿牛奶般光滑的脸庞和眼神茫然的双眸，露出了微笑。「你会说英语吗？」我用日语问他。「一颠颠。」他回答道，所以我再问一次。「一个晚上，三千，五百，」他说：「免费早餐。」然后他指着身后的院子，里头挤满了脚踏车、摩托车和机器脚踏车。「我的兴趣。」他解释道。

那，算是结束了对话，无论内容重要与否。长着一对金鱼凸眼的苍白和尚指着一双拖鞋，带领我走过闪亮走廊的迷宫，经过一个整齐的石头庭园，越过摆放着钟和优雅书法的神坛室，进入另一个小房间。就只是一个单纯的房间，只有长方形的榻榻米，四面用拉门围起来。他从角落拉出床褥，在中间铺好床垫，朝我点了点头，我倒头就睡。

过了好几个小时，当我醒来，世界已经是一片黑暗。我环顾四周，却无法分辨出现在是黑夜或者白天。四周都是拉门：一面通往另一个小小的空间；另一面通往黑漆漆的神坛室，在黑暗中，神龛显得像幽灵一样；第三面经证实只是一道墙；而第四面，当我推开时，竟得以一窥一座花园，高耸上方的，则是五层宝塔的剪影，月亮如同撕开的指甲般，高挂天空。

在黑暗中摸索探路，我踉跄地通过神坛室，往外到大门口处，接着便走进狭窄的街道。这里的一切也都安静无声。寺庙屋顶和尖塔栖息在褐色天空中，茶屋的木檐飘荡着横幅，除了白色灯笼和美国快递的蓝白标志外，其余一片黑暗。

我在奇怪错置的梦中，沿着一条无人小巷向前走，夜半街道上空无一人，没有车子呜呜驶过鬼魅的黑暗。偶有片刻，我会捕捉到远处传来某些祕密娱乐的喃喃低语。当第一滴雨掉落在我手臂上时，我赶快转身回到寺庙。落在木头屋顶上的雨下了整夜，我时而睡着，时而醒来，一个人坐在黑暗的神社中，并不真的知道自己身在何处。

隔天早上当我起床，迷迷煳煳地摸索过神坛室时，和尚赶紧奔跑过来迎接我。第一个行程是导览，结果第一站竟是这地方唯一的装饰品：他自己的裱框照片。只见他坐在三轮车上，一脸惊讶，光头上戴着一顶绒线帽，雪白的脸下是一件米老鼠衬衫。「这是我，」他解释道：「我是佛教僧人。」然后用同样权宜的口吻，说出一大串去过的美国城市：「旧金山、洛杉矶、纪念碑山谷、大崃谷、圣安东尼、艾尔帕索、纽奥良、华盛顿、费城、纽约、水牛城。」然后他带着我到矮桌前，俯瞰寺庙的庭园，随即消失不见。

几分钟后，我的困惑几乎和他的相映成趣。匆忙而至的他，在我面前摆上一个黑色漆盘，里头装满了精致小碗的蔬菜、水果、渍菜和白饭；稍后，再送来一个烤面包机、几片面包，和一壶热水让我泡茶。然后就又不见了。

我望着眼前绿银两色的沉静，才刚开始要享受餐点，突然间他吃惊的脸庞再度出现，坐在一个机动玩意儿上快速通过庭园；又骑到我坐着的房间前，脸庞看起来更惊讶了，他像皇后般挥手，随即喷出一阵迷你烟雾，隆隆地离开。转眼间，他已经来到我门口，这回打着赤脚，挂着犹豫的笑容盯着看。「三轮车，」他说，指着那烦人的东西，车牌上的米奇和米妮笑得开心；然后，他就又不见了。

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