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　　亲爱的海日汗，我们可能见过，也可能从不相识。
　　我要提笔写给你的信，希望可以对你有些用处。
　　让你能在百万、千万，甚至万万的人群之中，安静又平和地寻找到真正的自己。

　　诗人及画家席慕蓉，以六年的时光、绵密的笔触，写下她想对心中那个生活在内蒙古的少年族人的期许，分享她在这条「原乡寻觅」的长路上，与最陌生又最熟悉的事物一次次的邂逅。

　　席慕蓉从不曾忘记，在1955年初中二年级的那一天，老师在讲堂上对蒙古人的轻率与武断。而这是所有来自于蒙古族的孩子的共同记忆，有人大声抗议，有人愤而离座，有人因此被记过处分……但这是一个对于思索根源的觉醒，是生命最重要的一堂震撼教育。

　　直到1989年，席慕蓉才初见父母亲诞生的蒙古高原。从此魂萦梦系，前往蒙古成为年复一年的归乡行脚，因为那里始终存在着最终的孺慕，如同海洋之于万物。

　　我们都曾经是小小的海日汗。不论属于何种国籍、血统、姓氏，不论居住在哪一块土地上，我们始终在寻找自己的根源、自己的定位。透过席慕蓉的文字，这份「怀乡」的忧愁与情感，终于找到了最好的诠释。

本书特色

　　「海日汗」，一个蒙文名字，海日代表山岳，海日汗则指令人喜爱。他是一个存在于诗人想像中的少年，也是每个人内心深处懵懂的自我。

　　21封写给海日汗的信，是席慕蓉发掘自我的轨迹与告白，字字沁人心肺，值得珍藏。

作者简介

席慕蓉

　　祖籍蒙古，生于四川，童年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
　
　　在国内外举行个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词、中兴文艺奖章新诗奖及中国文艺协会荣誉文艺奖章等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。

　　着作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十余年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。现为内蒙古大学、宁夏大学、南开大学、唿伦贝尔学院、唿和浩特民族学院等校的名誉（或客座）教授，内蒙古博物院荣誉馆员，鄂温克族及鄂伦春族的荣誉公民。

　　诗作被译为多国文字，在蒙古国、美国及日本均有单行本出版发行。

　　席慕蓉官网：www.booklife.com.tw/hsi-muren.asp

　　席慕蓉．圆神作品集
　　诗集
　　．七里香
　　．无怨的青春
　　．时光九篇
　　．边缘光影
　　．迷途诗册
　　．我折叠着我的爱
　　．以诗之名

　　散文集
　　．我的家在高原上
　　．宁静的巨大
　　．写给海日汗的21封信

导读　席慕蓉的乡愁　贺希格陶克陶

阙特勤碑
刻痕
泉眼
时与光
回音之地（一）
回音之地（二）
京肯苏力德
我的困惑
伊赫奥仁
疼痛的灵魂
我的位置
两则短讯
察干苏力德
夏日塔拉
察哈尔部
回顾初心
一首歌的辗转流传
生命的盛宴
聆听大地
嘎达梅林
草原的价值
嘎达梅林
附录两篇
（1）乡关何处
（2）额济那十年散记

刻痕

可是，「侵蚀」，在某种意义上来说，

不也是一种逐日的完成？

海日汗：

好久没提笔了，最近过得很忙乱，不过，心里还是常常惦念着要给你写信这件事。说是给你写信，其实，也是写给我自己。

好像在向你诉说的同时，另外一个我也在慢慢醒来……

海日汗，我们的身体和心魂，不是只有这短短几十年的记忆而已，有些细微的刻痕，来自更长久的时间，只是因为长年的掩盖和埋藏，以致终于被遗忘了而已。我们需要彼此互相唤醒。

在这封信里有几张相片，其中有两张，是上封信提到的纪念第二突厥汗国三朝老臣暾欲谷的碑石。

有一张是在极近处所摄到的碑文，海日汗，请你看一看，这碑石上的文字刻得有多深！

这些至今依然清晰的碑文，当然令我着迷，可是，更令我着迷的，还是石碑本身在一千多年无情风霜的侵蚀之下，所呈现出来的面貌。

海日汗，请你细看，原应是打磨得很光滑的平面已成斑驳，原来切割得很锐利的直角已成圆钝，可是，你会不会觉得，这样才更显石碑的厚重与深沉？

我们可以说，「侵蚀」是一种逐日的削减。可是，一千多年里每一次的风雪雨露，构成难以数计的细小和微弱的碰触，「侵蚀」，在某种意义上来说，不也是一种逐日的完成？

海日汗，如果我们每日所触及的细节都是人格形成的一部分，那么请你试想一下，在蒙古高原之上，在一整个又一整个的世代里，在众多的游牧族群的心魂之中，那不可见的刻痕又会有多深？

而也就是这些刻痕，让我们能长成为今天的蒙古人。

所以我们才会彼此靠近，觉得亲切，甚至熟悉，好像有些话，不必说出来就已经明白了……

所谓「族人」，应该就是这种关系了吧。

去年（2007）秋天，有个傍晚，黄昏的霞光异常的光明灿烂，站在金紫灰红的霞光里，站在一大片茫无边际的芨芨草滩上，我新认识的朋友查嘎黎对我说了一句话：

「蒙古文化的载体是人，只要人在，文化就在。」

我相信这句话。

去年八月，参加在伊克昭盟（今称鄂尔多斯市）乌审旗举行的「第二届察罕苏力德文化节」。中间有一天，朋友带我们去看萨拉乌素河。

海日汗，你应该知道，这是在人类考古史上赫赫有名的河流，在这里，考古学者发掘出旧石器时代晚期人类活动的遗址，离今天有五万到三万五千年以前了。（最新的研究成果认为是在十四万年到七万年以前，属旧石器时代中期。）

对这片流域的考古发掘，最早是由一位蒙古牧民旺楚克的引导开始。他是带领法国神父桑志华走向萨拉乌素河岸的领路人，因为在那片河岸上，旺楚克曾经发现一些奇异的化石。

1922到1923年，桑志华神父和随后前来的法国古生物学家德日进，在这里采集到了一些人类和嵴椎动物的化石，还有石器和用火的遗迹。

其中有一颗小小的牙齿化石，经过测认后，确定是属于一个幼童的左上方的门牙，已经石化很深了，这个孩子应该只有八、九岁。

当时，这是很轰动的发现。经时任北京协和医院解剖室主任加拿大的解剖学家步达生在研究与测认之后，把这颗门牙定名为「Ordos Tooth」（鄂尔多斯齿）。不过，后来中国的考古学者斐文中在四十年代时，却很不够专业地把这个名字转译成「河套人」，又把这个地区的文化命名为「河套文化」，因此，多年来都使得社会大众（包括我在内），对这个珍贵的旧石器时代文化遗址的确切地点，有了混淆和偏差。

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写给海日汗的21封信 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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