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汉字的故事

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著者
出版者 出版社:龙图腾文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2013/10/02
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-21

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图书描述

  若学习情况不错,一般人在小学毕业时,常用汉字泰半都认识了,但据本书的看法,那只是初浅的「识字」罢了,谈不上熟知。要算得上熟悉汉字,得摸清其底细,也就是原创构想及流变演进。龙子仲的《汉字的故事》就是这样的一本书,让人读时既啧啧称奇,又不时莞尔一笑,读后则对汉字加深一层认识体悟,怀抱别样的情思遐想。

  作者观念新颖,不拘泥于一格,竟将伏羲老祖与夏威夷草裙女孩相提并论,还说造字的仓颉像极当代的前卫艺术家,他对于字词的考证自然也就颇具创见,例如对于「春」的古字的解释:「这个字的上面是一个有点变形的『木』字……那棵树长得似乎有点幸灾乐祸,你看它的叶子,一扭一扭的,简直快把自己长疯了。这么个长法,我都担心它长成脑震盪。这就是春天,是草木们的狂欢节。」

  全书共介绍近两百个汉字的「故事」,有些是单字独挑大梁,更多则是群字共同演出。在引荐完造字的祖师爷后,本书竟以「鬼」字紧接其后,继之以「人」字大家族,以及表达各种人事、自然与抽象事物的汉字。

  难得的是,作者能与时俱进,不忘介绍几个网路时代的流行汉字,然而与老祖宗相比,现代人的创意未免相形见绌。以「公」的古字为例来说,不同的字形竟流露出截然不同的情绪,有的像在傻笑,有的脸拉得老长,有的彷彿在打呵欠,有的幸福洋溢,还有的一脸错愕。

  汉字之妙,当真匪夷所思。汉字的故事,言说不尽。

本书特色

  有别于一般说文解字的书籍,已故的龙子仲所写的这本,系以轻松诙谐的语调,娓娓道来将近两百个常用汉字的源流、演变,以及可能的造字概念发想──古人在创造文字时,究竟是怎么构思的。

  看作者有如神探般地大胆假设、缜密推理、小心求证,所得出来的结果,真要叫人拍案叫绝,不只为作者,更为了我们的老祖宗,他们在几千年前的简朴生活里,怎会有如此的奇思妙想呢?要为一些有具体形象的事物造字,其实并不算太难,但要为纯然抽象的事物造字,那真可谓古代的文创事业了。这也让学习汉字多了另外一层功用──了解古人的生活型态与思想观念。所以,汉字本身就构成了一套微型的中国人类文化史,可与文物典籍、考古发现相互援引佐证。

  除了考究甲骨文与金文外,作者也找了自然界的景物或画象,让人对汉字的源流一目了然。例如透过一张蜥蜴图,读者就能领略「易」其实是「蜴」的古字,而《说文解字》的解释:「易:蜥易,蝘蜓,守宫也」,不免显得累赘而诘屈了。


 

著者信息

作者简介

龙子仲


  (1963-2011),出版家、作家、学者。1985年毕业于广西师范大学中文系,同年留校任《广西师范大学学报》编辑,后参与筹备成立广西师范大学出版社,并在该社任职,获「全国第二届优秀中青年图书编辑」称号。

  曾主持《中华民国史史料外编》的编辑、整理工作,并参与《抗战史丛书》、《科学家爷爷谈科学丛书》、《跨世纪学人文存丛书》等大型丛书的编辑、协调工作。其策划编辑的《郭小川全集》被媒体誉为「历史主义态度的编辑个案」,获桂版图书一等奖。所策划、责编的《中国画论研究》、《思考中医》、《中国古代茶文化全书》,以及《戊戌前后的痛楚与梦丛书》,都影响社会甚巨。

  有《怀揣毒药,冲入人群──读〈野草〉札记》、《王半塘研究》、《最后的诗情》等专着,出版过作品集《古典的心情》。发表的小说、散文、学术论文多次获奖。
 

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图书目录

开篇:谁的记忆里没有文字
穿树叶的祖师 
那一刻鬼哭狼嚎 
谁是鬼的身影? 
人物大变形
到家里看看 
人多故事多
酒和好心情
美也许是一种面具 
一根神奇的木头 
不是草船也借箭
写写画画 
太阳的步伐 
年的身分证 
四季:春 
四季:夏 
四季:秋
四季:冬 
指手画脚的空间
借题发挥的空间 
数目字
网路时代的时髦汉字
岁寒三友 
动物领袖 
五行字 
人生识字忧患始
汉字常识
 
阅读回味
附录:本书引用古字表
 

图书序言

谁是鬼的身影?
 

既然提到了「鬼」,索性就从鬼说起吧。
 

世界上究竟有没有鬼呢?目前科学的答案当然是:没有。那么,古人的记载中为什么却有那么多关于鬼的故事?仅仅因为古代人太无知、太迷信吗?恐怕不那么简单。
 

很多人小时候,都有被鬼故事吓得晚上不敢出门的经历,但很少有人能够说清楚,鬼究竟是什么。其实,这个答案,甲骨文里头早就告诉给我们了。最早的「鬼」字是怎么写的呢?是这样的:
 

它的下面是一个跪着的人,上面这个像「田」字的,并不是一块田,而是一张面具。人戴着可怕的面具,这就是古人眼里的鬼。古人喜欢玩一种「鬼的游戏」,把自己的力量转移到鬼身上,再从那里面获得某种对世界的解释。所以,我们可以得出这样一个结论:鬼都是人扮的。
 

因为这种面具十分可怕,看上去不舒服,所以古代表达畏惧的「畏」字也跟「鬼」字有部分相似:
 

它的左边是一根打人的树枝,右边那个人的头上,也画成了「田」字的样子,想像得出,是一种像鬼面具一样狰狞恐怖的表情。我们大致可以判定,人畏惧时候的表情跟鬼面具的表情是比较相似的。这种表情当然不会令人舒服,于是「鬼」又跟「丑」联系在一块儿了。表示样貌丑陋的 「丑」字是这么写的:
 

它的左边,是一个酒罈子,里面画了几个点,表示液体,应该是一只装满酒浆的罈子。这个字形也就是我们今天写的「酉」字,在古代,它就是「酒」的意思。右边的字形就是上面说到的「鬼」字。合起来就有「酒鬼」的含义。可见,古人也认为纵酒后的醉态是不雅的,也就是丑的。这是一个形声字,「丑」和「酉」读韵相同,所以「酉」又可以用来提示读音,真是一举两得。
 

另有一种「丑」字的写法是「媿」,同样有一个「鬼」字旁。这一种写法就有意思了,为什么是「女」字旁呢?大概古代扮演鬼的多半都是女人和下人。古代这种扮鬼的人,实际上是沟通鬼神、跟鬼神打交道的人。他们有两种称唿,分别是「巫」和「觋」,男性称为觋,女性称为巫。可见女人参加扮鬼活动在当时是很普遍的。整天扮成一副鬼脸的样子,看上去当然就丑了。

图书试读

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