汉字树２：人体器官所衍生的汉字地图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　英文字母只有26个，但是汉字部首却将近200个，行政院全字库系统所公告的汉字基础构件更超过500个，要认识这么多的汉字，谈何容易？就算认识了，不知道汉字背后的有趣故事，何其可惜？

　　甲骨文有三千多个字符，而每个字符又有许多不同构型，与时发展之后，又有金文、篆体、隶书的分别。廖文豪教授在过去的十多年间，汇整分析了几万个古汉字，从中找出具有独立构形及意义的符号，融会历来各家说法，重新建构字与字之间的关连，所独创的「汉字树」既是图像的、也是逻辑的。

　　而且，汉字树的衍生路径也隐藏着汉字的发展脉络，由简入繁，由具象到抽象，因此，汉字树其实就是一部汉字衍生史！

　　不管是以中文为母语的学童或是中文读写不得要领的外国人，都可以从汉字树的衍生路径产生直觉的线性联想，望图生义，因而学习起来事半功倍。

　　《汉字树》是一扇门，一般读者从中可窥见汉字构思之精、造字之巧。今天高谈「文创」，汉字绝对是最高明的「文创」！

　　第一本《汉字树》以「抽象的人」（小孩、成人、老人、女人）作为构字组件，第二本要带你一起来看汉字如何表现具象的人体器官！

作者简介

廖文豪

　　现任台北商业技术学院副教授兼图书馆馆长。钟情于古汉字研究，钻研甲骨文十余年，发表过《汉字龙原来是一条逆天之龙》、《纹身习俗对汉字的影响》、《在汉字里遇见上帝》、《品茗汉字里的酒香》等文章，着有《汉字树：从图像解开「人」的奥妙》。

汉字树 2：人体器官所衍生的汉字地图 (内容替换版) 请注意： 本书简介旨在描述一本名为《汉字树2：人体器官所衍生的汉字地图》的书籍可能不包含的内容，以提供一个详细的、替代性的图书内容描述。本书的实际内容将围绕汉字与人体器官的内在联系展开，而以下简介描述的则是与其主题不相关的其他汉字学、语言学或文化领域。 《字源探微：远古图腾与社会结构演变》 第一部：从甲骨文到金文的社会符号体系重构 本书深入探讨了商周时期汉字系统在国家权力结构与早期社会组织中的作用。我们摒弃传统的“象形—指事—会意”分类法，转而关注汉字作为权力载体的本质。 第一章：早期文字中的“王权”与“祭祀”符号链 本章聚焦于甲骨文和金文中与统治阶层直接相关的符号群。详细分析了“王”、“鼎”、“册”、“盟”等核心字汇的演变路径。我们对比了殷墟出土的卜辞与周原出土的青铜铭文，揭示了文字在国家意识形态构建中的功能。重点剖析了“方”、“夷”、“戎”等涉及族群关系的称谓，论证了这些称谓在早期国家安全叙事中的构建逻辑。书中包含大量拓片的高清对比分析，特别是对“贞”字在不同历史阶段的语义位移进行了细致的考察。 第二章：农业生产与早期经济计量单位的文字标记 本部分将视角转向社会基层。探讨了与土地、收成、牲畜相关的汉字如何记录和管理早期的经济活动。分析了“田”、“畴”、“亩”、“禾”、“黍”等字的构造如何反映了当时对土地丈量和分配的理解。特别提出了一种新的分类方法：“计量单位字族”，用以解释那些一开始就具有抽象数值意义的文字，如“百”、“千”在早期文献中的精确使用范围和限制。我们还探讨了用于记录债务和契约的数字符号的演变，并将其与同期其他古老文明（如两河流域的楔形文字）的记录方式进行了间接比较，以凸显汉字在记录财产关系上的独特性。 第二部：汉字形体结构与古代哲学思想的交织 本书的第二部分转向抽象思维层面，考察汉字如何承载和反映了先秦时期的宇宙观和本体论。 第三章：阴阳五行观念在文字组合中的投射 本章着重分析了以“五行”（金、木、水、火、土）为核心的哲学思想如何在汉字的偏旁部首层面留下印记。我们考察了大量带有“水”、“火”、“土”旁的基础字，而非仅仅停留在字义层面。例如，分析“炎”、“焕”、“炼”等字，不仅探究其物理意义，更追溯其在道家和墨家思想语境下的“气”的转化过程。书中收录了大量用于展示“结构对称性”的字例，并将其与《周易》中的卦象结构进行对比，试图建立一种视觉哲学的关联。 第四章：句法结构的逻辑基础：从词汇到语序的演变 本部分不再关注单字本身，而是研究汉字组合起来形成意义的规律。探讨了先秦汉语的词汇化趋势，以及这种趋势如何影响了句子结构。我们通过分析《尚书》、《左传》中的典型句式，梳理了“主谓宾”结构定型前，各种句法灵活性的根源。一个核心论点是：汉字作为语素的独立性，赋予了早期汉语在语序上更大的可塑性，而这种可塑性本身也成为了一种表达修辞效果的手段。书中详细分析了“是”、“非”、“而”等助词在文言文句法结构中的“功能词化”过程，并将其与印欧语系助词的起源进行了概念上的区分。 第三部：书法艺术中的“气韵”与“法度”研究 本书的最后一部分将目光投向了汉字的审美载体——书法。 第五章：魏晋书风中的“内廷”与“布衣”差异 本章侧重于对特定历史时期书法风格的社会学解读。通过对比王羲之家族的书风（“内廷士族书风”）与同期地方名士（如顾恺之、陶渊明相关题跋）的书风，探讨了政治地位、教育背景对笔墨运用和结构选择的影响。我们引入了“笔势”的概念，并试图用更具操作性的术语来量化分析笔画的“张力”和“回旋”，而非仅仅停留在对“神韵”的模糊描述。书中提供了大量不同书体中相同偏旁部的详细对比图，用以说明风格如何渗透到最微小的结构单元中。 第六章：碑刻的材料科学与文字的物质性 考察了不同书写载体（竹简、丝帛、纸张、石碑）对汉字形态的物质性约束。特别是对汉碑的“刀法”进行了深入研究，区分了“凿”与“刻”在字形上留下的微小痕迹，并据此推断不同地域、不同时代碑刻的制作工艺水平。分析了“笔画肥瘦”如何受墨的洇化作用影响，以及这种“自然变化”如何被后世的书法理论所接纳和规范化。本书试图证明，汉字的形态变化，很大程度上是书写媒介与书写工具之间相互作用的物理结果。 总结： 本书并非一本关于汉字“本义”或“演变本源”的浅显读物，而是通过社会学、哲学、材料科学和句法学的多重交叉视角，对汉字作为一种复杂的符号系统进行了深层次的结构解剖。它旨在揭示，汉字不仅仅是记录语言的工具，更是承载古代社会结构、哲学思辨和物质实践的活化石。

第五章  心与肉
第六章  头
第七章  口
第八章  手
第九章  脚与道路

自序

　　自古以来，人类用简单的图像符号来沟通，这是象形文的基础，然后再由这些独立符号的象形字再合成会意字及形声字等。汉字保留了全世界最完善的图像文字，我期望借着《汉字树》能让读者重新从图像表达的角度来看待汉字。

　　我原本以为《汉字树》要经过几年的工夫，才能被读者群所理解与接受，没想到一推出就得到相当热烈的回响。这除了感谢上天的恩赐，感谢祖先所留下的文化瑰宝，也要感谢过去在文字学领域贡献的先辈们所提供的研究文献。在本书写作过程中，初蒙作家暨古文学专家高大鹏教授的指导，复经台师大易经学大师暨文字学专家赖贵三教授的指导与慷慨校阅，我在此致上十二万分的谢忱。

　　《汉字树》出版之后，我接到了许多人的回应，有惊喜与欣赏，也有提问或疑虑。对于各方的批评与指教，我甚为珍惜感谢，在此谨以问答的方式来叙明我的想法。

　　一、什么是汉字树？为什么要建构汉字树呢？

　　英文字母只有二十六个，拼写容易，但是汉字部首将近两百个（康熙字典有一七六个部首），行政院全字库系统所公告的汉字基础构件更超过五百个，要熟悉这么多的汉字基础构件谈何容易？更何况这些构件之间似乎并无可依循的规律，无怪乎能学好汉字的外国人实在少之又少。但是，我找出古字中具有独立构形及意义的汉字符号，以图像方式建构出具有衍生关系的汉字树。

　　而且，汉字树的衍生路径隐藏着汉字的发展脉络，由简入繁，由具象到抽象，因此，汉字树其实就是一部汉字衍生史，有助于我们有系统地理解古人造字的发展脉络。同时，汉字树使得每个符号的意义明确化且合于逻辑，其衍生路径可以帮助学习者（包括以中文为母语的学童或是中文读写不得要领的外国人）直觉地产生线性联想，学习汉字是一串一串地学，会更有效率。

　　二、什么是图像字？

　　古字的字型结构相当不一致，常常同一个汉字在甲骨文或金文就出现各种不同样貌，如「方」的甲骨文就有大约三百种写法，以致于许多文字学者难以破解其构字本义，即使破解了这个字，也难以挑选出具有代表性的古字与现代汉字对应。我为了解决这个问题，自行开发了一套「示意图像」字体，也就是图像字。图像字除了要符合甲骨文及金文所表达的构字本义之外，还要与现代字体的笔划相接近，使它发挥实用价值。

　　三、《汉字树》写作动机是什么？为什么一个学资讯的理工人愿意花十几年的工夫研究汉字呢？

　　其实一开始，我并没有想要写书。我从小学汉字，却不知道一笔一画代表什么意义。这种疑惑隐藏在心里，日积月累，最后我实在受不了，于是我开始探究汉字背后的世界。我彷彿是一个好奇的小孩，推开了一扇门，然后掉进一座汉字的迷宫花园。我被这座花园里的甲骨文与金文迷住，对于古人的造字智慧，充满惊奇与赞叹。走着走着，发现自己其实已经迷路了。我不断摸索着出路，先按着前人的踪迹，以为能找到出路，但却没想到引发更多的迷惑。

　　我经过一番坐定沉思之后，决定学福尔摩斯，先广泛蒐集资讯，再寻求破案之道。《汉字树》的系列书籍，就是我把破案经过公诸于世的结果。简单地说，我写作《汉字树》的远因是在学生时代就对汉字的来源产生好奇，而东汉许慎的《说文解字》又无法完全令我信服。近因则是甲骨文、金文逐渐普及，使我有机会较全面地进入古文字的世界。但是我广泛阅读知名甲骨文学者的着作，如徐中舒的甲骨文字典以及王国维、郭沫若、董作宾、陈梦家、唐兰等知名甲骨文学者的论着，觉得各家的说法相当分歧，同一个符号往往出现许多不同版本的诠释意义。

　　有些文字学者往往只看见局部的甲骨文及金字，未能看见全貌，故难免产生以偏概全的弊病。唯有全面汇整分析，才能找出更加一致可靠的答案，而这种工作就必须借助于完整的资料库及资讯技术。

　　甲骨文有三千多个字，而每一种字又有许多不同构型，数量庞大。一般人听到要汇整分析几万个古字，往往就打退堂鼓。而我，凭着一股傻劲，钻研了十年，才大致弄通每一个甲骨文及金文符号的意义。

　　四、汉字树的诠释，根据在哪里？

　　《汉字树》出版之后，我请教过几位中文系教授，得到许多指教，受益良多，但同时我也觉得有必要在此加以解释。

　　书中使用的独立符号（又称独体字），学者之间大部分没有什么异议，例如「又」代表手，「止」代表脚掌，「□」代表跪坐的人等等。但是两个以上的符号所组合成的字（又称合体字），在学术界向来就是意见分歧，例如「居」是由尸与古所组成，但对于居的诠释，就有不下十种说法。现代人仅能从后来的《说文解字》及先秦典籍里找线索，有时不可能确知当初造字真正的想法。我是将「尸」与「古」的构字符号与意义彰显出来，提出我认为较有根据且合理的说法。

　　五、汉字树是否有过度诠释的疑虑？

　　文字学界当中向来有保守派与较前卫的实用派。保守派认为，若是古文献中没有解释的字或没有具体证据的字，就不要强加解释，甚至他们认为将汉字图像化都是不允许的。我个人是支持较前卫的实用派的。因为古文献所解释的也是后人依据有限的证据加以揣测的，不见得是真正的构字本义。

　　而且古体字当中，有许多有不同的造字来源，非常一致性，也难以系统化，以致于产生学习的障碍。为了使汉字更有系统化，本书主要是选取最能与现代汉字相唿应的甲骨文、金文或篆体。我认为唯有如此才有助于有系统地学习现代汉字。

　　如果要推广汉字，就必须以易学易懂的方式来解说汉字的构字意义。在这方面，我开发了图像字，并将相关联的基本符号组合成有意义的叙事，例如「聊」代表两个人面对面（卯）互听（耳）对方谈话。

　　汉字的构字，本身就有理路可循，因此，汉字树是试图重新有系统、大规模地勾勒汉字的逻辑，有些个别的诠释或许因为个人才学经历有限，还有疏漏之处，但是大的架构与方向，应该是正确的，在此也感谢读者的赐教，盼望与读者的交流。(liao@mail.ntcb.edu.tw)

人体器官

在汉字中，「身」是指人的躯体。就构字而言，「身」就是「人」的「肉」体。金文及篆体都是意表「人」脚盘以上的所有「器官」。

许多具有器官意义的汉字都包含肉（月）的古字。「身」的另一个篆体则是调整笔顺并加以美化之后的结果。人的躯体所衍生的字，可以分成三大类。第一类是实体器官（肉）及抽象器官（心）所衍生的字；第二类为头部器官所衍生的字；第三类为肢体器官所衍生的字。

第五章 肉与心

古人造字，将人体的器官分成「实体」与「抽象」两种。含有「月（肉）」的字多表示看得见、摸得着的器官；而含有「心」的字则大多赋予看不见、摸不着的抽象意义。实体器官几乎都是由筋肉所组成，所以与「实体器官」有关的字大多被赋予「月」（肉）的构件。古人认为「心」是掌管「思想、情感及生命气息」的内在器官，所以便赋予与这些活动有关的字「心」的构件。这一章就从「月」（肉）和「心」这两个观点来诠释相关的汉字。

肩 ㄐㄧㄢ jiān
像门「户」转轴的「身体器官」。
肩膀是「身体」与「手」的连接处，可以像门轴一般灵活地转动。

爱 ㄞˋ ài
心中爱慕，频频回头，不忍离去。
当人看见爱不释手的宝物，或当年轻人看见所暗恋的对象，心头就碰碰跳，频频回头，舍不得离去， 生动地刻画出此恋慕之情。篆体表示一个因心中渴慕而频频回头的人；另一个篆体添加了夂，意表缓步前行，不忍离去。爱的相关用词如喜爱、爱慕、爱情等。「爱」的简体字为「爱」，「心」消失了。

肢 ㄓ zhī 分「支」出去的身体「器官」，
人的手脚也，「支」也是声符。

胃 ㄨㄟˋ wéi身体的「器官」，会将吃进去的「米」 「包围」 起来处理。
篆体表示吃进去的「米」被某一器官「包围」起来； 金文及篆体加了「肉」，表示身体的「器官」，会将吃进去的「米」「包围」 起来处理。《说文》：「胃，谷府也。」

嵴 ㄐㄧˊ jí支撑许多支肋骨的「器官」。
篆体，上构件是连着肋骨的「胸椎」，下构件是「肉」， 表示身体的「器官」。《说文》：「嵴，背吕也。」

肥胖
肥 ㄈㄟˊ féi「肉」多的「巴」人（请参见「卩」，第二章）。

第六章　头

汉字基础构件中，与头有关者主要为 「囟」、「甶」，而与头部器官有关者主要为「目」、「自」、「耳」、「牙」、「口」。
「目」衍生出许多与视觉有关的字，「自」衍生出许多与嗅觉有关的字，「耳」衍生出许多与听觉有关的字，「口」衍生出许多与嘴巴有关的字，「牙」则衍生出与牙齿有关的字。

低头审视的人
古代的大臣负有监督的责任，以确保全国百姓能够平安度日，因此，不仅城门口及重要道路口设置检查哨，官兵还要不定期对百姓进行临检，便以一只专注的眼睛加上一个弯腰的人来描写低头检查的人。

卧 ㄨㄛˋ wò 低头「注视」 的人。
以「卧」为构件的字都具有这个意涵，如临、监、盐等。「卧」的本义是低头俯视的人，引申为俯卧的人，相关用词如卧房、卧倒、卧病等。

监 ㄐㄧㄢ jiān
一个人低头注视脸盆里的水所反射的面容。
「监」的本义为检查自己的面容，引申为仔细检查，相关用词如监察、监管、监工、监牢等。由监为声符所衍生的字相当多，音发监（jian）的字有鑑、鉴、舰；音发ㄌㄢ（lan）的字有览、褴、蓝、篮、滥、揽、榄等。

聊 ㄌㄧㄠˊ liáo
「两人面对面」彼此互「听」对方的谈话。
「 聊」传神地描写出用耳朵专心倾听对方谈话的意境。「 聊」引申为闲
谈、乐趣，相关用词如闲聊、聊天、无聊（没有乐趣）等。

紧 ㄐㄧㄣˇ jǐn 「善于做事者」（臤）制作「绳索」，牢固且密合。
「纟」是一条以两、三股的植物纤维交缠而成的绳子。善于制绳者，总能将绳子做得牢固且密合，相关用词如紧密、紧绷等。「紧」的简体字是 「紧」。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，每一个汉字都承载着一段历史，一种文化，而《汉字树２：人体器官所衍生的汉字地图》这本书，恰恰抓住了最能引起我们共鸣的点——我们自身的身体。光是这个主题，就让我充满了好奇。我们每天都在使用汉字，但很少去深入思考它们是如何演变而来，又为何会以这样的形态存在。而这本书，将我们最熟悉的身体器官，与汉字的起源和演变联系起来，这无疑提供了一个非常独特且引人入胜的视角。我非常期待书中能够通过人体器官的形状、功能，甚至是古人对这些器官的认识，来解释汉字的字形演变。比如，很多与“手”相关的字，它们在字形上是否能看到“手”的影子？或者，与“口”相关的字，是否能联想到说话、进食等动作？这本书，我认为不仅仅是关于汉字知识的书，更是一本关于我们如何认识世界、认识自己的书。它将抽象的文字，与我们最真实的身体体验相结合，让汉字学习变得更加生动、有趣，也更加深入人心。我迫不及待想翻开它，去探索身体与文字之间那奇妙的联系。

评分☆☆☆☆☆

哇！看到《汉字树２：人体器官所衍生的汉字地图》这本书的标题，我就立刻被吸引住了。光是“人体器官”和“汉字地图”这两个词组合在一起，就充满了无限的想象空间。我们都知道，汉字本身就是一幅幅充满故事的画，而把这些画和我们自身最熟悉、最亲切的人体器官联系起来，简直是太有创意了！我一直觉得，学习汉字不应该是枯燥的死记硬背，而应该是一个充满趣味和探索的过程。想象一下，通过了解“眼”字是如何描绘眼睛的形状，或者“耳”字如何体现听觉的功能，甚至更深层一点，像“心”字所蕴含的情感和生命力的意义，这会是多么生动而深刻的学习体验啊！这本书让我看到了汉字学习的新维度，不再是孤立的字形和字义，而是与我们身体的奥秘紧密相连，让每一个汉字都仿佛活了起来，有了温度和生命。我真的迫不及待想看看，作者是如何将这些抽象的汉字，与我们具象的身体器官巧妙地融合在一起，构建出一张张令人惊叹的“汉字地图”的。这不仅仅是关于汉字的知识，更是关于我们自己身体的探索，充满了对生命和文字的双重敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我一直对汉字背后的文化和演变非常有兴趣，但坦白说，很多时候感觉像是在埋头苦读一堆古籍，缺乏一种直观的、能够引起共鸣的连接点。《汉字树２：人体器官所衍生的汉字地图》这本书的出现，就像是为我打开了一扇新的大门。它将我们生活中最熟悉不过的人体器官，作为切入点去解读汉字的起源和演变，这种角度真的太独特了！我常常在想，为什么古人会用这样的字形来代表某个器官，它背后一定蕴含着他们对世界、对身体的深刻观察和理解。这本书，我认为，不只是给孩子看的，更是为每一个对汉字和中国文化充满好奇的成年人准备的。它提供了一种全新的视角，让我们能够从“我”的身体出发，去认识和理解那些构成我们语言的基石——汉字。我尤其期待书中是如何通过人体器官的形态、功能，甚至象征意义，来解释汉字的字形演变过程的。比如，很多汉字都与“手”、“口”、“目”等部首有关，而这些部首恰恰是我们身体上最活跃、最直接与外界互动的部分。这本书的出现，让我觉得学习汉字不再是抽象的记忆，而是对自身、对文化的一种更深层次的认识和连接，感觉自己将通过这本书，重新认识那些我们习以为常的文字。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一直觉得学习汉字，尤其是那些古老、复杂的汉字，对于我们这一代人来说，总觉得有点遥不可及，好像需要很专业的知识才能理解。但《汉字树２：人体器官所衍生的汉字地图》这个书名，让我眼前一亮，觉得它提供了一种非常接地气、非常亲切的学习方式。把汉字和我们每天都能感受到的身体器官联系起来，这本身就充满了趣味性。试想一下，我们每天都要用到的“手”、“脚”、“头”，它们对应的汉字背后，一定藏着古人观察和描绘这些身体部位的智慧。这本书，我觉得最吸引我的地方在于它提供了一种“可视化”的学习体验。将复杂的汉字演变过程，通过与身体器官的关联，变得更加形象生动。我非常好奇，作者是如何做到将那些抽象的文字符号，与我们具象的身体部位巧妙地联系在一起的。它会不会像一张地图一样，指引我们沿着身体的脉络，去探寻汉字的起源和演变？我期待这本书能够打破我们对汉字学习的刻板印象，让它变得更加有趣、更加容易理解，同时也能够让我们对自己的身体和我们使用的语言，产生更深的连接感和认同感。

评分☆☆☆☆☆

《汉字树２：人体器官所衍生的汉字地图》这个名字，简直太有启发性了！我一直觉得，文字和身体之间，一定有着某种深刻的联系，毕竟，我们用身体去感知世界，用语言去表达。而这本书，似乎就试图揭示这种联系。将人体器官作为切入点来解读汉字，这本身就是一个非常新颖且充满智慧的视角。它不像是那种枯燥的字源考证，而更像是一次关于我们自身和我们语言的奇妙旅程。我很好奇，书中会如何通过“骨骼”、“肌肉”、“血管”等身体的组成部分，来解释那些汉字的结构和含义。例如，像“筋”、“脉”这样的字，是否会直接关联到身体的运作？或者，像“脑”、“舌”这样的字，又会如何体现其功能和象征意义？我期待这本书能够以一种非常直观、易懂的方式，带领读者走进汉字的世界，让我们在认识汉字的同时，也更加了解自己的身体。这不仅是对汉字的学习，更是一种对生命、对自然的探索，充满了人文关怀和科学探索的精神，让我觉得非常值得期待。