王广庆先生文字学论着选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 文字学
• 王广庆
• 语言学
• 汉字
• 训诂学
• 古文字学
• 学术著作
• 中国语言文化
• 文献学
• 语文学

　　先生自民国肇造后，宦海数十年以至迁台。期间，曾参与开国革命、国民政府立监委，担任过知县、教师及大学校长，参与省政建设，掌理过煤矿，但生平独钟金石文字之学，一日不忘研究探索，虽在抗战颠沛流离的日子里及只身来台数十年的清寂环境中，犹一本初衷，日日读书发明，自我淬砺。溯自民国早年，受余杭章太炎先生有关学问的启发后，不论是中原古文语词音韵，甚及海东的闽台方音，先生皆能撢究其原，互相印证发明，一以贯之，可谓好读书、善读书之人。先生毕生深厚之文字学研究心得及独到的语文教育见解，不仅笔之学术专着中，更于晚年在台时期投稿报刊，以激发国人爱好中华文化、重视语文基础教育之心。为彰先生学术淑世之志，特编本书蒐罗其在台时期发表于报章杂志文章，将之集结成书，以飨爱好中国文字及留心语文教育的读者们。深信有心之人，当能于字里行间中发现中国文字之妙趣及文化精义之深邃迷人。

作者简介

王广庆先生(1889-1974)

　　字宏先，河南新安人。清宣统间，奔走秦陇，参与陕西辛亥之役，与同邑张钫(伯英)结为至交。民国成立，任四川开县知事并至日本东京政法学校留学。帝制起，任陕西讨逆军秘书长。护法军兴，三原于右任先生总陕西靖国军，先生赞襄戎幕。先生嗜金石之学，好读书，虽军书旁午，仍手不释卷。

　　民国十年，返回故里创办小学，并与友人合办河南观音堂民生煤矿公司。期间，往来汴洛间，见中原文物，多为估客外人购去，荡然无存，乃立志保护河洛文物。民国十二年，见洛阳出土魏正始三体石经，先生携拓本至沪上赠予余杭章炳麟(太炎)先生，章氏作攷语五千余言，并赋五律以赞。

　　民国二十年，任国民政府监察委员，时章太炎先生在苏州讲学，先生以南京地缘之便，时往请益并以弟子礼师事之，于文字形声意义之了悟更得指导精进。

　　抗战期间，任河南大学校长前后六年，于战时艰苦中办学有方，校誉鹊起，中外名扬。抗战胜利后，选任立法委员，由甯而粤而渝而港，最后辗转来台，颠沛流离中繙录不辍，尤致力复音语词之研究。

　　晚岁居台北，欲作汗简古文发微，未就；乃整理前稿，继续复音语词发微。期间，时时投稿报章，除披露个人于金石文字学与古器物文化见解外，并大力提倡语文基础教育以弘扬中华文化。

《中国古代诗学通论》 著者： 李明德 出版社： 华东师范大学出版社 出版时间： 2018年10月 --- 内容简介： 《中国古代诗学通论》 是一部立足于深厚文献基础，融汇前沿研究成果，旨在全面、系统地梳理和阐释中国古代诗歌理论发展脉络的学术专著。本书超越了传统仅关注“格律”或“意境”的片面视角，尝试构建一个多维度、立体的古代诗学知识体系，涵盖从诗歌的起源、功能、审美范畴到创作理论、批评实践的方方面面。 本书的撰写秉持“追本溯源，兼顾流变”的原则。我们认为，理解中国古代诗学，必须回到其历史发生的场域中去，考察不同历史阶段的社会思潮、哲学观念（尤其是儒、道、释思想）是如何渗透和塑造诗歌理论的形态与内涵。 第一部分：诗学之源与早期范式 本部分重点探讨了中国诗学的源头活水。从先秦时期的“风”与“雅”的社会教化功能，到《诗经》作为原始文本所奠定的诗歌本体论基础，我们细致分析了《毛诗序》所确立的“温柔敦厚”的政治伦理纲领，以及这一纲领对后世诗歌批评的深远影响。 随后，我们深入研究了汉代诗歌理论的转型。汉代“赋”的兴盛与对“比兴”手法的自觉运用，标志着诗歌从单纯的政治教化工具向美学载体的过渡。本部分详述了《文心雕龙·明诗》、《汉书·艺文志》中对早期诗歌理论的系统性总结，尤其是刘勰对诗歌“神思”与“风骨”的精妙辨析，为后世美学探讨提供了坚实的理论框架。 第二部分：魏晋风度与诗歌本体论的自觉 魏晋南北朝是中国诗歌理论走向成熟的关键时期。本部分聚焦于“诗言志”与“为文以性情”的张力。 曹植与“骨气奇高”： 探讨了早期建安文学中，诗歌如何承载士人的个人情感与生命体验，初步确立了诗歌的抒情主体地位。 “风骨”之辩与“直”的追求： 详细梳理了“建安风骨”的内涵，以及后来在批评实践中对“风”与“骨”的细致划分。我们着重分析了批评家如何通过“骨”来衡量诗歌内在的力量，区分平庸之作与伟岸之篇。 玄学思潮的影响： 魏晋玄学的兴盛，使得诗歌批评开始关注超越性的境界和语言的“不着一字，尽得风流”的境界。谢灵运、钟嵘等人的理论，标志着诗歌本体论的自觉，特别是钟嵘《诗品》中对诗人生平、气质与作品风格的关联性考察，成为中国诗歌批评史上的里程碑。 第三部分：盛唐气象与诗歌美学范畴的拓展 盛唐时期，诗歌创作达到高峰，相应的理论建构也呈现出多元化和巅峰化的特征。 初唐的格律规范： 详细考察了格律诗的成熟过程，以及对声律、对仗等形式要素的理论阐释，这标志着诗歌技术层面的理论化达到一个新的高度。 王维、孟浩然与“境”的理论： 盛唐山水田园诗的兴盛，催生了对“意境”理论的孕育。本部分分析了如何通过对自然景物的描摹，达到“诗中有画，画中有诗”的审美高度，强调了主体感知与客体描绘的完美融合。 杜甫的“沉郁顿挫”与诗史观： 杜甫的诗歌理论实践，深化了诗歌的社会责任感，即“诗史”观念。我们探讨了“沉郁顿挫”的审美特征，它不仅是风格的描述，更是对诗人忧患意识与艺术驾驭能力的综合评价。 高适、岑参与浪漫主义的张力： 边塞诗派的崛起，丰富了诗歌题材与情感表达的广度，对“雄健”、“奇伟”等审美概念进行了实践层面的探索。 第四部分：中晚唐的理论反思与转向 中晚唐时期，诗歌理论进入了深刻的反思与创新阶段，对“格律”、“风骨”、“情景”等核心概念进行了更精密的哲学探讨。 韩愈、白居易的文学主张： 韩愈倡导的“文以载道”的复兴，与白居易倡导的“新乐府运动”，体现了对诗歌社会功用性的再强调，但也引发了关于“平易”与“典奥”的长期争论。 李商隐与象征主义的萌芽： 李商隐的诗歌以其朦胧、晦涩著称，其背后蕴含的象征手法和多义性，体现了对语言表现力的极限探索，为后世的象征主义美学提供了早期的范例。 晚唐的“言不尽意”： 对语言与意蕴之间关系的探讨，达到新的高度。晚唐诗人开始自觉地处理语言的有限性与表达的无限性之间的矛盾，为宋代哲理诗的兴盛埋下了伏笔。 第五部分：宋代诗学：格调、学力与辨体 宋代是中国诗学理论的另一个高峰，其特点是从魏晋的“性情说”转向了对“学力”和“格调”的重视。 宋初的“格调”说： 详细分析了以黄庭坚为代表的“江西诗派”所倡导的“点铁成金”、“换骨夺胎”等创作方法，强调对前人诗歌的拆解、重构和知识储备（学力）的重要性。 苏轼的“活法”与意趣： 苏轼打破了僵化的格律与学力藩篱，强调诗歌的自然天成与哲理趣味，将诗歌审美从纯粹的技巧层面提升到对人生哲理的感悟层面。 诗体论的精微化： 宋代对“辨体”的研究达到了前所未有的细致，从“律绝”、“古风”到“论诗绝句”，理论家们对各类诗体的结构、音韵、词汇选择进行了详尽的规范和总结。 结语：古代诗学的永恒价值 本书最后总结了中国古代诗学理论体系的整体特征：一种在“言”、“意”、“情”、“理”之间不断寻求平衡与张力的动态过程。它不仅是文学批评的成果，更是中国传统哲学、伦理学、美学思想的综合体现，对理解中国文化精神具有不可替代的价值。本书力图以清晰的逻辑和严谨的考据，为读者提供一座通往古代诗学殿堂的稳固桥梁。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对文字史颇感兴趣的普通读者，我总是惊叹于汉字能够历经数千年而不衰，并在不断演变中保持其强大的生命力。我特别想了解，在王广庆先生的著作中，是否会涉及汉字与其他周边文字系统（如日语、韩语等）的交流与影响？我一直很好奇，在历史上，汉字是如何传播出去，并在不同文化背景下产生哪些变异和发展。例如，日本的汉字使用，以及由此产生的和制汉字，还有朝鲜半岛在历史上受汉字文化的影响，这些方面如果能在书中有所体现，那将极大地满足我的求知欲。我希望作者能从更广阔的视野出发，探讨汉字在东亚文化圈中的传播路径和融合过程。这种宏大的叙事，结合具体的文字变迁例子，一定会非常引人入胜。我期待能在这本书中，找到关于汉字“走出去”的精彩故事，以及它如何在不同国度落地生根，并与当地文化发生化学反应的论述。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅了一些关于中国古代思想史的书籍，其中不乏对文字与哲学思想之间关系的探讨。我一直觉得，文字不仅仅是记录语言的工具，更是承载思想、传递文化的重要载体。王广庆先生的文字学研究，在这方面是否有所涉猎？我特别想知道，他对文字的形、音、义如何看待其在哲学概念构建中的作用。比如，在儒家、道家等思想体系中，一些核心概念的形成和理解，是否与汉字本身的结构和演变有着微妙的联系？我脑海中浮现出一些古籍中对文字的解读，有时感觉一个字的不同写法，或者其构形原理，就能引申出不同的哲学意味。如果王广庆先生能在他的论著中，对这种文字与思想的互动进行一些深入的阐释，那将是非常有启发性的。我希望书中能够触及到一些具体的案例，比如通过分析某个哲学概念的源头，来追溯其在文字上的痕迹，进而揭示其思想内涵的演变。这种跨学科的视角，我相信会为我们理解中国古代思想提供全新的维度。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，语言文字的研究，最终是为了更好地理解人，理解社会。我想知道，王广庆先生的文字学研究，在多大程度上触及了文字与社会变迁、文化习俗之间的关联？比如，在历史上，社会制度的变革、生活方式的改变，是否会反映在文字的使用和演变上？某些词语的出现或消亡，是否与当时的社会思潮有关？我特别希望看到，书中能够有一些关于文字与社会生活紧密结合的论述。例如，通过分析古代的契约文书、官方法令、民间俗语等，来展现文字在不同社会阶层和生活场景中的实际应用。这种从微观的文字现象，上升到宏观的社会文化的分析，对我来说极具吸引力。我期待能在这本书中，看到文字学如何成为一把钥匙，帮助我们洞察古代社会的方方面面，理解那个时代人们的思想情感与生活状态。

评分☆☆☆☆☆

最近我对于“字源”这个概念非常着迷。每次看到一个生僻的字，我总会忍不住去查它的字源，试图理解它为何这样写，它背后蕴含着怎样的故事。我希望王广庆先生的《文字学论著选》中，能够深入探讨一些汉字的字源考释方法。我理解文字学是一个非常专业的领域，可能需要大量的古文字研究基础，但如果书中能以较为通俗易懂的方式，介绍一些基本的字源分析原理，并且以一些大家耳熟能详的汉字为例进行讲解，那将是非常棒的学习材料。我渴望了解，那些被认为已经失去其象形意义的汉字，在古代究竟是如何被理解的？字源的研究，是否能帮助我们重新认识一些古籍中的词语，或者理解一些历史事件的深层含义？我期待这本书能为我打开一扇通往“字源世界”的大门，让我能够更准确、更深刻地理解汉字的内在逻辑。

评分☆☆☆☆☆

看到《王广庆先生文字学论著选》的出版，我真的感到非常开心！王广庆先生在文字学领域的研究，一直以来都以其严谨扎实的学风和深刻独到的见解而著称。我特别欣赏他在文字的起源、演变和结构方面的分析，他总能从宏观的视角审视文字的发展脉络，又能在微观的细节处洞察其内在规律。我记得之前读过他关于汉字结构演变的一篇文章，那种条分缕析、层层递进的论述方式，让我对汉字的“活化石”本质有了更深的理解。这本书的出版，对于我们这些对文字学有兴趣的读者来说，无疑是一次宝贵的学习机会。尤其是在这个信息爆炸的时代，能够静下心来，深入了解文字的奥秘，体悟古人造字的智慧，这本身就是一种净化心灵的体验。我相信，通过阅读王广庆先生的论著，我们不仅能提升对文字的认知水平，更能从中汲取到宝贵的学术养分，或许还能激发我们对汉字文化更深层次的思考与探索。对于我个人而言，能拥有这本著作，就如同获得了一把开启文字宝库的金钥匙，迫不及待想一探究竟。