讓曆史訴說：一個老共産黨員的行腳觀點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 口述曆史

　　到烏石，流連瞻仰於彭大將軍留下的「心碑」之前；在花明樓，紛紜議論於共和國主席的慘死的沉痛話題之中；肅立於北京箭杆鬍同二十號那個老屋，傾聽五四運動旗手「世紀呼喚」的迴聲；徜徉於宿州城郊大澤鄉田野中，端詳揭竿而起者遠去的身影。

　　作者在遊曆中國與颱灣各地途中，夾敘帶議，提供其景其地在中國曆史上曾經發生過的人事過往故事，並談中共黨內曆史人物評價。

本書特色

　　未見其人，先讀其文，頓覺眼前一亮。延安景觀、韶山風物，世人皆知，扶杖而遊，獨有得於心；歸而著文，娓娓道來，於平淡樸實敍事之中，特見冷靜深邃之思考，讀來確乎耐人尋味，翩然智者也。不妨隨作者去拜訪司馬遷、陶淵明、蘇東坡、曹雪芹、孔孟之鄉；去瞻仰鶴山坪、烏石、翠亨村這些政治倫理的製高點。若是共産黨員，應該去看看北京箭杆鬍同二十號，上海漁陽裏二號，那孕育和誕生共産黨的地方。當然延安，花明樓，韶山也可一遊。中國山河壯美，黃山，黃河，長江，長城，日月潭，阿裏山，可看的地方太多瞭。

作者簡介    

丁弘

　　先後在南通農學院、人民大學新聞係畢業，曾主持地方報紙三十年，緻力於政治經濟學、倫理學和文史的研究。著有《在曆史的天平上》、《曆史履痕》、《流年迴眸》、《探訪陳獨秀》、續集等許多著作。先後在深圳大學、南通大學任教授。早年先後參與創辦《南通日報》和《柴達木報》。

序言老眼如鏡　論事從容　蕭蔚彬／4
旅途瀋思
大澤鄉紀行―漫談農民起義／12
來到焦裕祿墓前／21
漫步「醉翁亭」／28
緬懷中山先生／35
心碑―訪彭德懷元帥的傢鄉／47
韶山「日落」之後／55
訪花明樓―劉少奇的傢鄉／62
夏都廬山告訴我們什麼／73
探訪陳獨秀
瞻仰那一個老屋／84
叩問上海「漁陽裏二號」―中共孕育形成之地／92
鶴山坪―陳獨秀生命的終點站／100
「老虎橋」傳奇―陳獨秀在南京的牢獄生活／107
陳獨秀在獄中讀的書／116
去陳獨秀的傢鄉／118
光彩的石牆院―訪江津鶴山坪陳獨秀故居／127
巍巍獨秀園／138
跟蹤先賢
和蘇東坡閤影／148
瞻仰史可法／150
拜謁林則徐／152
看望曹雪芹／154
吳敬梓的魅力―全椒之行散記／157
「史筆昭世」―去韓城瞻仰司馬遷／160
行程萬裏
南行十日記／170
初夏在青島／189
從麯阜到鄒縣―溫故知新話孔孟／200
豫皖紀行／207
我所看到的平遙／220
皖南山區感悟／224
旅杭散記／230
送彆冒富之―我所看到的農村人民公社／239
旅遊劄記
虎門之行／252
鍾警百代―遊秦二世墓地有感／256
走過颱兒莊／261
登上孟良崮／268
母親河的詠嘆／272
漫步南通濠濱兩公裏／281
颱灣之旅
迴望大陸―旅颱散記／288
在阿裏山農傢作客／302
旅遊的樂趣／308

序    

老眼如鏡 論事從容　蕭蔚彬

　　丁弘老齣版(遊記)，文壇盛事，我深知他的文筆是群眾喜愛的。

　　餘忝為一個刊物的主編十餘載，為人作嫁衣，樂此不疲，冷暖自知。其間最感幸運者，乃結識瞭一批學問人品俱佳的師長輩，其中便有江蘇的丁弘先生。
　
　 　未見其人，先讀其文，頓覺眼前一亮。延安景觀、韶山風物，世人皆知。丁老慕名前往，扶杖而遊，獨有得於心；歸而著文，娓娓道來，於平淡樸實敘事之中，特 見冷靜深邃之思考，讀來確乎耐人尋味。老人在(滴水洞)前的留影，也就從此刻在我腦海中：前額寬闊，白發如銀，翩然智者也。

　　自茲而 始，丁老的華章聯翩而至，令我心中大喜。數韆字長文，頭一年就在(同舟共進)發瞭七八篇。智者引路，讀者隨行。於是，人們到烏石，流連瞻仰於彭大將軍留下 的(心碑)之前；在花明樓，紛紜議論於共和國主席的慘死的沉痛話題之中；肅立於北京箭杆鬍同二十號那個老屋，傾聽五四運動旗手(世紀呼喚)的迴聲；徜徉於 宿州城郊大澤鄉田野中，端詳揭竿而起者遠去的身影……隨行者在所見所聞之外，感受尤深的，是引路者廣闊的曆史視野，敏銳的批判眼光，深厚的人文精神，乃至 獨具個性的敘述風格。嘗與編輯諸公言：不必看署名，讀其文而知其人也。(同舟共進)得此智者，與有榮焉。

　　及見其人，傾蓋如故。二○○ 三年深鞦，藉南京開會之隙，輕裝簡從，直奔南通。丁弘老早迎候於客捨，我亦一眼認齣：銀發飄拂眉眼慈祥，藹然長者也。(高山安可仰，徒此揖清芬。)我握住 老人溫暖綿軟的雙手，感受著兩代人之間心與心的溝通。短短的一天時間，依然是長者引路，晚輩隨行。於是，我領略瞭河道縱橫、山水相映的這顆江海明珠的天然 色彩；探尋瞭五山拱衛、濠河環繞的這座文化古城的人文底蘊。但讓我久久縈繞於心的，是一位滿懷理想的文人與他深情相依的城市的故事，其間有風和日麗的歡 樂，也有淒風苦雨的痛苦……從坎坷麯摺的故事中走齣來的老人啊，在文峰塔畔鞦日的映照中，是如此的從容淡定，如此的平和樂觀，依然充滿瞭對新故事的追求和 思考。遇此長者，得以為忘年之交，亦三生有幸矣。

　　去歲末，丁弘先生攜夫人南來羊城，遂有緣再度相聚。我陪二老飲茶粵海，漫步雲山，盤桓竟日，不知黃昏之既近，但見夕陽之美好。此亦旅遊之樂也。祝賀丁老(遊記)齣版，吟歌一闋，不禁贊曰：

　　崇山福地，水城南通；
　　人文薈萃，物阜民豐。
　　名士風流，八十老翁；
　　鶴發童顔，夕陽猶紅。
　　老眼如鏡，論事從容；
　　大筆如椽，立言立功。
　　文峰塔下，不老青鬆；
　　傲然特立，美哉丁弘。

大澤鄉記行

——漫談農民起義

這個遙遠的故事，人們多已置之腦後瞭。

兩韆兩百年前，陳涉、吳廣有大澤鄉的起義。它如同一個「支點」，動搖瞭秦王朝的龐大的基石，曆史進入一個新階段……

我無意之間，來到瞭大澤鄉。

西元二○○○年五月，和老伴安排一次「探親訪友之旅」，計畫自江蘇到安徽、至河南、至河北、後到北京，一站站短途走過去。十四日晚，開始從南通上船，溯江而上。次日晨到南京，然後乘火車，下午到安徽宿州。這是應約前去看望德玉弟和素華弟妹。

德玉弟從中學校長的位子上退下來，仍住在學校一隅，平房小院，花木扶疏，是最佳的民居。晚年，仍挑著書畫協會的工作，所以在他傢盤桓兩天，除拜會師友之外，就是看他收藏的畫瞭。

第三天，我說：「我們要走瞭，前邊還有很多路呢！」他說：「不可，不可，再住幾天。」看留不住我們時，忽然說：「大澤鄉就在這城的東南。我來安排一下，明天一塊兒去看看。」他這話齣我意料，使我頗為驚喜。沒想到童年時代即聞名的「大澤鄉」就在這兒。在漫長的封建社會裏，農民起義大小百餘次。這大澤鄉的發難是一個起點。司馬遷有《陳涉世傢》記其事。「人以文傳」，這故事更廣為人知。德玉弟說：「我們在這兒幾十年，還沒去過呢！也不知還有什麼東西可以看看。總之，咱們去一趟。」

次日晨，侄兒小礎駕車送我們兄弟伉儷四人前往。車子齣瞭城，很快轉入瞭鄉間公路。路比國道窄得多，倒也是黑色路麵，正直夏收之時，不料農傢各取一段藉用，成瞭打榖場。汽車在一側，尋路而行，「法不責眾」。一路金黃，倒也是豐收的歡樂景象。

三十公裏左右到達大澤鄉。這是一個大的村子，數百戶聚居。我們問一農民：「還有紀念陳涉吳廣起義的地方可以看看的嗎？」「有、有！在那邊，你們去看吧。」他指嚮村外的東南方嚮……

“讓曆史訴說”，僅僅這五個字，就足以勾起我對這本書的無限好奇。它並非以居高臨下的姿態去評判曆史，而是邀請曆史本身開口講述，這是一種謙遜而又充滿力量的態度。而“一個老共産黨員的行腳觀點”，則讓這份“訴說”有瞭具體的載體和獨特的視角。我猜想，這位老黨員的“行腳”，一定承載著時代的印記，他所走過的每一個地方，都可能隱藏著一段鮮為人知的故事，一段被曆史長河衝刷卻依然堅韌的記憶。他的“觀點”，定然不是簡單的曆史事件羅列，而是融閤瞭他數十年的生活經曆、政治信仰和人生感悟。我想象著，他或許會在某個熟悉的角落，勾勒齣曾經的繁榮景象；他或許會在某個被遺忘的紀念碑前，沉思曆史的厚重；他或許會在與年輕一代的交流中，傳遞著對曆史的理解和對未來的期許。這本書，聽起來便充滿瞭溫度和故事性，它不是冰冷的史料堆砌，而是有血有肉的人物敘事。我期待著，它能夠帶我走進一個更真實、更生動、更具人情味的曆史世界，讓我感受到曆史的溫度，理解曆史的意義。

僅從書名《讓曆史訴說：一個老共産黨員的行腳觀點》來看，我就被深深地吸引瞭。這是一種將宏大敘事與個體生命體驗相結閤的獨特視角，仿佛是將曆史的長河濃縮在一個親曆者的眼中，又通過他的腳步丈量。 “讓曆史訴說”，這是一種邀請，邀請過去開口說話，邀請那些被遺忘的聲音重新被聽見。而“一個老共産黨員的行腳觀點”，則為這份“訴說”賦予瞭獨特的身份和立場。 我好奇的是，這位老黨員的“行腳”究竟會觸及哪些曆史的角落？是那些激動人心的革命歲月，還是充滿挑戰的建設時期，抑或是改革開放的時代浪潮？他會在不同的地方，看到和聽到怎樣不為人知的故事？他所形成的“觀點”，又會是怎樣的一種融閤瞭理想、現實、反思和傳承的獨特思考？我期待，這本書能夠提供一種更加多元、更加深入的曆史解讀，它不會是刻闆的教條，而是一種帶著生命溫度的講述。我希望，通過他的“行腳”，我能夠更真切地感受到曆史的脈搏，理解那些曆史人物的選擇與掙紮，以及在時代變遷中，普通人的命運軌跡。這本書，聽起來就像是一次與曆史深處靈魂的對話，一次關於初心與堅守的感悟。

這本書的名字《讓曆史訴說：一個老共産黨員的行腳觀點》，讓我立刻聯想到瞭一種古老而又現代的敘事方式。古老，是因為它強調“訴說”，似乎是在重現那些塵封的記憶，用一種更具生命力的方式來呈現曆史；現代，則體現在“行腳觀點”上，這暗示著一種深入的、親身的體驗，而非紙上談兵的理論。我很好奇，這位老共産黨員的“行腳”都去過哪些地方？是祖國的大江南北，還是那些曾經風雲際會的國際舞颱？他又是如何將這些“行腳”與曆史的宏大敘事聯係起來的？我期待著，這本書能夠提供給我一種不同於主流曆史敘事的視角。也許，他會用更具象、更具象的細節來描繪那個時代，用個體化的經曆來摺射時代的變遷。他的“觀點”，或許不那麼尖銳，但一定飽含著歲月的沉澱和人生的智慧。我希望，通過他的眼睛，我能看到一個更加立體、更加鮮活的曆史，能夠理解那些曆史事件背後，普通人的命運和選擇，以及那些被時間衝刷卻依舊閃耀的價值。這本書，聽起來就像是一次與曆史的深度對話，一次對過往的溫情迴望。

一本關於曆史的書，名字聽起來就充滿瞭厚重感。“讓曆史訴說”，這幾個字仿佛是一聲召喚，將人引嚮那些被時光塵封的往事，去傾聽那些曾經鮮活的生命留下的迴響。而“一個老共産黨員的行腳觀點”，則為這本書定下瞭基調，既有曆史的宏大敘事，又不乏個體化的視角和體驗。我很好奇，一位親曆瞭中國近現代史重要變革的老黨員，他的“行腳”會經過哪些地方，又會看到怎樣的風景？他又是如何看待那些波瀾壯闊的時代變遷？是站在宏觀的視角審視，還是沉浸在個人的記憶片段中？我期待著這本書能夠提供一種與眾不同的曆史解讀，不是教科書式的枯燥陳述，也不是空洞的理論說教，而是帶著溫度和情感的個人敘述。或許，在他的筆下，那些冰冷的年代會變得鮮活起來，那些被主流敘事忽略的細節會被重新挖掘，那些模糊的麵孔會再次清晰。我希望這本書能夠帶我走進一個更加立體、更加真實的曆史圖景，去理解那個時代人們的生存狀態、精神麵貌，以及他們所做齣的選擇。這不僅是對過去的探尋，更是對當下和未來的某種啓示。

讀到這本書的名字，腦海中立刻浮現齣一位長者，步履蹣跚卻目光炯炯，在歲月的長河中緩緩行走，迴首來時路，將一路所見所感，化為文字。 “讓曆史訴說”，這是一種何等的自信與從容？似乎曆史本身就是一位飽經滄桑的長者，而這位老黨員，便是它最忠實的傾聽者和轉述者。他的“行腳”，絕非簡單的地理上的移動，更是一種思想上的跋涉，一種精神上的追尋。我想象著，他或許會走過那些改變中國命運的戰場，感受那時的硝煙與激昂；他或許會穿梭於那些曾經充滿希望的建設工地，目睹瞭汗水與創造；他或許會徘徊在那些告彆舊時代的街頭巷尾，捕捉到時代變遷的細微脈絡。他的“觀點”，定然不會是簡單的好惡褒貶，而是在曆史的洪流中，提煉齣的深刻洞察。那種“老共産黨員”的身份，更是為他的敘述增添瞭一份特殊的分量，這意味著他經曆瞭共和國的崛起，見證瞭社會主義建設的麯摺與輝煌，也可能反思過曆史的得失。我期待著，在他的敘述中，能夠感受到一種超越時代的思考，一種對中國人民命運的深切關懷，以及對曆史規律的獨特體悟。