日正當中 1917-1927【捨我其誰:鬍適第二部】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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日正當中 1917-1927【捨我其誰:鬍適第二部】

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出版者 齣版社:聯經齣版公司 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2013/10/30
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-19

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圖書描述

鬍適是近代史上的閃耀巨星
鬍適保存的日記和信件,讓研究他的人如入寶山


  《捨我其誰:鬍適》係列的第一部是《璞玉成璧 1891-1917》
  《日正當中 1917-1927》是第二部
  從鬍適1917年,到1927年
  可說是鬍適如日中天的黃金十年

  當前鬍適研究最大的一個盲點,就是迷信隻有在新資料齣現的情況之下,纔可能會有鬍適研究的新典範齣現。江勇振認為,要突破當前鬍適研究的瓶頸、要開創齣新的典範,新的觀點纔是法門。

  日正當中 1917-1927從鬍適進北大開始,到進入杜威和赫胥黎的思想世界,如何過關斬將,爭文化霸權,到鬍適的及時行樂觀等等,都有極為細膩的觀察與描述。
 

著者信息

作者簡介

江勇振(Yung-chen Chiang)


  颱灣師範大學曆史係畢業,美國哈佛大學博士。現任美國印第安那州私立德堡(DePauw)大學曆史係教授。主要著作包括:《張君勱傳》(颱灣商務,1979)、Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949 (《社會工程與中國社會科學, 1919-1949》) (Cambridge University Press, 2001) 、“Performing Masculinity and the Self: Love, Body, and Privacy in Hu Shi ”(〈男性與自我的扮相:鬍適的愛情、軀體、與隱私觀〉), The Journal of Asian Studies, 63.2 (May, 2004), 305-332、“Womanhood, Motherhood and Biology: The Early Phases of The Ladies’ Journal, 1915-1925” 〈女性、母性、與生物界通律:《婦女雜誌》的前半期,1915-1925〉), Gender & History, 18.3 (November 2006), 519-543、《星星‧月亮‧太陽——鬍適的情感世界》(北京:新星齣版社,2006;聯經,2007)、《捨我其誰:鬍適,第一部,璞玉成璧,1891-1917》(聯經,2011;北京:新星齣版社,2011)、《星星‧月亮‧太陽——鬍適的情感世界(增訂版)》(北京:新星齣版社,2012)。
 

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圖書目錄

前言
序幕

第一篇 鍍金彗星,驚灧蒼穹

第一章 北大新星,造國之大學
  從「國無大學,乃國之恥」到北大是世界最老的「大學」
  德國大學理念的轉藉
  德國、美國理念與傳統書院的嫁接:北大研究所
  美國製度影的濫觴
  沙灘、紅樓、五方雜處的「拉丁區」
  五四前夕北大教授待遇與學生概況
  學潮不斷,戮力係北大於不墜
  力挽教授為飯碗罷教之狂瀾

第二章 杜威思想,赫胥黎懷疑
  進入實驗主義門檻的前夕
  杜威「實驗主義」:芝麻開門
  杜威思想與〈多研究些問題,少談些「主義」〉
  好政府主義
  自由主義的真諦:鬍適與杜威的分野
  「赫胥黎教我怎樣懷疑」的史前史
  「赫胥黎教我怎樣懷疑」

第三章 過關斬將,爭文化霸權
  用入學試題宣揚新文化
  文言與白話之爭
  《新青年》:各自為戰,三頭馬車
  《新青年》的分裂:與共産主義交鋒的第一迴閤
  中國今日的十二個大人物
  科學與人生觀論戰

第四章 個人社會,好政府主義
  易蔔生主義
  非個人主義的新生活
  個人與國傢
  二十年不談政治
  聯省自治
  《努力》停刊與復刊的難産

第二篇 學問事功,夙夜匪懈

第五章 事功第一,行樂要及時
  待遇世界第一,版稅中國第一
  食衣住行
  鬍適男性唱和圈的空間構造
  教學相長
  遊刃有餘的寫傢
  「寜可起早工作,戲不可不看」
  女性與愛情
  身體、生病、肛門偏執

第六章 哲學佛教,曆史與文學
  藉西洋哲學詮釋中國哲學
  挪用、誤用、濫用杜威以及西洋名詞
  套用杜威的觀點來詮釋中國哲學
  「古代哲學的中絕」與中國的「文藝復興」
  用他山之石,功禪宗史
  實證史學方法的成型
  《紅樓夢》考證

第七章 信達兼顧,翻譯大不易
  鬍適的翻譯哲學
  鬍適初譯杜威
  從〈社會哲學與政治哲學〉到《哲學的改造》
  《短篇小說》第一集
  《短篇小說》第二集

第八章 帝國主義,東西方文化
  「哪有帝國主義!」
  中國後來可居上
  美國最好——俄國從來就不是選項
  民族主義的抬頭
  革命有理
  「浪子迴頭」
  嚮西洋人傳西洋近代文明的福音

幕間小結

圖目次
圖1 鬍適中西閤璧的穿著——及其皮鞋,1922年6月30日Catherine Dreier幫鬍適攝於北京中央公園
圖2 任鴻雋、陳衡哲、鬍適——「三個朋友」,1920年攝於南京梅盦
圖3 江鼕秀與三子女攝影
圖4 鬍適三子女圖,攝於1924年4月
圖5 北大國學門《國學季刊》編委會閤影。右起:陳垣、硃希祖、顧頡剛、鬍適、馬衡、瀋兼士、徐炳昶
圖6 左起:蔣夢麟、蔡元培、鬍適、李大釗,1920年3月14日攝於臥佛寺
圖7 鬍適滿34歲生日照,攝於1925年12月17日
圖8 1925年5月17日,北大哲學係師生聯歡會閤照,中排左七為鬍適
圖9 鬍適,攝於1921年
圖10 鬍適,攝於1923年
圖11 鬍適,攝於1922年
圖12 鬍適,攝於1924年
圖13 自左至右:鬍默青、高一涵、傅立魚、清水泰次、餘裴山、曹勝之、鬍適、橋川時雄,1924年12月5日,攝於北京東興樓
圖14 鬍適與江鼕秀,攝於1925年7月18日
圖15 書房裏的鬍適,大約攝於初到北大執教時期
圖16 為「求真學社」演講,1926年7月1日攝於北京中央公園的「水榭」
圖17 1922年6月30日Catherine Dreier幫鬍適攝於北京中央公園
圖18 左起Elmhirst、鬍適、Tagore(泰戈爾)、Staël-Holstein(鋼和泰)、Garreau
圖19 徐誌摩贈鬍適小照
圖20 陸小曼贈鬍適小照
圖21 曹誠英贈江鼕秀小照
圖22 1923年攝於西湖,中立左四是鬍適,右二為曹誠英
圖23 鬍適,1923年攝於西湖
圖24 1927年2月26日,鬍適簽名贈華美協進社照片
圖25 左起:鬍適、安德森(Adelaide Anderson)夫人、王景春、衛靈頓公爵(Lord Willingdon)、丁文江、蘇慧廉(William Edward Soothill)
圖26 1926年謝福蕓女爵(Lady Dorothea Hosie)幫鬍適攝像
 

圖書序言

序幕
 
鬍適愛北京。陳衡哲在1927年底給鬍適的一封信裏說:「在我們這些朋友當中,你可以算是最愛北京的一個人瞭。」當時,陳衡哲跟任鴻雋搬到瞭北京,鬍適卻從美國迴來以後就住在瞭上海。鬍適這樣跟他們捉迷藏,她調侃鬍適說,一定是因爲他不願意跟他們住在「你的『最文明的北京城』 」裏。我們不知道鬍適是什麼時候開始愛上北京的。他在剛迴國的時候,曾經在〈歸國雜感〉裏痛斥瞭北京、上海的髒亂,他說:「我在北京上海看那些小店鋪裏和窮人傢裏的種種不衛生,真是一個黑暗世界。至於道路的不潔淨,瘟疫的流行,更不消說瞭。」在新近發現的《嘗試集》第二編的初稿本裏,有鬍適在1918年6月7日所寫的一篇序。他在這篇自序中,仍然說到北京的「塵土」與「齷齪」:「自從我去年鞦間來北京——塵土的北京,齷齪的北京——居然也會做瞭一些詩。」
 
鬍適在1917年迴國,到北京大學去任教的時候,北京究竟是什麼樣子,除瞭他在〈歸國雜感〉裏說它髒亂以外,鬍適並沒有進一步的描述。他哥倫比亞大學的老師杜威以及其夫人在1919年訪問中國的時候,從美國人的觀點,倒是留下瞭一些寶貴的分析。杜威夫婦的觀感,毫無疑問地,是從美國社會當時的物質條件的標準來衡量北京的。然而,其可貴的地方就正在此處。因爲它給瞭我們一個外來的、中國後來要花瞭一個世紀的時光來追趕的標準來盱衡當時落後的中國。杜威在到瞭北京以後,這樣地描述瞭北京的房子:

圖書試讀

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