东大爸爸写给我的日本史

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原文作者: Kojima Tsuyoshi
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具体描述

「爸爸,为什么要学历史?历史有什么用?」
学会解读历史,而非死背历史
轻松、有趣却深刻的日本史,教科书中学不到的日本史


  本书是作者写给15岁的女儿,以父亲的口吻、用通俗易懂的话语述说日本历史的发展。即将上高中的女儿,向在东京大学历史系任教的父亲问出:「为什么要学历史?历史有什么用?」为了让女儿了解历史的本质,让女儿不受限于课本上枯燥单调、仅罗列历史事件的「断代史」,而能更深入理解日本的历史及日本在世界史中的角色,作者开始撰写这本「前所未有的日本通史」。

  此书分成「剑」、「心」、「宝」、「锄」四部分,分别从历史事件讨论对日本中心论的反思、宗教信仰与历史建构、日本国家之形成,以及武士阶级与尊王攘夷运动。每一部份各有十三章,每章以短短一千字讨论一个历史事件。

  剑之章
  以象征贵族武器的黑桃看「日本史」的本质。从赖山阳的《日本外史》出发,指出尊王攘夷思想下仅以日本观点看日本历史的盲点。

  心之章
  以象征神职人员的信仰的爱心介绍日本的神话。讨论《古事记》和《日本书纪》中的「故事」是如何被创造出来以塑造大众的日本印象。

  宝之章
  以象征商人财产的钻石说明日本的国家形成。从大化革新到平安时代的怨灵,介绍日本的国家形成与文化发展如何受到中国文明的影响。

  锄之章
  以象征百姓农具的锄头挖掘自鎌仓时代开始的历史。探索武士政权、佛教文化、战国时代、锁国、尊王攘夷思想对日本带来哪些变化。

  作者并没有详述每个事件或时代的细节、不需记诵繁复的人名、地名及年份,而是引领读者以全新的角度探索历史,将被现今教科书分解成琐碎断代的历史重新展现整体的面貌。本书特别之处在于作者并不单论述日本的历史事件,而是着重古今思想的传承和日本与东亚其它文化上思想的交流,以期读者以宏观的视角阅读日本历史。
 

探寻文明的交汇:一部宏大的世界史叙事 本书并非聚焦于某个特定国家或地区,而是以全球视野,勾勒出一幅跨越数千年的人类文明演进图景。它带领读者穿越时空,从史前的蒙昧走向现代的多元,深入剖析不同文明形态之间的互动、碰撞与融合。 第一部分:文明的黎明与古老的根基 本书的开篇,将目光投向人类文明的摇篮。我们首先探讨了美索不达米亚平原上苏美尔人的城邦兴起,以及他们如何奠定文字、法律和城市规划的基石。紧接着,我们将目光转向尼罗河流域,细致描摹古埃及法老的统治、金字塔的建造奇迹,以及他们对来世的独特理解如何影响了其社会结构。 随后,叙事线索延伸至印度河流域文明的神秘衰落与吠陀时代的兴起,探讨了种姓制度的形成及其对南亚次大陆深远的影响。在东方,本书详细阐述了黄河与长江流域早期国家的萌芽,从夏商周的青铜时代,到春秋战国时期百家争鸣的思想大爆炸,重点分析了儒家、道家等思想流派如何在乱世中寻求秩序与和谐的路径。 地中海世界,作为西方文明的起点,占据了重要篇幅。我们细致梳理了克里特文明的辉煌与迈锡尼的衰落,随后将重点放在古希腊城邦的民主实践与哲学思辨。从雅典的黄金时代到斯巴达的军事机器,本书不仅仅记录了波斯战争和伯罗奔尼撒战争的硝烟,更深入剖析了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想如何塑造了后世的西方理性精神。 紧随其后的是罗马的崛起。从共和国的扩张到帝国的鼎盛,本书分析了罗马法典的构建、工程技术的革新,以及帝国疆域内多元文化的整合与张力。我们考察了基督教如何在罗马帝国晚期成为主流信仰,以及这一转变对欧洲中世纪格局的奠定作用。 第二部分:轴心时代的精神觉醒与帝国更迭 本书的第二部分聚焦于公元前后的“轴心时代”,探讨了全球范围内几乎同步发生的精神和道德观念的重大突破。除了对希腊哲学的深入探讨外,我们详细分析了西亚地区犹太教一神论的成熟,以及释迦牟尼在印度创立的佛教,阐述了其“四圣谛”和“八正道”对亚洲社会伦理的重塑。 在本书的这一阶段,我们不再孤立地看待各个地区,而是开始强调区域间的互动。例如,丝绸之路的开辟如何促成了东方与西方的物质和思想交流,佛教如何通过中亚传入中国,并在汉代以后与本土文化进行深刻的融合,最终形成了具有中国特色的禅宗。 东方的强大帝国——汉朝,其中央集权制度的构建、对儒学的官方推崇,以及对周边游牧民族的战略博弈,构成了这一时期最重要的政治现象。与此同时,本书也审视了萨珊波斯帝国的地位,探讨了它作为连接东西方贸易和文化交流的重要桥梁所扮演的角色。 第三部分:中世纪的转型与全球网络的初现 随着古典时代的落幕,世界进入了复杂的“中世纪”。在欧洲,法兰克王国的建立、封建制度的形成,以及罗马教廷权力的扩张,共同构筑了一个以信仰为核心的社会结构。本书分析了拜占庭帝国如何艰难地继承了罗马的遗产,并成为东西方文明冲突与融合的前沿阵地。 伊斯兰世界的崛起是本部分的高光时刻。从七世纪阿拉伯半岛的统一,到阿拉伯帝国在东、西方的迅速扩张,伊斯兰文明不仅继承了希腊、波斯、印度的知识遗产,更在数学、医学、天文学等领域取得了举世瞩目的成就。本书详细描述了巴格达的“智慧宫”如何成为当时全球学术的中心。 与此同时,东亚的隋唐盛世,以其开放包容的姿态,吸收了来自中亚和南亚的文化养分,创造了中国封建社会的巅峰。而在美洲,玛雅文明的衰落与阿兹特克、印加等后继帝国的兴起,则展示了在与旧大陆隔绝状态下,人类文明所能达到的独特高度。 第四部分:地理大发现与全球化的开端 本书的后半部分,聚焦于十五世纪后,人类历史发生的决定性转折——地理大发现。我们详尽考察了奥斯曼土耳其帝国对拜占庭的征服如何刺激了欧洲国家寻找新的航路。葡萄牙和西班牙的探险,哥伦布的“新大陆”发现,以及麦哲伦的环球航行,彻底打破了旧有的地理认知。 地理大发现带来了史无前例的“哥伦布交换”:动植物、疾病、人口、技术和思想在全球范围内的重新分配。本书深入分析了欧洲列强如何利用技术优势和内部矛盾,建立起早期殖民体系,以及这如何导致了美洲原住民文明的毁灭性打击,并开启了跨大西洋奴隶贸易的黑暗篇章。 在亚洲,明清时期的中国正处于其内向调整的阶段,虽然经济总量依然庞大,但其对外部世界的态度已趋于保守。而日本的德川幕府则推行了长期的“锁国”政策,形成了独特的孤立发展模式。本书对比了不同文明体在面对全球化冲击时的不同反应策略及其后果。 结语:现代性的复杂面貌 本书的尾声,聚焦于启蒙运动、工业革命以及随之而来的民族国家的兴起。我们探讨了科学理性如何挑战传统权威,民主思想如何与君主专制进行拉锯战。工业革命的爆发,不仅带来了生产力的巨大飞跃,也催生了新的社会阶级矛盾、城市化问题和对环境的深刻影响。 最终,本书以一种审慎的态度收尾:现代世界并非单一线性发展的产物,而是所有先前文明的沉积、碰撞与矛盾的复杂结合体。理解历史的全局,要求我们认识到每一次技术飞跃背后隐藏的伦理代价,以及在追求进步的道路上,不同文化所做出的独特抉择。这部叙事,旨在为读者提供一个广阔的参照系,以更清晰地定位当今世界的复杂格局。

著者信息

作者简介

小岛毅(Kojima Tsuyoshi)


  1962年生。东京大学毕。专攻中国思想史。现任东京大学人文社会系研究科教授、「日中历史共同研究」委员、日本学术会议连携会员。在专攻领域的着作有《中国思想与宗教的奔流》(中国的历史07,讲谈社)、《朱子学与阳明学》(放送大学教材)。针对一般读者的着作《义经的东亚》(勉诚出版)以宏观的视野描写蓬勃的日本中世样貌,与其破坏性的演出所带来的冲击。之后也陆续发表充满争议与话题的作品《近代日本的阳明学》(讲谈社)、《靖国史观》(筑摩新书)、《足利义满》(光文社新书)等。

译者简介

王筱玲


  中文系毕。曾任职出版社。现为自由编辑工作者、《日日》中文版主编、《美术手帖》特刊中文版主编。译有:《小星星通信》(合译)、《图说西洋美术史》、《情书》(合译)、《燕尾蝶》(合译)、《安藤忠雄:我的人生履历书》(合译)。
 

图书目录

中文版序
剑之章
A    为什么要写这本书
2    希望展现整体样貌
3    从哪里可以看见「日本史」?
4    阿氐流为是「叛乱分子」?
5    「美丽之国」平泉与「美好之国」镰仓
6    引发了明治维新的「日本外史」
7    对外国的事情反而很了解
8    遣隋史是对等外交吗?
9    身为「新兴贵族」的平氏
10    尊王思想与德川幕府的关系
J    攘夷运动的走向
Q    对南北朝的看法
K    忠君爱国与民主主义教育

心之章
A    纪元节神话是什么
2    宗教谈的日本古代史
3    《古事记》也以汉字写成
4    本居宣长的主张
5    史料的看法
6    圣德太子的出身
7    成为争论对象的圣德太子
8    对太子传说拥护论的疑问
9    神功皇后与卑弥唿的合体
10    《论语》与《千字文》
J    消失的王仁博士
Q    苏我氏祖先的故事
K    从倭国到日本

宝之章
A    改新之诏是何时作成的?
2    官人的诞生
3    天智即位之年
4    内乱与女帝
5    圆仁的大旅行记
6    太阴太阳历的故事
7    从「梅之都」到「花为樱」
8    「国风」的意义
9    樱花的印象
10    所谓无常
J    平安时代最强的怨灵
Q    《今昔物语集》的世界观
K    仁义道德会吃人

锄之章
A    中世人们的强韧
2    眼花撩乱的十二世纪
3    镰仓新佛教的时代背景
4    「对了,去京都吧。」这句话里的京都
5    宁波专案的目标
6    从南北朝到室町的石蕊试纸
7    将日本史一分为二的应仁之乱
8    战国大名的军师养成学校
9    「转调」这种控制方法
10    作为势力的佛教寺院与天皇
J    新外交关系与「这个国家的样貌」
Q    锁国时代的中国印象
K    现在依旧吃人的仁义道德
 

图书序言

中文版序

  本书是二○○八年一月至三月执笔写成的。读者看了就会知道,这里面用每天的日记形式编排,实际上也是如此。刚好在独生女国中毕业要上高中的时候,因为想告诉她日本的历史,就用每天上班前的一至二小时,写就本书。因此,如果遵从「子」的古文用法,我是应该要用「女」这个字才对。尽管在现在的日文中,不论男女都可以用「子」来表示,但因为这个字的原意,或者说「历史是男人的事」这种偏见的缘故,在日文版的读者中,很多人都擅自误解书名这个「子」是儿子而不是女儿。因此,在这里清楚写出我的孩子的性别。

  比起在日本的读者,台湾的读者诸贤,应该更清楚知道日本国的历史。本书是以日本的中学生在学校所学的历史为知识的前提来叙述的,所以不免担心会不会有不少难以理解的地方。因为本书不是以概观日本历史本身为目的,不只如此,我在本书中,是以参照当下学界的最新动态来补充教科书所教的内容,并以故事所具有的「一贯性」来描写「通史」为目标。

  日本的历史一般分为古代、中世、近世、近现代四个时期,教科书也是这样区分。这种区分方式也被用在专门研究者的分工中,像是介绍「我是日本古代史的专家」时也会用到。因此,日本史的研究者只会写作为自己研究对象的时代的着作。这是因为对其他时代的研究者的敬意、回避与自我防卫(避免受到「你的书错误百出」的指责),所以才不能写那样的书。因为我是专门研究中国思想史的人,对于这点,很轻松地就能执笔写作。的确,以我的情况来说,要写中国思想的通史是会感到困难。

  因此,尽管「断代史」式(将历史细分的做法)的处理方式,在事实关系的精密程度上相当可期这点,对学术上来说是很宝贵的,但这却也成为阻碍一般读者、特别是年轻人们掌握历史走向的要因。而且,在日本称为通史的历史,就像教科书那种,现在几乎都靠上述时代区分方式,以分工体制、共同撰述的方式来完成,实质上算是断代史了。「是通史?是断代史?」这是自司马迁和班固以来就有的问题,结果是两者都是必要的。这也是撰写本书的根本性原因。

  本书若能够得到众多年轻读者,并成为深化对日本历史认识的机缘,将是我的荣幸。如果成真,我就可以说「吾人惟一女,台湾得多子」了。
 

图书试读

剑之章
 
1.为什么要写这本书
 
刚刚的生日蛋糕很好吃吧!虽然你也这么说,但实在吃太饱了。刚好是十五年前的这一天,你来到了我们的身边。那天和今天一样,是个有点冷的日子。
 
今天你正好成为在《论语》中,孔子所说「志于学」的年龄。「志于学」就是十五岁。而且,再两个月就要从国中毕业了。如果要上高中,差不多就得开始认真念书、同时,也要开始为将来想要学习什么样的专业课程、想要从事什么工作而准备了吧?是要和爸爸、妈妈一样念历史系?或者想要学习对实际工作更有帮助的科目?都要看你自己的选择。我觉得,孔子所说的「志于学」,也有靠自己选择未来出路的意思。
 
不过,很可惜的是,我很怀疑学校里所用的教科书对这个问题能够提供什么帮助。原本就说不上是什么有趣的内容,虽然我也参加了逻辑的教科书编写,但因为有着各种的限制,想写的东西有一半都没办法放进去。
 
像爸爸、妈妈在大学里学历史,并不是因为教科书很有趣,而是因为遇到了让我们对历史产生兴趣的书和老师。无论是日本史还是世界史,那些教科书,都因为变成了教科书而艰涩难懂,老实说,并不是有趣的读物。如果因为教科书的关系而让你讨厌历史这门学科,是非常可惜的。因此让我下定决心写这本书。
 
以前,印度有一位名叫尼赫鲁(Jawaharlal Nehru, 1889 -1964)的政治家。他是印度独立运动的领导者,在印度独立成功后担任总理。当他变成政治犯被关在狱中的时候,为了他的女儿——后来也成为印度总理、最后被暗杀的英迪拉.甘地(Indira Priyadarshini Gandhi, 1917-1984),写下关于人类历史的书信,后来出版了《父亲对孩子说世界历史》这本书,让世界各地的人都能读到。当我在差不多你这个年纪时读到这本书深受感动。因为我既没有像尼赫努那么伟大,也并不是广博多闻,好像也写不出「世界的历史」,但如果只是我们所生活的日本这个国家的历史,说不定可以整理出来。我是这么想的。

用户评价

评分

最近一直在寻找一本能够帮助我系统了解日本历史的书籍,偶然间看到了《东大爸爸写给我的日本史》这本书。这个书名本身就充满了吸引力,我立刻联想到,这一定是一本不同于市面上一般历史读物的作品。我期待它能够用一种更加人性化、更加接地气的方式,来讲述日本波澜壮阔的历史。或许,它会像一位慈祥的长辈,耐心地为我解答那些我一直以来都困惑的问题。我尤其看重“东大爸爸”这个标签,这暗示着这本书在学术严谨性上会有一定的保证,但同时,“写给我的”又透露出一种分享和传承的意味,让冰冷的历史知识变得温暖而有温度。我希望这本书能够以清晰的逻辑,将日本从古代到现代的历史脉络梳理清楚,并且能够深入挖掘那些重要的历史事件背后的原因和影响,而不仅仅是简单的事件堆砌。我更期待它能够触及到日本的文化、艺术、思想等多个层面,帮助我全面地认识这个国家。这本书就像一个宝藏,我迫不及待地想去挖掘它所蕴含的历史智慧。

评分

这本书的标题《东大爸爸写给我的日本史》让我产生了强烈的阅读冲动。我一直对日本的历史文化非常感兴趣,但很多时候,历史书籍要么太过学术化,让人望而却步,要么过于碎片化,难以形成系统的认知。这个标题传达了一种既有学术深度又不失亲切感的信号,让我觉得这是一本能够用一种易于理解的方式,来讲述日本历史的书籍。我期待它能够以一种类似讲故事的叙述方式,将日本从古代的神话传说,到幕府时代的武士风云,再到近代化的改革,以及现代社会的发展,一一展现在我眼前。我尤其好奇,作为“东大爸爸”,作者会以怎样的视角来解读这些历史事件?是会强调政治格局的演变,还是会关注社会文化的变迁,亦或是普通人的生活状态?我希望这本书能够帮助我建立起对日本历史的完整认知,并且能够从中感受到历史的温度和人性的光辉。对于我来说,这不仅仅是一次阅读,更是一次与历史对话,与一位智慧的长辈交流的难得机会。

评分

我一直认为,学习历史是一种了解世界、理解人性的方式。最近,我对日本的历史文化产生了浓厚的兴趣,但市面上的一些书籍要么过于艰涩,要么过于浅显,很难找到一本能够让我既深入了解,又能轻松阅读的书籍。《东大爸爸写给我的日本史》这个书名,让我觉得它可能就是我一直在寻找的那一本。我期待它能够以一种非常细腻、有条理的方式,将日本历史上那些重要的节点和人物娓娓道来。或许,它不会像百科全书那样事无巨细,但一定会抓住历史发展的关键线索,并且用生动有趣的语言来呈现。我尤其喜欢“东大爸爸”这个定位,这似乎意味着作者在学术上有着扎实的功底,但他又选择以一种“写给我的”的方式来分享,这让我觉得这本书一定充满了人文关怀,能够以一种温暖而有力量的方式,将历史知识传递给读者。我希望通过这本书,能够对日本的社会结构、文化传统以及民族性格有一个更深刻的理解,并且能够感受到历史的魅力和它对现在的影响。

评分

我一直对日本文化情有独钟,从动漫、日剧到传统艺术,都深深吸引着我。然而,对于日本历史的了解,我却总是觉得隔了一层纱。市面上的日本史书籍,要么是过于学术化的研究报告,要么是浅显的普及读物,很难找到一本能够兼顾深度与广度,并且易于普通读者理解的书籍。当我在书店看到《东大爸爸写给我的日本史》时,我被这个书名所吸引。一个“东大爸爸”的视角,似乎预示着这本书将是严谨而不失温情的,它不仅仅是历史的罗列,更可能包含着一位父亲对于孩子,对于历史的独特思考和情感传递。我非常期待这本书能够以一种循序渐进的方式,为我揭示日本历史的脉络,从古代的神话传说,到幕府时代的武士道精神,再到明治维新的现代化进程,以及近代以来日本社会的发展变迁。我希望它能用生动有趣的语言,将那些复杂的历史事件解释得清晰明了,并且能够通过对历史人物的刻画,展现他们的时代背景和社会影响。这本书给我的感觉,就像是走进了一位智者的书房,等待着他用最温和、最深刻的方式,为我讲述一段波澜壮阔的历史。

评分

我是一个对文化有着浓厚好奇心的读者,尤其是对亚洲各国独特的历史发展轨迹。日本的历史,在我看来,既有其独特的魅力,又充满了令人探究的深度。然而,市面上关于日本史的书籍,往往存在着要么过于学术化、晦涩难懂,要么过于通俗化、缺乏深度的两极分化。《东大爸爸写给我的日本史》这个书名,恰恰触动了我对一本理想化日本史读物的期待——它似乎预示着一种严谨与温情的结合,一种知识性与可读性的平衡。我猜想,这位“东大爸爸”会以一种循循善诱的方式,将那些复杂的历史事件、重要的历史人物、以及深刻的文化变革,以一种清晰而引人入胜的方式呈现出来。我期待它能够带领我穿越不同的历史时期,去感受那些时代的风貌,理解那些历史的选择,以及这些选择是如何塑造了今天的日本。我尤其希望,这本书不仅仅是关于“谁做了什么”,更是关于“为什么会这样做”,以及这些事件背后所蕴含的深层原因和长远影响。这是一种对历史的深度探索,也是一种对文明的理解。

评分

我是一个历史爱好者,尤其对亚洲历史有着不懈的探索。近年来,我对日本的历史文化产生了浓厚的兴趣,但坦白说,市面上关于日本史的书籍,要么过于庞杂,让人望而却步;要么过于碎片化,难以形成完整的认知。当我在书店偶然瞥见《东大爸爸写给我的日本史》这本书时,它所传递出的信息——“东大爸爸”的严谨加上“写给我的”的亲切——立刻抓住了我的眼球。我立刻联想到,这可能是一本能够用一种既有学术深度又不失趣味性的方式,来解读日本历史的书籍。我期待它能提供一种独特的视角,或许是将复杂的历史事件与现代社会的生活经验相连接,让读者能够更容易理解和消化。我猜测,这本书不会拘泥于年代和事件的罗列,而是会深入挖掘历史背后的人文情感和社会变迁,让历史不再是冰冷的文字,而是有温度、有故事的鲜活画面。我特别好奇,这位“东大爸爸”会选择哪些主题来阐述?会是从古代的神话传说开始,还是从明治维新这个重要的转折点切入?我希望能在这本书中找到对日本历史发展的清晰脉络,以及那些塑造了日本民族性格的深层原因。这不仅仅是学习历史,更是一种文化的理解和认同的构建。

评分

这本书我刚拿到手,就被它的封面设计吸引了。那种简洁而不失设计感的日式风格,让人一眼就能感受到历史的厚重与温情。我一直对日本历史抱有浓厚的兴趣,但总觉得市面上要么太学术化,要么太过于通俗,很难找到一本能够平衡两者,既有深度又不失趣味的书。《东大爸爸写给我的日本史》这个名字本身就充满了故事感,一个“东大爸爸”的视角,似乎预示着它会有一种独特的、温和而深刻的解读方式。我特别期待它能以一种亲切的方式,将那些复杂难懂的历史脉络梳理清楚,让我能够像听一个故事一样,循序渐进地走进日本的历史长河。我猜想,这本书大概不会像教科书那样枯燥乏味,而是会充满生活化的细节和情感的注入,毕竟是一位父亲在“写给我的”——这种感觉,就像是在分享一份宝贵的知识遗产,充满了爱和关怀。我尤其好奇,这位“东大爸爸”会以怎样的切入点来讲述日本的历史?是按时间顺序,还是从某个特定的人物或事件开始?我希望它能触及到那些容易被忽略的社会变迁和普通人的生活,而不仅仅是那些宏大的政治事件和战争史。对这本书的期待,就像是对一位博学而慈祥的长辈的拜访,渴望从中汲取智慧,了解一个民族的过去,以及它如何塑造了今天的模样。

评分

我一直对日本的历史和文化有着浓厚的兴趣,常常会在一些影视作品、文学作品中看到对日本历史的片段式描写,但总觉得不够系统和深入。《东大爸爸写给我的日本史》这个书名,立刻吸引了我。它给我的感觉,就像是一位知识渊博的长辈,带着一种温和而坚定的态度,为我细致地讲解日本的历史。我期待这本书能够以一种非常清晰的逻辑,将日本从古至今的历史脉络梳理得井井有条,并且能够深入浅出地解释那些复杂的历史事件和概念。我希望它不仅仅是简单的事件堆砌,更能深入挖掘历史事件背后的原因、影响以及它对日本社会文化的长远塑造。尤其值得期待的是,“东大爸爸”这个身份,暗示着作者在学术上有一定的严谨性,但同时,“写给我的”又透露出一种亲切感和分享的意愿,这让我相信这本书一定充满了人文关怀,能够以一种生动而有温度的方式,将历史知识传递给我。我渴望通过这本书,能够对日本的政治、经济、文化、社会等各个方面有一个更全面、更深刻的理解。

评分

我对历史有着天然的好奇心,尤其喜欢那些能够让我跳出固有思维,去理解不同文明和国家发展历程的书籍。《东大爸爸写给我的日本史》这个书名,让我立刻产生了一种亲切感和信任感。我能想象到,这一定是一本以一种非常温和、有条理的方式,将日本的历史故事娓娓道来的书。我期待它能够打破我对日本历史的刻板印象,呈现出一个更加立体、多元的面貌。或许,这本书不仅仅是讲述那些宏大的政治事件和战争,更会触及到日本社会的文化变迁、艺术发展、科技进步,甚至是普通人的日常生活。我希望它能够提供一种全新的视角,让我能够理解日本民族的性格是如何在漫长的历史长河中形成的,以及是什么样的力量塑造了今天的日本。我猜测,“东大爸爸”的身份,意味着作者在学术上有一定的造诣,但他选择以“写给我的”这种方式来呈现,则说明他更注重知识的传播性和可读性,让历史不再是遥不可及的理论,而是能够与读者产生共鸣的鲜活故事。这对我来说,绝对是一次充满期待的阅读旅程。

评分

读完这本书的扉页,我就有一种被拉近的感觉。《东大爸爸写给我的日本史》这个书名,让我立刻想到了一种既有教育意义又充满温情的交流方式。我一直认为,历史的学习不应该是枯燥的死记硬背,而应该是一种探索与发现的过程,尤其是在亲子之间。我猜想,这本书会以一种非常耐心、细致的方式,将日本历史上那些重要的事件、人物和文化发展,以一种易于理解的语言呈现出来。或许,它会像一位经验丰富的导游,带着读者穿越时空,去感受不同时代的风土人情,去理解那些看似遥远的过去是如何影响着现在。我特别期待它能在解释一些复杂的历史概念时,加入一些生活化的比喻或者引人深思的提问,让读者在阅读的过程中,能够主动思考,而不是被动接受。这本书的“爸爸”视角,让我觉得它可能会融入一些作者自己的成长经历或者对历史的感悟,让历史的学习过程也充满了个人色彩,变得更加生动和有共鸣。我希望通过这本书,能够对日本的政治、经济、文化以及社会结构有一个更全面、更深入的认识,并且能够感受到历史的魅力。

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