觉醒的灵魂2：鲁益师看世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

献给鲁迷，以及很有机会成为鲁迷的你！

　　他看世界的眼光非常独到，
　　即使提出最严厉的信仰论证，
　　信手拈来的例子总令人会心一笑；
　　他的作品是最多作家喜欢引用的，
　　毕德生、杨腓力、路卡杜、林鸿信....
　　他的文字激发出对人性透澈的觉醒与再思；
　　他自称自己是「全英国最不情愿的归信者」，
　　但他一生的关怀，涵盖了护教学、生死学、
　　灵修学、工作观、教养观、信仰与人生。

　　鲁益师（C.S.Lewis），
　　这位被称为「20世纪着作流传最广」的基督教护教家，
　　他带给世人的，不只是一个通往神奇世界的魔衣橱，
　　也不仅是一种哲学辩诘或奇思，
　　还是一种对生命的再思、对基督信仰的执着。
　　即使半个世纪过去，
　　依然能够在混沌的时代，不断撞击、唤醒我们的灵魂。

　 　《觉醒的灵魂》收录《痛苦的奥秘》（The Problem of Pain ）《地狱来鸿》（The Screwtape Letters ）和《如此基督教》（Mere Christianity ）等四十部作品的精华警句。一次阅读鲁益师，灵魂生命更新，信仰生活更宽广。

　　《觉醒的灵魂2》：对于世界，我们身在其中，却体尝得太少。
　　本书收录鲁益师353个观看世界的角度，历久弥新，绝不过时。

　　一无所缺的神，爱到极致，
　　创造了无以计数的生命，为要爱我们，
　　使我们归于至善。

名人推荐

　　尼可里、艾杰奇、伍斯特福、林鸿信、柯乐维、保罗•史蒂文斯、特伦德、毕德生、毕洁思、麦葛福、路卡杜、奥伯格、杨腓力、卫雅各众多作家一致引用、推荐
 

作者简介

鲁益师（C. S. Lewis, 1898–1963）

　　先后任教于英国牛津与剑桥大学，三十三岁成为基督徒，自称是全英国最不情愿的归信者，后来却成为二十世纪最具影响力的护教家。

　　从未受过神学训练的鲁益师，谈论教义的方式反而跳脱传统思维，在他那「土法炼钢」的解析之下，同样的神学命题，却有令人耳目一新的见解。与其说他是在向未信者论证信仰，不如说他是重新向基督徒介绍信仰。

　　除了聪明的脑袋，鲁益师也拥有一颗赤子之心，你会发现他是个动物爱好者，动不动就拉猫狗鼠辈来打比喻；而他一生使用的暱称「杰克」，正是童年爱犬的名字。

　　脱下学者的外袍、摘下护教家的光环，你会发现如此鲁益师，真叫人惊喜；读完此书你更会相信，如此基督教是值得一生奔赴的「惊喜之旅」。

编者简介

寇尔毕（Clyde S. Kilby）

　 　美国惠顿学院英文系教授，其学术研究以鲁益师及其所组成的「淡墨会」（Inklings）为主，是鲁益师的超级粉丝。他在学校开了一门课程，探讨鲁益师 和托尔金的奇幻文学作品，更因此展开了和鲁益师的「笔友交情」长达十几年，直到鲁益师辞世为止。两人的书信后来由寇尔毕集结成书，名为《鲁益师的基督教世 界》（The Christian World of C. S. Lewis）。

编者序／008

一、生活／021
各种选择／022
基督教的本质／042
拯救／058
基督徒生活操练／075

二、情爱／205
温情和友谊／206
爱／213
性／219

三、自然／233
自然真貌／234
自然和超自然／248
创造主／259
大自然、神话、寓言／265

四、世界／275
现代的观点／276
唯物主义、预定论、客观价值／324
教育和宗教／345
艺术／360
本书引用的作品／385
本书引用的文章出处／389

导读

　　天堂的食材──谈鲁益师《觉醒的灵魂》
　　对语录的偏见

　　 大家应该都有这样的经验，只要在任何一家金石堂、诚品书店逛上一圈，总可以发现许许多多大大小小出版社出版的各式各样语录。不管是二战英雄罗斯福、麦克阿 瑟，或是世界知名的人物南丁格尔、德蕾莎修女，就连前阵子红到半边天的《甄寰传》，或是青少年次文化的圣品《航海王》，都有人乐意编上一本。

　 　可是，我却很少对这些语录，有过什么感觉。虽然也曾跟风买过几本，但是买回家后翻没几页，往往就被我扔到一旁。在我心里，总有个声音在嘀咕，老觉得这些 语录上不了台面，不值得我花心思去看。或许可以这样说，和那些从头到为由一个人写成的完整作品比起来，这些由后人东边捡一点、西边抄一句的语录，就像是满 汉大餐旁边的小菜一碟。明明有更美味的食物摆在眼前，干么花时间精力去吃这些没什么营养的东西？

　　这样的情况，从我大学时代就开始持续，后来念研究所、出了社会、到出版社工作，我对语录的「轻视」态度，始终没有好转。我爱看完整的着作，甚至也爱读动辄厚上七、八百页的神学砖块，却总拿语录没辙。

　　鲁益师炸弹

　　转变的契机，却在出现人意想不到的地方。有一天在家里，随手翻阅着即将在十一月出版的鲁益师语录《觉醒的灵魂》（放《觉醒的灵魂》封面）文稿，边翻边想着在这样一个世代，还有人想看语录这类的东西吗？

　　谁知道，书才一翻开，我立刻被随机翻到的一段话给吸引了，那段话是：「除了现在，我们能在何处遇见永恆？」

　 　记得一读到这段话，脑海像是炸开了一般。过去这段时间，我对终末论产生了极其浓厚的兴趣，老是在想着，可以用什么样的角度，去重新思考传统的「天国」概 念。而鲁益师的这一句话，彷彿打开了一扇大门，触动我对终末的思想。多少时候，我们追求的「天国」，是很「未来性」的，总认定天国非要等到未来才会发生， 鲁益师的这句话却「唰」地一下，把我从未来拉到了现在，提醒我永恆就在当下踏足的地方。身旁发生的每件事，都带有永恆的印记，当我更懂得珍惜身边的一草一 木，其实，也就是更知道什么是永恆。

　　有了这样的经验，我迫不及待继续翻阅着《觉醒的灵魂》，一句又一句发生深省的文字，也跟着迫不及 待地跳了出来：「愈深入其中，每一样东西愈变愈大，里面比外面宽广得多」、「我们在科学中读到的，只是诗的註脚；在基督教中，则发现诗的本身」、「一个堕 落的灵魂差不多等于无有：他畏缩、囚禁在自我里面」、「假如我将只能活七十岁，那么，有许多事便都不值得操心，但是倘若我将永远活着，这些事便得认真思量 了。也许我的脾气和嫉妒心是渐渐恶化的──恶化的速度那样缓慢，以至于再多活个七十年，也不会有太显着的变异。但是一百万年之后，它们就全然恶化成地狱 了。」每个句子，都能立刻和我眼下的生命处境，或是工作境遇产生连结，为我的困境与瓶颈，指点一条出路。

　　学习当食神

　 　这真是出乎我意料之外，并且彻底颠覆了我对语录的观感。为什么会这样呢？左思右想，大致上归纳出这样的道理，和十几年前那个讨厌语录的我比较起来，现在 的我，多了许多工作与生命的阅历，要承担的责任和挑战，也非同日可语。种种的一切，都让我有更大的胃口，去欣赏过去觉得琐碎、片段的语录，并且有能力将这 些短短的句子，投射到我的灵魂当中，与我自己的思想进一步激盪。

　　现在的我，或许会用这样的比喻，来形容一本语录。我会把语录当成食物 的食材。相较于读一本有着完整论述的书，像是吃一顿别人做好的满汉大餐，读一本语录，则像是个大厨师，在厨房看着料理台上琳琅满目的新鲜食材，我不再只是 嗷嗷待哺要去吃别人煮的东西，而是成了个食神总舖师，要把这些食材，用我自己的经历，转化成一盘盘香喷喷的菜餚。

　　鲁益师的语录《觉醒 的灵魂》，对我来说，同样也就像是一大桌刚刚从海里捞上来的龙虾、鲔鱼，或是才从市场买回来的松坂猪肉与牛肉。以前的我，喜欢阅读鲁益师一本一本的着作， 从他的《反璞归真》、《痛苦的奥秘》、《地狱来鸿》、《梦幻巴士》，得到完整的餵养。但是现在，我摇身一变，成为一个了料理师傅，我有我自己梦想的满汉大 餐要完成，鲁益师的语录，便是可让我以尽情挥洒厨艺的地方，不管是对于终末论的思考、对于想像力的意义、对于教会论的探讨、对于祷告概念的进深，《觉醒的 灵魂》就像是取之不尽用之不竭的冷藏室，顺手捻来便能够做成一盘香喷喷的好菜，足够让很多人吃饱。

　　如果能够放肆一下，私自为鲁益师语录取另外一个书名，我大概会毫不迟疑地将之取名为《天堂的食材》吧！里面有太多的东西，可以拿来调味我们信仰、熬煮一锅好喝的神学大补汤、热炒一盘好吃的生活料理，天天使用，真的不用担心自己的灵魂吃不饱、生命不长进啊！

应仁祥（校园书房出版社主编）