神的话说神的灵 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： John MacArthur

图书标签:

• 基督教
• 灵修
• 神学
• 信仰
• 灵性成长
• 属灵
• 圣灵
• 启示
• 神的话语
• 生命

要寻求圣灵，
求圣灵充满我，
神的灵感动我……
我们有多了解这些「术语」的真义？
让我们进入圣经，听听神的话如何述说祂自己的灵！

　　基督教「圣父、圣子、圣灵，三位一体」教义，最让信徒感到疑惑、好奇，不惜竭力追求的，多半是第三位的圣灵。事实上，圣灵的事工，对于整个基督徒生命非常重要。基督徒生命所有面向，都是从圣灵得着能力，并由祂掌管。

　　然而，当今教会对于圣灵，出现了两个极端：醉心于此；或避而不谈。为了调和此一现象，作者在书中旁征博引新旧约经文，从神的话语中釐清圣灵的面貌，帮助信徒对圣灵的位格、本质、工作，以及祂与基督徒灵命的关系，有全面的认识。本书对目前台湾，乃至华人教会清楚了解圣经中有关圣灵的教导大有帮助。

作者简介

约翰．麦克阿瑟（John MacArthur）

　　本书作者目前为美国加州Grace Community 教会主任牧师。着作超过150本，主题包括解经、牧养、神学、基督徒生活、社会议题……等，曾获美国福音派基督教出版协会 (ECPA) 金牌着作奖。中文译着有《每日效法基督——耶稣生平灵修365》、《耶稣所传的福音》、《布衣圣徒：看耶稣的领袖塑成》、《麦克阿瑟新约註释》系列……等书。

译者简介

顾华德

　　台湾大学哲学系毕业，美国北德州大学图资所、达拉斯神学院硕士。现专职翻译。

好的，以下是一部名为《星际探险家：失落文明的低语》的图书简介： --- 《星际探险家：失落文明的低语》 —— 宇宙边陲的呼唤，文明的兴衰史诗 —— 作者：艾莉西亚·文森特 内容提要： 在广袤无垠的星海深处，人类的足迹早已遍布银河系核心的繁荣区域。然而，真正的奥秘与挑战，往往潜伏于文明光芒所不及的边缘地带。《星际探险家：失落文明的低语》是一部宏大叙事的科幻史诗，讲述了“流浪者”科考船队——一支由精英语言学家、考古学家和顶尖宇航员组成的探险队伍，如何深入一个被星际联盟遗忘的、充斥着引力异常和未知辐射的“盲区”星域，追寻一个传说中已覆灭的、远超已知宇宙认知水平的超级文明的蛛丝马迹。 本书的核心，并非简单的对外星种族的接触，而是对“时间”与“存在”本质的深刻哲学叩问，通过对一个消逝文明遗迹的细致重构，揭示了宇宙兴衰的必然规律。 第一部分：深入盲区 故事始于公元2742年。人类文明正面临着前所未有的“信息熵增”危机——科技发展过快，导致历史记录遗失，关键技术知识链条断裂。为了寻找新的能源模型和更稳定的跃迁技术，联邦议会秘密资助了“远航者计划”。 主角卡尔·雷恩，一位被誉为“活化石”的语言学家，专攻那些早已在时间长河中湮灭的符号体系。他与冷峻果断的舰队指挥官萨拉·科尔特斯以及天才但性格孤僻的量子物理学家郑博士组成核心团队。他们的目标是“涅槃星系群”——一个被早期殖民者标记为“高危禁区”的星域。 初入盲区，飞船立刻遭遇了意料之外的挑战：常规导航系统完全失效，空间结构似乎以一种不稳定的方式波动。他们发现，这里的恒星寿命异常短暂，行星的引力场存在人为干预的痕迹。在一次危险的近距离探测任务中，流浪者号捕获到了一个微弱但结构极其复杂的信号，这信号如同来自宇宙背景辐射中的低语，只有依靠卡尔对古老形态学的直觉，才能勉强捕捉到其规律。 第二部分：遗迹之谜与符号的解构 信号引导他们抵达了一个被巨型晶体结构环绕的行星——“埃尔德拉”。这座星球的大气层富含稀有惰性气体，地表覆盖着一层由纳米级导电材料构成的“苔藓”。 探险队在深入地壳的巨大地下城市遗迹中，发现了“先驱者”文明的痕迹。这些遗迹并非由石头或金属铸就，而是由一种能够自我修复、与环境融为一体的“活体矿物”构成。文明的痕迹极为抽象：没有图像，没有雕塑，只有数以亿计的复杂几何符号阵列刻在墙壁上，它们似乎记录着超越三维空间的概念。 卡尔面临的挑战是前所未有的。这些符号不遵循任何已知的逻辑结构，它们似乎是“感知”而非“语言”。他必须从最基本的数学形态开始，与一个已逝数万年的文明进行跨越时空的对话。 随着对符号的深入研究，郑博士惊恐地发现，先驱者文明的科技并非基于物理定律的“应用”，而是基于对宇宙基本常数的“操控”。他们似乎能够编辑时空的结构，甚至在某种程度上——“预知”未来。 第三部分：记忆的载体与文明的终结 在探索的深入阶段，探险队在一个被称为“静默核心”的地下设施中，发现了一个巨大的、闪烁着幽蓝光芒的球体。这并非能源核心，而是先驱者文明的“记忆容器”。 通过与容器的同步接口，卡尔和萨拉体验了一场跨越数个千年的“全景式”历史重现。他们看到了先驱者文明的鼎盛时期：他们驯服了黑洞，利用量子纠缠进行瞬间通讯，构建了跨越星系的生态圈。 然而，历史的转折点令人心碎。先驱者文明并非毁于战争或自然灾害，而是毁于“完美”。他们通过对宇宙规律的彻底掌握，消除了所有的不确定性，所有随机性。当一切都变得可以计算和预测时，文明的“创造力”和“求知欲”开始枯竭。他们陷入了一种极端的、永恒的停滞，最终，他们选择了一种集体性的、有意识的“自我归零”——将所有知识和意识上传至这个球体，然后解体，让物理躯体回归宇宙的原始熵增。 他们留下的“低语”，并非警告，而是一种邀请——邀请后来的文明，不要追求绝对的确定性，而是要珍视过程中的“混沌”与“未知”。 尾声：回响与选择 流浪者号带着沉重的认知负担和先驱者留下的少量、高度抽象化的技术蓝图返回。他们理解了，真正的文明进步，不在于掌握了多少知识，而在于如何面对永恒的未知。 卡尔·雷恩和萨拉·科尔特斯必须面对一个道德困境：如何向人类社会呈现这个真相？是公开这些足以颠覆现有物理学认知的“碎片”，还是保护人类不被这种“完美”所吞噬？ 《星际探险家：失落文明的低语》以其细腻的人物刻画、对宏大宇宙图景的精准描绘，以及对文明存续意义的深刻反思，为读者提供了一次超越星际旅行的智识冒险。它迫使我们审视自身科技的边界，并思考：在浩瀚的宇宙中，我们真正渴望找到的，究竟是答案，还是继续提问的权利？ --- 本书特色： 硬科幻与哲学思辨的完美融合： 深入探讨了信息熵、决定论与自由意志的边界。 创新的语言学设定： 首次将失落文明的符号系统构建为超越线性思维的几何感知模型。 紧张的太空生存描绘： 对高维空间异常和极端环境的描写极具代入感。 对“完美”的反思： 探讨了文明发展到极致后可能面临的终极困境。

序　两个极端之间∕吴献章
导言

第1章　沉默的牧者：基本观念
圣灵的位格
圣灵的神性
圣灵的工作
圣灵的表征

第2章　旧约里的圣灵
圣灵是二还是一？
圣灵创造世界
圣灵赐给人能力
圣灵带来启示
圣灵让人重生
圣灵的保守

第3章　赐生命的灵：新约圣经
更美好的约
更美好的中保
有更美好的约为根基
那道德法呢？
相对比的两约

第4章　带来转变与希望的灵
生命的约
永恆的约
更明确的约
以基督为中心的约
充满盼望的约
带来转变的约

第5章　应许的圣灵：完全降临
耶稣应许赐下圣灵
圣灵的洗

第6章　沉默牧者的牧养
祂让我们脱离罪与死亡
祂帮助我们满足律法
祂赐给我们新身分
祂引导我们到基督面前
祂带领我们了解上帝的旨意
祂透过旁人服事我们
祂赐给我们服事的能力
祂在上帝面前为我们代求

第7章　沉默牧者的牧养
「顺着圣灵而行」
行在圣灵里的模式
借着圣灵彼此服事

第8章　充分发挥从圣灵来的能力
上帝命令我们「要被充满」
被圣灵充满的实际果效

研读导引

序

两个极端之间∕吴献章

　　笔者曾在一场神学院毕业典礼中，引用〈腓立比书〉，以「属灵七千万」为题，提醒毕业生，留心看不见的比看得见的重要。这七「千万」包括：(1)千万记得人生乃是一条不归路；(2)千万看重生命的亮度过于长度；(3)千万要有永恆的价值观—爱所当爱；(4)千万要有清楚的救恩论—靠所当靠；(5)千万要常有神圣的不满足感；(6)千万要找到属于自己的舞台，和(7)千万不要撕裂基督合一的心肠。

　　读教会历史的人一定会注意到，婴儿洗、圣餐和预定论等议题，都曾让教会分裂；但是等到时过境迁，后世的历史学家回过头盖棺论定时，却发觉这些产生争议的议题，根本无法与基要真理，如：启示论、三一神论、基督论和救恩论……等量齐观。神学上不同的立场，不一定代表「极端」，更不能轻易判为「异端」，不必为其中的差异而拚得你死我活（如为浸礼之争导致淹死人）。

然而，二十一世纪，教会出现两个令人惋惜的极端：一端是，看重圣道却敬圣灵工作而远之的保守教会，他们迷惘地遍撒「现代意识形态∕IQ」的「网」，却捕不到「后现代重感性∕EQ」的「鱼」。另一端是，看重圣灵工作却忽视圣道深远基础的灵恩教会，他们偏行于追求感官、灵恩表象、神祕经验，乃至与「新纪元运动」(New Age movement)靠拢之虞。这两个极端，可以分别在本书中找到调和鼎鼐的祕技。

　　笔者绝大部分同意本书的神学论述，包括其对教会灵恩路线之反思。灵恩倾向或保守∕基要倾向的教会双方，两者都有类似的危机（如律法主义和成功神学），两者都有反思并改进的空间。笔者盼望灵恩倾向的教会不要「冲过头」，不知不觉地让异教之风（特别是新纪元运动）吹进教会，以致于丢了属灵一「千万」（千万要有清楚的救恩论—靠所当靠），让保守∕基要倾向的教会更觉反感，导致拒绝合乎圣经的「灵恩」，如此作法其实也在「撕裂基督合一的心肠」。

　　反过来说，笔者也盼望保守∕基要倾向的教会，不要一朝被蛇咬，十年怕井绳！应当珍惜属灵的一「千万」（千万要常有神圣的不满足感），免得因为没有意识到时代已经进入注重EQ∕感性的「后现代」，却一昧防备（甚或拒绝）圣灵正当的运行，还试图继续单单以IQ∕理性「现代主义」的网，捞捕EQ∕感性「后现代」的鱼，当然会在佈道上徒劳无功，眼睁睁地看着别的教会复兴、成长，自己的教会却仍是「昔在、今在、永在」，只能无力地望着主耶稣的大使命兴叹！其实，符合圣经的健康「灵恩」教会，是有路可走的！

　　鼓励您读这本书， 因为身兼神学家和牧者的作者MacArthur，在此，让灵恩运动还原到圣经的文本。就在此，读者被正本溯源，遂能「在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告」（犹大书20节），让圣经与圣灵兼容并蓄。也在此，信徒的EQ和IQ融入SQ (Spiritual Quality)，使得教会传道人无论在现代主义或后现代主义的时代处境中，都能经历「下网捕鱼」尽皆丰收的喜乐。读这本书的信徒、尤其是传道人，他们所服事的教会有福了！

（本文作者现为中华福音神学院旧约教授、研发部部长暨教牧博士科主任）

导言

由于对圣灵教义的两种误解，导致现今教会对圣灵的位格和事工的了解混淆不清。所造成的结果是：一方面，灵恩运动醉心于圣灵，因此单单以祂为教义和敬拜的唯一对象。

过度强调恩赐以及圣灵带领，所造成的危机，则经常会让个人经验凌驾在圣经真理之上；另一方面，许多非灵恩运动人士想要一股脑的把圣灵丢在一旁。已经有许多基督徒，可能是因为对灵恩运动所掀起的争议、混乱以及主观独断感到厌
烦，因而走向另一个极端。在他们的教导和研究中，对圣灵完全避而不谈。其中最显着的就是，最近几十年来，整个福音派的事工已经从以上帝为中心转向以人为中心。一切以实用主义为依归；把教会当作企业来经营；经常把福音视为行销的商品；用心理学的方法解决属灵问题。简言之，以人为中心的事工，几乎是以画蛇添足的心态来看待圣灵。

这两种错误都将导致属灵衰退。如果我们误解圣灵的角色，或者完全忽视圣灵，我们岂不就无法知道如何活在圣灵里！

保罗指责加拉太的信徒没有依靠圣灵：「你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？」（加三3）正如经文所说，在带领我们得到救恩、赐给我们活在基督里的能力，以及引导我们在荣耀中达到至善来说，圣灵都扮演着非常重要的角色。换句话说，圣灵的事工，对于整个基督徒生命是非常重要。

基督徒生命的所有面向，都是从圣灵得着能力并由祂掌管。误解或者忽视圣灵的角色，致使我们需面对无法力承担的代价—我们的成圣之路将因此而夭折。一旦信徒转向律法主义、灵恩神祕主义以及心理学，就会产生这种后果，而今日就看得到这种情形。

莱瑞 (Charles Ryrie) 曾经在1960年代针对圣灵在教会生活中的重要地位写过下面这段话，现今依旧适用：解决今日教会各种问题的最好办法就是解决各个基督徒的问题，而能够解决这些问题的只有一位，那就是圣灵。祂能够弥补所有错误、巩固所有弱点、逆转所有失败，并满足所有匮乏。而且所有信徒都能得到祂，因为就在信徒的内心与生命中。这最好办法与能力已经借着内住的圣灵赐给我们。

不幸的是，21世纪的基督徒并没有认真的把这一点放在心上。尽管基督徒认为基督就像是一个好牧人（约十），对圣灵在牧养上所扮演的角色几乎一无所知。

然而，〈约翰壹书〉三章24节说的是：「遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因祂所赐给我们的圣灵。」使徒在这里说的是基督的内住，而我们是借着圣灵才了解这件事（约十四17-20）。因此，我们可以合情合理的认为圣灵与基督一起牧养我们—鼓励我们，引导我们，启示我们所有属灵真理，并赐我们行各样善事的能力（约十四16、26-27，十六13）。

所以，我把这本书的名称定为The Silent Shepherd（编按：中译书名为《神的话说神的灵》，乃根据书中旁征博引新旧约经文论述圣灵而来），这表示圣灵虽然是默默的在幕后工作，但始终都在我们左右。

评分☆☆☆☆☆

当我注意到《神的话说神的灵》这本书时，我当下脑海里闪过的画面，是那些历代以来，无数先贤圣哲，是如何在神的话语中寻找真理，又如何在圣灵的感动下，书写下不朽的篇章。尤其是对于我们生活在现代社会的人来说，信息爆炸，真假难辨，如何从中辨别出神纯粹的话语，不被世俗的喧嚣所干扰，这本身就是一项巨大的挑战。而圣灵，祂的作为更是奥秘而强大，有时如同微风，有时如同烈火，总是在最恰当的时机，给予我们最需要的指引。我迫切地想知道，这本书会如何帮助我们这些平凡的信徒，更清晰地辨识神的声音，并在日常生活中，更有效地与圣灵同工。我希望它能提供一些具体可行的方法，让我在纷繁复杂的世界里，能够扎根于神的话语，并且被圣灵充满，活出更有意义的人生。

评分☆☆☆☆☆

“神的话说神的灵”，光是这几个字，就足以勾起我内心深处对属灵探索的渴望。作为一名热衷于阅读的基督徒，我一直认为，“神的话”是基础，是根基，是我们认识神、认识祂旨意的最直接途径。而“神的灵”，则是活水泉源，是能力之源，是使神的话语在我们生命中活化，产生功效的内驱力。我常常在读经时，感到一股难以言喻的力量在心中涌动，有时是深刻的感动，有时是清晰的启示，我知道那是圣灵在工作。这本书会如何深入浅出地解释这两者之间的精妙配合？它会探讨神的话语如何被圣灵解读，圣灵又如何借着神的话语来引导我们吗？我非常好奇作者对这些属灵恩赐与权能的理解，以及他/她如何将这些抽象的概念，转化成让我们容易理解和实践的属灵功课。

评分☆☆☆☆☆

一本新书的问世，总是让人充满期待，尤其当书名《神的话说神的灵》触动心中最柔软的角落时。作为一名长年浸淫在信仰中的台湾读者，我深知“神的话”与“神的灵”之间那难以言喻的深刻关联。它们既是宇宙万物的根基，也是我们心灵栖息的港湾。初看到书名，脑海中立刻浮现出无数圣经经文，那些闪耀着智慧光芒的语句，那些引领生命方向的启示，以及那股无形却又真实存在的圣灵大能。我常常思考，如何在日常生活的琐碎与挑战中，更清晰地听见神的话语？又如何能更敏锐地体会圣灵的引导，让生命不再迷茫，而是充满方向与盼望。这本新书的出现，无疑为我提供了一个新的探索视角，一个可能深入挖掘属灵奥秘的契机。我期待它能打开一扇门，让我看见“神的话”如何在“神的灵”的运作下，活泼地彰显在我们的生命之中，带来更新与改变。

评分☆☆☆☆☆

这本《神的话说神的灵》光是书名就让人肃然起敬，感觉沉甸甸的，仿佛蕴藏着一股强大的属灵力量。我平日里最着迷的，便是神的话语如何穿透人心，如同锋利的宝剑，剖析一切虚假与软弱，然后又像甘霖一样滋润干涸的灵田。而圣灵，更是我们生命中最贴心的陪伴者，祂的同在，让我们不孤单，在软弱时赐予力量，在迷茫时指引方向。我常常在祷告中，努力想更深地感受圣灵的临在，那种无言的沟通，那种超越理性的平安。这本书会如何细致地阐述“神的话”与“神的灵”两者之间的互动，它们是如何一体运作，共同成就神在人间的旨意？我好奇作者会从哪个角度切入，是神学理论的阐释，还是实际生活中的见证？我期待的，是那种既有深度又不失温度的文字，能够引发我的共鸣，让我反思自身的灵性生命，并从中获得属灵的滋养与启发。

评分☆☆☆☆☆

《神的话说神的灵》这个书名，让我立刻联想到那句“圣灵所默示的圣经，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。”（提摩太后书3:16）。作为一位长期在教会服事，并喜欢阅读属灵书籍的台湾读者，我深知“神的话”与“神的灵”两者不可分割的精妙关系。神的话语是真理的明灯，而圣灵则是那点燃明灯，驱散黑暗，并使我们在真理的光照下，分辨是非、归正自己、学习圣洁的内住者。我一直渴望能更深入地理解，如何在纷繁复杂的属灵信息中，准确辨别出“神的话”，并让圣灵的光照，使我能真正地将神的话语化为生命的动力。我期待这本书能够为我提供更深刻的洞见，让我明白“神的话”与“神的灵”是如何在我们的生命中和谐共舞，引导我们走在神喜悦的道路上，结出属灵的果子。