生命，可以再一次地出埃及，
重新活出上帝子民的荣光！

　　当生命被烙印了不堪的痕迹后，要如何继续前进呢？对旧约时代的以色列人来说，公元前五百八十六年的被掳，就是这样的一种烙痕：圣城耶路撒冷被毁，象征上帝同在的圣殿遭焚烧掳掠，许多百姓与贵族被掳到异乡巴比伦，沦为异族的臣民。在这种国破家亡的陷落中，生命要如何继续向前迈进呢？

　　答案，在于上帝的应许与行动。以斯拉记和哈该书，正是描绘上帝的恩典行动，如何带领以色列百姓重新归回耶路撒冷，重新建造圣殿，另辟历史的新页。这是创伤之后的医治，是疏离之后的关系恢复，也是一次和出埃及事件一样盛大的新出埃及，让百姓得以脱离被掳的状态，重新经历上帝的同在，活出上帝子民的身分。

　　借着资深圣经教师费尔的深入阐释，我们不但得以从「新出埃及」的角度来理解被掳归回的事件，也看见其中所面临的种种挑战。当以斯拉记刻画出重建圣殿的欣喜之情，反映上帝子民对于上帝同在的渴望时，人们仍旧要面对外在的攻击和种种内在的冲突。面对上帝同在的应许，人们也可能落入不冷不热的危机，对此不感兴趣，这时，就需要哈该书唤醒人们，发出直接的挑战，鼓励他们继续建造圣殿，因为圣殿乃是上帝同在的可见记号。

　　生命，的确可以再一次地出埃及，活出上帝子民的荣光；但是我们必须大力地回应上帝恩典的行动，热切地渴望祂的同在。这是以斯拉记与哈该书所教导我们的功课，也是对于今日的读者所发出的挑战。我们准备好了吗？

　　在同心合意的建造中，
　　再次经历上帝丰盛的同在！

　　「从大局来看，以斯拉记指向圣城，神的子民要居住在其中，神也要永远与他们同在。这些被掳归回的余数，要证明：神在百姓中的工作尚未停止，并且『外邦人就必知道，我是叫以色列成为圣的耶和华』（结三十七28）。它替耶稣基督的显现打下根基，因此，以斯拉记就如圣经其他许多经卷一样，尚未完全画下句点，而神还要继续成就祂的旨意，直到全然成就的那一日。」──费尔
 

作者简介

费尔（Bob Fyall）

　　费尔牧师目前担任苏格兰的康惠（Cornhill）训练中心的资深牧职督导。他有丰富的牧养和讲道经验，曾在苏格兰的地方教会牧过会，也曾在德伦市（Durham）牧养过一间很大的学生教会。他同时是位教学经验丰富的旧约圣经学者，投身于圣公会神职人员的旧约圣经训练。除了参与牧职人员的训练与培育外，费尔同样关注教会信徒在信仰上所面对的挑战；他善用上帝给他的教导恩赐，透过各样的演讲和讲座，帮助信徒面对如小说《达文西密码》等等的错谬思想。从他的写作与讲道中，我们可以感受到他心里面所渴望的，是餵养与装备更多的圣经教师，同时促进现今教会在牧养和讲道上的更新。除了本书之外，他对约伯记也有深入研究，着有多本相关着作：《我现在亲眼看见你》（Now My Eyes Have Seen You）、《上帝如何对待祂的朋友：约伯记的学习》（How Does God Treat His Friends：Learning from the Book of Job）、《约伯记中的创造与邪恶意象》（Images of Creation and Evil in the Book of Job），另着有《教导阿摩司书：从经文到信息》（Teaching Amos：From text to message）、《（圣经聚焦系列）但以理书：双城记》（Daniel - Focus on the Bible：A Tale of Two Cities）等书。
 

《以斯拉记》经文与目录概要
第一次归回（一∼六章）
一1∼11：国王下诏、第一批民众归回
二1∼70：归回者的名单
三1∼13：预备与节庆、利未人的角色、完工与典礼
四1∼24：第一次的挑战
五∼六章：结果
第二次归回（七∼十章）
七1∼28：国王下诏、以斯拉归回
八1∼14：归回者的名单
八15∼36：预备与禁食、利未人的角色、完工与典礼
九1∼5：第二次的挑战
九～十章：结果

《哈该书》经文与目录概要
1 . 何时我们才要重建？（一1∼2）
2. 吹起床号（一3∼11）
3. 位居核心（一12∼15）
4. 更荣美的日子即将来到！（二1∼9）
5. 数算所蒙的恩典（二10∼19）
6. 最美好的尚未临到（二20∼23）