生命，可以再一次地齣埃及，
重新活齣上帝子民的榮光！

　　當生命被烙印瞭不堪的痕跡後，要如何繼續前進呢？對舊約時代的以色列人來說，公元前五百八十六年的被擄，就是這樣的一種烙痕：聖城耶路撒冷被毀，象徵上帝同在的聖殿遭焚燒擄掠，許多百姓與貴族被擄到異鄉巴比倫，淪為異族的臣民。在這種國破傢亡的陷落中，生命要如何繼續嚮前邁進呢？

　　答案，在於上帝的應許與行動。以斯拉記和哈該書，正是描繪上帝的恩典行動，如何帶領以色列百姓重新歸迴耶路撒冷，重新建造聖殿，另闢曆史的新頁。這是創傷之後的醫治，是疏離之後的關係恢復，也是一次和齣埃及事件一樣盛大的新齣埃及，讓百姓得以脫離被擄的狀態，重新經曆上帝的同在，活齣上帝子民的身分。

　　藉著資深聖經教師費爾的深入闡釋，我們不但得以從「新齣埃及」的角度來理解被擄歸迴的事件，也看見其中所麵臨的種種挑戰。當以斯拉記刻畫齣重建聖殿的欣喜之情，反映上帝子民對於上帝同在的渴望時，人們仍舊要麵對外在的攻擊和種種內在的衝突。麵對上帝同在的應許，人們也可能落入不冷不熱的危機，對此不感興趣，這時，就需要哈該書喚醒人們，發齣直接的挑戰，鼓勵他們繼續建造聖殿，因為聖殿乃是上帝同在的可見記號。

　　生命，的確可以再一次地齣埃及，活齣上帝子民的榮光；但是我們必須大力地迴應上帝恩典的行動，熱切地渴望祂的同在。這是以斯拉記與哈該書所教導我們的功課，也是對於今日的讀者所發齣的挑戰。我們準備好瞭嗎？

　　在同心閤意的建造中，
　　再次經曆上帝豐盛的同在！

　　「從大局來看，以斯拉記指嚮聖城，神的子民要居住在其中，神也要永遠與他們同在。這些被擄歸迴的餘數，要證明：神在百姓中的工作尚未停止，並且『外邦人就必知道，我是叫以色列成為聖的耶和華』（結三十七28）。它替耶穌基督的顯現打下根基，因此，以斯拉記就如聖經其他許多經捲一樣，尚未完全畫下句點，而神還要繼續成就祂的旨意，直到全然成就的那一日。」──費爾
 

作者簡介

費爾（Bob Fyall）

　　費爾牧師目前擔任蘇格蘭的康惠（Cornhill）訓練中心的資深牧職督導。他有豐富的牧養和講道經驗，曾在蘇格蘭的地方教會牧過會，也曾在德倫市（Durham）牧養過一間很大的學生教會。他同時是位教學經驗豐富的舊約聖經學者，投身於聖公會神職人員的舊約聖經訓練。除瞭參與牧職人員的訓練與培育外，費爾同樣關注教會信徒在信仰上所麵對的挑戰；他善用上帝給他的教導恩賜，透過各樣的演講和講座，幫助信徒麵對如小說《達文西密碼》等等的錯謬思想。從他的寫作與講道中，我們可以感受到他心裏麵所渴望的，是餵養與裝備更多的聖經教師，同時促進現今教會在牧養和講道上的更新。除瞭本書之外，他對約伯記也有深入研究，著有多本相關著作：《我現在親眼看見你》（Now My Eyes Have Seen You）、《上帝如何對待祂的朋友：約伯記的學習》（How Does God Treat His Friends：Learning from the Book of Job）、《約伯記中的創造與邪惡意象》（Images of Creation and Evil in the Book of Job），另著有《教導阿摩司書：從經文到信息》（Teaching Amos：From text to message）、《（聖經聚焦係列）但以理書：雙城記》（Daniel - Focus on the Bible：A Tale of Two Cities）等書。
 

《以斯拉記》經文與目錄概要
第一次歸迴（一∼六章）
一1∼11：國王下詔、第一批民眾歸迴
二1∼70：歸迴者的名單
三1∼13：預備與節慶、利未人的角色、完工與典禮
四1∼24：第一次的挑戰
五∼六章：結果
第二次歸迴（七∼十章）
七1∼28：國王下詔、以斯拉歸迴
八1∼14：歸迴者的名單
八15∼36：預備與禁食、利未人的角色、完工與典禮
九1∼5：第二次的挑戰
九～十章：結果

《哈該書》經文與目錄概要
1 . 何時我們纔要重建？（一1∼2）
2. 吹起床號（一3∼11）
3. 位居核心（一12∼15）
4. 更榮美的日子即將來到！（二1∼9）
5. 數算所濛的恩典（二10∼19）
6. 最美好的尚未臨到（二20∼23）