赎罪之道传：郭实猎基督教小说集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书收录了郭实猎七部较具代表性的中文小说：

　　《赎罪之道传》(1834)
　　《常活之道传》(1834)
　　《是非□论》(1835)
　　《正邪比较》(1838)
　　《诲谟训道》(1838)
　　《生命无限无疆》(1838)
　　《小信小福》(出版年份不详)

　　《赎罪之道传》于道光甲午年(1834)出版，此版本现为孤本，弥足珍贵。相较于1836年的修订版，初版《赎罪之道传》不但多出三回目，内容更与修订版迥异，在角色与情节方面皆有出入。

　　《常活之道传》主要讲述清代儒者李端挥霍纵慾，后来被充军而死于路上，而其子天赐后来归信基督教。作者在内文论及当时佛教与民间场景，借以阐释基督教思想。

　　《是非□论》内容以小说式的对话问答描写当时英国国情，以及中国人对英国人的刻板印象。将基督思想置入英国宗教文化中传达。

　　《正邪比较》借讨论「我之心亦以何养之乎？」的中心问题，讨论基督教救赎论思想。特别针对当时世人于的刻板印象进行扳正，并强调与政治社会的合作和贡献。

　　《诲谟训道》作者大力批评时弊，描写民间犯罪与中国社会腐败。笔触深刻，呈现外国宣教士操作基督教汉语作品时的特殊视野。

　　《生命无限无疆》全书讲述的是广州商人李令与朋友刘岱讨论死亡与永生的问题。其中借着临终对答及丧仪的场景，传递基督教末世观，在问答词句中展现作者对人们在死亡恐惧上的深度关怀。

　　《小信小福》针对当时的社会思想进行批判，内容涉及许多异教神明、敬礼仪式的描绘，并以基督教教义贯通儒家思想，极富基督教汉语作品特色。

　　蒐集本书文献的过程历经走访海内外各大图书馆，其中《赎罪之道传》1834年版与《小信小福》都来自荷兰莱顿大学东亚图书馆孤本，其余作品现于市面也难得一见。此外本书更针对每部作品重新标点、分段及注释。详列内文参照之文献，特别着重与圣经相关互文，读者借此得览十九世纪中文圣经译本之风貌。

作者简介

原作者简介：郭实猎(Karl Friedrich August Gutzlaff, 1803-1851)

　　是举足轻重的十九世纪来华新教传教士，有学者指出1830年代的中国基督教史是郭实猎的年代。出版的各类中文作品超过六十部，可考的小说作品不下十余部。就小说创作量而言，郭实猎在十九世纪来华的所有新教传教士中首屈一指。

　　1831年他假扮中国人来华，在沿海三次旅行中还曾搭乘鸦片商船。为了传教，他成立中国益智会、福汉会等等，因其受洗人数超过千人，之后甚至当上英国政府在华「抚华道」职位。他生平着作高达六十多部，许多是作为宣教小册子发放的内容。他一共经历过三段婚姻，最后长眠于香港坟场。

编注者简介：黎子鹏

　　英国牛津大学哲学博士，现任香港中文大学文化及宗教研究系助理教授及宗教研究文学硕士课程主任，专门研究及教授基督教与中国文学、中国小说与宗教文化、圣经文学翻译等。专着有Negotiating Religious Gaps: The Enterprise of Translating Christian Tracts by Protestant Missionaries in Nineteenth-century China (Monumenta Serica, 2012)、《经典的转生──晚清〈天路历程〉汉译研究》(2012)；编着有《晚清基督教叙事文学选粹》(2012)；译着有《属灵友情礼赞》(2011)、《晨光喜露──圣经与生命的反思》(2009)及《活学圣经──和合本修订版(新约)》(合译) (2012)；论文发表于多份国际期刊，如Journal of the Royal Asiatic Society、Translator: Studies in Intercultural Communication、International Bulletin of Missionary Research、《中国文哲研究通讯》、《汉学研究》、《编译论丛》、《汉语基督教学术论评》及《道风：基督教文化评论》等。2011年，他获中文大学颁发「卓越研究奖」及「文学院杰出教学奖」。现正从事「晚清基督教中文小说(1807-1911)：宗教与文学的跨学科学研究」的课题，此项研究由香港研究资助局资助。

寂静之河上的低语：一部关于信仰、探索与人性的长篇史诗 作品概述： 《寂静之河上的低语》是一部宏大而内敛的长篇小说，它并未聚焦于宗教信仰的宏大叙事，而是深入探索了人类在面对存在危机、道德困境以及个体救赎时所经历的微妙心理波动与艰难抉择。故事以二十世纪初欧洲一个虚构的、被战争和工业革命浪潮边缘化的沿海小镇——“布莱克伍德”为背景，构建了一个充满迷雾、苔藓与古老秘密的世界。 核心主题与叙事视角： 本书的核心在于对“时间性”、“记忆的不可靠性”以及“个体自由意志的边界”的哲学思辨。叙事采取了多重交织的视角，主要围绕三位核心人物展开，他们的命运如同河流的分叉与汇合，时而清晰，时而淹没在历史的泥沙之下。 主要人物群像： 一、埃利亚斯·冯·赫尔曼（Elias von Hermann）：时间的织匠 埃利亚斯，一位年届不惑的钟表匠，他的技艺精湛到足以修复任何被时间遗忘的物件，但他自己的生命却似乎停滞不前。他继承了家族世代相传的、位于小镇边缘一座废弃灯塔下的作坊。埃利亚斯最大的特点是对“精确性”的近乎偏执的追求，他试图通过对机械结构的掌控来抵抗生命中的不确定性。然而，在他修复的一只古老座钟中，他发现了一组晦涩难懂的密码，这密码似乎指向了布莱克伍德镇建立之初一个被掩盖的丑闻。 埃利亚斯的故事线探讨了“秩序”与“混乱”的永恒张力。他的人生轨迹被一个突如其来的发现打破——一个不属于这个时代的物件，迫使他从对机械时间的迷恋中抽离出来，直面人类情感的无序与激情。他的“赎罪”并非是对既定罪行的忏悔，而是对自身逃避情感联结、躲藏于逻辑背后的自我审判。 二、薇拉·洛克伍德（Vera Lockwood）：雾中的肖像师 薇拉是布莱克伍德镇上唯一的女性肖像画家，她的画作以其惊人的洞察力和对人物内心阴影的精准捕捉而闻名。她性格孤傲，常年与镇上疏离，仿佛她自己就是一幅未完成的、带着强烈疏离感的自画像。薇拉对“真实”有着近乎病态的探求欲。她相信，真正的自我只存在于不经意的瞬间，而非精心摆设的姿态之中。 薇拉的挣扎集中在她对一位已故贵族的委托创作上。这位贵族生前声名狼藉，但他的遗孀坚持要将他描绘成一位圣人。薇拉必须在艺术的忠诚（描绘她所见的真实）与生计的需要（迎合委托者对理想化的渴望）之间做出选择。她的视角带领读者进入了社会表象的虚伪与个体内心深处的挣扎，质疑了“美化”与“记录”的界限。她的情感线索穿插着对一段未竟之爱的回忆，那爱恋的消逝，如同画布上的颜料被风干，留下了难以磨灭的裂纹。 三、西奥多·格雷（Theodore Gray）：流浪的学者 西奥多是一位被大学开除的青年历史系学生，他来到布莱克伍德镇是为了追查关于“失落的亚特兰蒂斯文献”的民间传说。他相信，那些被主流学术界忽视的口述历史和地方志中，隐藏着重塑人类历史观的钥匙。他身无长物，唯一的财富是他的学识和永不满足的好奇心。 西奥多的角色代表了对“知识的权力”的反思。他起初怀着浪漫主义的激情，试图用学术的工具去“解放”小镇的秘密。然而，随着他对镇上居民的深入接触，他发现知识的解读权往往被那些拥有权力或传统的人所垄断。他所发现的“文献”并非卷轴，而是一系列关于镇上世代更迭中对“异见者”的压制记录。他的成长在于学会了区分“理解”与“干预”，以及认识到有些历史，或许应该安静地留在土壤之下。 情节的交织与高潮： 随着埃利亚斯修复的座钟发出不和谐的滴答声，薇拉在贵族画像中无意间发现的血迹标记，以及西奥多破译的家族秘密记录，三条看似独立的线索开始相互碰撞。 故事的高潮设定在镇上每十年一次的“潮汐节”当晚。海雾浓重，电力不稳，小镇的建筑仿佛都在向着大海倾斜。埃利亚斯发现，那组密码指向的并非一桩简单的贪污案，而是一场涉及到三代人之间关于一座秘密地下室的财产争夺。薇拉则被迫面对一个残酷的真相：她为之描绘的贵族，正是当年迫害西奥多家族先人的幕后黑手。 最终，他们需要在“揭露真相，引发混乱”与“保守秘密，维持表面的和平”之间做出选择。他们面对的不是神祇的审判，而是人性的自私与脆弱。小说的结局是开放且内省的——真相或许被揭示了一部分，但救赎并非一个终点，而是在于选择承担后果的勇气。 叙事风格与文学价值： 《寂静之河上的低语》采用了大量的自然意象——海潮、雾气、生锈的金属、腐烂的木材——来映衬人物内心的腐蚀与挣扎。文字风格细腻，充满象征主义色彩，借鉴了十九世纪末期欧洲文学的沉郁基调，同时融入了现代主义对内心独白的探索。它探讨的不是信徒如何得救，而是常人如何在充满谬误的世界中，为自己建立一个值得信赖的道德坐标系。它是一部关于“寻找意义的努力本身”的小说。

总序………………………………………………… 周联华……iii
编者序……………………………………………… 黎子鹏……ix
导论………………………………………………… 黎子鹏… xiii
参考文献………………………………………………………… lxxxiii
编辑凡例…………………………………………………………… xcii
赎罪之道传…………………………………………………………… 1
常活之道传………………………………………………………… 237
是非□论…………………………………………………………… 287
正邪比较…………………………………………………………… 331
诲谟训道…………………………………………………………… 365
生命无限无疆……………………………………………………… 395
小信小福…………………………………………………………… 407

编者序

　　郭实猎（Karl Friedrich August Gutzlaff, 1803–1851）是举足轻重的十九世纪来华新教传教士，有学者指出一八三零年代的中国基督教史是郭实猎的年代。郭实猎又被称为「传教士企业家」，其工作范围非常广泛。他笔耕不绝，着作甚丰，出版的各类中文作品超过六十部，其中历史、地理作品有《大英国统志》、《古今万国纲鉴》及《万国地理全集》等，耶稣及圣徒的传记包括《耶稣神蹟之传》和《摩西言行全传》，教义问答包括《天教各条问答解明》和《紧要问答》等，祈祷书包括《圣会祷词》，其他神学着作还包括《教条》及《皇城信式》等。郭实猎又致力《圣经》的汉译工作，参与翻译《旧遗诏圣书》及《救世主耶稣新遗诏书》，其译本后来被太平天国钦定採用。他还创办了中国境内第一份中文月刊《东西洋考每月统记传》。综观郭实猎的作品，不少採用小说的形式，就连历史着作如《大英国统志》、耶稣传记如《救世耶稣受死全传》及圣经概论《圣书註疏》等也以人物对话与故事情节作为引子，可见他对小说的体裁情有独钟，而可考小说作品不下十余部。就小说创作量而言，郭实猎在十九世纪来华的所有新教传教士中首屈一指。

　　由是观之，若要深入了解晚清中国基督教史，就无法回避郭实猎；若要深入研究郭实猎，就必须分析他的中文着作；若要深入考察其中文着作，就难以忽略其小说作品。郭实猎的小说大部分具有浓厚的本土化特征，如採用章回体，故事多以明清两代为时代背景，以中国官员、儒生和商人等为角色，又涉及不少中国社会、文化、风俗的描绘，并时常援引中国传统的文史哲经典来论述基督教思想。这批小说有如色彩鲜艳的万花筒，生动记载了郭实猎对中国宗教、文化、社会、政治等议题的看法，以及对中国基督教文学创作的种种尝试。职是之故，本书选择以中文小说为切入点，无论对郭实猎、晚清基督教史，以至中国基督教文学等研究领域而言，皆饶具意义，冀盼有助发掘这批小说的宗教和文学价值。

　　本书收录了郭实猎七部较具代表性的中文小说，包括《赎罪之道传》（1834）、《常活之道传》（1834）、《是非□论》（1835）、《正邪比较》（1838）、《诲谟训道》（1838）、《生命无限无疆》（1838）及《小信小福》（出版年份不详）。碍于篇幅所限，部份较重要的小说如《悔罪之大□》和《圣书註疏》等，暂时无法收录，盼将来有机会再分册整编。至于小说的版本问题，除《赎罪之道传》外，其他六部作品只有一个版本。而《赎罪之道传》在一八三四年出版后，于一八三六年印行修订版，两者无论在篇幅、内容和文笔上，差异皆甚大。本书决定选取《赎罪之道传》的初版，主要考虑该版本的珍贵价值。学界讨论《赎罪之道传》时，基本上是沿用一八三六年的修订本。根据笔者研究所得，莱顿大学东亚图书馆所藏的一八三四年版《赎罪之道传》已成为孤本，大英图书馆的藏本也残缺不全，仅得下半部分。事实上，其余六部小说现存的版本也寥若晨星，当中《小信小福》亦仅见于荷兰莱顿大学东亚图书馆。故此，这批作品的重大文献价值不言而喻。

　　为了切合现代读者的需要，编者为每部作品重新标点、分段及注释。至于编写注释方面，除了为个别字词释义及标示出处外，编者特别关注这批作品与中国传统文学作品、与传教士着作的互文关系。另外，郭实猎于小说中引用《圣经》之处，编者尽可能地参照十九世纪上半叶的《圣经》汉译本，把相关经文在注释中胪列出来，让读者得以窥览早期中文《圣经》翻译的面貌，以及其对郭实猎小说创作的影响。

　　编者撰写了一篇导论及七篇作品简介，导论将综合讨论郭实猎的生平事蹟、创作理念及出版背景，然后对小说文本作深入的分析，集中考察郭实猎中文小说的书写策略。每篇简介则概述了个别作品的内容提要，而《赎罪之道传》那篇兼论两个版本的差异。

　　本书得以出版，实在有赖众多友人的鼎力相助。首先，我衷心感激「汉语基督教经典文库集成」总编辑曾庆豹教授，继《晚清基督教叙事文学选粹》之后，诚邀我担任本册的主编。在此还要特别多谢橄榄华宣出版发行集团出版部编辑王钟山先生和偶文琦小姐，他们在出版计划、排版及校对方面提供了专业的意见。而部分注释的编写、文本的基础分析及文字润饰的工作，我幸获多位研究助理的慷慨相助，分别有黄信之、郑贞文、陈彦齐、谢松宏、吴绘钧、黄媛媛、李竞及孔德维，他们的辛劳与友情令我铭感于心。

　　为了蒐集郭实猎作品的珍贵版本及相关文献，笔者多年来走访过海内外各大图书馆，主要有荷兰莱顿大学东亚图书馆（East Asian Library, Leiden University）、牛津大学博德利安图书馆（Bodleian Library, University of Oxford）、哈佛大学哈佛燕京图书馆（Harvard-Yenching Library, Harvard University）、耶鲁大学神学院图书馆（Yale Divinity School Library）、澳洲国家图书馆（National Library of Australia）、大英图书馆（British Library）、伦敦大学亚非学院图书馆（School of Oriental and African Studies Library）、英国伯明翰大学图书馆（University of Birmingham Library）及香港浸会大学图书馆。在此谨向以上各图书馆的负责人深表谢忱，尤其是牛津大学博德利安图书馆的David Helliwell、耶鲁大学神学院图书馆的Martha Smalley、大英图书馆的GrahamHutt，以及香港浸会大学图书馆基督教在华发展史文献部的黄淑薇女士。我想特别鸣谢莱顿大学东亚图书馆的Koos Kuiper，2011 年暑假让我饱览该馆的郭实猎私人藏书，为本书的编注奠下扎实的文献基础。

　　本研究及文献的蒐集，承蒙香港研究资助局「优配研究金」（General Research Fund, Research Grants Council）：「晚清基督教中文小说（1807–1911）：宗教与文学的跨学科研究」（项目编号CUHK447510）的资助，谨此致谢。

　　最后，我不得不向郭实猎先生表示谢意。他长眠于香港跑马地的香港坟场（Hong Kong Cemetery），160 多年来一直见证着香江的变迁。也许出于缘份，我每天从香港仔到中文大学上班，务必途经香港坟场，不期然会遥遥一瞥绿荫下的郭氏居庭，而他每次总向我挥一挥手，默默催促我马上加鞭，好让那批尘封已久的小说早些重见天日。

黎子鹏
2013 年2 月28 日
香港中文大学

评分☆☆☆☆☆

每次去书店，我都会下意识地寻找那些能够触动我内心深处、引发我思考的书。《赎罪之道传》这个名字，就已经勾起了我强烈的好奇心。我一直认为，文学最伟大的力量之一，就是它能够带领我们进入不同的世界，体验不同的人生，并从这些体验中获得成长。《郭实猎》这个作者名，听起来既有东方韵味，又带着一丝西方的哲学思考，这让我对小说的风格充满了想象。我猜想，这本书很可能描绘的是一群人在各自的生命困境中，如何面对罪与罚，如何寻求救赎的历程。也许故事会发生在不同的时代背景下，有的是在历史的洪流中挣扎的灵魂，有的是在现代都市中迷失方向的心灵。我个人特别喜欢那种能够将个体命运与更宏大的命题相结合的故事，我相信这本书有机会做到这一点。我期待作者能够用细腻的笔触，刻画出人物内心复杂的挣扎，展现信仰如何成为他们走出黑暗、获得新生的力量。这种关于救赎的探讨，无论对于信徒还是非信徒，都具有深刻的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

最近总是在思考一些关于人生终极意义的问题，偶然看到这本书的宣传，就觉得它可能是我一直在寻找的答案的一部分。《赎罪之道传：郭实猎基督教小说集》，这个书名直击我内心最深处的渴望。我对基督教的教义虽然不算深入了解，但一直对其中关于爱、宽恕和救赎的理念深感认同。台湾的文坛，近年来涌现出不少对这类题材进行独特诠释的作品，我希望这本书也能给我带来耳目一新的感受。郭实猎这个名字，我之前没有太多的印象，但听起来就有一种沉甸甸的学术气息，又可能带有一些文艺的腔调，这让我对作者的笔触充满了期待。我猜想，小说集里的人物，可能并非都是完美的圣徒，而是充满了普通人的七情六欲，他们在犯错、跌倒之后，如何寻找回归正途的力量？这种真实的描绘，往往比虚幻的完美更能打动人心。我希望作者能够以一种不落俗套的方式，展现信仰的力量，以及它如何在人生的低谷中，成为一盏指引前行的明灯，帮助人们完成自我救赎的旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意境，那种深邃的蓝色调，搭配上泛着微光的书名，第一眼就吸引了我。我一直对宗教题材的故事抱有好奇，但又担心会过于说教或者晦涩难懂。《赎罪之道传》这个书名本身就充满了探索的意味，让我联想到关于人性的挣扎、救赎的可能性，以及在困境中寻找出路的旅程。我尤其对“郭实猎”这个名字感到好奇，不知道这是否是作者的笔名，或者有什么特殊的含义。总觉得一个好的作者名字，本身就带有一种文学的质感。我猜想，这本小说集可能收录了不同背景、不同人物在信仰道路上的故事。可能是发生在现代都市里的迷茫青年，也可能是身处历史洪流中的普通人，他们如何在各自的人生轨迹中，遭遇挫折，面对诱惑，最终找到内心的平静，或是坚持信仰的道路。这种多元化的叙事，让我觉得非常期待，毕竟人生百态，信仰也各有其姿。我个人对那种能够触及心灵深处、引人深思的故事特别着迷，希望这本书能够提供一些关于生命意义的独特见解，而不是流于表面的道德说教。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个书店的角落里偶然发现这本书的，当时被它那种沉静而又充满力量的书名吸引了。《赎罪之道传》，光是听着就感觉里面有故事。我平时也挺喜欢看一些带有哲学思辨的小说，尤其对探讨人与信仰、人与社会关系的作品情有独钟。台湾的出版环境，其实有很多优秀的作者在尝试不同题材，而宗教小说，特别是能结合本土文化背景的，总能给我带来一些惊喜。我尤其在意作者的叙事风格，是细腻婉约，还是磅礴大气？是注重人物内心的刻画，还是擅长描绘宏大的时代背景？《郭实猎》这个名字，听起来有点古朴，又有点神秘，让我忍不住去猜测作者的写作风格会是怎样的。我希望这本书不仅仅是关于宗教的教义，更能通过一个个鲜活的人物故事，展现出信仰在现实生活中的挣扎、转变和升华。也许会有一些关于牺牲、关于原谅、关于超越自我的深刻探讨，这些都是我非常感兴趣的。我期待看到作者如何用文字构建一个关于“赎罪”的辽阔世界，并在其中安放每一个脆弱而又坚韧的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

我对一些带有精神层面探索的小说一直很感兴趣，尤其当它们能够深入探讨人性、罪恶与救赎等议题时。《赎罪之道传：郭实猎基督教小说集》这个书名，直接就点燃了我内心的求知欲。我一直觉得，信仰并非遥不可及的教条，而是深深根植于我们日常生活中的一种力量，它影响着我们的选择，塑造着我们的品格。郭实猎这个名字，给我一种既有深度又不失亲切的感觉，让我觉得作者可能是一位善于观察生活、洞察人性的作家。我猜想，小说集里的人物，可能经历过人生的种种考验，有过迷茫、有过痛苦，甚至有过跌入罪恶的深渊。但正是通过对“赎罪之道”的追寻，他们才得以获得内心的安宁，重新找回生命的价值。我特别期待看到作者如何通过引人入胜的故事，展现信仰的复杂性，以及它在现实世界中可能产生的种种影响。这种关于救赎的描写，如果能够触及人性的真实，那将会是一次非常宝贵的阅读体验。