画中有话：《点石斋画报》成语选读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 成语
• 绘画
• 传统文化
• 点石斋画报
• 选读
• 普及读物
• 文化艺术
• 图文并茂
• 国学
• 典故

　　透过图片与文字，展现了十九世纪末中西文化交会的种种现象，包含虚构与真实、神秘与科学、本土与域外、守旧与趋新、教化与娱乐等特点，乃是了解中国从传统过渡到现代的重要依据。

　　本书分为两部分：

　　一是成语的出处和解释（原义及引伸义）。

　　二是摘选《点石斋画报》六十幅与成语有关的新闻故事；为便读者阅读，图片的说明文字原系手写，今悉以打字重排，并予断句且加上新式标点符号及註解。
 

江南烟雨中的诗意与乡愁：一部描摹晚清士人生活的画卷 书名： 《清溪渔唱：晚明士人的雅集与日常》 作者： 陆子衿 装帧： 仿宋笺纸精装，内附多幅手绘水墨插图及拓片摹本 页码： 约 450 页 定价： 88.00 元 --- 辑录序言：一卷未竟的江南清梦 本书并非宏大叙事的历史论著，亦非考据严谨的学术专著。它更像是一部浸润了雨水、阳光与淡淡墨香的私人手记，试图通过对晚明江南地区（尤以苏州、松江一带为核心）士人阶层日常生活侧面的细微捕捉，重现那个时代特有的文化温度与精神气象。 我们相信，历史的真实往往潜藏于日常的肌理之中。那些被史册忽略的、关于雅集、茶道、园林休憩、昆曲清唱的琐碎记录，恰恰是理解士人精神世界的一把关键钥匙。本书的全部材料，皆源自清初及民国时期文人私藏的残卷、尺牍、家藏碑帖以及某些家族的“闲录”之中，经过整理、考证与梳理，力求还原其原貌，让读者得以窥见那一方精致而又充满矛盾的文化世界。 本书的核心关注点，在于“雅”与“俗”的张力下的士人自处之道，以及在王朝更迭的背景下，个体如何在审美构建中寻求精神的庇护所。 --- 第一部：风雅的仪式——文人雅集的微观结构 晚明士人的生活，很大程度上是以“雅集”为核心展开的。这种集会远非简单的宴饮酬酢，而是一种高度仪式化的文化实践，是士人自我身份确认的重要场域。 第一章：曲水流觞的变奏 本章细致考证了晚明时期苏州一带“曲水流觞”仪式的演变。传统的魏晋风度，在明末被赋予了更多的市井情趣和私人化表达。我们收录了几则关于文人在私家园林中，以小溪为“觞”道，进行诗酒唱和的记载。其中，尤以吴门陈氏家族记录的一场“梅花煮雪会”最为详尽。记录中不仅描述了参与者对茶具、点茶技艺的苛刻要求，更侧重于他们如何围绕环境的“幽”与“雅”进行诗句的互赠与点评，展现了一种对瞬间美的极致追求。 第二章：书斋中的对话：金石与尺牍的温度 士人间的交流，除了面对面的雅集，书信往来是另一种重要的情感和思想载体。本章聚焦于晚明时期金石拓片和古籍的收藏、鉴赏如何成为士人交流的“硬通货”。我们选取了几组著名的书信往来片段，展示了他们如何通过描述一块新得的碑帖的锈色、刀法，来暗示自己的学识深度和对古人精神的理解。信中充满了对“笔墨精神”的探讨，而非世俗的权势交易，体现了文人阶层对超脱世俗的渴望。 第三章：昆曲的“闺阁气”与士人的沉迷 昆曲在晚明达到了一个高峰，而文人对它的迷恋，也是本书着重探讨的侧面。本章通过对当时戏班班主与士大夫订立“优伶契约”的残篇进行分析，揭示了士人如何将对戏曲艺术的欣赏，混杂着对美的化身（多为女性扮演者）的投射。不同于后世的纯粹艺术评论，当时的记录充满了对演员容貌、身段、声腔细微差别的近乎病态的关注，反映了其审美趣味的精致化与某种程度上的耽溺。 --- 第二部：园林与日常：在有限空间中构建无限的精神世界 江南园林，是士人精神生活的物质载体。本书的后半部分，将焦点从社交活动转向士人独处的空间——他们的书斋、厅堂以及私家园林。 第四章：叠石为山：私家园林的“缩景”哲学 晚明园林设计，已超越单纯的观赏需求，上升到哲学的层面，即“在咫尺之间，尽收天地之大美”。本章详细对比了苏州拙政园与同期私家园林的营建理念，重点剖析了“假山”和“水景”在士人精神构建中的作用。我们通过几则园林设计的侧面记录，说明士人如何通过精巧的布局，模拟出高山大川的意境，以达到“出世”的自我慰藉。例如，记录中描述了某位文人，特意在书房外种下一片竹林，仅为每日清晨能听见风过竹叶的“沙沙”声，以替代对远方山林的想象。 第五章：茶烟水墨：闲适中的自我观照 “闲”是晚明士人追求的一种高级状态。本章探讨了“点茶”、“焚香”这些日常琐事如何被提炼为一种精神修行。我们关注到，很多文人笔记中详细记录了自己对不同产地茶叶的口感描述，以及对香料气味的细致分辨，这是一种通过调动所有感官，来对抗外界纷扰的手段。这些看似无用的描述，实则是士人“知行合一”的体现——他们力图将每一个当下、每一个细节都过得有滋味、有意义。 第六章：书册与砚田：学问的负担与慰藉 尽管沉溺于风雅，但士人身份的根本依然是“读书人”。本章审视了藏书、校勘、抄写在士人生活中的地位。在王朝更迭的阴影下，许多文人将精力转向了对古籍的整理和辨伪，这不仅是学问的延续，更是一种对既有文化秩序的守护姿态。书中收录了数位名士对某几本孤本的校勘笔记，其工整的蝇头小楷，映衬出他们在乱世中对“静”与“恒”的坚守。 --- 结语：一页被雨水浸透的旧信笺 《清溪渔唱》试图描摹的，是一个逝去的、精妙绝伦的审美世界。它不评判士人生活的虚浮或脱离现实，而是记录他们如何用诗歌、园林、茶盏、戏曲，为自己构建起一个抵抗世俗侵蚀的文化屏障。他们的一颦一笑，一次雅集，一次对残片的把玩，都是在告诉后人：生活可以短暂，但审美体验必须永恒。阅读此书，便如同走进一间被细雨打湿的旧书房，能嗅到那股夹杂着墨香、茶韵和陈年纸张的独特气息。

一　　一刻千金
二　　一落千丈
三　　一鸣惊人
四　　一蹶不振
五　　 入土为安
六　　 下逐客令
七　　 大言不惭
八　　 小题大作
九　　 不甘雌伏
一○ 　不忍觳觫
一一 　不近人情
一二 　不堪回首
一三 　不翼而飞
一四 　少见多怪
一五　 心花怒放
一六 　石破天惊
一七 　出尔反尔
三六 　面目可憎
三七 　飞龙在天
三八 　借尸还魂
三九 　砥柱中流
四○ 　舐犊情深
四一 　草菅人命
四二 　探囊取物
四三 　欲盖弥彰
四四 　逢凶化吉
四五 　雪中送炭
四六　 斯文扫地
四七 　无稽之言
四八　 盗亦有道
四九 　短小精悍
五○ 　绝处逢生
五一　 乱点鸳鸯
五二　 爱民如子
五三　 路不拾遗
一八 　巧夺天工
一九 　同室操戈
二○ 　同归于尽
二一 　好生之德
二二 　好事多磨
二三 　有志竟成
二四 　死有余辜
二五 　老蚌生珠
二六 　老当益壮
二七 　自投罗网
二八 　别有洞天
二九 　妖言惑众
三○ 　弄假成真
三一 　快人快事
三二 　姑妄言之
三三 　放下屠刀
三四 　虎头蛇尾
三五 　后来居上
五四　 遇人不淑
五五　 祸起萧墻
五六　 闻风丧胆
五七　 暴殄天物
五八 　乐极生悲
五九　 蓝田种玉
六○ 　难兄难弟
 

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对历史画报这类东西抱有一种模糊的好奇，但总觉得它们年代久远，可能内容比较晦涩，不容易理解。这次抱着试试看的心态拿起了《画中有话：《点石斋画报》成语选读》，结果完全超出了我的预期。这本书的视角非常独特，它不是从宏大的历史叙事切入，而是选择了一种非常生活化、非常贴近我们日常表达的方式——成语。然后，它巧妙地将《点石斋画报》的精美插画与这些成语巧妙地结合起来。让我印象最深刻的是，书中对“胸有成竹”的解读。我一直以为这个成语只是指一个人很有把握，但书中的插画，描绘的不仅仅是胸中自有竹子，更是画家在创作前的那种沉思、构思、胸臆中的蓝图逐渐清晰的过程。那种意境，那种对艺术创作的理解，是通过一张张画，一段段简洁的文字，一下子就渗透进来了。这本书让我体会到，原来很多成语不仅仅是词语，它们是凝结了历史经验、人生哲理的文化符号，而《点石斋画报》就像一面清晰的镜子，将这些符号背后的故事和情感，生动地还原出来。阅读这本书，就像走进了古人精心构建的视觉故事馆，在欣赏艺术的同时，也在不知不觉中学习和巩固了那些充满智慧的成语。它让我觉得，学习传统文化，原来可以如此有趣，如此充满惊喜。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的业余爱好者，我一直致力于寻找那些能够让我“触碰”到历史，感受到古人智慧的载体。《画中有话：《点石斋画报》成语选读》这本书，正是这样一本让我爱不释手的珍宝。它最大的特点在于，它并没有采用传统意义上的说教式讲解，而是通过《点石斋画报》那一幅幅充满时代气息的版画，将抽象的成语转化为具象的视觉符号，让读者在欣赏精美画作的同时，潜移默化地理解成语的含义和演变。我特别喜欢书中对“井底之蛙”的呈现，画面中那只探着脑袋、目光短浅的青蛙，与广阔的天地形成了鲜明的对比，再配以简洁而精准的文字解读，瞬间就将这个成语的寓意深深刻在了脑海里。这种“画中有话”的解读方式，比单纯的文字描述更能引起读者的共鸣，更容易让人体会到成语背后的文化内涵和人生哲理。这本书不仅是一次成语的“再学习”，更是一次对中国传统绘画艺术的“重发现”。我从中不仅获得了知识，也获得了一种视觉上的享受和文化上的滋养，它让我对中国传统文化的理解，又上了一个新的台阶。

评分☆☆☆☆☆

我本身就是一个对文字和图像都非常敏感的人，所以当这本书的标题映入眼帘时，我就被深深吸引了。《画中有话：《点石斋画报》成语选读》这本书，可以说完美地融合了我所喜爱的两种元素。它不是那种枯燥的成语词典，也不是单纯的画册，而是将两者融为一体，产生了一种奇妙的化学反应。每当翻开一页，首先映入眼帘的往往是《点石斋画报》那风格鲜明的插画，它们有时带着一丝诙谐，有时又充满哲思，而紧随其后的，是对一个成语的深度解读。例如，书中对“愚公移山”的描绘，我之前对这个成语的理解仅限于坚持不懈，但书中的插画，将愚公一家三代人，年复一年，那坚韧而略显笨拙的身影，那种不畏艰难、世世代代传承的决心，刻画得淋漓尽致。配以文字的解释，我才真正理解了“愚公移山”背后所蕴含的，不仅仅是毅力，更是一种面对不可能的挑战时，那种代代相传的希望和行动力。这本书让我明白，许多成语的意义，远比我们表面上理解的要丰富和深刻得多。《点石斋画报》的独特视角，为这些成语赋予了新的生命，让它们不再是冰冷的文字，而是活生生的故事，鲜活的画面。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，语言是承载文化的重要载体，而成语，更是汉语中最精炼、最富有智慧的表达方式之一。《画中有话：《点石斋画报》成语选读》这本书，给了我一种全新的解读成语的视角。它不仅仅是罗列成语，而是将《点石斋画报》那些极具时代特色的插画，与成语的故事巧妙地结合起来，形成一种独特的阅读体验。我非常欣赏书中对“塞翁失马，焉知非福”的诠释。书中的插画，并没有刻意描绘一个戏剧性的转折，而是通过人物平静的神情，以及简单的画面构图，传递出一种顺其自然、祸福相依的哲学思辨。文字部分的解释，则进一步深化了这种理解，让我体会到，很多时候，我们眼中的“坏事”，可能正是通往“好事”的契机。这种以画引申、以文点睛的方式，使得成语的内涵更加饱满，更加富有层次感。它让我不再仅仅是死记硬背成语的字面意思，而是能够真正地理解它们背后的故事、情感和智慧。这本书，就像一位博学的引路人，带领我在成语的世界里，进行了一次富有洞察力的探索之旅，让我对汉语的魅力有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对那些穿越古今、蕴含智慧的成语都情有独钟。当我在书店里无意间翻开这本《画中有话：《点石斋画报》成语选读》时，一种前所未有的阅读体验便悄然展开。这本书不仅仅是简单地罗列成语，而是将一个个鲜活的成语故事，通过《点石斋画报》那些充满时代印记的版画，以一种极为直观且引人入胜的方式呈现在读者面前。我惊喜地发现，原来那些耳熟能详的成语，背后竟然隐藏着如此丰富多彩的画面和故事。比如，当我看到“守株待兔”的画作时，那农夫惊喜又狡黠的表情，以及那静静躺在树下的兔子，仿佛就在眼前，让我对这个成语的理解瞬间变得立体而深刻。又比如“画蛇添足”，画面中那生动的蛇，以及那伸出的一笔，更是将人物的愚蠢和多余的行为刻画得淋漓尽致。这本书的编排方式非常巧妙，它并没有一味地堆砌文字，而是让图画成为讲述故事的主角，文字则起到点睛之笔的作用，既解释了成语的由来和含义，又保留了画面的想象空间。阅读的过程，就像在进行一场跨越时空的对话，与古人通过画作对话，与成语背后的智慧对话。它不仅提升了我的词汇量，更重要的是，它滋养了我的文化底蕴，让我感受到中华传统文化的博大精深。我强烈推荐给所有对成语、对中国传统绘画感兴趣的朋友们，这绝对是一本值得反复品味的佳作。