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觉者的棒喝：诸佛菩萨的慈训五 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书介绍

觉者的棒喝：诸佛菩萨的慈训五
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著者
出版者 出版社：明德出版社 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期：2003/01/01
语言 语言：繁体中文

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发表于2025-01-13

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图书描述

　　菩萨不舍众生的慈怀，是众生得渡的泉源。那源自本心最深、最真、最空旷的爱，细细绵绵、无远弗届地唿唤着众生纠缠迷乱的心。那份慈爱，是声声急来声声慢，那种智慧是句句铿锵句句转。恩威之间、宽柔棒喝，可以说是权巧应机，无所不到。但蒙受法雨滋润的我们是否真的感受到这样的昊恩了呢？

　　天，是极高明而尽精微的！生死凡夫的我们只能浩叹祂的无以能名。诸佛菩萨的慈怀，如在其上，如在其左右，不论我们需要或不需要祂，祂总是在我们的左右。祂，一直是在我们的左右！不知您是否感受到？大地的一草一木、一事一物、一景一处都是「天」的化身，更何况飞鸾显化、借窍临坛的批训与慈语，莫不吐尽了诸佛菩萨的柔肠。

　　对于娑婆的游子，诸天仙佛不厌其烦地批书、教诲，层层叠叠，一篇又一篇的慈训如雨后春笋般地出来，数十年如一日的谆谆之教，若全数网罗，可能连几间仓库都摆不下。如此珍贵的无价天书，有的前贤们将训文着书集册，有的收藏于书库或到处流传，有的则散乱各处，甚至束之高阁，陈年封锁。想到此，不禁感到有愧于天！

　　本社有鑑于此，为感念天恩师德的浩荡，并为前贤同修们留下诸佛菩萨的智慧与慈怀，用心蒐集了多年来的仙佛训文，包括诗词、歌赋、白话、格言、天职、天时、使命等，祈望《觉者的棒喝》能成为您我修办道旅程中的永恆导师。

著者信息

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图书目录

卷一  圆融的心性
正道篇/8
观照篇/26
清修篇/50
感恩篇/74

卷二  人成即佛成
人道篇/94
干德篇/112
坤德篇/122

卷三  了结还故乡
收心篇/152
正心篇/174
初衷篇/194

图书序言

《卷一》圆融的心性
 
如果一个人在街上踩到了一个陌生人的脚，
 
他会很礼貌地道歉，并且加以解释说：「这个地方太挤了。」
 
如果哥哥踩到了弟弟的脚，他会说声对不起，就这样而已。
 
如果父母踩到了他小孩的脚，他根本不会说什么。
 
最好的礼貌，就是免于所有的客套；
 
完美的行为，就是免于顾虑；
 
完美的智慧，就是不计划；
 
完美的爱，就是没有任何展示；
 
完美的真诚，就是不提供任何保证。───庄子
 
一、正道篇
 
是一位修道人，就得做好一个名符其实的修道人，不要做个道场上表里不一致之人。───教化菩萨
 
张果老大仙慈语：
 
⊙人若无正见，所行皆是颠倒错乱；人若无正见，乃是迷昧之辈。问问尔等有否正见？何谓正见？视透宇宙之苦短、无常又苦空，并且正确地观察人事物，不因为自己的贪瞋痴，使事情变得颠倒错乱，是不是？井底之蛙，看事情总是不圆满，做出来的也不会圆满，修办道若无见，谈何修道！
⊙正见乃是当下的一片诚心敬意，没有过去、未来之心；正见乃是谦恭的态度，没有我执、分别、对待；正见乃是涵容的度量，能广纳天地之雅杂；正见乃是主敬存诚，没有自己，只有众生。
 
⊙有了正见，前途就有目标，渡化众生才会坚忍不拔，才不会退缩不前。道场有问题，皆因修道人无正见，是不是？你们如果各个研究道理、各个明理，各个就都有正见。
 
⊙要有正见做为根基，才会有正思惟。就好像一个点，成一条线，再成一个面，能做到念念甚微，才会有正思惟。
 
⊙正思惟乃要德、理、性相互配合。唯有几经挫折后，才能悟出人生之道、调整好自己，成为一个具有正思惟的人；如果尔等只会执卓于自己的所知、所见、所闻，就会落入自己的障碍，此种人最难培养出正思惟。
 
⊙若无正思惟，造罪就由此出，认假作真、认是为非、认非成智，颠颠倒倒，浑浑噩噩一生。人啊，就是苦无正思惟，才不能立身，更不能成仁，是不是？假如一个人进入了迷雾之中，伸手不见五指，抬头不见日光，不知自己在做些什么？一日过一日，青春挥霍过去了，吾问尔等，又会有何成就呢？

图书试读

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