具体描述
诗人张善颖最新作品。 作者曾获时报文学奖新诗首奖，已出版两本诗集，并译有诺贝尔文学奖得主葛拉斯 (Günter Grass) 诗画集《给不读诗的人》。2013年他以《水星之歌》献给「可能失去的未来」与「沈睡的记忆」，还有一路启发他的哲学家、天文学家和物理学家。 《水星之歌》书写的是诗人生命历程的片段，童年的记忆、对知识与爱情的向往、母亲与挚友的骤逝，以及他如何成了一个人道主义者，又怎样成了一个政治上的自由主义者，和一个经常怀疑着自己的怀疑论者。在回顾之中，他发现了镕铸在自己身上的浪漫主义和神祕主义本质。这本诗集是记忆，也是对记忆的省思。书中的每一首诗都直接、间接引用了某些天文学概念。多首诗作都带有长长的诗序，诗序是散文，又像是散文诗，一幕幕揭开了作者对诗意星空的感知。 宇宙的恢弘诡谲强烈吸引着一颗颗科学、哲学和文学的心灵。作者说：「国中时，因为在乌来的一次露营，让我对群星的夜空生起了敬畏之情。大学时，因为分发就读哲学系，让我走上了哲学之路。当兵时，因为……也许是因为南方温暖的海风，唤醒了隐藏在我心中的诗性。我意识到，有些内在的东西被转化了，不过不是以哲学的方式。」 「科学试图以一种人人都能理解的方式告诉我们未知的东西，诗则恰好相反。」狄拉克 (Paul Dirac) 如是说。但是在知与未知之间，我们并不只要求「理解」，而且也渴望「意义」。「我的诗就是我的哲学！」诗人的诗就是他的理解和渴望意义的方式。
著者信息
作者简介
张善颖 (Sang-Yiing Chang)
诗人、哲学家，目前任教于国立台北护理健康大学。
着有诗集《描金的影子》、《Paris, Paris》，译有葛拉斯 (Günter Grass) 诗画集《给不读诗的人》。
其他出版：《女人是天生的收藏家》、《十二个孩子的人生哲学》；学术着作《孔子心目中的天命》、《劳思光哲学要义》。曾获第十八届时报文学奖新诗首奖、第十届台北文学奖文学年金。
图书目录
图书序言
水星之歌，并序
水星，对古代希腊人来说，当它出现在早晨时叫作「阿波罗」，而当它出现在傍晚则是「赫密士」，希腊人知道，它们事实上指的是同一颗星。哲学地说，这意谓着阿波罗和赫密士的「指涉」一致，说的是那同一颗水星，然而它们的「意义」有别，因为阿波罗是太阳神，赫密士则是诸神的信使。另一方面，希腊哲学家赫拉克利特准确地提出了，水星（金星也是）根本是绕着太阳──而不是地球──转动。
所以水星从一开始就和哲学有那么一点关联，至少比我和哲学的关系久远。
我真正「接触」哲学──在非常形而下的意义上──是一九八一年。那一年，在不自然的联考机制的自动分发下，我进了哲学系。在那个年代，有些人会认为其实我还有别的选择：第一种选择是重考，但我真的很怕考试，那样的联考一次都嫌太多，我没有任何理由说服自己再来一次；第二种选择是转系，「不怕不怕，先转进去以后再说」，有些人试着这样鼓励我。我自己倒是真的不怕，因为不晓得应该怕什么──我对哲学几乎一无所知呢！因为无知，所以没有成见。
从那一年起，在一个相对形而上的意义下，我就没离开过哲学。
我不愿意给人一种印象，好像哲学从此成了我安身立命的处方似的。这不是事实，至少我曾经真心希望，如果有一天我终于需要一块墓碑来压住什么的时候，我希望那上面镌刻的是「这是一个诗人」（过去式），而不是「哲学家」。当然，在「死掉的」诗人和哲学家之间，他们的差别再大，都比不上他们的共通点。不过至少，这暗示了我对诗和哲学的态度。
一九八一年以后，我尝试透过哲学来探索自我、探索世界，这让那些建议我转系的人们很不解，但因为人们面对哲学时的一种常有的矛盾心态──既瞧不起她，又对她感到敬畏──所以人们选择了沉默。他们的沉默是很有智慧的，因为这样一来，我就必须自己回答我所作出的选择。为了这个回答，我走过八○年代、九○年代，走进了新的千禧年，甚至也走完了新世纪的第一个十年。
图书试读
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