具體描述
詩人張善穎最新作品。 作者曾獲時報文學奬新詩首奬，已齣版兩本詩集，並譯有諾貝爾文學奬得主葛拉斯 (Günter Grass) 詩畫集《給不讀詩的人》。2013年他以《水星之歌》獻給「可能失去的未來」與「瀋睡的記憶」，還有一路啓發他的哲學傢、天文學傢和物理學傢。 《水星之歌》書寫的是詩人生命曆程的片段，童年的記憶、對知識與愛情的嚮往、母親與摯友的驟逝，以及他如何成瞭一個人道主義者，又怎樣成瞭一個政治上的自由主義者，和一個經常懷疑著自己的懷疑論者。在迴顧之中，他發現瞭鎔鑄在自己身上的浪漫主義和神祕主義本質。這本詩集是記憶，也是對記憶的省思。書中的每一首詩都直接、間接引用瞭某些天文學概念。多首詩作都帶有長長的詩序，詩序是散文，又像是散文詩，一幕幕揭開瞭作者對詩意星空的感知。 宇宙的恢弘詭譎強烈吸引著一顆顆科學、哲學和文學的心靈。作者說：「國中時，因為在烏來的一次露營，讓我對群星的夜空生起瞭敬畏之情。大學時，因為分發就讀哲學係，讓我走上瞭哲學之路。當兵時，因為……也許是因為南方溫暖的海風，喚醒瞭隱藏在我心中的詩性。我意識到，有些內在的東西被轉化瞭，不過不是以哲學的方式。」 「科學試圖以一種人人都能理解的方式告訴我們未知的東西，詩則恰好相反。」狄拉剋 (Paul Dirac) 如是說。但是在知與未知之間，我們並不隻要求「理解」，而且也渴望「意義」。「我的詩就是我的哲學！」詩人的詩就是他的理解和渴望意義的方式。
著者信息
作者簡介
張善穎 (Sang-Yiing Chang)
詩人、哲學傢，目前任教於國立颱北護理健康大學。
著有詩集《描金的影子》、《Paris, Paris》，譯有葛拉斯 (Günter Grass) 詩畫集《給不讀詩的人》。
其他齣版：《女人是天生的收藏傢》、《十二個孩子的人生哲學》；學術著作《孔子心目中的天命》、《勞思光哲學要義》。曾獲第十八屆時報文學奬新詩首奬、第十屆颱北文學奬文學年金。
圖書目錄
圖書序言
水星之歌，並序
水星，對古代希臘人來說，當它齣現在早晨時叫作「阿波羅」，而當它齣現在傍晚則是「赫密士」，希臘人知道，它們事實上指的是同一顆星。哲學地說，這意謂著阿波羅和赫密士的「指涉」一緻，說的是那同一顆水星，然而它們的「意義」有彆，因為阿波羅是太陽神，赫密士則是諸神的信使。另一方麵，希臘哲學傢赫拉剋利特準確地提齣瞭，水星（金星也是）根本是繞著太陽──而不是地球──轉動。
所以水星從一開始就和哲學有那麼一點關聯，至少比我和哲學的關係久遠。
我真正「接觸」哲學──在非常形而下的意義上──是一九八一年。那一年，在不自然的聯考機製的自動分發下，我進瞭哲學係。在那個年代，有些人會認為其實我還有彆的選擇：第一種選擇是重考，但我真的很怕考試，那樣的聯考一次都嫌太多，我沒有任何理由說服自己再來一次；第二種選擇是轉係，「不怕不怕，先轉進去以後再說」，有些人試著這樣鼓勵我。我自己倒是真的不怕，因為不曉得應該怕什麼──我對哲學幾乎一無所知呢！因為無知，所以沒有成見。
從那一年起，在一個相對形而上的意義下，我就沒離開過哲學。
我不願意給人一種印象，好像哲學從此成瞭我安身立命的處方似的。這不是事實，至少我曾經真心希望，如果有一天我終於需要一塊墓碑來壓住什麼的時候，我希望那上麵鎸刻的是「這是一個詩人」（過去式），而不是「哲學傢」。當然，在「死掉的」詩人和哲學傢之間，他們的差彆再大，都比不上他們的共通點。不過至少，這暗示瞭我對詩和哲學的態度。
一九八一年以後，我嘗試透過哲學來探索自我、探索世界，這讓那些建議我轉係的人們很不解，但因為人們麵對哲學時的一種常有的矛盾心態──既瞧不起她，又對她感到敬畏──所以人們選擇瞭沉默。他們的沉默是很有智慧的，因為這樣一來，我就必須自己迴答我所作齣的選擇。為瞭這個迴答，我走過八○年代、九○年代，走進瞭新的韆禧年，甚至也走完瞭新世紀的第一個十年。
圖書試讀
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