坊间有不少解经原理与方法的释经书，可惜这些释经书一般均未提供习题，以致所教的理论与原则对大部分读者来说，难以吸收。本书不仅简单扼要地介绍圣经不同文体的特征，也提供习题，让读者学习一种文体的特征后，马上可以在几段同文体的经文上，按照所学的原则练习解经。相信这本书能成为释经学课程特别有效的教科书之一；对个人自修与学习解经，也会有很大的帮助。

名人推荐

　　许老师这本书的好处，就是帮助我们将头脑的知识变成自己读经生活的一部分。它反映出一种以学生为中心的教学理念和方法，相当难得。－－陈济民牧师　中华福音神学院前院长

　　《新旧约圣经轻松读》是一本教导读经与释经的书。一般释经书没有提供习题，所以所教的理论与原则对大部分读者来说，难以吸收。这本书的特点是，不但简单扼要地介绍圣经不同文体的特征，也提供习题，让读者学习了一种文体的特征后，马上可以在几段同文体的经文上，按照所学的原则练习解经。笔者相信这本书能成为释经学课程特别有效的教科书之一。－－周功和牧师　中华福音神学院院长

 

作者简介

许宏度

　　苏格兰亚伯丁大学新约博士、加拿大维真神学院道学硕士。曾任维真神学院客座新约讲师、内地会宣教士、中华福音神学院新约副教授。现任北美华神温哥华执行主任及北美中华福音神学院专任老师。着有：《新约希腊文轻松读》、《新约希腊文轻松读2》、《谈心说理夫妻情》、《如明光照耀：突破信仰的瓶颈》等。

陈序
周序
前言

旧约圣经

第一部　叙事文体

第 1 章 创世记 25:27-34
第 2 章 创世记 4:1-8
第 3 章 民数记 13:25-33
第 4 章 创世记 11:1-9　
第 5 章 撒母耳记上 25:2-17　
第 6 章 约书亚记 5:13-15　
第 7 章 撒母耳记上 17:31-37　

第二部　诗歌文体　

第 8 章 诗篇 133:1-3　
第 9 章 诗篇 23:1-6
第 10 章 诗篇 90:1-6　
第 11 章 诗篇 1:1-6　
第 12 章 诗篇 114:1-8　
第 13 章 诗篇 150:1-6　
第 14 章 诗篇 146:1-10

第三部　智慧文体

第 15 章 箴言 2:16-19　
第 16 章 箴言 4:14-19　
第 17 章 箴言 6:1-5　
第 18 章 箴言 6:6-11　
第 19 章 约伯记 4:7-11　
第 20 章 传道书 3:1-8　
第 21 章 传道书 12:1-7

第四部　先知文体

第 22 章 哈巴谷书 2:9-14　
第 23 章 弥迦书 3:9-12　
第 24 章 阿摩司书 2:1-3　
第 25 章 以赛亚书 43:1-4　
第 26 章 阿摩司书 9:11-15　
第 27 章 何西阿书 4:1-3　
第 28 章 以赛亚书 2:2-4

新约圣经

第五部　叙事文体　

第 29 章 路加福音11:9-13　
第 30 章 马可福音3:31-35　
第 31 章 马太福音11:2-6　
第 32 章 马可福音11:27-33　
第 33 章 约翰福音4:46-54　
第 34 章 路加福音7:36-43　
第 35 章 马太福音4:1-11　

第六部　比喻文体　

第 36 章 马太福音 13:44-46　
第 37 章 马太福音 11:16-19　
第 38 章 马太福音 13:31-33　
第 39 章 马太福音 21:28-32　
第 40 章 马可福音 13:31-37　
第 41 章 路加福音 12:13-21　
第 42 章 路加福音 15:1-10　

第七部　书信文体

第 43 章 加拉太书 1:1-5　
第 44 章 哥林多前书 1:4-9　
第 45 章 哥林多前书 3:5-9　
第 46 章 哥林多前书 6:9-11　
第 47 章 歌罗西书 3:18-4:1　
第 48 章 以弗所书 6:10-17　
第 49 章 哥林多后书 13:11-14　

第八部　天启文体　

第 50 章 启示录 1:12-16　
第 51 章 启示录 4:1-8　
第 52 章 启示录 5:1-8　
第 53 章 启示录 13:1-8　
第 54 章 启示录 21:9-14　
第 55 章 启示录 21:15-21　
第 56 章 启示录 22:1-5　

问题解答
附录一　出埃及记十四章和十五章的比较
附录二　士师记四章和五章的比较
术语简介
好书推荐
经文索引

第一部
旧约叙事文体

圣经有很多不同的文体，包括叙事文体（narratives）、诗歌文体（poetic literature）、智慧文体（wisdom literature）、先知文体（prophetic literature）、比喻文体（parabolic literature）、书信文体（epistolary literature）和天启文体（apocalyptic literature）。

旧约圣经比较多的，就是叙事文体，不少旧约书卷大部分或全部都是叙事文体，包括创世记、约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上下、列王纪上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记、约拿书、哈该书等。其他的旧约书卷，包括出埃及记、民数记、耶利米书、以西结书等，也包含相当可观的叙事文体。

当然，新约的福音书和使徒行传，也主要是叙事文体，可见叙事文体的重要性。可惜的是，华人教育的背景以数理为主，对文科比较不熟悉，所以遇见圣经的叙事文体就自然似懂非懂，不像对保罗书信的逻辑推理那么的有把握。读者要看懂叙事文体，就需要注意叙事文体的一些基本的元素，包括故事的背景（setting）、角色的描绘（characterization）和故事的情（plot）。

故事的背景又可分为地理方面（geographical）、时间方面（temporal）和文化方（cultural）三种；角色的描绘则需要注意作者对主角（protagonist）、反派（antagonist）、衬托角色（foil character）等的描述，而这些描述常常是透过故事里面人物的对白（dialogue），或内心的独白（monologue）呈现出来的；故事的情节则需要分辨各种故事不同种类的冲突（conflict），包括角色之间的冲突（如以扫和雅各兄弟相争）、人物内心的冲突（如大卫要否伤害扫罗王）、能否生存下去的冲突（如亚伯拉罕因饥荒下埃及）等。