「二二八过了这么久，我们为什么要旧事重提？」
　　「赶快忘记伤痛，不是比较有助于社会和谐吗？」
　　「政府已经做那么多了，你们到底要怎样才满意？」

　　这种充斥于台湾社会的说法，是否让你感到不耐？今年的二二八，我们再也不要听信这种老调！十多位学者、作家、学生的跨世代联手，献给这个世代最深刻的反省，向党国讨回岛屿最沉痛的记忆！

　　本书以「毋通袂记：1947岛国的伤痕」为主题，广邀耕耘台湾历史与转型正义议题的各界研究者、书写者撰稿，跨越历史、文学、教育、政治学、哲学、社会学等领域，呈现不同世代、不同背景的人们对于二二八的反思与创见。

　　全书分为五个章节：
　　一、「天渐渐光：回眸二二八」：回顾二二八历史，以及针对史料的新兴研究与观点。
　　二、「无声角落：遗失的二二八」：凝视被各方主流论述、既定史观所淹没的个人观点，家属与受害者的生命历程。
　　三、「迷雾未散：他们口中的二二八」：从各个角度检视、评析官方与民间的二二八论述，讨论转型正义是否已被落实。
　　四、「异语同声：跨国经验实践」：比较台湾与各国转型正义经验；
　　五、「迈向共生：二二八未来式」：由不同领域出发，摹画共创岛屿未来的具体图像。

　　透过层次分明的论证，本书将带您一同瓦解党国的神话与谎言，重新认识二二八，找到开启共生的锁钥！

作者简介
    
吴易蓁

　　台北艺术大学戏剧学系、英国East15 Acting School at the University of Essex，Filmmaking硕士。目前从事编导、历史文化影像工作。

林秀玲

　　毕业于台湾师范大学历史学研究所，现为台北市立中崙高中历史教师。

陈君恺

　　台湾师范大学历史研究所博士，现任辅仁大学历史学系教授。

陈俊宏

　　东吴大学政治系副教授，伦敦政经学院政府系博士。现任台湾民间真相与和解促进会监事、民间公民与法治教育基金会董事、台湾守护民主平台理事。

陈翠莲

　　台湾大学政治学博士，台湾大学历史学系教授。

陈仪深

　　中央研究院近代史研究所副研究员，台湾二二八关怀总会理事长。

叶虹灵

　　清华大学社会学研究所毕，现为台湾大学社会学研究所博士生，台湾民间真相与和解促进会执行长。

叶　浩

　　伦敦政经学院政治博士，现为政治大学政治系副教授，台湾守护民主平台理事。

杨　翠

　　台湾大学历史研究所博士。现任东华大学华文文学系副教授。

薛化元

　　台湾大学历史研究所博士。现任政治大学台湾史研究所教授兼所长。

蓝士博

　　政治大学台湾史研究所博士生，后门咖啡执行企划。

罗士哲

　　独立教育工作者。

萧伶伃

　　英国剑桥大学社会学系博士候选人。

序：二二八对台湾青年的召唤／陈仪深
导言／二○一四二二八共生音乐节工作小组
「二二八事件」之「高雄中学学生军」史料的新发现／林秀玲
「二二八」事件：起因、事序、与抗争路线／面燃生
一段尚未完成的记忆工程：1947.2.28／萧伶伃
无人听闻的幽暗心音—女性与二二八／杨翠
族群冲突还是起义抗暴：二二八事件对于当前台湾社会的启示／蓝士博
三种二二八论述：党国统治集团不断变体升级／陈翠莲
从二二八纪念碑看我们对历史的态度／吴易蓁
记忆另一起二二八的责任／叶虹灵
联合国与转型正义／陈俊宏
政治不能只有眼前路，而没有身后身／叶浩
地狱不空，誓不成佛！／陈君恺
历史检讨与共生／薛化元
二二八「法外情」／西区老二
和孩子谈谈政治吧／罗士哲
 

三种二二八论述：党国统治集团不断变体升级

陈翠莲

二○○八年国民党政府重新执政，台湾历史的论述方式悄悄推移回原点。例如彭孟缉之子彭荫刚为父翻案、总统府交办中研院；郝柏村抗议二二八事件死亡人数逾万之说，认为「非正常死亡与失踪人数约为五百人」；近来更有高中历史课纲偷偷回复大中国史观之举。尽管台湾民主化已经二十多年，有关历史正义的追求，仍然遥远。

以党国体制统治台湾超过半个世纪的国民党政府，在民主化过程中受到冲击，曾经屡次调整二二八事件论述以因应时变，并且顺利得手，形同对台湾社会催眠。

国民党当局的二二八论述经过几个阶段的变化。一九四七年二二八事件发生后，国民党政府从中央到地方，都将事件原因归咎给台湾人。包括蒋介石主席在总理纪念週的谈话、监察委员杨亮功、何汉文的调查报告、国防部长白崇禧的事变起因与善后措施报告、陈仪对中央政府的报告等等，都认定：一、台湾人因受日本奴化遗毒，反对祖国。二、台湾人受共产党煽动操纵而动乱。三、二二八事件的本质是主张台湾独立的「叛国阴谋」。甚至，台湾省警备总司令部《台湾二二八事件亲历记》、台湾省警务处《台湾警察台湾二二八事件专辑》、行政长官公署新闻室《台湾月刊台湾二二八事件专辑》、行政院国防部《台湾二二八事变始末记》、《台湾二二八事件纪言》等官方出版品、《台湾新生报》等官方报纸，一面指控事件是台湾人加害外省人的族群冲突，血淋淋描述台湾人的残暴罪行，一面又大力推崇外省同胞的委屈求全、宽大仁厚。事件之初，国民党政府以武力镇压掌控全局，又以媒体论述占尽道德优势。这是国民党政府最初的二二八事件论述。

一九四八年以后二二八事件成为禁忌。据政治大学新闻研究所夏春祥的博士论文统计，一九四八年至一九八七年整整四十年的期间，台湾三个主要媒体《台湾新生报》、《中国时报》、《联合报》报导二二八事件相关的新闻，竟然只有十五则。尤其是一九四八—一九八三期间，二二八事件资讯几乎从公共舆论空间完全消失。一九八三年之后，小说家郭松棻、李渝开始在副刊以文学手法偷渡二二八记忆。