具體描述
這樣一部殊勝的經典，一般修行人都用來唸誦，甚至藉唸誦來超度。唯有禪宗曆代祖師用這部經典，教導禪行菩薩離四相，破諸有而契入清淨本心，明心見性，見佛成佛。故祂是一部需要真修實證、智境同轍的佛典，否則隻是文字般若，不是實相般若。
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾親傳「金剛經真修實證」課程，啓悟弟子成佛大法，傳實相般若，奠定弟子們成就根基，備極殊勝；該課程並透過電視播放，震撼寰宇。為使一切有緣人共霑法露，今特將其編輯成冊，方便禪行者閱讀吸收。
本書文字平易近人，易讀易懂，法中有法，話中有話，句句深藏無相力量，心領神會，依法修行，無不見證菩提，卒登彼岸。
著者信息
悟覺妙天禪師
於四十歲開始正式修行，在參訪許多教派後，皈依於禪宗第八十四代宗師門下，修行佛心印心微妙定慧心法，並繼承禪宗臨濟法脈，為摩訶迦葉尊者以來禪宗第八十五代宗師（中土第五十八代、臨濟宗第四十八代）。
禪師認為，由開悟修行禪定，到佛的境界，必須先明心見性，要識自本心，見自本性，纔算起修，這惟有透過禪宗「佛心印心」佛法，秘密內證，纔能證得。因為隻有入甚深禪定，纔能在短時間讓思維歸零，然後從人的境界離開我執、法執，進入靈性的真空本體，此時自性光明自然顯現。
禪師畢業於國防管理大學，曾在文化大學政治研究所研究，於西元1993年以一篇「實現和平的禪」博士論文，獲得日本東洋醫學哲學研究院哲學博士學位，並於西元1999年榮獲美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士榮銜。
圖書目錄
序文
齣版序
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師簡介
禪宗法脈傳承：禪宗正法代代相傳
【佛說正法】
第 一 講：總論修行正念--開悟修行、超越時空
第 二 講：第 一 品法會因由--說法聚會、由此因起
第 三 講：第 二 品善現啓請--善現長老、啓請佛訓
第 四 講：第 三 品大乘正宗--最大之乘、最正之宗
第 五 講：
第 四 品妙行無住--奧妙之行、本無住著
第 五 品如理實見--自如之理、乃見真實
第 六 講：第 六 品正信希有--生正信心、最為希有
第 七 品無得無說--空則無得、寂則無說
第 八 品依法齣生--諸佛之法、依此生齣
第 七 講：第 九 品一相無相--隻此一相、本來無形
第 八 講：
第 十 品莊嚴淨土--成就莊嚴、淨明心地
第 十一 品無為福勝--修無為福、勝於布施
第 九 講：
第 十二 品尊重正教--受持正教、天人尊重
第 十三 品如法受持--當如此法、承受奉持
第 十 講：
第 十四 品離相寂滅--離諸形相、自得寂滅
第十一講：
第 十五 品持經功德--受持此經、功德無量
第 十六 品能淨業障--若能清淨、業障全消
第十二講：
第 十七 品究竟無我--成佛究竟、本無我相
第 十八 品一體同觀--萬法歸一、更無異觀
第十三講：
第 十九 品法界通化--法身徧界、通化無邊
第 二十 品離色離相--色相皆妄、離妄見性
第二十一品非說所說--法無可說、所說非法
第十四講：
第二十二品無法可得--悟性空故、無法可得
第二十三品淨心行善--以清淨心、行諸善法
第二十四品福智無比--福智甚大、無物可比
第二十五品化無所化--聖凡同性、化無所化
第十五講：
第二十六品法身非相--清淨法身、非屬相貌
第二十七品無斷無滅--依法修持、不應斷滅
第二十八品不受不貪--一塵不染、何貪何受
第二十九品威儀寂靜--真性寂靜、不假威儀
第十六講：第 三十 品一閤理相--一閤之理、實無有相
第三十一品知見不生--如此知見、法相不生
第三十二品應化非真--應現設化、亦非真實
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
哇，這本《金剛經真修實證（3版）》真的讓我耳目一新！我一直對佛教經典很有興趣，但很多書都讓我感覺比較學術、理論，不容易真正體會。這本《金剛經真修實施（3版）》不一樣，它用一種非常貼近生活、非常有智慧的方式來闡釋《金剛經》的道理。我尤其喜歡作者在解釋「無住生心」、「離一切相」這些比較抽象的概念時，舉的例子都非常生動，像是我們日常生活中遇到的種種執著，或是內心的煩惱，都能在那裡找到對應。讀起來不會覺得枯燥，反而像是在聽一位非常有經驗的長輩在跟你分享人生智慧。而且，它不隻是講道理，更強調「真修實證」，就是要我們把佛法融入生活中，去實踐。這點對我來說很重要，因為我不是一個追求理論的人，我希望學到的東西能真正幫助我改變，讓我的生活更有品質。這本書給我很多啟發，讓我重新思考很多事情，也讓我對《金剛經》有瞭更深刻的理解。我身邊很多朋友也對這本書讚譽有加，紛紛來問我在哪裡買的，真的很值得推薦！
评分這本《金剛經真修實施（3版）》，我必須說，是我近年來讀過最深刻的一本佛教經典相關書籍。它最吸引我的地方，在於作者能夠將《金剛經》那些高深的道理，用非常貼近生活、非常具體的方式來呈現。例如，他講到「應無所住而生其心」，我就聯想到我們日常生活中，有多少時候是因為對某件事、某個人、某個想法的執著，而讓自己感到不快樂。作者透過許多生動的例子，讓我們看到這種執著是如何產生的，又該如何放下。更重要的是，他強調「真修實證」，不是紙上談兵，而是鼓勵我們將這些智慧運用到實際生活中。書中提供的許多修煉方法，比如如何練習覺察、如何麵對逆境，都非常實用，讓我感覺這不是一本遙不可及的經典，而是一本能真正幫助我們改變人生的指南。我發現，當我開始試著運用書中的方法時，我的心情真的會變得比較平靜，對很多事情也看得比較開。這本書不隻是一本書，它更像是一次心靈的洗禮，讓我重新認識自己，也重新認識這個世界。
评分坦白講，我對《金剛經》一直有點敬畏，覺得它博大精深，自己可能很難真正領會。但《金剛經真修實施（3版）》完全打破瞭我的這個顧慮。作者的講解方式非常獨特，他不是從字麵上去逐字逐句的翻譯，而是從《金剛經》的核心精神齣發，用一種非常現代、非常貼近我們生活的方式來詮釋。像是他探討的「凡所有相，皆是虛妄」這一句，他就從我們對物質的追求、對人際關係的依戀，到對名利的渴望，一一剖析，讓我們看到其實很多煩惱都來自於我們對「相」的執著。這種解讀方式，讓我感覺《金剛經》不再是遙不可及的經典，而是活生生的智慧，能夠直接幫助我們解決當下的問題。而且，這本書的「真修實證」部分，更是點睛之筆。它告訴我們，理解瞭道理，更要付諸行動。作者給瞭很多具體的建議，像是如何練習正念、如何培養慈悲心等等。這讓我感覺這本書不隻是一本讀物，更像是一位心靈導師，陪伴我在修行路上不斷前進。
评分最近手邊這本《金剛經真修實施（3版）》真的讓我愛不釋手。我以前也看過一些《金剛經》的註解，但總覺得少瞭點什麼。這本《金剛經真修實施（3版）》給我的感覺完全不同，它非常有力量，而且有一種非常實際的導嚮。作者在解釋經文的時候，並沒有使用太多艱澀難懂的佛學術語，而是用一種非常淺顯易懂的語言，把《金剛經》的智慧融入到我們的日常生活中。我特別欣賞他對於「無我」、「空性」這些概念的闡釋，他不是把它們講成一種虛無主義，而是讓我們看到，真正的「無我」並非失去自我，而是一種更廣闊、更自由的存在方式。這本書最大的價值在於，它告訴我們，學佛法不是要逃避現實，而是要更好地融入現實，用智慧去化解生活中的種種睏境。它的「真修實證」的篇幅也很多，提供瞭許多實際可行的方法，讓我知道該如何去實踐。讀完這本書，我感覺心裡豁然開朗，對很多事情的看法都改變瞭，這大概就是一本能夠真正幫助人成長的書吧！
评分這本《金剛經真修實證（3版）》的文字風格，說實話，一開始我有點擔心會不會太過於宗教腔，但實際翻開後，發現完全不是那迴事。作者的文筆很優美，但又不會顯得矯揉造作，反而有一種質樸的力量。他用瞭很多譬喻，像是水流、鏡子、陽光等等，來解釋《金剛經》的空性觀。這些譬喻都很有畫麵感，讓我很容易就能進入狀況，理解那些看似難懂的佛法。最讓我印象深刻的是，作者並沒有刻意去神化《金剛經》，而是將其迴歸到最根本的智慧，告訴我們如何運用這個智慧來麵對生活中的種種考驗。這本書的結構也很清晰，每一章節都有主題，循序漸進地引導讀者深入。我發現很多時候，我們之所以感到痛苦，就是因為我們執著於一些不該執著的東西，或是看不清事物的真相。而《金剛經》提供的正是這種洞察力，幫助我們看透虛妄，迴歸真實。這本書不是一本擺在那裡供著的書，而是一本需要反覆閱讀、不斷體悟的書。每一次讀，我都會有新的發現，新的感受，這就是一本好書的魅力所在吧！
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