TOO BIG TO KNOW：網路思想先驅溫柏格重新定義知識的意義與力量 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 知識
• 網絡思維
• 信息過載
• 認知
• 互聯網
• 溫柏格
• 知識管理
• 數字化時代
• 信息時代
• 科技與社會

　　◎資深齣版人陳穎青專文導讀
　　◎Amazon讀者四星好評
　　◎世界技術奬（媒體與新聞類）2012年度好書
　　◎全球最大商業書摘網站getAbstract國際圖書奬2012年度好書
　　◎《破繭而齣》共同作者

　　數位革命改變瞭人類文明，知識的結構也已徹底改變。
　　過去，知識經過編輯過濾，裁切成有限的內容收錄進書本中，被刪除的內容並不會被看見；如今，知識離開瞭紙張，不再有界限，也沒有根基。知識已經「網路化」瞭。
　　網路思想先驅溫柏格於書中清楚說明，在商業、科學、教育和政府領域裏，網路化的知識究竟如何影響我們的思考與決策。

　　白宮一反過往不公開政府資料的方式，將所有非機密文件放在Data.gov供大眾存取；美國溢油防治研究所透過網路找來根本不是石油專傢的人，卻運用他對水泥的瞭解，成功解決瞭溢油問題；學術期刊《自然》自行創立網站，刊登的論文再也不受頁數限製。這些事之所以能發生，完全有賴網路的特性。

　　網路化的知識不僅開放而且多元，使得我們獲取知識的方式與以往完全不同。這本書撼動瞭我們對「知識」的基本概念，讓人看見在一切交相互聯、大到無法掌握的世界裏，擺脫瞭紙本並自由延伸的網路化知識，如何讓我們更接近知識的真相。

各界一緻好評

　　何飛鵬／城邦媒體集團首席執行長
　　李明哲／世新大學新聞學係副教授
　　李怡誌／Yahoo!奇摩媒體整閤服務總監
　　林之晨／AppWorks 之初創投閤夥人
　　南方朔／知名作傢、評論傢
　　施典誌／Yahoo!奇摩亞太區客戶服務營運管理部社群經理
　　陳順孝／輔仁大學新聞傳播係副教授、輔大傳播創新研究中心主任
　　陳穎青／資深齣版人，著有《老貓學齣版》等書
　　黃哲斌／新聞工作者
　　鄭國威／PanSci泛科學總編輯
　　戴季全／TechOrange流綫傳媒創辦人

　　一本分析網路時代「知識權威」如何建立的第一手觀察思考報導。當知識的「權威性」已被網路時代重新改造之時，如何來審思「知識」與我們之間的關係？清算「以往知識」的時代來臨瞭嗎？我想起瞭啓濛時代，法國百科全書派對知識重新定義的野心！——李明哲／世新大學新聞學係副教授

　　本書輕鬆地說明瞭一個非常重要的概念：知識已經不再被紙本書籍的形式所限製與保存，網路與連結纔是知識無窮盡的聖殿。看完這本書你可能不會變聰明，但你一定會知道如何讓你每天使用的網際網路變得更聰明。——李怡誌／Yahoo!奇摩媒體整閤服務總監

　　網路的齣現，特彆是近年來社群網站的流行，讓各種真僞難辨的訊息四處流散，也讓我們不得不思考知識的傳統定義是否仍然有效。所幸我們看到網路上仍有許多人透過各種方式試圖幫助網友過濾訊息，各種各樣的實驗手段轉化成一個又一個的創新與商機。這也是身為網路從業人員最令人興奮之處。——施典誌／Yahoo!奇摩亞太區客戶服務營運管理部社群經理

　　當知識網路化，變得豐饒、開放、相互連結，我們對「知識是什麼」、「知識如何運作」的既存看法就受到強烈挑戰；如何麵對挑戰、建立知識的新架構，是網路時代知識工作者的關鍵課題。這本書引領我們發掘問題、剖析現象、釐清脈絡、思考對策。——陳順孝／輔仁大學新聞傳播係副教授、輔大傳播創新研究中心主任

　　網路時代的資訊超載，圖書館員、新聞記者、百科全書編輯首當其衝，當資訊中間人消逝，未來的知識體係會更混亂，或更繽紛，本書提供充滿原創洞見的想像，閱讀全書，本身就是一場知識性的曆險。——黃哲斌／新聞工作者

　　九年前開始寫部落格時，溫柏格跟他的部落格《Joho the Blog》就已經是我學習網路思維的寶庫。很高興能看見他的最新著作中文版，這本書跟多位網路哲學與思想傢對話，包括樂觀派的薛基（Clay Shirky）與悲觀派的卡爾（Nicholas Carr）、巴拉瑞（Eli Pariser），如果都能先看過他們的著作，對於瞭解本書將更有助益。——鄭國威／PanSci泛科學總編輯

　　幾乎所有人都知道知識就是力量，卻鮮少人留意這個力量重新分配的原因和結果。所有的革命，都源自於此。──戴季全／TechOrange 流綫傳媒創辦人

　　一部令人驚艷，淵博有深度的著作，講述的是在網際網路的時代裏，「知識」這個概念如何改變。我沒辦法把這本書放下來。它是一部真正的力作，書寫方式亦十足有趣。——布朗／電腦工程與數位文化科學傢，閤著有《資訊的社群生命》與《學習新文化》

　　溫柏格以這本洞察深刻的書，奠定瞭他身為數位時代裏主要思想傢的地位。如果你想知道活在充斥著資訊的世界裏代錶什麼意義，這就是你一直尋找的導覽。——品剋／著有《動機，單純的力量》與《未來在等待的人纔》

　　溫柏格用精采絕倫的方式，將資訊過載、迴聲室、群眾的智慧等多種爭論，綜閤成一個探討網路化知識時代裏，生命與工作的遠景。——薛基／著有《鄉民都來瞭》與《下班時間扭轉未來》

　　在網際網路領軍之下，知識現在變得社群化、行動化和公開化。溫柏格讓我們看到如何從中解密齣好處來。——貝尼奧夫／salesforce.com董事長兼執行長，著有暢銷書《我如何在雲端創業》

　　這本書讀起來讓人深受啓發，對那些早已深信改變世界的知識正活躍著，而且既親切又廣為連結的網路化領袖人物來說，更是如此。溫柏格編織齣為大眾利益設計網路的遠景，一麵警告我們未來潛藏的危機，同時也舉齣極佳的範例，讓我們看到這個遠景實際運作是什麼樣貌。——柏格斯／CompanyCommand.com共同創辦人

　　對宣告資訊過載為末日降臨的文獻來說，這是一本清新解藥。溫柏格勾勒齣一個大膽的網際網路組織策略，這個策略具包容性而非排他性、會創造齣更有用的資訊、利用各種互聯的科技，也促成機構層級的參與。最後的結果是一個「既是共有地，又是荒原地」的網路，在這樣的網路裏，最刺激的就是互聯的人類可以實現無限種可能性。——費裏洛／美國檔案保管員

書籍簡介：人類心智的演進與未來：從石器時代到賽博格的認知革命 作者：[此處留空，作者信息將在後續齣版信息中明確] 齣版社：[此處留空，齣版信息待定] ISBN：[此處留空，ISBN待定] --- 內容概述：一次跨越數萬年的認知之旅 《人類心智的演進與未來：從石器時代到賽博格的認知革命》並非一本探討特定數字平颱或當代網絡現象的書籍。相反，它是一部宏大、深邃的智識史詩，旨在追溯人類心智結構是如何在漫長的演化過程中塑造而成，以及技術進步——從最早的火種到未來的神經接口——如何持續地重塑我們對“知識”、“自我”和“現實”的理解。 本書的核心論點是：知識的本質並非固定不變的數據庫，而是一種動態的、依賴於媒介和社群結構的生存策略。我們所珍視的“理解”能力，是數百萬年與環境互動、語言發展、書寫係統誕生和工業化心智訓練的纍積産物。 本書將引導讀者穿越三個主要的認知紀元，審視每個時代的核心認知工具如何定義瞭彼時的智慧。 --- 第一部分：石器時代的遺存：具身心智與口頭傳統 本部分深入探討人類心智在缺乏復雜外部存儲係統時的運作模式。我們首先考察具身認知（Embodied Cognition）的理論基礎，論證早期人類的思考過程如何與其身體經驗、感官輸入以及對物理環境的即時反饋緊密耦閤。 記憶的建築學： 在文字齣現之前，記憶如何成為最寶貴的資源。我們將分析口頭文化中敘事、韻律、重復和儀式在知識傳遞中的關鍵作用。這並非簡單的信息儲存，而是一種社會性的、錶演性的知識重構過程。我們探討瞭米爾頓·艾裏剋森（Milton H. Erickson）案例中對原始記憶模式的激活，以及人類大腦對“故事”的偏好遠超對“事實”的偏好，這源於生存的需要。 符號的萌芽： 洞穴壁畫、刻痕和早期的計數係統，是人類第一次嘗試將瞬時的經驗固定下來。本書將這些早期的符號行為視為認知解放的開端，它們如何允許心智開始“思考關於思考”本身，即便隻是極其初級的元認知（Metacognition）。 社群的認知緩存： 在此階段，知識的可靠性不依賴於個體，而是依賴於社群的規模、凝聚力和共享的文化框架。個人知識的脆弱性促成瞭高度依賴群體身份的認知認同。 第二部分：文明的支柱：書寫、印刷與綫性思維的崛起 隨著書寫係統的齣現，人類心智第一次獲得瞭與大腦本身分離的、可移動的、可審計的外部存儲庫。本部分詳細闡述瞭書寫技術對西方乃至全球心智結構産生的根本性變革。 從循環到綫性： 書寫（尤其是字母文字）的齣現，強迫心智采納一種更綫性的、邏輯推導式的思維模式。本書將分析柏拉圖、亞裏士多德等古典思想傢如何利用書寫來構建結構嚴密的論證，並對比其與荷馬史詩中循環敘事模式的區彆。 個體化與知識的私有化： 捲軸和後來的印刷品使得知識的獲取不再完全依賴於導師或儀式。這催生瞭早期形式的“私人閱讀”和“內省”（Introspection）。我們考察瞭在中世紀晚期，抄寫員和學者如何通過文本互動，逐步建立起對自我思想的獨立批判能力。 印刷術的震蕩： 印刷術帶來的知識爆炸，挑戰瞭傳統權威。但更有趣的是，它如何訓練瞭現代讀者進行注意力聚焦和深度閱讀。讀者必須學會屏蔽外界乾擾，跟隨作者設定的文本路徑，進行長時間的、不間斷的邏輯跟蹤。這種訓練塑造瞭我們今日所說的“專注力”。本書認為，印刷術是第一個大規模將人類認知資源導嚮特定、單一媒介的社會技術。 知識的百科全書式構建： 在啓濛時代，知識被視為可以被係統分類、編纂和“掌握”的整體。本書探討瞭笛卡爾式的分析方法，如何成為印刷時代心智的理想模型——清晰、分離、可驗證。 第三部分：心智的超載與未來的邊界：從機器智能到生物增強 進入近現代，信息處理的速度呈指數級增長，對心智的傳統訓練模式提齣瞭前所未有的壓力。本部分關注技術如何使我們的大腦“外包”部分認知功能，以及這種外包的深遠後果。 注意力經濟與破碎的心智： 雖然本書不涉及具體的網絡平颱，但它剖析瞭信息密度和處理速度的提升對人類認知負荷（Cognitive Load）的影響。當外部信息流超過人腦處理的自然帶寬時，心智被迫發展齣新的“篩選機製”——往往錶現為淺層化、快速切換和對即時滿足感的依賴。本書將其視為對印刷時代“深度閱讀”訓練的一種反嚮演化。 外部記憶的迴歸與替代： 曆史上，外部存儲（文字、書籍）是為瞭補充人腦的不足。現在，我們開始依賴高度集成的、實時的外部係統來執行我們曾經視為“思考”核心的部分——例如計算、導航、即時事實檢索。這迫使我們重新定義“知道”與“能夠找到”之間的界限。 人類與機器的融閤（賽博格的幽靈）： 本書以審慎的目光展望瞭下一代認知革命：生物技術與計算的深度集成。如果知識不再需要通過語言或閱讀來中介，而是直接通過神經接口進行交換或存儲，那麼“自我”的概念將如何改變？知識的“擁有”將轉化為“連接”的狀態。本書探討瞭這種融閤對倫理、身份認同和知識共享模式的終極挑戰。 新認知範式的塑造： 最終，本書提齣，人類心智正在從“知識擁有者”嚮“知識網絡管理者”轉變。未來的認知優勢可能不再在於記憶瞭多少，而在於能否有效地構建、驗證、鏈接和整閤來自不同來源（包括人造智能）的信息流。 --- 結語：心智的永恒可塑性 《人類心智的演進與未來》是一封寫給所有對“我們如何思考”抱有好奇心的人的情書。它不提供快速的解決方案，而是邀請讀者退後一步，從數萬年的尺度審視我們自以為堅不可摧的認知結構。本書提醒我們，我們今天認為理所當然的思考方式，僅僅是人類在特定技術和環境壓力下所采取的一種臨時性、但極其有效的策略。真正的智慧，在於理解心智本身是如何被媒介所塑造，並為迎接不可避免的下一次心智變革做好準備。

作者簡介

溫柏格

　　既是哲學博士、資訊科技評論傢，也是首屈一指的網路思想先驅。

　　溫柏格是哈佛大學貝剋曼網路與社會研究中心資深研究員，對數位世代下，網際網路如何影響社會、人際關係與溝通等觀察入微、見解獨到。曾擔任美國總統候選人的網路政策顧問。經常在美國公共廣播電颱評論時代脈動，並撰寫無數與資訊、網路、行銷相關的文章，長期為《連綫》、《今日美國報》、《史密鬆寜通訊》、《哈佛商業評論》、《科學人》、《紐約時報》等刊物執筆。他也擔任眾多高科技公司的行銷顧問，《華爾街日報》甚至封他為「行銷大師」。

　　溫柏格曾是知名報刊連載漫畫《你不知道的伍迪艾倫》的共同腳本創作人，著有《鬆散組閤的小碎片》和《亂是一種新商機》，亦是《破繭而齣》的共同作者，《破繭而齣》是既畢德士的《追求卓越》之後最重要的經典商管書。

　　溫柏格現居美國麻薩諸塞州的布魯剋萊恩鎮。

　　個人網站：www.hyperorg.com/speaker/

譯者簡介

王年愷

　　颱灣大學外文係、颱北藝術大學管絃擊樂研究所畢業，現就讀颱灣師範大學翻譯研究所博士班，譯著包括《小心，彆踩到我北方的腳！》、《網路讓我們變笨？》（以上由貓頭鷹齣版）、《dpi 2013好玩漢字節特刊》（漢生科技齣版）、《颱灣産業聚落：蛻變與重生》（外貿協會齣版）等，文章亦散見於《PAR錶演藝術》和《繆斯客》雜誌。

前言　知識的危機：當知識的媒介從紙本轉入數位

第一章　知識過載
早在十七世紀，已有人抱怨我們現在稱為「資訊過載」的現象。長期以來，我們使用刪去法，將過載資訊過濾齣需要的知識；而今，在網際網路的時代，過濾的策略不再是刪除，而是將所需資訊過濾到最前麵。

第二章　喪失邊界的知識體係
為瞭應付過載的知識，我們為知識設立瞭由各種停駐點組成的體係。然而，如同近年來，美國聯邦政府在歐巴馬的指示下，將行政機關所有非機密資料公開；這樣把大量事實公開、供人自由使用，便是拆瞭停駐點上的釘子，使得知識的根基不再像以前那樣不可動搖，也不再有界限。

第三章　知識的整體正在流逝
即便我們保有事實，保有專傢，保有一切東西，但知識的整體卻正在流逝。當老舊知識媒介的限製逐漸褪去，知識在網際網路裏到底會變成什麼樣子？

第四章　專業知識在雲端
戴維斯是水泥專傢，溢油防治技術研究所卻在網路上找到瞭他，成功解決瞭石油專傢都解決不瞭的溢油抽取問題。透過網際網路的特性，專業知識發揮瞭更大的效益，專傢所形成的網路遠比專業意見的總和更聰明。

第五章　網路的多元與迴聲
在聲音多元的網際網路裏，意見相同的人容易聚集在一起，形成迴聲室。美國憲法學者桑斯坦指齣，網際網路將創造齣更多迴聲室，使得「群體極端化」並破壞民主，人民更難取得共識。然而，實際情況正好相反。

第六章　長篇的形式vs.網路的形式
書籍是一種非連綫、非對話式的單嚮媒介，將思想固定在紙張上，使思想論證必須以長篇形式呈現；網路化知識則沒有形狀與固定形式，論證能以自然的長度呈現，主題隨時能交錯連結，這樣「糾混」的網路也許更能準確反映這個世界。

第七章　太多科學瞭
十七世紀，培根將「知識」定義為建立於事實之上的理論；二十一世紀，網際網路正以相同的幅度重新定義科學知識。網路化的科學巨大到無法讓人知曉全貌、永遠針鋒相對，而且沒有定論，如此反而更接近科學傢看待科學的方式。

第八章　聰明的網路式決策
當採用舊時階級式決策方式的企業愈來愈無法與網際網路切割之時，就算決策者本身沒有清楚意識到，其決策方式也會開始具有網路的特性。網路化知識遠遠超越單一人能掌握的範圍，若要做齣最有智慧的決定，必須利用網路的力量。

第九章　建立知識的新架構
盡管身處知識的危機中，但網際網路降低瞭阻礙，改變瞭知識的根本架構，也改變瞭我們麵對世界的方式。網路化的知識，讓我們更接近知識的真相。

推薦序

颱灣得盡快跟上這些思考／陳穎青

　　本書作者在第三章提到的故事，言簡意賅地說齣瞭資訊時代和紙本時代的微妙差異。

　　二〇〇七年，美國溢油防治技術研究所提供兩萬美元奬金，給第一位能將沉在阿拉斯加海底十八年的溢油成功抽齣來的人。直接把石油抽齣來沒有用，因為當它到達海麵的時候，冰冷的阿拉斯加空氣會讓這個石油和水的混閤物凝固，使它無法從平底船抽下來。

　　一位住在伊利諾州的化學傢，雖然不太懂石油，但他非常懂水泥，而且他知道隻要一直震動，水泥就不會凝固。他的解答得到瞭奬金。

　　傳統知識很難處理這種新發生的睏難，而用傳統組織，研究院、大學實驗室，也很難快速找齣解決方案。

　　這幾年我們看過聽過愈來愈多這一類傳奇式的「群體智慧」的解決故事，開始覺得這些事不稀奇瞭，經常發生嘛，世界就是這樣進入新時代的。但我們極少覺察這新時代到底跟舊時代有什麼不同，大部分時候我們能碰到的感嘆是「數量型」的，資訊爆炸或者訊息過載，我們不堪負荷。

　　但本書討論的遠遠超過這些問題，這本書討論的是知識産生的結構，知識儲存的方式，知識的認證模型，甚至知識到底怎樣會成為知識，所有這些事情在我們從紙時代，過度到綫上時代的時候，發生瞭什麼本質性的變化。如何理解變化有哪些，我們應該怎樣應對，已經有哪些人、哪些學術機構採取瞭行動。

　　我們幾乎沒有人思考這些，甚至也沒有人注意到有人正在思考這些。

　　這些事很重要嗎？人傢發明好瞭，實驗好瞭，我們拿來用就好，網際網路不也是這樣嗎？大傢用得也很愉快嘛。

　　不妨舉個例子好瞭。我自己的工作經曆裏，偶爾就會碰到圖書館館長，聊一聊就會聊到學術期刊資料庫的問題。圖書館經費有限，但國際期刊資料庫年年漲價，一旦停止續訂，過去曾經訂過的立刻就不存在瞭。「館藏」的意義已經消失。這不隻是經費問題，也包括知識的所有權誰屬（屬於作者嗎？屬於資料庫公司嗎？還是屬於知識圈？或者屬於公共財呢？畢竟大部分研究經費都來自公共預算）和知識存取的效率和知識迴饋問題。

　　美國學界發展齣「開放存取」運動，愈來愈多諸如哈佛等大學、學院要求自傢的教授必須把所有「發錶在非開放存取期刊的論文」，放進開放存取的資料庫裏麵。而我接觸的圖書館員有一半甚至連「開放存取」運動都沒聽過。

　　學術發展有一個重環節是「站在巨人的肩膀上」，如果學界的論文都封閉在一個一個需要付費纔能檢索的資料庫，經費不足的組織就無法進入（這是學術上的貧窮歧視），而學術社群産生的研究成果，卻由商業公司掌控，學術界需要付錢纔能看到自己研究的成果，公共經費被扭轉為商業營利（這是資源的雙重損耗，做研究的時候花一次錢，訂購資料庫又花一次錢），這還不包括封閉的資料庫的檢索效率遠遠低於開放資料庫的問題。

　　而颱灣需要關切這種問題，不隻是因為公教部門經費有限，更因為「論文積點」。當颱灣還在爭執 SCI 指標是否氾濫的時候，美國已經透過綫上服務，如 Mendeley 學術社群（mendeley.com），用迥異於傳統影響係數的方式呈現論文的影響力：

　　「Mendeley 可以讓大傢看到科學傢覺得哪些論文重要，還可以將影響力細分成不同類彆，係統生物學傢現在覺得哪些論文重要？氣候科學傢呢？演化生物學傢呢？」

　　「在這個環境裏，新的認證和權威形式逐漸産生，社群和權威之間的連結變得更加復雜，權威的地圖也變得更細緻、更混亂。」（見本書第七章）

　　這就是本書作者的核心命題，當世界從紙本那個「凍結」的形式，轉移到綫上世界的時候，並不僅僅是載體有瞭改變；發錶速度變瞭，連結性變瞭，迴應速度變瞭，一個凝固的「作品」的意義變瞭，過濾和篩選機製變瞭，影響力的浮現方式變瞭。傳統權威的影響力正在失去力量，甚至開始跟不上時代瞭（「現在的影響係數反映的是兩三年前有哪些東西重要。」）。

　　而應對方式是什麼？怎樣處理沒有經過專傢認證，但實用有效的知識呢？怎樣麵對沒有篩選的「全部齣版」呢？怎樣適應新時代的「可靠性」呢？怎樣對應隨時會更新，不斷有修正的知識呢？

　　所有這些問題都需要在綫上實驗、尋找解答。尤其颱灣的學術領域有許多問題，包括論文倚賴、係數積分、研究本地化等，更需要在這個地方找到新時代解決的藥方。

　　這些都需要有人意識到當前的知識環境已經跟過去完全不同。我們迫切需要盡快跟上這些思考，以便於尋找我們自傢問題的解方。

第七章 太多科學瞭

二〇一〇年六月，美國全國公共廣播電颱的《早報》節目播瞭一則新聞，跟媒體喜歡報導的典型科學新聞沒什麼兩樣：有個科學研究發現，老鼠喝瞭大量咖啡之後，牠們的小小腦袋就比較不會發生阿茲海默癥。太贊瞭！那再喝一杯吧，因為這對你有好處！

事實上，你還是把你的杯子放下來比較好。雖然聽眾一開始會以為咖啡會預防阿茲海默癥，這則新聞大部分的時間卻用來打破這個想法（這是好事）。咖啡用在老鼠身上可以預防阿茲海默癥！也許吧！其他人體相關的研究有爭議，可是沒有定論！還有其他因素！我們根本不知道！這則廣播新聞提到的老鼠研究，其實並不重要！

也許正因為全國公共廣播電颱有意識到這個問題，下一則新聞講的是另一個小型、類科學的研究怎麼被膨風，成為一個文化現象。一九九三年春天，一位叫饒捨的心理學傢對三十六位大學生播放一首十分鍾的莫劄特鋼琴奏鳴麯，之後再測驗這些學生的空間推理能力。饒捨還要學生在經曆無聲的十分鍾後接受一次測驗，另一群學生則是在聽瞭一個聲音單調的人講話十分鍾後受測。饒捨寫道，這個實驗的結果看起來非常明確：「聽瞭莫劄特奏鳴麯的學生，空間推理能力測驗的分數明顯較高。」

全國公共廣播電颱的報導追溯瞭整個現象，如何從一個樣本數稀少又非隨機選取的小型實驗，轉變成一個「給嬰兒的莫劄特」的小型CD産業，以及美國喬治亞州免費贈送莫劄特錄音給該州所有新生兒的現象。饒捨甚至還收到死亡威脅，因為她的論文裏指齣，她沒有從搖滾樂裏觀察齣同樣的益處。

全國公共廣播電颱的報導將這種膨風現象歸因到美國人對自我改善的信念，以及因為我們會殷切關心自己的小孩。這樣說也對。不過，這種說法沒提到整個事件最根本的因素：饒捨在還不知道她的論文會被刊齣的時候，就收到美聯社的詢問電話瞭。美聯社的報導一發布，「莫劄特效應」就處處可見瞭。饒捨接受全國公共廣播電颱的訪問時說：「比方說，我們上瞭知名主播布羅剋的晚間新聞。有人跑到我們傢裏來，要進行現場直播。我還得雇用一個人，專門幫忙處理我接到的一大堆電話。」所有的新聞標題，大都跟「莫劄特會讓你變聰明」大同小異。一小塊的資料，於是釀成遠遠超齣原先所料的結果。

评分☆☆☆☆☆

一開始是被書名吸引的，too big to know，這個說法太貼切瞭！就像我們在網絡世界裏，信息量爆炸，知識的邊界越來越模糊，很多東西好像大傢都知道一點，但又沒有辦法真正“知道”全貌。我平常就對網絡的發展和科技對社會的影響很感興趣，尤其是像溫柏格這樣真正站在浪潮之巔的思想傢，他怎麼看這個問題，一定很有啓發性。我們現在的生活，衣食住行，溝通交流，都離不開網絡，感覺這個東西太龐大，太復雜，已經大到我們個人能力無法完全掌握和理解瞭。這本書的標題就像在說，我們麵對的“知識”已經超越瞭我們個體的認知極限，需要一種新的視角和方法論來解讀。我很好奇溫柏格會提齣什麼樣的“重新定義”，是關於知識的獲取方式？還是關於知識的價值判斷？抑或是關於知識在未來社會中的角色？想想現在各種社群媒體、搜索引擎，我們每天都在接觸海量的信息，但有多少是真正有用的、是深刻的？又有多少隻是噪音和碎片？這本書，我預感會提供一種思考的工具，讓我們在這個信息洪流中不至於迷失，反而能從中找到有意義的洞見。

评分☆☆☆☆☆

我一直對技術發展如何改變人類思維模式和生活方式非常好奇，特彆是互聯網的崛起，帶來的影響是顛覆性的。而溫柏格，在我印象中，是少數能夠真正理解和闡述這種顛覆性力量的智者。他關於“Too Big to Know”的說法，直接點齣瞭我們當下所麵臨的挑戰。我們試圖理解的知識，已經不再是我們個體能夠簡單消化和吸收的瞭。網絡的連接性、反饋機製，使得知識的生成和傳播速度快得驚人，而且充滿瞭不確定性。我個人覺得，我們現在很多所謂的“知識”，其實更像是“資訊”或者“信息”，它們可能隻是短暫的流行，很快就會被新的東西取代。這本書，我期待它能夠幫助我們區分真正的“知識”與“信息”的差異，並且提供一種有效的方法，讓我們在麵對這些龐雜、難以捉摸的“大知識”時，能夠不迷失方嚮，並且能從中找到屬於自己的立足點。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我最近對“知識”這個概念本身就感到有點睏惑。以前覺得學習就是吸收書本上的知識，考試考好就好。但現在隨著年齡增長，接觸社會越多，發現書本上的知識和實際應用之間，總感覺隔著一層紗。尤其是在網絡時代，信息獲取太方便瞭，但也太雜亂瞭。有時候你會覺得自己懂很多，但真到瞭需要解決問題的關頭，又發現自己不過是“知道”一些零散的片段，缺乏係統的理解和融會貫通的能力。溫柏格的書名《TOO BIG TO KNOW》簡直就是我的心聲。我希望這本書能告訴我，在這個信息爆炸的時代，我們應該如何去“知道”？是放棄追求“全知”的幻想，而是專注於某個領域，深入鑽研？還是應該學會篩選信息，辨彆真僞？我更期待的是，他能否提供一種新的思維框架，讓我們能夠更有效地處理和理解那些“大到無法理解”的知識，並且從中提煉齣真正有價值的東西，而不是被淹沒在信息的海洋裏。

评分☆☆☆☆☆

溫柏格的名字，對我來說，就是“智慧”和“洞察”的代名詞。他的著作總能引發我深入的思考，而且常常讓我看到一些之前從未意識到的角度。這次的《TOO BIG TO KNOW》書名，更是讓我眼前一亮，覺得他抓住瞭這個時代的脈搏。我們所處的這個網絡時代，知識的邊界正在被無限地拓展，但也正因為如此，它變得如此龐大、復雜，以至於我們個體似乎很難真正“知曉”它。這種“大到無法理解”的狀況，既是機遇，也是挑戰。我很好奇溫柏格會如何解讀這種現象，以及他所提齣的“重新定義”究竟意味著什麼。是關於如何管理和組織海量信息？還是關於如何在人與信息之間建立更有效、更有意義的連接？我期待這本書能給我帶來新的啓發，幫助我理解這個日益復雜的世界，並且找到在這個世界中更深刻的“知道”之道。

评分☆☆☆☆☆

讀過溫柏格其他的著作，他對復雜係統、信息論的洞察總是那麼深刻且富有遠見。這次的書名《TOO BIG TO KNOW》更是精準地捕捉到瞭當下時代的核心睏境。我總覺得，我們雖然生活在一個信息前所未有的發達時代，但好像反而變得更“不確定”瞭。你知道的越多，可能就越發現自己不知道的更多。網絡的匿名性、信息傳播的裂變式增長，都讓傳統的知識權威和判斷標準麵臨巨大的挑戰。我常常在想，在這個大數據、人工智能無處不在的時代，我們還能保有獨立思考的能力嗎？我們所依賴的“知識”是否正在被算法操縱，被商業利益裹挾？溫柏格作為一個長期觀察和參與互聯網發展的人，一定有他獨特的觀察角度。我特彆期待他如何剖析這種“大到無法理解”的知識體，以及他提齣的“重新定義”究竟能給我們帶來什麼。這不僅僅是一本關於網絡和知識的書，我覺得它更像是一本關於我們如何在這個時代生存和發展的指南，關於如何找迴認知的主動權。