金钗记：前镇加工区女性劳工的口述记忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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那是一个没有KTV的年代，卡拉OK尚未出现，夜生活只有舞厅与酒吧，电视也只有三台，好莱坞电影带来了猫王（Elvis Presley）的蓝调摇滚与阿哥哥舞（A-gogo Dance）。换下蓝色工作服，这些加工区的女性劳工也曾是穿着普普风紧身上衣、大喇叭裤与大墨镜，跳着阿哥哥舞（A-gogo Dance）的时尚女郎。那还是戒严的年代，电台里放着是邓丽君、琼瑶的电影配乐与刘家昌的爱国歌曲。这些闲暇时光的记录构筑了七○年代台湾日常生活与通俗文化的样貌。余光开始介绍西洋流行音乐，ABBA与披头四，约翰屈伏塔（John Travolta）的「周末夜狂热」（Saturday Night Fever）引领了迪斯可风潮。这些日常生活的片断，看似平淡无奇却是我们随时可以触摸的风景，建构「知面」（Studium）与层层堆叠的文本。

　　十二位受访者从闲谈间各别提供了零散的记忆拼图与影像，拼凑出彼时女性劳工的总体生活样貌，从工作、家庭生活甚至休闲生活，这些充满「怀旧」的记忆口述，其实是试图抓住现代化的碎片，一如班雅明（Walter Benjamin）笔下的「俄罗斯玩具」，利用个别言说下跳越与断裂的时空怀想，进行工业遗址与城市空间的想像，这些片片段段甚至零碎的回忆与「真实」产生了距离感，甚至是「超现实」的美好感受。

《琉璃瓦下的江湖：明清江南士大夫的日常生活与精神世界》 内容提要 本书深入探究了明清时期江南地区士大夫阶层复杂而精微的日常生活图景，以及支撑其精神世界的文化内核与社会实践。通过对大量档案、私人著述、地方志以及园林、书画等物质文化遗存的细致梳理，本书试图还原一个立体、多维的士人群像——他们不仅是科举体制的精英，更是治理地方的实际管理者、诗词歌赋的创作者、商业活动的参与者，以及复杂人伦网络中的关键节点。 全书主要围绕以下几个核心议题展开： 一、 空间的构建：府邸、园林与书房中的“自我” 江南士大夫的生活空间是其社会身份和审美情趣的物质投射。本书将从城市中的私家府邸、郊外的园林建筑，以及“一方之地”的书房三个层面，剖析空间如何被精心设计和使用，以构建和维护“士”的体面与秩序。 在城市府邸中，通过对大门、仪门、内宅的布局研究，揭示了士大夫如何处理与官府、乡邻、亲族之间的公共关系，以及内外有别的伦理规范如何在空间中得到体现。府邸不仅是居住之所，更是家族权力和财富的展示台。 园林部分将重点考察私家园林的功能性转变——从单纯的游憩之所，逐渐成为士人进行文学创作、哲学思辨、接待重要宾客的“第二书房”。我们将分析苏州、扬州等地著名园林的造园手法、题咏文化与主人的心性投射。例如，如何通过叠石理水、花木配置来模仿自然山水，以寄托对“隐逸”的向往，即便其本人正身处繁华的官场之中。 书房则是士大夫精神生活的核心。本书将详细描绘书房的陈设、藏书的规模与分类，以及士人每日在书房中的具体活动，如校勘古籍、研习金石、修习书法、或与知己进行“清谈”。书房的“静”与外界的“动”形成了强烈的对比，是士人自我修养与排遣俗务的避风港。 二、 物质的审美：饮食、服饰与日常器用 士大夫阶层对生活品质的追求，反映在他们日常使用的器物上。本书超越了对“古董”的简单罗列，而是探讨这些物质文化如何承载文化意义和社交功能。 饮食方面，将聚焦于“茶道”与“菜式”的精致化。明清时期，江南地区对烹饪的理论化、地方风味的强调达到了新的高度。我们考察了士人如何通过对茶的品鉴、宴会的排场来彰显其文化品位与交际手腕。宴席上的座次安排、菜品名称的选择，无不暗含等级和心机。 服饰与配饰，如扇子、鼻烟壶、文玩，不再仅仅是蔽体保暖的工具，而是个人“雅”趣的标志。通过分析特定款式的官服、便服的演变，以及对玉石、竹木、瓷器的偏爱，揭示了士人如何通过细微的物质选择，在等级森严的社会中进行微妙的身份区隔与自我表达。 三、 社交的网络：科举、乡党与社团活动 士人的生命轨迹深受其社交网络的影响。本书着重分析支撑其仕途与学术声望的几大关键网络。 首先是科举体系的延续与互助。从乡试到京察，士人之间的同窗情谊（座主、座师、同年）构成了影响其仕途进退的隐形力量。我们将探讨这些网络如何形成利益共同体，并在地方治理中发挥作用。 其次是宗族与乡党关系。在地方上，士大夫既是地方贤达，也是宗族领袖。本书分析了他们如何参与乡里的水利修筑、义仓筹集、地方教育（如兴办书院）等公共事务，并借此巩固其在地方的权威。 最后，社团活动，如诗社、文会、金石考据会等，是士人精神交流的重要平台。这些社团的组织形式、入会标准以及讨论的主题，共同塑造了当时的主流精英文化风向。我们还将探讨“雅集”的仪式感，以及“清谈”中知识分子如何进行观念的碰撞与融合。 四、 精神的寄托：文学创作、道德实践与隐逸情结 士大夫的精神世界充满了内在的矛盾——一方面，他们被儒家“修身齐家治国平天下”的理想所驱使；另一方面，他们又对官场的倾轧与世俗的污浊感到厌倦，渴望回归自然。 本书将细致考察士人在文学创作中的角色定位。他们既是继承传统的继承者，也是革新的尝试者。从诗歌的格律、散文的骈散之争，到笔记小说中对世情百态的讽刺与记录，都体现了他们对“文以载道”与“言之有物”的不同理解。 道德实践方面，本书探讨了晚明“心学”对士大夫的深刻影响，以及他们如何将“良知”付诸于社会实践。在面对家族变故、政治失意时，他们如何通过节操坚守、或选择退隐林下，来完成自身的道德救赎。这种“在野”的精神状态，构成了他们抵抗体制压力的重要武器。 总结 《琉璃瓦下的江湖》力图超越将士大夫简单地视为政治精英的刻板印象，将他们放置于具体的时空和社会结构中，展示他们如何在其精心营造的物质与精神世界中，度过充满仪式感、竞争与反思的复杂一生。本书对明清士大夫的研究，旨在揭示传统精英阶层在社会转型期，其文化资本与日常生活策略的形成机理。

作者简介

萧伊伶

　　出产自港都高雄，曾就读私立崑山科技大学视觉传达设计系、国立中央大学艺术学研究所。书写状态跨越艺术评论与文史田野调查。文字散见《艺术认证》、《今艺术》、《文化研究月报》、《高雄文献》等期刊，2011年以《金钗记－前镇加工区女性劳工的口述记忆》入选高雄市政府文化局「2011书写高雄创作奖助计划」，2013年同时以「寻找萧水妹」家族史写作计划及《金钗记－前镇加工区女性劳工的口述记忆》出版计划入选高雄市政府文化局「2013写高雄－年轻城市的微历史」文史出版奖助计画。2013年通过国立台南艺术大学艺术创作理论研究所推荐甄试，录取为103学年度博士班研究生。

前言
01王锦燕
02-阮兰英
03凌淑金
04-陈美贞
05-黄秋雪
06-叶素卿
07-刘安民
08-刘美珠
09-蔡宫慧
10-萧秀金
11-萧秀满
12-谢秀美
后记

序言

　　笔者出生农村，还记得年少时曾对隔壁宗族的女性玩伴一一出走他乡工作而怅然。懂事后，偶然机会与她们闲聊，得知全家姊妹四人都在国中毕业后相继投入纺织工厂的女工行列。大学后，我才知道这就是农村劳动力移转工业的鲜活案例。四姊妹中的老二与职场伙伴结婚，几年后，习得一技之长、获有相当人脉，两人回乡创业。从事塑胶的射出、喷漆、烤漆等代工，四姊妹连同二位弟弟构成一个典型的家族小企业，曾风光一时。至1990年代，代工成本高、产业外移、订单流失，备受挑战。这个农村劳动力移转链结工业发展进而开启内生代工产业的故事，一直没能好好访谈、深描，颇感内疚。读了萧伊伶的《金钗记》，稍得自我解嘲。

　　初识伊伶是次偶然文稿邀约的机会，后来几次阅读她的作品，擅长叙事的她，常借由描述周边生活勾引社会/文化的思考。新作品《金钗记》是以访谈纪录方式，娓娓道来十二位高雄加工出口区女性劳工的记忆。流畅笔调纪录女性劳工的工作记忆、家庭生活、自我成长，字里行间流露工作中几许怀旧、平凡生活中的刻苦勤勉。这样的故事或许只是台湾社会现代化过程中的碎片，亦可供那一段所谓台湾奇蹟的检视素材。

　　一般以为，1966年高雄加工出口区成立是台湾经济起飞重要的楔子，同时也是台湾社会快速转型的里程。首先，加工区是台湾投入战后新型国际分工体系的指标。国际分工为台湾工业提供发展机会，同时吸收农村/社会低廉劳动力，成功地以农业发展工业，缔造亮丽的贸易出口成长、GDP成长，经济奇蹟不胫而走，并与南韩、新加玻、香港誉为亚洲四小龙。然而，国际分工也有强烈的制约性，劳力密集产业技术借由加工区移转台湾，某种程度却也制约产业的技术提升。加工区由盛而衰，无疑具体指出台湾在国际分工体系下的两面性。其次，高雄加工口区设立后短短十年间，全台三座加工区厂商直接雇用的劳工人口数便多达近七万人，其中有85％是女性，大量女性走入职场意味着社会的转变。因此，有关加工区女性劳工的记忆与认知，更能凸显本书在选材上的意义。

　　相对于以局外人角度勾绘无奈与辛酸的文学作品以及左派学者的剥削论调，本书访谈内容则呈现了女性劳工作为局内人的想法，同时流露传统华人特有的勤劳、节俭、重视教育的鲜明形象。或许，这两种不同面向的记忆感受与论述正是交织构成台湾社会的内在底蕴。诚如作者所言，女性于就业时，除了意识到职场中的性别不平等，更自觉或不自觉地投入资本主义对于身体劳动剥削，以及生产劳动的异化。这本口述记忆的文本，或可让读者思考台湾女性劳动者因劳动职场化的外在环境的改变以及自觉或不自觉的内在纠结。

前言

在本写作计划中访谈的女性劳工几为外来的人口，在看似漫无目的闲聊、访谈中，却涉及了美商公司的员工福利制度，产业出走，缩编、撤厂，劳资双方的互动过程、早期政府劳工政策、性别、权力与管理阶层，以及当时的流行文化，出生地点与人口迁徙、所得等级、人际网络以及普遍结婚年龄等各面向的议题。

在长期以来人类社会建构下的不平等关系当属「性别」与「劳动」，而兼具二者身分的女性劳动者，往往是经济发展中被漠视的贡献主体。一直以来，台湾经济发展史始终着墨于加工区于经济发展过程所扮演的角色，而女性劳工及电子业所产生的性别及产业现象，论述者往往强调「父权」和「资本主义」所造成女性受压迫，父权与资本主义会更进一步结合形成「职场父权」，展现于职务与性别的分工关系，国家政策漠视了女性工作权益保障、拒绝提供社会福祉，在家庭、职场、国家等公、私场域交叉剥夺了女性劳工的主体权益。

本计划以第一手访谈为主轴，试图由下而上的角度解开文学与历史的论述与诠释，并借由每位受访者的记忆拼图，重塑、还原女性劳工对台湾经济奇蹟中所扮演的角色与贡献。

一、高雄市早期产业经济型态与加工区的成立

梳理台湾的产业发产史可以区分为五个阶段，早期1950年代的传统产业时代、1960年代的加工出口区时代、1970年代的重化工业时代、1980年代开始的科学园区时代以及1990年代以后的知识经济时代，其中主要是以劳力密集为主要生产方式的为前三个阶段，并且皆与高雄港区的发展密切相关，政府早期的经济政策以及加工区的代工生产模式，更使高雄港区成为廉价劳力的输出地。而深入高雄地区的经济发展又可画分为四个阶段：

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它将那些沉寂在岁月中的声音，重新带回到了我们的视野。我之前对加工区女性劳工的认知，更多是基于一些零散的报道和二手资料，而《金钗记》则提供了一个极其宝贵的机会，让我能够直接倾听她们自己的声音。那些口述记忆，充满了个人化的情感和独特的视角，它们比任何宏大的理论叙述都更能打动人心。 我深切地体会到，历史的厚度，往往体现在对细节的捕捉上。书中的许多细节，比如工作环境的拥挤，宿舍生活的简朴，工友之间的互助，甚至是她们对家乡食物的思念，都 so 真实， so 具有画面感。这些细节，勾勒出了她们生活的真实图景，也展现了她们身上所蕴含的强大的生命力。这本书不仅仅是对一段历史的回顾，更是对一群人的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字，有一种直击人心的力量。它没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，但正是这种朴实无华的叙述，却让那些故事更加具有震撼力。作者以一种非常细腻且充满尊重的笔触，将这些女性的口述记忆串联起来，构建了一个宏大的时代画卷。我读到的，不仅仅是她们个人的经历，更是那个特殊时期，整个社会转型期的缩影。前镇加工区，这个名字曾经可能只是地图上的一个点，或者经济发展报告中的一个区域，但通过这些口述记忆，它变成了一个充满故事和温度的地方。 我深切地体会到，历史的意义，不仅仅在于宏观事件的记录，更在于对个体生命的关怀和呈现。这些女性，她们可能没有接受过高等教育，她们的日常生活可能平淡无奇，她们的声音可能淹没在时代的洪流中，但她们的经历，她们的付出，她们的挣扎，都构成了那个时代不可或缺的一部分。这本书让我看到了，即使在最平凡的岗位上，即使是最卑微的生命，也拥有着最动人的故事。我常常在想，如果这些声音没有被记录下来，那么这些宝贵的历史财富，就会永远地消失。所以，这本书的意义，远不止于一本“书”，它更像是一份抢救性的文献，一份对被遗忘者的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，是多层次的。它不仅仅是关于历史，更是关于女性，关于劳动，关于时代。我读到的，是一代又一代女性，在时代的洪流中，如何用她们的双手，用她们的汗水，为社会的发展做出了巨大的贡献。前镇加工区的女性劳工，她们是那个时期工业化进程中的重要力量，她们的付出，为我们今天的生活奠定了基础。然而，她们的故事，却常常被淹没在经济发展的宏大叙事之下。 《金钗记》这本书，恰恰填补了这一历史的空白。通过这些口述记忆，我得以窥见她们真实的生存状态，了解她们的辛酸与不易，也看到她们身上闪耀的人性光辉。她们的经历，让我对“工人阶级”有了更深刻的理解，也让我对那些曾经在平凡岗位上默默奉献的人们，充满了敬意。这本书让我思考，在任何一个时代，任何一个社会，都离不开这些最基层的劳动者，她们的价值，不应该被忽视，她们的故事，更应该被永远铭记。

评分☆☆☆☆☆

《金钗记：前镇加工区女性劳工的口述记忆》，这本书就像是一面镜子，映照出了那个时代，也映照出了那些曾经被我们忽视的生命。我深切地体会到，历史的温度，往往体现在对个体的关怀上。书中的每一段口述，都是一次真诚的告白，一次深情的倾诉。我能够感受到她们在讲述自己经历时的情感波动，时而带着一丝伤感，时而又充满力量。 我尤其被她们对家人的爱所打动。离乡背井，在外打拼，所有的辛劳和坚持，很多时候都是为了远方的家人。她们的付出，是无私的，是伟大的。这本书让我重新认识到，每一个看似平凡的个体，都拥有着不平凡的故事。她们的经历，是构成我们社会发展脉络的重要组成部分，她们的贡献，不应该被遗忘。这本书，是对她们的纪念，也是对她们价值的肯定。

评分☆☆☆☆☆

《金钗记：前镇加工区女性劳工的口述记忆》这本书，对我来说，是一次深刻的“看见”。我看到了那些曾经被经济发展的宏大叙事所掩盖的个体生命，看到了她们在时代洪流中的挣扎与坚持。书中的口述记忆，充满了朴实而真挚的情感，没有刻意的雕琢，却有着最动人的力量。我仿佛能够听到她们的声音，感受到她们的汗水，体会到她们的辛劳。 我尤其被书中展现的女性之间的情感所打动。在那个充满挑战的环境里，工友之间的互助和支持，成为了她们重要的精神支柱。她们分享着彼此的喜怒哀乐，共同面对生活的困境。这种超越了物质匮乏的情感纽带，是那个时代最宝贵的财富。这本书让我意识到，历史的温度，往往体现在对个体生命的关怀上，而这些女性的经历，正是那个时代最生动的注脚。

评分☆☆☆☆☆

读完《金钗记：前镇加工区女性劳工的口述记忆》，我的内心久久不能平静。这本书以一种极其真挚和朴实的方式，将我带入了那个曾经鲜为人知的世界。前镇加工区的女性劳工，她们的口述记忆，就像一道道光，照亮了那个时代被忽略的角落。我不再是从宏观的数据和政策来理解历史，而是从一个个鲜活的生命，从她们的日常，从她们的喜怒哀乐，来感受时代的脉搏。 我常常在想，是什么支撑着她们在那样的环境下坚持下来？是微薄的薪水，是微小的希望，还是内心深处对家人的牵挂？书中那些关于工厂生活的细节，关于人际关系的描绘，关于她们在短暂的休息时间里的交流，都 so 真实， so 触动人心。我能够想象出她们脸上的疲惫，也能够感受到她们眼神中的坚毅。这本书让我看到了，即使是最平凡的岗位，也蕴藏着不平凡的生命力。

评分☆☆☆☆☆

翻开《金钗记：前镇加工区女性劳工的口述记忆》，我首先被它所捕捉到的那种“现场感”深深吸引。这本书并非那种枯燥的学术报告，也不是程式化的历史叙述。它更像是直接将我带入了那个喧嚣、忙碌，却又充满了艰辛和希望的加工区。那些口述者的声音，仿佛就在耳边回荡，她们讲述的细节，是如此的鲜活，生动，充满了生活的气息。我能够想象出她们在狭小的宿舍里，疲惫却充满话题的夜晚；我能够感受到她们在嘈杂的车间里，日复一日重复着机械动作的酸楚；我也能体会到她们在每一次微小的成就中，找到的那么一丝慰藉。 这些口述记忆，就像一幅幅精美的拼贴画，将那个时代女性的生活图景一点点地展现出来。她们的故事，包含了青春期的懵懂与憧憬，成年后的责任与担当，以及面对生活压力时的坚韧与智慧。她们的喜怒哀乐，她们的梦想与失落，她们对爱情的渴望，对家庭的眷恋，都如此真实地流淌在字里行间。我尤其被她们在困境中展现出的乐观精神所打动，即使生活充满了挑战，即使未来充满了未知，她们依然努力地生活着，并且用自己的方式去创造属于自己的价值。这本书让我意识到，历史并非只有伟人或大事，那些默默无闻的普通人的生活，同样充满了史诗般的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的感受，是一种“看见”的喜悦，以及随之而来的深深的感慨。之前，对于“加工区女性劳工”这个群体，我的认知是模糊的，甚至有些片面。她们似乎只是那个经济起飞时代背景下，一个模糊的符号。然而，《金钗记》这本书，却用一种极其细腻而饱满的方式，让她们“活”了起来。那些口述者的声音，她们的语气，她们的表情（虽然我看不见，但能感受到），她们讲述的细节，都如此真实，如此鲜活，仿佛她们就坐在我的对面，娓娓道来。 我被她们的朴实所打动，被她们的坚韧所折服，更被她们在艰辛生活中依然保持的乐观和对美好生活的向往所感染。她们不仅仅是工厂里的螺丝钉，她们也是女儿，是妻子，是母亲，她们也有自己的喜怒哀乐，自己的梦想和追求。这本书让我看到了，历史的厚重，不仅仅在于宏大的事件，更在于无数个体生命所经历的真实而鲜活的故事。前镇加工区，这个曾经只是地理名词的地方，因为这些口述记忆，变成了一个充满人间烟火气，充满温情与力量的符号。

评分☆☆☆☆☆

《金钗记：前镇加工区女性劳工的口述记忆》这本书，我从拿到手的那一刻起，就感受到了一种沉甸甸的分量，那种分量不仅仅是纸张和油墨的重量，更是历史的重量，是无数鲜活生命的重量。读完之后，内心久久不能平静。我一直以来对历史的认知，很大程度上是来自宏大的叙事，是国家层面的政策变动，是经济发展的指数图表，是政治人物的决策博弈。然而，这本书却将我拉回到最微观、最真实的层面，让我看到了历史的肌理是如何由无数个体生命编织而成。 我尤其被书中那些鲜活的口述记忆所打动。她们的声音，穿越了时光，来到了我的耳边。她们讲述的不仅仅是工厂里的流水线工作，是日复一日的辛劳，是身体的疲惫，更是她们在那样一个时代背景下，如何在严酷的环境中努力生存，如何在微小的空间里寻找属于自己的尊严和希望。那些关于离家打工的决定，关于初到工厂的迷茫，关于与工友们的互相扶持，关于对家人的思念，关于对未来的憧憬，都 so 真实， so 触动人心。我仿佛看到了自己身边的母亲，姑姑，或者曾经的邻居，她们身上似乎都有着相似的影子，那种为家庭、为生活默默付出的精神，是如此的伟大，却又常常被我们所忽视。这本书让我重新审视了“女性劳工”这个群体，她们不再是统计数据中的一个数字，而是有血有肉，有情感，有故事的人。她们的经历，是那个时代社会变迁最直接的见证者，也是最无声的承受者。

评分☆☆☆☆☆

当我合上《金钗记：前镇加工区女性劳工的口述记忆》这本书时，我的脑海里涌现出的是无数个鲜活的面孔，听到的则是无数种不同的声音。这本书让我真正理解了“口述历史”的力量。它不是冰冷的史料堆砌，而是鲜活生命的呐喊，是时代变迁最生动的注脚。作者巧妙地将这些分散的、零散的个体记忆，串联成一条清晰的叙事脉络，让我们得以看到，在那个特殊的年代，前镇加工区的女性劳工，她们是如何从遥远的乡村来到城市，如何在陌生的环境中，面对严酷的劳动条件，如何在有限的空间里，维系着对家人的思念和对未来的希望。 我尤其被打动的是，书中展现的女性之间的互助与支持。在那个充满挑战的环境里，她们不再是孤立无援的个体，而是彼此依靠、互相温暖的集体。她们分享生活中的点滴，分担工作的辛劳，在疲惫和失落时，给予对方最真切的安慰。这种女性之间的情谊，是那个时代最宝贵的情感财富。这本书让我看到了，即使在物质匮乏、条件艰苦的环境下，人性的光辉依然能够绽放。它不仅仅是一本记录历史的书，更是一曲赞颂女性坚韧与情感的赞歌。