具体描述
金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，然而在金章宗中后期逐渐走下坡。金军的战斗力持续下降，即使统治者施以丰厚兵饷也无法遏止。女真族与汉族的关系也一直没有能够找到合适的道路。金帝完颜永济与金宣宗时期，金朝受到北方新兴大蒙古国的大举南侵，内部也昏庸内斗，河北、山东一带民变不断，最终被迫南迁汴京（今河南开封）。而后为了恢复势力又与西夏、南宋交战，彼此消耗实力。西元1234年，金朝在蒙古和南宋南北夹击之下灭亡。
著者信息
袁腾飞
中国通俗讲史界代表人物，引领一代讲史新风，善于以幽默犀利，灵活多变的语言风格，讲述许许多多的历史知识。其独特的「史话体」讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注，被广大读者亲切的称为「袁sir」，袁sir推出的每一部新书，都会迅速跃居各大图书销售畅销榜。
图书目录
一、女真始祖
生熟女真 019
从高丽来 021
始祖止杀 023
献祖盖房 025
昭祖立律 026
命丧他乡 028
二、景祖兴邦
舌退强敌 033
智削邻部 035
妙计平叛 037
广集铁器 039
景祖病亡 041
继位危机 042
三、平服诸部
「围魏救赵」 048
战火不止 049
大破联军 051
决战乌春 054
世祖预言 055
四、霸业初成
为鹰而战 061
成就霸位 064
国舅叛乱 066
独取海里 068
阿骨打上台 070
五、女真建国
文武双全阿骨打 077
二责阿骨打 080
破辽鬼 081
涞流水誓师 082
出河店大捷 085
金国建立 087
简朴的国家 089
六、太祖灭辽
太祖燃情 093
护步达冈之战 094
改革体制 096
攻陷辽都 099
辽国灭亡 102
「完美」皇帝 104
七、金宋败盟
北宋收南京 110
西京问题 112
张觉降宋 114
弱国无外交 116
义胜军临阵倒戈 120
八、金灭北宋
燕府拒粮 125
消灭北宋 128
皇帝挨揍 131
强权改革 134
九、疯子皇帝
汉儿改革 139
宗翰之死 141
天眷和议 143
汉汉相争 145
皇上疯了 148
十、弒君篡位
蓄谋弒君 153
弒君登基 155
杀叔行动 157
只杀完颜 160
谋士造反 162
萧裕求死 163
十一、迁都燕京
刨坟迁都 170
形胜甲天下 172
荒淫帝王荒唐事 174
好杀成性 177
十二、海陵伐宋
十年为期 183
迁都汴京 185
谋害太后 187
奇怪的诏书 188
乌林答皇后 190
世宗即位 192
十三、内忧外患
农牧民起义 197
宋主战派抬头 200
受书礼 201
和战相争 204
史浩误政 206
孝宗锐意北伐 207
十四、隆兴和议
显忠归国 213
主将失和 215
符离之溃 218
使者追使者 220
荒唐思退 222
隆兴和议 224
十五、北国尧舜
唯才是举 230
巧压权臣 231
推崇文治 233
守不住的旧俗 236
十六、皇孙袭位
小皇孙献歌 243
放心交国 245
背离祖父初衷 248
防作弊绝招 249
家大业大 252
十七、由盛转衰
大刀向大爷头上砍去 257
孤月日边明 260
经童做相，监婢为妃 263
「小人就是你」 265
蒙古崛起 266
十八、开禧北伐
千古荒唐 275
逼宫退位 277
南宋挑衅 280
向宋示好 282
宋军北伐 285
十九、人头交易
人头筹码 290
七十四义士举事 291
为脑袋而战 295
杨皇后假旨杀韩 297
嘉定和议 299
二十、兵临城下
恩怨由来已久 306
成吉思汗伐金 309
死守紫荆关 312
胡沙虎叛乱 313
胡沙虎听政 315
二十一、宣宗南迁
迁都汴梁 320
中都独孤 323
尽忠不忠 326
燃尽繁华金中都 328
二十二、错上加错
拒付岁币 336
宋金大战 338
龙种变跳蚤 341
痛杀大奸 344
二十三、回天无力
慈圣太后 349
借道攻金 351
英雄挽狂澜 353
四百破八千 356
凤翔失陷 359
二十四、困守危城
三峰山之战 365
梦寐谈和 370
汴京保卫战 372
斩杀蒙使 375
二十五、王朝末路
生食崔立肉 380
归德内乱 382
哀宗自缢 385
金朝灭亡 388
后 记 391
图书序言
腾飞是我的同行，更是我的好友。四年前，承腾飞不弃，命我为他在中央电视台《百家讲坛》节目上播出的作品《两宋风云》作序，我曾经写下了这样一段话：
我对腾飞兄佩服而且感激。为什么佩服？同为教师，我们都知道「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」（《论语‧雍也》）乃是走向学问人生的最有效、最理想的途径；而引导学生由「乐」入「好」，由「好」入「知」，更是普天下所有负责任的真正的教师都应该追求的教学的至高境界。「快乐学习」绝对不是靠大力提倡就可以做到的，我们需要对教与学的关系进行认真的思考，在教学过程中全身心地投入，在课内课外不懈地探索，寻求接近最有效的讲授技巧，以期臻于教学圆融之境。毕竟，把学生讲厌了，把学生讲睡了，把学生讲跑了，无论对教，还是对学，都是一种可悲的失败，都是对生命的浪费。腾飞兄正是一位真正的教师，他具备使学生「快乐学习」的能力，也因此拥有了自己的独特魅力。同样是教师，腾飞兄身上就有很多值得我学习的地方。就我所知，也正因为如此，腾飞兄才进入了《百家讲坛》的视野，得以在《百家讲坛》上展示自己的风采。
为什么感激？我毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，又滥竽大学历史学系古代思想史教研室教席多年，一直在当今中国乃至世界的时代潮流的边缘地带学习、工作和生活。我深切地知道，以文、史、哲为主干的传统人文学科是多么的冷清寂寞，基本不是青年学子们的第一选择。近几年来，随着传统文化热的兴起，这方面的情况逐渐有所改观。如此的变化是非常可喜的，《百家讲坛》居功甚伟。我遇见过好几位学生，就是因为听了《百家讲坛》而决定了学科专业的。然而，随着文化软实力建设的迫切性以及传统文化资源的重要性日益得到体认，传统人文学科比以往任何时候都更迫切地唿唤着由「乐」入「好」、由「好」入「知」的莘莘学子。假如没有像腾飞兄这样优秀的中学教师，再迫切的唿唤也只能是徒劳无奈的空谷回音罢了。腾飞兄和我，都无非只是文化学术的薪火传承链上微不足道的环节而已，只不过按照现行的教育序列，我的岗位位置确实处于中学教育的下游。那么，我又怎么能够不对源头活水的上游表示由衷的感激呢？
时隔四年后的今天，我依然要坚持我对腾飞的佩服和感激。腾飞的讲座不再在央视《百家讲坛》节目播出了，据我所知，这既不是腾飞的选择，也并非《百家讲坛》的放弃，而是由于种种不足道，也不必道的原因。
对于腾飞这样的教师来说，离开《百家讲坛》这样的课堂，实在是一种无奈和缺憾。究竟发生了什么？腾飞从来没有向我说过一句，我也没有问过一句。但是，我清楚地知道，腾飞遭遇了很多不公正以及误解，甚至是谩骂与攻击。不过，腾飞的脸上一如既往地洋溢着微笑，彰显着内心的充足、淡定和坚强。没有什么能够阻挡他实现「教好历史」「讲好故事」的理想。听过他讲课的人越来越多，喜欢他的人越来越多，受惠于他的人越来越多。而这，又怎么能够不让我佩服他呢？
在这四年的时间里，中国的媒体生态发生了显着的变化，网路的影响力日益壮大。有些人甚至担心，在不远的，或者干脆就在很近的将来，网路将取代电视。是耶非耶，不必深究。然而，毫无疑问，网路已经是传播信息、传播文化、传播知识的最快捷和最有效的平台了。腾飞暂别电视，却邂逅了网路，是否「无心插柳」姑且不论，但是，《塞北三朝》在优酷视频上惊人的受欢迎程度，正是「柳成荫」的明证了。我为腾飞这样的好教师找到了网路这样的好课堂而高兴，也为网路这样的好课堂找到了腾飞这样的好教师而高兴。在网路上成系列地传授历史知识，腾飞是先行者、开拓者，与我的另一位好友高晓松先生堪称瑜亮双璧。网路传播绝不是电视传播的简单复制，非亲身经历者是难以体味个中甘苦的。腾飞的《塞北三朝》正是拓展传播途径、扩大听众人群的探索和创新。而这，又怎么能够不让我感激他呢？
同时也令我欣喜万分的是，默默站在走向历史教学新旅程的腾飞背后的，又是我和腾飞当年登上《百家讲坛》的伯乐王咏琴女士，以及同样也是我的好友的李志峰兄。这真是具足殊胜的好因缘，不由得让我生发出追随腾飞、王咏琴女士和李志峰兄的愿望了。
图书试读
曾经幅员万里的大辽帝国，最终被原本附属于自己的女真人消灭了。
那么女真是一个什么样的民族？
他们起源于何方？
女真历史上有哪些着名的人物？
女真又是怎样从一个原始部落逐渐发展壮大，建立起北方最强悍的金王朝的呢？
西元九一六年，契丹族杰出的领袖耶律阿保机建立了辽帝国，辽帝国曾经雄踞中国北方，是一个幅员万里的大国，最终在一一二五年，被女真人建立的金国灭掉了，享国二百一十年，历经九主。这么强大的一个帝国，为什么被女真人给灭掉了？女真民族又是一个什么样的民族？女真人建立的金国，在中国的历史上又有哪些故事发生？
史载：「金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。」（《金史‧世纪》）女真是中国最古老的民族之一，其存在的时间可以追溯到尧、舜、禹时期，那个时候叫肃慎。魏晋南北朝时，中原史籍记载叫勿吉。实际上，肃慎和勿吉都不是它的自称，而是位于它西边的东胡系统的民族，或者中原王朝对它的称唿，意思是东部人－－他们世世代代定居在今天的中国东北、朝鲜半岛及俄罗斯的远东地区。史籍记载：「元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、粟末靺鞨，其五部无闻。」（《金史‧世纪》）魏晋南北朝时代，鲜卑人建立北魏，因为皇帝拓跋氏后来改姓元氏，后人为了跟曹操父子建立的曹魏区别，称之为元魏。元魏时勿吉分成了七部，到了唐朝形成了两个主要的大部落：粟末和黑水。那时候的勿吉，就已经改称为靺鞨，靺鞨是他们的自称，意思是森林中的人，林中百姓。
靺鞨人原来分七部，后来以粟末和黑水两部闻名。靠近森林地带的靺鞨人，过着採集、渔猎的生活，而平原地带的靺鞨人，已经有了粗放的农业，甚至过上了定居的生活。这个民族非常有特色的一点，就是住在一种半地穴的房子里面。在拙作《两宋风云》中讲过金军南下灭了北宋之后，徽钦二帝被押到北国，金人给他们挖一口井，让他们「坐井观天」。实际上那不是井，是一种半地穴的房子。这个民族发展了上千年，到了唐朝的时候，发生了变化。
用户评价
（评价一） 《塞北三朝·金：讲述你所不知道的女真》这本书，我拿到手的时候，就觉得它的分量不一般。翻开目录，金朝，一个我曾经觉得遥远而模糊的朝代，瞬间变得鲜活起来。我一直对那些历史上被“英雄史观”忽略的人物特别感兴趣，尤其是女性。我们往往知道完颜阿骨打、完颜亮这些名字，但她们背后，那些撑起家族、影响朝局的女性，却很少被提及。这本书的名字《讲述你所不知道的女真》，一下子就抓住了我的好奇心。我迫不及待地想知道，那些在塞北寒风中成长起来的强大女性，她们的生活究竟是怎样的？她们是如何在那个充满战火与政治斗争的年代，扮演自己角色的？是像传说中的那样，个个巾帼不让须眉，还是有着更细腻、更复杂的情感和人生轨迹？书的装帧也很精致，纸质厚实，印刷清晰，让人有种捧在手里细细品读的冲动。我特别期待里面会讲到一些鲜为人知的宫廷秘闻，或者是她们在民间的生活细节，甚至是一些关于她们习俗、信仰的独特视角。金朝的历史，总感觉被汉族王朝的历史光芒所掩盖，而这本书，似乎是想为那些被遗忘的女真女性发声，让我对这个朝代的认知，能够更加全面和立体。
评分（评价四） 读《塞北三朝·金：讲述你所不知道的女真》，最大的感受就是颠覆。我一直以为，金朝不过是女真人以武力建立起来的一个王朝，其历史文化，很大程度上是被汉化或者被蒙古所取代的。但这本书，却像一把钥匙，打开了我对女真这个民族更为本源、更为深刻的认知。它不仅仅局限于介绍那个朝代的政治格局，更重要的是，它试图还原女真人的生活图景，尤其是女性的生活。我一直觉得，一个民族的文化，很大程度上体现在女性的日常生活和她们所承载的家族责任上。《塞北三朝·金：讲述你所不知道的女真》正是抓住了这一点，去挖掘那些不为人知的女性群像，去讲述她们的故事。我非常好奇，在那个草原民族的文化中，女性的地位究竟有多高？她们的社会角色又有多么多元？书中是否会提到一些具体的家族女性，她们是如何在政治斗争中巧妙周旋，又如何在民族融合的过程中扮演桥梁的角色？这本书的价值，就在于它能够打破我们固有的思维定势，让我们看到一个更加鲜活、更加立体的女真民族。
评分（评价二） 我最近在读《塞北三朝·金：讲述你所不知道的女真》，这本书简直是打开了我对金朝历史的一扇新窗户。之前对金朝的印象，基本上就是北方的强悍民族，与宋朝的对峙，以及后来被蒙古所灭。但说实话，我对女真人本身的社会结构、文化习俗，尤其是女性的地位和作用，知之甚少。这本书恰恰填补了这一空白。它没有落入俗套地去写那些权谋斗争的宏大叙事，而是将目光聚焦在“女真”这个族群，以及其中那些你可能从未听说过的女性身上。读这本书，我感觉自己仿佛穿越回了那个时代，看到了她们在马背上英姿飒爽的一面，也看到了她们在家族内部的温情与羁绊。最让我惊喜的是，书中对很多历史细节的处理非常到位，引用的史料也显得非常扎实，不像某些历史读物那样空洞。我尤其想了解的是，在那个男权至上的时代，女真女性是如何获得力量的？她们的教育方式是怎样的？她们在嫁娶、生育、以及家族传承中扮演着怎样的角色？这本书提供的视角，让我看到了一个更加多元、更加真实的女真社会。
评分（评价五） 当我看到《塞北三朝·金：讲述你所不知道的女真》这本书时，我的第一反应就是，“终于有人愿意去讲这段历史了”。金朝，这个在中国历史上留下浓墨重彩一笔的王朝，却常常被我们忽略了它的文化根源和民族特色。特别是女真人，我们对她们的印象大多停留在军事上的勇猛和征服。但一个民族的生命力，一定体现在它的文化底蕴和女性所扮演的角色上。这本书的名字“讲述你所不知道的女真”，正是我一直以来渴望了解的内容。我想要知道，在金朝的兴起和发展过程中，那些女真女性扮演了怎样的角色？她们是否有着与汉族女性截然不同的成长环境和价值观念？书中是否会涉及她们的服饰、饮食、宗教信仰，甚至是她们的婚姻制度？我对那些隐匿在历史深处的女性故事尤为感兴趣，她们如何在那个男权为主导的时代，发出自己的声音，影响家族的命运，甚至参与到国家的决策中。这本书的出现，让我看到了一个更完整、更具深度的金朝历史，也让我对女真这个民族有了全新的期待。
评分（评价三） 《塞北三朝·金：讲述你所不知道的女真》这本书，可以说是一次非常深入的“寻根”之旅。作为对中国古代史，特别是北方民族史有浓厚兴趣的读者，我一直觉得金朝的历史，特别是女真人自身的文化和发展历程，是被严重低估和片面解读的。我们常常从“征服者”的角度去看待女真人，却很少去探究她们作为一个人群，是如何在极其艰苦的地理和历史条件下，形成自己的独特文明，并且创造出辉煌的篇章。这本书的名字就直指这一点：“讲述你所不知道的女真”。这让我感到非常振奋，因为我一直觉得，历史的魅力就在于那些隐藏在主流叙事之下，不为人知的细节和故事。我特别期待书中能够展现女真女性在民族迁徙、社会发展、甚至对外交流中所起到的关键作用，而不只是被动地被描述为“后妃”或者“母族”。她们是否有自己的政治智慧？她们的日常生活，她们的信仰，她们的情感世界，是否有着与我们想象中截然不同的地方？这本书的出现，无疑是对以往历史叙事的一次挑战，也让我对金朝有了更深的期待。
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