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　　人類與其他物種不同之處就在於，人可以學習與使用語言。跨領域研究先鋒麥可．亞畢提齣「鏡像係統假說」，解釋瞭人類大腦如何透過演化，造就瞭語言的誕生。鏡像神經元使得猴子、猩猩與人類等物種，能夠透過模仿來學習，但唯有具備「復雜模仿」能力的人類，纔足以催生齣語言。此理論描繪齣以下三者的演化路徑：手勢的開放性（非人類靈長類也擁有此技能），到對手部技巧、示意動作、原手語（透過習俗化手勢溝通的方式）的復雜模仿，最後是原話語。此理論解釋瞭人類何以有能力學習手語，就像我們也能學會說話。

　　這本令人大開眼界的書說明瞭文化演化如何接續生物演化，促使原語言轉化為完整成形的語言。作者解釋瞭十萬年前促使最早語言誕生的大腦機製，如何仍活躍於今日正在學習語言的兒童之中，或是近數十年來齣現的新手語係統，以及語言從數十年到數百年間的曆史變化過程之中。

　　本書內容雖橫跨眾多領域，卻極具可讀性。作者對靈長類動物學、神經科學及語言學的背景知識做瞭完整清晰的論述，一般大眾也能夠閱讀。

各界推薦

　　無論你是否為語言學傢，隻要你對語言為何能在人類中産生，進而對人類産生巨大影響有興趣，這本書將能提供一些綫索。－－清華大學係統神經科學研究所所長 焦傳金

　　鏡像係統假說是近代連結大腦中鏡像神經元與人類語言能力的一個重要假說。作者麥可．亞畢博士在本書中深入淺齣地介紹瞭這個理論的曆史背景，相關的神經科學以及語言現象方麵的知識，為這個重要假說提供瞭一個非常詳盡的資源，也為瞭解人類如何演化齣許多高等認知能力，包括語言，提供瞭一個重要的思考方嚮。－－颱灣大學語言學研究所助理教授 李佳霖

　　如果你像很多人一樣，到現在還相信人類的語言是動物叫聲所衍生齣來的，那你一定得看看這本超棒的書。書裏描述姿態如何變成話語的精彩故事，必定也會讓你不忍釋捲。－－鏡像神經元發現者、義大利帕馬大學神經科學係教授 吉亞卡莫．裏佐拉蒂

　　亞畢的書不僅寫得好，還引人入勝……隻要是想瞭解相關內容、豐富知識的一般讀者，都會覺得本書很有意思。－－《北歐語言學期刊》

　　亞畢的書為語言演化提齣豐富的跨領域說明，資料來自神經科學、動物行為學、語言學、人類古生物學，以及史前考古學。－－《泰晤士報文學增刊》

　　我推薦認真學習語言演化的學生讀亞畢的書……本書應該是語言演化學者的珍貴資源。－－《心理學評論》

　　麥可．亞畢在書中提齣瞭一個適時並且仔細建構的理論；他透過手部動作的溝通與社會互動，將存在於靈長類腦中的鏡像神經元，與具備先天語言能力的大腦演化連結在一起。－－海法大學手語研究室主任 溫蒂．山德勒

　　亞畢除瞭介紹自己的語言演化理論之外，也適切地評價瞭當代對語言起源的看法。－－SciVerse ScienceDirect期刊

作者簡介

麥可．亞畢（Michael Arbib）

　　大腦與電腦跨領域研究先鋒，對於動作的視覺控製背後的腦部機製也研究已久。十多年來，亞畢一直緻力於瞭解所有與本書有關的資訊與知識，特彆是和鏡像神經元有關的部分，並且投身研究語言先備的大腦的演化。

譯者簡介

鍾沛君

　　颱大外文係、輔大翻譯研究所畢業，專職中英同／逐步口譯、書籍文件筆譯，譯有《大腦、演化、人》、《魚翅與花椒》、《與神共餐》。

序

第一部 背景介紹

1路燈下
路燈與科學的專門化
第一盞路燈：基本神經行為學的基模理論
第二盞路燈：視力與手部靈巧度的基模理論
感知與閤作性計算
曆史觀點中的基模理論
自己就是「基模大百科」
第三盞路燈：神經語言學的具體呈現
第四盞路燈：社會基模
我們來到瞭鏡像神經元與鏡像係統
假說

2對人類語言的觀點
每個人不會說相同的語言
組閤性的優缺點
伴隨著話語的姿態與手語
從片語結構到普世語法
普世語法或未辨識的小玩意？
行動導嚮架構中的語言
認知語言學與構式語法
以視覺為基礎的構式語法版本

3猴子與人猿的發聲與姿態
發聲
臉部錶情
手部動作
教導人猿「語言」

4人腦、猴腦，與實踐
嚮比較神經生物學取經
人腦介紹
動機與情緒：行為的原動力
此時此地以外
獼猴腦介紹
建立抓取腦的模型
聽覺係統和發聲

5鏡像神經元與鏡像係統
鏡像神經元介紹
建立鏡像神經元學習與作用的模型
人類的鏡像係統
從鏡像神經元到瞭解

第二部 發展假說

6路標：揭露本書論點
到目前為止的故事
演化是微妙的
人類演化：生物演化與文化演化
原語言相對於語言
路標：延伸鏡像係統假說
簡單模仿與復雜模仿
從示意動作到原手語
原手語與原話語擴張的螺鏇
語言如何開始
兒童如何習得語言
語言如何興起
語言如何不斷改變

7簡單模仿與復雜模仿
人猿與猴子的模仿
復雜模仿：鏡像神經元是不夠的
新生兒的模仿
過度模仿
閤作性架構
模仿的直接與間接路徑
人類的模仿很復雜
第七章的附錄相關模型建立的備註

8從示意動作到原手語
從實踐到有意圖的溝通
示意動作
從示意動作到原手語
瞭解所謂（原）語言的概念

9原手語與原話語擴張的螺鏇
在原話語的骨架上建立原話語
連結手部行動與話語的産齣
但話語是直接從發聲演化而來的嗎？
音樂性的起源
擴張螺鏇的神經生物學
辨明原手語

10語言如何開始
從完整的原語言到構式語法
語音學的興起
連抽象語言都能在具體化中找到根源
隱喻的角色
重新思考同等性

11兒童如何習得語言
習得語言與結構的發展
感知口語文字：狗繞道
能力

12語言如何興起
早期實驗：有聽覺與無聽覺
尼加拉瓜手語
阿薩伊阿薩伊貝都因手語
尼加拉瓜手語與阿薩伊阿薩伊貝都因手語結構的自然增生
阿薩伊貝都因手語
文化與社群的影響
數十年還是數韆年？

13語言如何不斷改變
在語言齣現之前
曆史語言學對原語言的瞭解
語法化
洋涇濱、混閤語，以及原語言
語言不斷在演化

附註

前言

我們就開門見山吧。

人類有語言，其他生物沒有。
這是生物上與文化上的演化結果。
人類有語言是因為大腦和其他生物不同。

但是，上述的每一點都需要加以解釋。

蜜蜂沒有語言嗎？人猿不也學會瞭手語嗎？不盡然。蜜蜂的舞蹈可以告訴其他蜜蜂已發現的花粉源頭。巴諾布猿（又稱做侏儒黑猩猩）曾經學會聽口語英語，程度大約相當於兩歲的小孩。但是說到將大量的符號做齣新的、復雜的組閤（例如句子），讓其他個體瞭解其意義（最好這個句子也真的有意義），那非人類就毫無勝算。人類的語言不隻有話語（speech），還包括伴隨話語齣現的姿態（譯註：gesture，作者使用此字同時指稱臉部錶情、身體及手部姿勢）；失聰者使用的手語（sign language）也是一種語言。人類的語言雖然是建立於我們靈長類近親的溝通係統上，卻也和牠們的係統有著截然不同的差異。所以本書的目標之一，是討論野生與人類豢養的猴子和人猿，各是如何使用聲音、手勢，以及臉部錶情互相溝通。這樣一來，我們就能建立「原語言」（protolangauge）的觀念，也就是我們遠古的祖先使用的溝通形式，比現在非人類的靈長類使用的溝通方式更加豐富、開放，但缺乏我們現在人類語言驚人的細膩與彈性。

那麼演化呢？有些人否認這一點，認為每個物種與生俱來的樣貌永遠不會改變。但是達爾文的演化論的關鍵概念就是：有機體會改變，而由此造成的某些變異體，繁殖成功的機會比較大。如果讓細菌在醫院自由移動，隨機的變異會讓某些細菌對抗生素的抵抗力特彆強，所以這些抵抗力特彆強的細菌，繁殖得會比較成功，而其他菌株可能比較容易死亡，這也沒有什麼好意外的。因此，過瞭一段時間後，細菌的組成就會和原始的形式完全不同。達爾文聰明地瞭解到，隨機的變異與繁殖成功兩者結閤，會使得過去沒齣現過的生物得以齣現，所以經曆許多世代的變異與天擇，就能夠使得全新的物種誕生。演化並不隻是「攪亂一池春水」，而是增加某些物種的族群數量，減少其他物種的族群數量。有些物種會滅絕，而新物種也會崛起。

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人如何學會語言？：從大腦鏡像神經機製看人類語言的演化 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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