峦群布农语教师手册第1阶[2版]

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具体描述

一、本教材依循教育部在民国八十九年公布的国民中小学九年一贯课程暂行纲要‧ 语文学习领域‧ 原住民语文之基本理念及课程目标,并以课程大纲与教材细目编辑小组拟定之「族语教材课程大纲与第一阶教材细目」,做为本教材编辑小组之编辑依据。二、本教材依40种话各编为一种版本,每种版本皆包含学习手册及教师手册,各版本并分九阶编辑,本阶为第一阶教材。三、本教材第一阶分为三大单元,分别是:(一)上学去(第1~3课);(二)我的朋友(第4~6课);(三)在教室里(第7~21课)。四、本教材之「学习手册」共有十课,每课包含课文词汇及课外补充词汇。(三)讲一讲。即句型练习,视各族语言教学需要调整,教师可参考教师手册的补充句型。(四)看一看。即看图练习会话,以图画方式引导学生复习已学过的词汇或句型,并能灵活运用。
群山回响:布农族传统文化与语言复兴的深度探索 本书并非关于特定教材或教学方法的指南,而是对布农族文化传承、语言复兴以及族群认同构建的一次广阔而深入的田野考察与理论梳理。它旨在超越单一学科的局限,以人类学、语言社会学和教育学的交叉视角,描绘出布农族在现代社会中所面临的文化挑战与坚韧的生命力。 序曲:在“Mabuna”的呼吸中倾听历史 本书的开篇,我们暂时抽离具体的课程结构和教学技巧,将目光投向布农族赖以生存的广阔山林——“Mabuna”(意指布农族人的祖居地或家园)。这里是理解布农族一切文化现象的基石。我们探讨的不是如何教授特定的词汇,而是这些词汇背后所蕴含的生态智慧和宇宙观。 第一部分:土地、祭仪与世界观的重构 布农族的文化核心深植于与高山环境的互动之中。本部分详尽考察了布农族的岁时祭仪,特别是“Malahodaig”(小米播种祭)和“Malispoan”(射耳祭)。我们分析了这些祭仪的社会功能、精神内涵及其与自然节律的精妙配合。 生态语言的活化石: 通过对传统猎场、耕地命名以及与天象观测相关的词汇群进行深入分析,揭示布农语如何精确地编码了其祖先对气候变迁、动植物习性的长期观察记录。这部分侧重于语言与环境不可分割的共生关系,而非语法点的堆砌。 祖灵的叙事传统: 重点梳理布农族世代相传的口述历史、神话传说,特别是关于“Pasibutbut”(祈祷小米丰收歌)的复杂结构与社会仪式中的作用。我们研究的不是歌词的直译,而是其在仪式语境下的社会建构功能,即如何通过音乐来维护族群的社会秩序和历史记忆。 “家”的概念延展: 探讨布农族社会结构中“Una(氏族/部落)”和“Luma(家庭/居住地)”的相互关系。文化传承并非线性灌输,而是通过家族伦理和部落规范的日常实践得以维系。 第二部分:语言的社会学景观与身份的流变 当代布农族面临的最大挑战之一是语言在社会空间中的“失语”现象。本部分聚焦于语言接触、社会变迁对布农语生存环境的冲击,以及族群如何在多元文化环境中重塑语言身份。 跨代际的语言鸿沟: 通过对不同年龄层布农族人口的语言使用频率、熟练程度和功能侧重进行的定性研究,描绘出代际间的语言断裂带。我们关注的是,在家庭、市场和公共领域,布农语扮演了何种角色,以及这种角色分配如何影响年轻一代的身份认同。 城市化与语言的适应性: 考察布农族向平地和城市迁移后,其语言在新的社会技术环境中的表现。分析布农语如何吸收外来词汇,以及族人如何在新兴媒体(如社交网络、网络论坛)上实践和创造布农语的新用法,这涉及到语言的“创新性”而非“纯洁性”。 身份认同的“言语实践”: 身份认同不是一张证书,而是一系列具体的言语行为。本书分析了在正式场合、非正式社交中,布农族人选择使用布农语、台语或国语的策略性考量,探讨语言选择如何成为维护或协商族群边界的工具。 第三部分:文化主体性与知识体系的重建 本书的第三部分转向宏观的文化哲学层面,探讨布农族知识体系(Indigenous Knowledge Systems)如何在主流教育体系的框架下获得承认、保护和发展。 知识体系的“去殖民化”: 批判性地审视历史上外来知识体系对布农族传统知识的边缘化过程。重点讨论如何识别和记录那些尚未被西方科学范式完全吸收的布农族生态学、医学和历法知识。这要求我们深入理解布农语的精确术语,而非简单地寻找对应词汇。 仪式与现代性的对话: 分析布农族在面对现代社会压力时,如何巧妙地将传统仪式(如丰年祭)进行“重塑”(reconfiguration),使其既能满足族群内部的文化需求,又能与外部世界进行有效的文化展示与交流。这种重塑过程本身就是一种文化主体性的体现。 伦理与传承的责任: 探讨在知识和语言复兴的进程中,知识所有权、知情同意权等伦理问题。强调任何对文化知识的整理和使用,都必须根植于对布农族社群的尊重和对知识共享机制的深思熟虑。 结语:超越“保存”的实践哲学 本书最终落脚于一种面向未来的实践哲学:文化与语言的生命力在于其适应和演化能力,而非僵硬的“保存”状态。它呼吁一种更具生态学视野的文化理解,即认识到布农语是活态的、流动的,其价值存在于社群日常的实践和意义的再创造之中。这是一种对布农族深厚文化底蕴的致敬,也是对所有致力于维护本土知识体系的努力者的深刻反思。它提供的,是一幅宏大而细致的文化地图,而非一张通往特定终点的路线图。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我是一名对民族语言文化有着浓厚兴趣的学者,一直致力于收集和研究各种少数民族的语言材料。《峦群布农语教师手册第1阶[2版]》这本书的出现,对我来说,无疑是一项非常有价值的研究资料。我非常期待通过这本书,能够更深入地了解布农语的语音、词汇、语法体系,以及其背后所承载的文化内涵。 从我初步的浏览来看,这本书的编撰非常严谨,内容也相当详实。它不仅提供了基础的语言知识,还可能包含了许多在实际教学中才能体会到的细节处理。对于我这样需要从学术角度去分析和理解语言的人来说,这样的手册更是难能可贵。我尤其关注的是其在方言上的处理,因为不同地区、不同部落的布农语可能存在差异,了解手册如何界定和呈现这些差异,对我进行语言变异性研究具有重要意义。 我计划将这本书作为我布农语研究的一个重要起点。通过对书中的内容进行深入的分析和比对,我希望能够梳理出布农语在基础阶段的学习脉络,以及其教学方法的演变。这本书的“第1阶”和“[2版]”这些信息,也暗示了它可能是一个系列性的教学体系,如果能找到后续的阶数或者更新的版本,那将对我系统的研究提供莫大的帮助。 我还会尝试从语言学的角度去审视这本书的编排。例如,它在语音系统上的描述是否符合国际音标的标注规范,词汇的分类是否科学合理,语法的讲解是否体现了布农语特有的结构特点等等。这些都会成为我进行学术分析的重要依据。总之,这本书为我的研究提供了一个坚实的基础和宝贵的参考。

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我是一个在城市里长大的孩子,对于那些古老而神秘的语言,总是充满了向往。《峦群布农语教师手册第1阶[2版]》这本书,对我来说,就像是一本开启神秘世界的钥匙,让我有机会一窥布农语的奥秘。 我平时接触到的语言,大多是现代化的、效率至上的。而布农语,我想象中,一定充满了自然的气息,饱含着祖先的智慧。这本书,我希望能够带我体验这种不同的语言魅力。我喜欢那些能够唤醒我好奇心的东西,而布农语,对我来说,就是这样一种充满诱惑的存在。 这本书的“第1阶”和“[2版]”这些字眼,让我觉得它是一个循序渐进的学习过程,不用担心一下子就被复杂的知识淹没。我更倾向于那种能够一步一步来,并且有清晰指引的学习方式。这本书,我想应该就是为我这样的初学者量身打造的。 我对于那些生活化的、实用的语言内容特别感兴趣。比如,如何用布农语打招呼,如何问候长辈,如何表达自己的喜悦和感谢。这些能够直接运用到生活中的句子,是我最渴望学习的。我希望这本书能够提供这样的内容,让我能够在学习的过程中,就感受到成长的乐趣。 我更看重学习过程中的趣味性。如果仅仅是枯燥的单词和语法,我很容易就会失去兴趣。我希望这本书能够设计得生动有趣,能够通过一些小故事、小场景,或者是一些有趣的互动,来吸引我。只有这样,我才能真正地爱上学习布农语,并且坚持下去。

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作为一名对布农族文化一直抱有好感的旁观者,《峦群布农语教师手册第1阶[2版]》这本书的出版,让我看到了一个了解布农语的绝佳机会。我一直认为,语言是文化的载体,学习一门语言,也就打开了一扇了解一个民族心灵的大门。 这本书,在我看来,不仅仅是关于文字和发音的堆砌,它更像是在讲述一个民族的故事,传递着他们的情感和智慧。我特别期待通过这本书,能够感受到布农语特有的韵律和语感,体会那种植根于山林之间的淳朴和坚韧。 我喜欢那种能够让我身临其境的学习体验,希望这本书能够通过它的内容,带我“走进”布农人的生活。或许是那些关于大自然的词汇,或是那些歌谣的片段,都能让我感受到他们与土地、与自然的和谐相处。我期望这本书能够做到这一点,让我不仅仅是学习几个单词,而是真正地去“理解”布农语。 我也对这本书的实用性感到好奇。它作为一本“教师手册”,我想它在编排上一定考虑到了学习者的需求,可能会包含一些生动有趣的教学案例,或者是一些能够激发学习兴趣的小活动。如果能通过这本书,让我学会一些简单的布农语对话,我一定会非常开心,也许将来有机会,我还能用这些简单的问候,去和布农族的朋友们进行交流。 这本书的出现,让我觉得,学习一门少数民族语言,不再是遥不可及的事情。它让我看到了希望,看到了可能性。我期待这本书能带给我一次愉快的语言学习之旅,一次与布农族文化的亲密接触。

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这本《峦群布农语教师手册第1阶[2版]》我真的找了好久,之前在网上搜集布农语的学习资源,总觉得零散不说,很多教材要么就是太简略,要么就是跟不上时代。我之前也在一些语言学习论坛上看到有人提起这套手册,说是内容很扎实,而且是专门为教师设计的,但一直没能找到。这次终于如愿以偿,拿到手真的太惊喜了! 首先,从外观上来说,这本手册的设计就很有学习的仪式感。纸张的质感很好,厚实且不易破损,翻阅起来手感很舒适。封面设计也很有特色,色彩搭配和图案都透着一股浓郁的民族风情,让人一看就知道是关于布农族语言的学习材料。我特别喜欢这种注重细节的设计,它能瞬间提升学习的兴趣和投入度。 我是一名对外汉语教师,在教学过程中,经常会遇到一些少数民族语言的教学需求,虽然布农语不是我的主攻方向,但偶尔会有学生咨询,希望能学习一点家乡的语言。以前我都是凭着自己零散的搜集和一点点拼凑,效果总是不尽如人意。这本手册的出现,简直是雪中送炭。我迫不及待地翻看了它的目录和一些章节,初步感觉内容非常系统,涵盖了从基础发音到简单对话的各个方面。 对于教学而言,一本好的教师手册至关重要。它不仅需要提供准确的语言知识,更需要有科学的教学方法和实用的教学建议。《峦群布农语教师手册第1阶[2版]》的出现,极大地满足了我在布农语教学上的这一需求。我一直认为,语言教学的成功与否,很大程度上取决于教师能否找到适合自己的教学材料和方法。这本手册的设计,显然是充分考虑到了教师在实际教学中的种种考量,让我对如何更好地教授布农语有了新的思路和信心。

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作为一个布农语的初学者,我一直在寻找一本能让我快速入门且又不会感到枯燥的教材。《峦群布农语教师手册第1阶[2版]》这本书,在我看来,就是我一直在寻找的理想之选。它不仅仅是一本学习手册,更像是一位耐心细致的导师,一步步引导我走进布农语的世界。 这本书在设计上非常人性化。从一开始的发音部分,就做了非常详尽的解释,不仅有音标,还有很多关于发音技巧的提示,这对于我这种连基本发音都磕磕绊绊的初学者来说,简直太友好了。每个音都配有例词,而且例词的选择也很有趣,都是一些日常生活中比较常见的词汇,这样学习起来更有代入感。 更让我惊喜的是,这本书在句子结构和语法讲解方面,也做得非常清晰明了。它没有使用过于学术化的语言,而是用一种非常通俗易懂的方式,把复杂的语法规则分解成一个个小模块,让我能够循序渐进地掌握。我特别喜欢它在每个语法点之后都配有大量的练习题,这些练习题的设计也多种多样,有填空、有选择、有翻译,还有一些情景对话的练习,这让我在巩固知识的同时,也能提高实际运用能力。 这本书的内容组织也很有逻辑性。它从最基础的问候语、自我介绍开始,慢慢过渡到日常生活中的各种场景,比如购物、问路、吃饭等等。这种循序渐进的学习方式,让我不会因为内容过多而感到 overwhelmed,而是能够一步一步地建立信心。而且,它还穿插了一些关于布农族文化的小知识,这让我在学习语言的同时,也能对这个民族有更深的了解,感觉学习不再是枯燥的记忆,而是一种文化的探索。

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