具體描述
世間有數不勝數的論典、教言，究竟該學習哪一部、宣講哪一部、修持哪一部？若歸納為一個竅訣，就是全知無垢光(龍欽巴)尊者的《大圓滿心性休息大車疏》，是尊者著名《三休息》之一。本疏是顯密教法之總綱，歸納瞭八萬四韆法門的精華，也是藏傳佛教寜瑪巴的菩提道次第論，它可堪為藏傳佛教中獨佔鰲頭的一部鴻篇巨製。
隻要對顯密教法信心實足者，便是對藏文全然不懂，對此論也會求之若渴，視之如金。因為大成就者的金剛語與現代人由自己紛繁復雜的分彆妄念所說的語言有著天壤之彆。
這部論點是真正的智慧上師，她時時刻刻都在為我們指點著通嚮解脫州的光明大路。當您信手翻開此書，會情不自禁地為這其中的豐富教證、對宗派難點透徹的闡述以及密宗證悟的竅門拍案叫絕，由此也會對作者生起無比的信心，或許更會令您意想不到地精通瞭諸多經續。
總之，此部論點的的確確是無漏智慧的結晶，但願現世、後世的人們珍惜愛重。
（是次齣版是本疏的顯宗部分）
隻要對顯密教法信心實足者，便是對藏文全然不懂，對此論也會求之若渴，視之如金。因為大成就者的金剛語與現代人由自己紛繁復雜的分彆妄念所說的語言有著天壤之彆。
這部論點是真正的智慧上師，她時時刻刻都在為我們指點著通嚮解脫州的光明大路。當您信手翻開此書，會情不自禁地為這其中的豐富教證、對宗派難點透徹的闡述以及密宗證悟的竅門拍案叫絕，由此也會對作者生起無比的信心，或許更會令您意想不到地精通瞭諸多經續。
總之，此部論點的的確確是無漏智慧的結晶，但願現世、後世的人們珍惜愛重。
（是次齣版是本疏的顯宗部分）
著者信息
譯者簡介
索達吉堪布仁波切
四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。
1985年，捨俗齣傢，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，後成為學院大堪布。
1987年，隨法王朝拜聖地五颱山，自此開始攝受漢地四眾弟子。
1990-1999年，前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國傢弘法。
2006年，開始以網路、光碟等現代化方式傳法，便於廣大信眾係統地學習佛法，普降法雨廣利有緣。
2007-2008年，發起「啓動愛心」之號召，勸勉佛教徒奉獻一份愛心，不應漠是紳編需要幫助的可憐人。並身先士卒，先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。
勘布仁波切日不缺講，頁不乏譯，現已付梓的法本就有一百多冊。其中，譯作係列收於《顯密寶庫》，著作係列收於《妙法寶庫》，講座係列收於《智杯寶庫》。
堪布仁波切諄諄告誡弟子：「如果能利益眾生，哪怕隻有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們韆百萬劫做他的僕人也可以。」
索達吉堪布仁波切
四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。
1985年，捨俗齣傢，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，後成為學院大堪布。
1987年，隨法王朝拜聖地五颱山，自此開始攝受漢地四眾弟子。
1990-1999年，前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國傢弘法。
2006年，開始以網路、光碟等現代化方式傳法，便於廣大信眾係統地學習佛法，普降法雨廣利有緣。
2007-2008年，發起「啓動愛心」之號召，勸勉佛教徒奉獻一份愛心，不應漠是紳編需要幫助的可憐人。並身先士卒，先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。
勘布仁波切日不缺講，頁不乏譯，現已付梓的法本就有一百多冊。其中，譯作係列收於《顯密寶庫》，著作係列收於《妙法寶庫》，講座係列收於《智杯寶庫》。
堪布仁波切諄諄告誡弟子：「如果能利益眾生，哪怕隻有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們韆百萬劫做他的僕人也可以。」
圖書目錄
入道論之初義
第一品 暇滿難得
第二品 壽命無常
第三品 輪迴痛苦
第四品 業因果
第五品 依止善知識
第六品 皈依
第七品 四無量心
第八品 發菩提心
注釋
第一品 暇滿難得
第二品 壽命無常
第三品 輪迴痛苦
第四品 業因果
第五品 依止善知識
第六品 皈依
第七品 四無量心
第八品 發菩提心
注釋
圖書序言
圖書試讀
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