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　　★西方最具影響力的比丘尼作傢佩瑪‧丘卓，著作暢銷全球，擅長以生活化的語言，提供現代人立斷煩惱的解脫道！

　　★亞馬遜網站五顆星評價，銷量直逼《達賴喇嘛人生智慧》與作者的經典《當生命陷落時》！

　　這是個不安的年代。政治、經濟屢現變局，人們迷惘掙紮。為求安頓，人總是尋求解答和確定感。但佩瑪‧丘卓指齣，依附慣有的思維來應對變動，反易加劇對立與不安。《生命如此美麗》書中，佩瑪再次融閤藏密的立斷智慧與西方心理學的詮釋技法，闡明在動盪年代中安頓身心的法門。

　　佩瑪開示瞭傳統佛教的「三律儀」（Three Vows），亦即人人皆可立下的三個誓願，藉以學習「不傷害」、「守護彼此，關懷眾生」、「如實擁抱世界」的智慧。她以一貫的溫柔筆觸講解三律儀的精髓，並提齣具體修行方法，任何人隨時隨地都可依循。

　　生命就像危機四伏的湍流，這三個誓願使我們不被舊有模式綑綁，勇於直接踏入急流，全然無懼地安住當下，並會使我們自然而然地渴望幫助彆人，給予關懷支持。一如佩瑪所說：「三律儀是幫助我們踏入無依無恃之境的強大支柱，踏上這旅程是為瞭自己、我們所愛的人、我們的敵人，以及所有的人。」

　　在變動不居的世上，我們不能再當獨行俠，而應協助彼此安住在急流中央。這正是生命如此美好的真義。

名人推薦

　　鬍因夢　作傢、譯者、心靈成長課程講師
　　鬍海國　颱灣大學醫學院名譽教授、精神健康基金會董事長
　　張淑芬　颱積電誌工社社長
　　陳德中　諮商心理師、颱灣正念工坊執行長
　　陳藹玲　富邦文教基金會董事
　　雷叔雲　自由撰稿人、心理與宗教書籍譯者

　　鼓舞推薦（按姓氏筆劃排列）

　　佩瑪‧丘卓的開示，嚮來不僅以佛教徒為對象，她一直在召喚著所有的心靈勇士！──雷叔雲（心靈、宗教類書籍翻譯人）

　　佩瑪‧丘卓應用佛法的智慧來擺脫根深柢固的習性反應。她對人類的艱睏處境所懷的慈悲心，以及對自身挫敗所持的坦誠態度，令人贊佩。――《齣版人週刊》(Publishers Weekly)

　　我喜愛她寫的所有東西。就算是一直傳達同樣的訊息，她永遠都能找到新鮮的方式將之錶達。我的生命因她而更美好瞭。──By Irma Vazquez

　　老實說，我不時為瞭即將麵對的未知感到焦慮，而這本是我所讀過，最能幫助我解除憂慮、看見新視野的書。我「強烈地」嚮每一個想要放鬆釋懷，想要安然於變動處境的人推薦此書。 ── By Mars
　　
　　佩瑪‧丘卓的著作，對無數試圖在這個亂世中為自己的存有尋找依恃的人，很有幫助。――By　Bill Moyers

作者簡介

佩瑪‧丘卓（Pema Chodron，本名Deirdre Blomfield-Brown）

　　1936年生於紐約，是藏傳佛教界一位享有盛名的美國人。她是丘揚‧創巴仁波切的弟子、經正式任命的比丘尼，也是傳承創巴所創立的香巴拉佛教的導師。丘卓現任加拿大甘波修道院的住持，該院為北美第一座藏密修道院。

　　佩瑪‧丘卓畢業於加州大學柏剋萊分校，皈依佛門前曾在加州和新墨西哥州的小學任教。離婚後，丘卓開始潛修佛法，1974年起開始追隨丘揚‧創巴，直到1987年他辭世為止。1981年，丘卓經十六世大寶法王任命成為正式比丘尼，而創巴之子在1992年繼承父親在香巴拉的領導地位後不久，即任命丘卓為最高階的指導師。

　　1984年丘卓來到甘波修道院，兩年後升任院長，並開始提筆寫作。著作包括《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》、《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》、《與無常共處：108篇生活智慧》、《不逃避的智慧》、《生命不再等待》《不被情緒綁架：擺脫你的慣性與恐懼》等（以上中譯本由心靈工坊齣版），在西方和颱灣都掀起閱讀熱潮。丘卓亦經常在歐洲、澳洲、北美各地主持工作坊、講座、禪修，擅長以生活化的語言分享實修體認，幫助人們麵對悲苦與無常，尋找生命的解脫之道。

譯者簡介

傅馨芳

　　美國伊利諾大學教育心理哲學博士，國立高雄師範大學英語係退休副教授。譯作有《快樂女人從自主開始》、《走齣宮殿的女科學傢》(再版：《情緒分子的奇幻世界》)、《信念的力量：新生物學給我們的啓示》、《星星的孩子：自閉天纔的圖像思考》、《存乎一心》等。

推薦序　從心齣發／雷叔雲
前言

概述
1.人類暗昧不明的存在本質
2.不編造的人生

第一誓願：不傷害
3.打基礎
4.全然安住於當下—感覺你的心，然後躍進
5.留在中間地帶

第二誓願：守護彼此
6.捨離我們的安全地帶
7.吸入痛苦、呼齣解脫
8.慈悲的促媒

第三誓願：如實擁抱世界
9.無處可藏
10.覺醒屍陀林

結語
11.世界需要我們’

緻謝詞
附錄一：佩瑪‧丘卓的書籍與錄音光碟
附錄二：中文延伸閱讀
附錄三：英文延伸閱讀

1

人類暗昧不明的存在本質

人生就像踏上一條即將航嚮海洋，然後沉沒的船。――鈴木俊隆

身而為人，我們發覺周遭的一切都在變動時，往往迫不及待地尋求確定感。我們力求穩固的依恃，某種安全且可預測的支柱，而麵臨艱睏之際，這種急迫性似乎會更加強烈。然而真相是：變化不息，正是我們的存在本質，一切都在不斷變化，不管我們是否有所覺知。

多麼不幸的境遇啊！我們似乎注定要受苦，隻因我們對於事情的真相懷著根深柢固的恐懼。我們試圖尋求持久的歡愉、持久的保障，但事實上，我們是整個動態係統的一部分，而這個係統裏的所有事物、所有人都在變動中。

所以，這就是我們的處境：進退維榖。它刺激我們去省思一些問題：明知終究要死，我們如何在麵對無常的同時，也能熱情地活著？一旦覺悟到我們始終無法全然安頓自己的身心，這會是怎樣的心境？我們能否提升對於無常與變化的包容？我們如何與無常和不確定為友──欣然接受它們，視它們為轉化生命的媒介？

佛陀說，無常是我們的存在所具有的三個顯著特徵之一，是一個無可辯駁的生命實相，但我們似乎相當強烈地抗拒這個事實。我們以為，隻要這麼做或不那麼做，我們就能獲得一個安全、可靠、可掌控的人生，因而當事情不那麼如願時，我們是何等的失望！

不久前我讀到一篇媒體採訪戰地記者剋裏斯‧海吉斯（Chris Hedges）的文章。訪談中，海吉斯使用的一個說法似乎是我們這種處境的完美寫照：「人生暗昧不明的本質。」我認為，這牽涉到我們每個人都會麵臨的一個重大抉擇：是要緊緊依附著我們僵固的想法、自身族群的觀點所帶給我們的虛妄安全感，即便它們隻能暫時滿足我們；抑或剋服我們的恐懼，勇敢迎嚮真實的人生。海吉斯所說的「人生暗昧不明的本質」，在我心中産生很大的共鳴，因為那正是我多年來探究的問題：我們如何能如實並熱情地擁抱人生根本的不確定性、無依無恃的狀態，並且安住在其中？

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生命如此美麗：在逆境中安頓身心 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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