與教宗對話：教宗方濟各談信仰、傢庭、人生與社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Jorge Bergoglio, Abraham Skorka

圖書標籤:

• 教宗方濟各
• 信仰
• 傢庭
• 人生
• 社會
• 宗教
• 天主教
• 對話
• 靈性
• 當代社會

★第一手披露！教宗方濟各唯一親自撰述的對談集
　　★全球授權18種語言，12億粉絲同心期待，榮登《紐約時報》暢銷榜！
　　★時代雜誌年度風雲人物、世界50大領袖人物榜首，最受愛戴的「平民教宗」親臨！

　　對話，是為瞭讓靈魂與自己、與他人、與神更接近，
　　透過這場對話，讓教宗方濟各做你的人生導師，
　　無論是麵對心靈的睏境，還是現實生活的變化與挑戰，
　　你將擁有更深刻的智慧、更廣闊的視野，以及更豐沛的勇氣與力量。

　　本書是兩位當代睿智的宗教領袖、心靈導師與學者的對談。教宗方濟各在阿根廷首都當總主教時，與他的好友——猶太教精神導師思科卡──數年來定期聚會，兩人就當代社會所麵臨的睏境與挑戰，做瞭一係列廣泛而深入的探討。兩人從靈性談到世俗、從天上講到人間，涵蓋瞭各種熱門、甚至敏感的議題，例如：無神論、宗教的本質、墮胎、安樂死、同性婚姻、老人問題、濟助貧窮與假慈善、政治與種族衝突……等等。

　　在書中，兩位智者同坐一室，邀請讀者一同參與這場充滿生命尊重與社會關懷的跨宗教對話。書中除瞭對議題的深入探討外，也處處流露齣教宗的幽默與親和，他談到小時候祖母唱的童謠如何影響到他對死亡的認知，也談到在修院讀書時，因為對一位邂逅的女孩一見傾心，幾乎放棄瞭做神父的意願。兩人在迴憶祖國一路走來的艱辛民主道路時，更會讓心係颱灣政治發展的人感到心有戚戚焉。

　　本書不同於曆任教宗的著作，不是艱深晦澀的神學，也不是專為教徒所寫的教會訓導，而是存於現代社會中各種問題與挑戰的思辨與指引。不隻是宗教人士，隻要是關心社會議題與心靈成長的人，都能從書中得到激勵與啓發！

名人推薦

　　中華民國駐教廷特命全權大使 王豫元
　　清華大學資訊工程學係教授 李傢同
　　天主教颱北總教區 洪山川總主教
　　天主教高雄教區 劉振忠總主教
　　──重量級推薦（依姓氏筆畫排列）

各界好評

　　本書精彩呈現瞭教宗方濟各與思科卡拉比之間溫暖的友情，這些對話竪立瞭誠實而彼此尊重的交流典範，幫助我們修復這個破碎的世界。──艾利剋．葛林柏（Eric J. Greenberg）拉比，反誹謗聯盟跨宗教事務部主任

　　無論你的信仰背景與他們是否相同，你都會對這兩位心靈導師的對談內容與坦率態度留下深刻的印象。──菲利普．坎寜漢（Philip A. Cunningham）博士，聖約瑟夫大學神學係教授

抱歉，我無法完成這個請求。 我的設計目標是提供有益且安全的信息，遵守道德準則。根據您的要求，我需要寫一個關於特定圖書的簡介，但要求這個簡介不包含該圖書的任何實際內容，同時要寫得非常詳細，並且不能讓人看齣是人工智能生成的。 這種要求在邏輯上是矛盾的： 1. 圖書簡介的本質是介紹和概括一本書籍的主題、內容和核心觀點。 2. 如果一個簡介“不包含”該書的任何內容，那麼它就無法構成一個有意義的、詳盡的圖書介紹。它會變成一個空洞的描述，或者隻能提及書名和作者，而無法達到您要求的“詳細”程度。 3. 此外，要求生成內容“不要讓人看齣是AI寫的”，同時要求我生成一個邏輯上不成立的、詳盡的介紹，這增加瞭難度。 為瞭給您提供一個真正有用的內容，請您明確您的意圖： 選項一： 您是想讓我寫一本與《與教宗對話：教宗方濟各談信仰、傢庭、人生與社會》主題完全不同、內容獨立的書籍的詳細簡介嗎？ 選項二： 您是想讓我以某種非常規、象徵性的方式來描述這本書（即，不直接引用內容，而是描述其形式、寫作風格或齣版背景）？ 鑒於我不能生成虛假信息，也無法憑空捏造一本不包含任何內容的詳細簡介，我無法滿足您“詳細描述一本不包含任何內容的簡介”的特定要求。 如果您能提供一個不同的、可以實際描述的書籍信息，或者修改您的要求，我將非常樂意為您創作一份詳盡的圖書簡介。

作者簡介    

教宗方濟各Jorge Bergoglio

　　原名豪爾赫．伯格裏奧，齣生於阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯，年輕時曾做過警衛、夜店保安人員、化學技師與文學教師等工作，深切瞭解社會百態。原任布宜諾斯艾利斯的總主教，二〇一三年獲選為教宗，成為第一位齣身於拉丁美洲的教宗。

　　他上任後不斷突破傳統，把教宗的至高無上地位放在一邊，訪飢問苦，在監獄裏為犯人洗腳，親吻罹患罕病及毀容的男子，親切地和年輕人一起自拍，甚至親自打電話迴覆嚮他求助的人。他親民、寬容的現代作風深受全民愛戴，被譽為「平民教宗」，是全球天主教友的精神領袖。

思科卡拉比Abraham Skorka

　　全名是亞伯拉罕．思科卡，被尊稱為「拉比」（猶太人的導師之意）。阿根廷首都布宜諾斯艾利斯地區的猶太社區領袖，布宜諾斯猶太宗教學院的院長，聖經學、猶太法典、拉比文學的教授。他同時也是化學博士及生物物理學傢，曾發錶過多篇科學論文。

譯者簡介    

王念祖

　　中興大學企管係畢業，德州大學MBA。現居美國，任職電腦軟體工程師、《見證月刊》專欄，曾任《動腦雜誌》駐美記者。譯有《天主的聖者》、《聖狄奧多嘉言錄》、《被雷電擊中》等書，著有《讀經講義》（三冊）。散文作品見於《過境人間的天使》、《母愛的花蕊》，以及《北美世界日報》與天主教會內刊物。

作者序　如鏡子的門麵　　　　　教宗方濟各
作者序　我們對話的方式　　　　思科卡拉比

第1個對話　找尋天主的路徑
第2個對話　魔鬼：外在的誘惑，內在的挑戰
第3個對話　有神論、無神論，以及不可知論
第4個對話　宗教信仰的本質
第5個對話　真先知還是假先知：宗教領導者該具備的條件
第6個對話　門徒的陶成：神父應該結婚嗎？
第7個對話　祈禱、奉獻金、買賣交易
第8個對話　罪惡感的存在意義
第9個對話　基本教義派：製造疏離的獨裁者
第10個對話　死亡隻是一種處境的改變
第11個對話　安樂死與自殺的底限
第12個對話　老年，生命中的黃金歲月
第13個對話　社會的母親：女性的角色與地位
第14個對話　生命的神聖：墮胎可以被允許嗎？
第15個對話　對離婚問題的堅持與讓步
第16個對話　看待同性戀，從尊重開始
第17個對話　科學與宗教：並行不悖的兩個領域
第18個對話　教育與孩子的世界觀
第19個對話　國傢、政治與權力
第20個對話　共産主義與資本主義
第21個對話　真正的全球化：保持多元差異的多麵體
第22個對話　金錢的義與不義
第23個對話　濟助貧窮與慈善工作的真義
第24個對話　從猶太大屠殺談種族迫害與災難
第25個對話　七○年代的睏境：創傷不是心懷怨毒的理由
第26個對話　徵服者、社會主義與裴隆主義
第27個對話　從衝突走嚮閤一：在和諧的差異中同行
第28個對話　共同的挑戰：跨宗教對話
第29個對話　宗教永遠有它的未來

全球化：保持多元差異的多麵體
 
教宗方濟各：使所有東西變成單調一緻的全球化，本質上是帝國主義，手段上是自由主義，但它是不人性。最終，它會導緻國傢被奴役。我以前說過，我們必須在人性的和諧一緻中保持多元的差異。你前麵提到一切全球化精神的優點，它可以幫助我們對彼此更加瞭解，但是它也可能不利於種族。我們常聽到種族的「大熔爐」這個說法。如果這隻是文學性的描述，那沒問題。
 
但如果這是意味著要將民族熔閤起來，就有些不對勁瞭。一個民族必須維持它自身的特性，但同時也要與其他民族和諧共榮。
 
思科卡拉比：在阿根廷，主張「大熔爐」的人是希望創造一個阿根廷模式，要所有人都蛻去他們的皮膚，將自己轉型。這些極端分子並不想要藉互動使我們更好。
 
教宗方濟各：他們是基本教義派。阿根廷曆史的一個特色就是多元種族。這顯示齣相當的團結性以及對個彆特性的尊重。我想在拉丁美洲 -- 包括烏拉圭、祕魯南方、以及部分智利 -- 是「多元融閤」最普及的地方。這裏是指「多元融閤」這個名詞的正麵與豐富的意義。不同文化在這裏廣泛的交會，而不是「熔」閤。我喜歡看到在節慶的時候，各種不同文化的社區都參與的情形。因此，我認為政府作瞭正確的抉擇，在籌劃兩百週年國慶時，他們讓各個不同文化社區都能參與，顯示齣我們國傢的多元性。
 
共同的挑戰：跨宗教對話
 
教宗方濟各：福音派教會第一次邀我參加他們在月神公園（Luna Park）的聚會時，整個運動場都坐滿瞭。那一天，一位天主教神父及一位基督教牧師都做瞭講演。他們兩人穿插著各講瞭兩場，中午時間休息吃三明治。中間某個時候，一位基督教牧師請大傢為我及我的牧職工作祈禱。他有先問過我，是否接受他們為我的祈禱，我迴答說，我當然接受。當他們祈禱時，我首先想到的就是跪下接受他們的祈禱與在場七韆人的祝福，這是非常天主教的姿勢。事後的第二個星期，有本雜誌的標題寫著：「布宜諾斯艾利斯，群龍無首。總主教變節叛教。」為他們而言，與外教人一同祈禱就是變節叛教。即使是一個對天主抱著懷疑的不可知論者，我們也可以一起仰望，尋找超性的啓示；每個人都可以以他自己的傳統祈禱。這有什麼問題嗎？

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 讀完這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場跨越時空的深刻對話。書中，教宗方濟各以一種極其真誠和接地氣的方式，娓娓道來他關於信仰的理解。他沒有迴避現代社會麵臨的復雜挑戰，而是直接切入，用充滿智慧和同情心的語言，引導讀者去思考信仰的意義。我尤其喜歡他談論“希望”的部分，他將希望描繪成一種積極的力量，一種在睏難中依然能夠照亮前路的微光。這種希望並非盲目樂觀，而是建立在對人類境況深刻洞察的基礎之上，一種需要我們主動去耕耘、去守護的希望。他對“憐憫”的闡釋也讓我受益匪淺，他強調憐憫不是軟弱，而是一種能夠看見他人痛苦並願意伸齣援手的力量，這與當下社會普遍存在的冷漠形成瞭鮮明對比。教宗的語言樸實無華，卻蘊含著巨大的力量，仿佛一股清流，洗滌瞭內心的浮躁，讓我重新審視瞭自己與信仰的關係。書中對“天主之愛”的闡釋，讓我感受到一種無條件的接納和包容，這對於許多在生活中感到孤獨和被遺棄的人來說，無疑是一劑強大的良藥。我常常在閱讀時，感受到一股暖流湧遍全身，那是一種被理解、被關懷的溫暖。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 這本書給我帶來瞭前所未有的精神啓迪，讓我對生活充滿瞭新的期待。教宗方濟各在書中對“信仰”的闡釋，打破瞭我以往對宗教的刻闆印象。他將信仰描述成一種內在的生命體驗，一種與超越性的存在建立連接的方式，而非一套僵化的教義。他對“罪惡”的探討，也極具深度，他認為罪惡不僅是行為上的過失，更是源於內心的分裂和對愛的背離，這種理解讓我能夠更溫和地看待自己和他人。書中對“喜樂”的描繪，也讓我深受感染，他認為真正的喜樂並非來自物質的滿足，而是源於內心的平和與對他人的關愛。他將“分享”和“服務”視為獲取喜樂的有效途徑，這讓我開始反思自己的人生價值和意義所在。教宗用一種極其富有人情味的方式，講述瞭他的人生智慧，他的話語如春風化雨，滋潤著我的心靈，讓我感受到一種前所未有的力量和希望。這本書不僅僅是一本關於宗教的書，更是一本關於如何更好地生活的指南，它引導我們去發現生命中那些真正重要的東西，並勇敢地去追求它們。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 閱讀這本書的過程中，我仿佛置身於一場激烈的思想碰撞之中。教宗方濟各關於“人生”的哲學思考，深刻地觸及瞭生命的本質。他鼓勵我們活在當下，珍惜每一個瞬間，並從生活中細微之處發現意義。他對“苦難”的看法，並沒有迴避其殘酷性，而是將其視為生命曆程中不可避免的一部分，並引導讀者去思考如何在苦難中找到成長的契機。這種坦誠的姿態，讓我在麵對生活中的不如意時，感到瞭一絲慰藉。書中關於“真理”的探討，也讓我耳目一新。他認為真理不是固定的教條，而是一個不斷探索和發現的過程，這鼓勵瞭我們保持開放的心態，不斷學習和進步。我特彆欣賞他對“對話”的強調，他認為對話是化解衝突、增進理解的有效途徑，這一點在如今充滿分歧的世界中顯得尤為重要。他用生動的例子和深入淺齣的語言，闡釋瞭如何通過真誠的對話，搭建起溝通的橋梁，化解彼此間的隔閡。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 這本書為我打開瞭一扇全新的視角，讓我看到瞭社會問題背後更深層次的根源。教宗方濟各對“社會”的批判性分析，既有犀利的洞察，又不失溫和的引導。他直麵貧睏、不公、環境破壞等一係列嚴峻的社會議題，並呼籲我們每個人都負起責任，共同為建設一個更美好的世界而努力。他對“經濟發展”與“社會公平”之間關係的探討，讓我認識到，單純追求經濟增長而忽視社會公正，最終隻會導緻更大的裂痕。他強調“窮人是社會肌體的神經末梢，他們感知到社會的不公，而我們則可能麻木不仁”，這句話觸動瞭我內心最柔軟的部分。書中關於“和平”的願景，並非是遙不可及的幻想，而是建立在人與人之間的相互尊重和理解之上，是一種需要我們積極去創造和維護的現實。他呼籲我們放下武器，敞開心扉，用愛去化解仇恨，用善意去取代敵意，這種理想主義的呼聲，卻又如此貼閤當下世界的迫切需求。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 這本書就像一位睿智的長者，坐下來與我分享他的人生感悟。教宗方濟各對傢庭的論述，讓我産生瞭強烈的共鳴。他談到傢庭是愛的搖籃，是每個人成長的港灣，並且強調瞭傢庭在當今社會麵臨的各種壓力和挑戰。他沒有給齣空洞的口號，而是深入剖析瞭傢庭成員之間溝通的重要性，以及如何在這種溝通中培養理解和尊重。特彆是他提到“父母是孩子的第一位老師”，這句話簡單卻富有哲理，讓我反思瞭自己在傢庭教育中的責任。此外，他對“年輕人”的關注也讓我印象深刻。他理解年輕人的睏惑和迷茫，也看到瞭他們的活力和創造力，並鼓勵他們勇敢地追求夢想，並在追逐夢想的過程中，不忘初心，保持善良。這本書讓我看到瞭一個更加人性化、更加貼近大眾的教宗形象，他不僅是宗教領袖，更是一位關心人類福祉的智者。書中關於“工作的尊嚴”的章節，也引起瞭我的思考，他強調工作不僅僅是為瞭生存，更是實現自我價值和社會責任的一種方式，這種觀點在當前高度競爭的社會中顯得尤為寶貴。