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　　社運不是隻有上街頭！
　　在街頭示威的激情背後，人們很少看見社運組織在日常生活中細水長流的努力。然而，要想投身運動，最重要就是組織起來。沒有夥伴，一個人什麼也做不到。人民的自我組織，纔是抵抗暴政、捍衛民主的唯一方法。【組織篇】從社運組織經營的基本方法談起，並分享作者纍積多年的組織筆記，期待讀者走齣自己的反抗之道。

　　上街不是隻有喊口號！
　　麵對傲慢的有權者，弱勢者該如何迎擊？唯有行動，纔可能帶來改變。然而，行動不隻是拿著一隻大聲公走上街頭。從規劃到執行，涉及當前政治、經濟與社會整體情勢的評估，具體抗爭劇碼的選擇，政治與法律風險的評估和承擔等等一係列復雜的問題。【行動篇】從抗爭行動的決斷、籌備、執行到善後等四大層麵，逐步說明一場抗爭行動如何發生。

　　網路宣傳技巧大公開！
　　沒有主流媒體或大筆資金就無法影響政治？【網路宣傳篇】說明理念富裕、資源睏窘的社運組織要如何利用網路，特彆是人手一機隨時隨地滑不停的智慧型手機時代，如何從社群媒體反攻主流，已經成為社運宣傳的關鍵工作。

名人推薦

　　★四方綠林齊推薦，不信公義喚不迴
　　吳音寜（作傢、社運工作者、溪州鄉公所主秘）
　　吳叡人（中央研究院颱灣史研究所副研究員）
　　李明璁（颱灣大學社會學係助理教授）
　　李柏璋（「颱獨機關槍」FB粉絲專頁）
　　何潔泓（香港嶺南大學哲學係學生，土地正義聯盟執委、捍衞農村青年陣綫成員）
　　房慧真（作傢、記者）
　　周佳穎（「颱南妹仔教你說颱語」FB粉絲專頁）
　　周澄（香港中文大學文化研究係畢業，曾為香港專上學生聯會秘書長、陽光時務周刊記者，現為自由撰稿人）
　　範雲（颱灣大學社會學係副教授）
　　洪崇晏（外號八六，社運參與者）
　　苗博雅（颱灣廢除死刑推動聯盟法務主任）
　　黃鬱芬（318運動發言人、「黑色島國青年陣綫」成員）
　　張娟芬（作傢、社運工作者）
　　楊翠（東華大學華文文學係副教授）
　　劉華真（颱灣大學社會學係副教授）
　　賴品妤（318學運乾部、「黑色島國青年陣綫」成員）
　　羅毓嘉（詩人）

　　★推薦詞

　　在社運現場時常看到這些學長學弟齣沒著。對照自己，為瞭日常生活逐漸磨耗，原以為不會改變的事情正緩慢地改變著，便慶幸還有些人，提醒我──這世界還有些我們應該做的。曆史沒有倘若，但是未來有。倘若我們想要改變自己的未來，就從今天的行動開始。——羅毓嘉（詩人）

　　讀《魯蛇之春》，我讀到的是意義的追尋。其寫作的底蘊，是行動者迴應著痛苦對自己的索求，那是內心嚴厲的叩問：「我做這些，所為何來？」痛苦並不必然會把人打倒，找不到意義的痛苦纔會令人失去氣魄。《魯蛇之春》不是選手抵達終點壓綫的英姿，此其所以自稱魯蛇也；而是在每一個換氣的時刻，想辦法讓下一口氣接上來，於是可以再度瀋潛，興風作浪。——張娟芬（作傢、社運工作者）

　　這一本小書，迴返人，迴返有體溫的人，迴返「公民不服從」的核心價值，閱讀時，使用時，請彆忘記，這是一群運動青年，用他們的青春與身體，以具體的颱灣社會為書頁，通過實踐所寫成的。——楊翠（東華大學華文文學係副教授）

　　我希望在抗爭現場中被迫快速成長、也被迫激進化的年輕人，能有機會讀到這樣的一本手冊。當很多「魯蛇青年」開始閱讀與嘗試實踐這本書的召喚時，我們可以確定一件事：麵對未來，即使槍聲如雨，我們，還會持續存在。——範雲（颱灣大學社會學係副教授）

　　「魯蛇」革命傢麵對逆境的笑容，以及他們那自嘲嘲人、自娛娛人的黑色幽默顛覆瞭悲劇的意義，使強權顯得荒謬，睏境開始崩解，命運産生逆轉，賤民獲得解放。讓我們脫帽緻敬，抹去憂傷，以微笑迎接「魯蛇」革命年代的來臨。——吳叡人（中央研究院颱灣史研究所副研究員）

　　這本書提供瞭初步的指南，照亮過去的運動者曾經走過的路，讓現在的我們得以不再瞎子摸象般鬍亂找路。在閱讀的過程中，一次次重新逼問自己介入社會的初衷，其實無非就是「要找到自己的位置，在一切太晚之前」。——黃鬱芬（318運動發言人、「黑色島國青年陣綫」成員）

　　從一九九○年中期起算，颱灣大約有十年的學運空白，正是因為先前校園內的組織傳統沒有被完整地流傳和承繼下來。米蘭‧昆德拉曾說，人與權力的鬥爭，正是記憶與遺忘的戰鬥。而這本學運手冊，是「八○後、九○初」的颱灣年輕人，以他們的組織和運動經驗，為反抗「丟失與遺忘」而留下的見證。——劉華真（颱灣大學社會學係副教授）

作者簡介

墨者工作室

　　墨者，就是敢於嘗試讓不可能變得可能的人。我們是一個緻力於社會運動的團隊。我們記錄參與者和組織者的經驗與反思，我們分析個彆的抗爭現場以及整體的運動情勢，我們蒐集海內外的重要文獻與案例，我們直視行動者內心的相信與懷疑。我們研究並傳承社會運動的技藝，因為這是黔首黎民的天然武器。我們相信：博愛、互利、團結、自救，是讓不可能變得可能的唯一可能。目前成員包括：張勝涵、黃守達及餘崇任。

　　部落格：後禽基地darkambush-blog.logdown.com
　　e-mail：darkambush2008@gmail.com

張勝涵

　　建中紅樓詩社、颱大濁水溪社齣身，颱大社會學研究所碩士生，後禽基地召集人。參與過野草苺、反媒體壟斷、318運動。

黃守達

　　颱大法律學研究所碩士生，後禽基地召集人。曾任颱大學生會福利部副部長、颱大學生代錶大會議長、颱大工會秘書長。參與過野草苺、反媒體壟斷、318運動。

餘崇任

　　颱大濁水溪社齣身，颱大社會學研究所碩士生，後禽基地成員。參與過野草苺、反媒體壟斷、318運動。

推薦序  革命之後，魯蛇之春／張娟芬
推薦序  槍聲如雨，我們還會持續存在／範雲
推薦序  拎起彼此，試著繼續一起走／黃鬱芬
推薦序  為瞭打光，我們行軍／楊翠
推薦序  再見，英雄！／吳叡人
作者序  緻夥伴：我們不打算逃走／張勝涵、黃守達、餘崇任

組織篇
組織，因為運動需要夥伴
運動中的三種人：參與者、組織者和同情者
組織的基本架構：人和錢
做組織要先明白做人的道理
組織工作
日常經營
動員

行動篇
什麼是行動？
行動的決斷
訴求與目標
行動3P︰籌備（Prepare）／執行（Practice）／善後（Post-production）
激情過後

網宣篇
社運宣傳工作導論
技術：社運網宣傳播原理
包裝：文宣製作技巧
心法：社運網宣的經驗眉角

附錄
中央社受理採訪通知、採通範例兩則
新聞稿、會後新聞稿
法律風險評估錶
魯蛇行動SOP

跋  丟失與遺忘／劉華真

組織筆記十二則

I一定要去現場

有些事情隻能在現場感受。抗爭行動不是電視節目（雖然很多人都是從電視上纔能看到抗爭畫麵），實際上的抗爭並不像電視擷取的幾秒鍾那樣刺激有趣不理性。即使是每一個看似不理性的瞬間也都蘊含更深邃的思考。行動促使我們不僅用頭腦、更要用身體思考，不僅用理性、更要用情感思考。在喧鬧的口號背後考慮的是，縝密的論述如何簡潔地傳達；肢體衝突帶來的壓力、傷害與後續的法律責任，考驗運動者是否明白自己到底為何而戰。

沒有到過現場的人可能很難真的體會，到底所謂國傢機器的鎮壓是什麼意思？可是當你看到幾百個警察列隊成排，在警盾與人牆的重重包圍下，逐步隔開、驅離你和你的夥伴，在推擠與掙紮之間，你突然覺得這一切其實都沒有用。不隻是自己這邊的行動沒有用，警方那邊也不知道到底在忙什麼，而在警方的重重保護之後，政治人物繼續說謊、裝死、踢皮球，公務員說依法行政我不能做主，原來所謂除暴安良的人民保姆，到頭來保護的是他們，而我們是要被排除的對象。被抓上警備車後，你迴想剛剛那些情緒激昂的瞬間卻倍感無力，連自己現在要被帶到什麼地方都不知道，下車之後，你知道自己今天開始就算是一個沒用的人，也必須來做點有用的事，你不甘心就隻是這樣任人擺布。

然而，現場指的不隻是抗爭現場，而是廣泛的議題現場。現場，就是運動發生之處，人們在那裏受到不義的侵擾，然後運動發生，開始組織性的對抗。

組織工作的力量來自日復一日的持續投入。以長年投入樂生療養院保留運動的青年樂生聯盟為例。盡管樂生院未必總是主要的抗爭現場，抗爭現場通常是在不同的政府機關──颱北市政府、新北市政府、颱北市捷運局、文化部、衛福部、行政院、行政院長官邸等等，但難道樂青可以因為這樣，就隻要抗議而不去院區嗎？當然不行。樂青的日常組織工作至少包括：每週一次花三小時左右跑遍院區丈量裂縫、每週一次花三小時左右參與樂生保留自救會和院民一起討論議題現況、每月一次到彎腰農夫市集擺攤、不定期舉辦院區活動與抗爭行動，同時還要因應各式參觀需求安排院區導覽與議題介紹。

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魯蛇之春：學運青年戰鬥手冊 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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