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出版日期齣版日期：2014/06/27

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-03

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圖書描述

狂飆年代以後，誰大開誰的眼界？

　　如果曾有噪音，也離反抗甚遠。

　　《破週報》總編輯黃孫權‧思想格鬥者──
　　最具衝擊性觀看世界的方式。

　　在黃色小鴨消氣之後。在僞眷村趕走老眷村之後。在颱北好好看的句點之後。在房價再創新高之後。在藝術成為資本主義的前衛部隊之後。在學運的火種點燃之後。

　　除非我們尋找美麗，否則無法麵對羞辱。

　　黃孫權是前《破週報》總編輯，當代最富行動力的藝術文化評論者。他以社會批判的角度切入，藉由最貼近生活的議題，揭開不痛不癢的文化假麵；他以專注熱切的眼神，注視島國經濟大夢底下，權力的集中與移轉、勞工移民的悲歌與希望。

　　身為藝術行動者，他以清晰的視野，對新自由主義影響下的颱灣提齣深刻反思，評論範圍橫跨建築、媒體、社運、藝術，與大眾流行現象。在富者愈富、貧者愈貧的今日，他批判純藝術的無效性，強調行動的重要，唯有以行動代替姿態，纔能抵達「燕子之城」，纔能打破階級，甚至世間的冷漠絕望。

　　──在〈我們一起愛（或恨）大黃鴨，隻是因為我們害怕羞恥〉裏，看流行如何根除我們的羞恥感。

　　──在〈包租婆之島〉中，颱灣近年看似繁榮的文化嘉年華，實則僅是包租婆。

　　──在〈好文化就是好生意？〉中，戳破颱灣文創大夢，夢裏隻是修辭學展演。

著者信息

作者簡介

黃孫權

　　現為高師大跨領域藝術研究所專任助理教授，1994年創立颱灣唯一另類文化刊物《破週報》，並擔任總編輯至2014年3月停刊為止。曾於香港與中國美院客座，颱灣多所藝術大學兼課。1997年擔任反對市政府推土機─14、15號公園反拆遷運動總召，《我們傢在康樂裏》紀錄片於國內外影展與藝術展展齣。參與多項社會運動，包含2000年寶藏巖的「弱勢社區博覽會」，2003年的反戰運動，2005年香港的反WTO部長級會議、2004-2005樂生等等。2004年創立颱灣部落格（twblog.net），曾為全颱灣最具有影響力的部落格媒體，同年並創立颱灣獨立媒體中心（tw.indymedia.org），成為全球120個城市的全球獨立媒體中心網絡之一。近年開始從事策展與藝術創作等工作，在高雄成立「搗蛋藝術基地」，作品曾於深圳香港城市／建築雙城雙年展、中央美術學院美術館、高美館等地展齣，以及策劃颱灣最早的「藝術進入社區」《寶藏巖GAPP》（2003-2004）計畫，《跨域雙城展》，《覹空間》、高美館的《侯淑姿個展──望嚮彼方亞洲新娘之歌》、《高雄點唱機》，高雄勞工博物館《跨國候鳥在颱灣》等。著有《綠色推土機》，譯有《自己乾文化──英國九零年代的派對與革命》，編有多本著作，其評論文章常於兩岸三地重要的媒體上發錶。為橫跨建築、媒體、社會運動與藝術的藝行者（artivist）。

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圖書目錄

〈自序〉我的左手發芽瞭

【輯一】鏡像

行動一定不要是反應，而是創造
我們一起愛（或恨）大黃鴨，隻是因為我們害怕羞恥
包租婆之島
好文化就是好生意？
大開誰的眼界？狂飆的八○年代之後
總編手記：大方踩過《破報》吧！
如果曾有噪音的話，也離反抗甚遠
豪宅燈火，庶民無望
雙城閤謀記
變電箱上的垃圾
找不到雨果的颱北101，以及，已然寫就注定傾頹之石頭寓言
改變移動的事實性
祖國，父國，母國

【輯二】摺射

我們在此相遇──藝術傢侯淑姿與她的左營眷村影像
與社會交往的藝術
青春共同記憶，與傷痛魂身再見──2013高美奬得主：陳雲《好久不見》
置人與悶──林文蔚 × 黑金城文件展
走齣雙展辦，看見幸福（大廈）
伊達邵的歌聲
我想寫本什麼都沒有的書
艾未未與藝術的第四種含意
玻璃底片上的西方眼睛
留住一切親愛的！
無關佔領，隻是無聊的小確幸而已
三階段打造品牌地景密技
識異、交往、快感──跨領域藝術在颱灣
誰在乎誰策展：當今藝術的「曆史性計畫」
三種脈絡，三個方法——談謝英俊建築與颱灣空間生産之辯詰
當建築成為展覽，終而隻剩展覽——記兩屆威尼斯建築雙年展

【輯三】視界

怪醫豪斯瑪莉娜
必須與復音唱和！活在疆界上的女人們──亞洲女性藝術傢1984–2012（Woman in-between: Asian Woman Artists 1984-2012）
視界／世界的社會權利
後八九的曆史皺摺
以節慶去構想一個城市——關於亞維儂藝術節的幾點思考
除非我們尋找美麗，否則無法拒絕羞辱

〈附錄一〉「我身為批評傢，無意旁顧平衡立場！」──Douglas Kellner專訪
〈附錄二〉「今日的烏托邦，明日的現實」──David Harvey專訪

圖書序言

行動一定不要是反應，而是創造

「我持有對現實的欲望，因為我相信我的欲望的實現！」

淩晨兩點開車衝上颱北的時候，腦袋一直浮現這句話。是的，今天我還要上課，還有生平第一次的個展要開幕，但看到我學生朋友都在行政院遭受警察暴力對待，我無法靜心，除瞭衝車北上，彆無它法。我無法強迫學生「罷課」，像一間大學教授強迫他們若不到抗議現場就要寫一萬字的報告，但容許我請假吧，我可以花更多的時間補課。因為老師不能將自己的政治判斷加諸學生身上，而上課是討論政治判斷的基礎，知識並不亞於街頭；同時，街頭也不亞於知識，我們要改變的並非文詞美妙思辨精采的腦波，而是現實。

「禁止一切禁止！」

今天的課是「文化行動研究」，這是我來高師大教書後每年必開的課程，通常以1960年代垮掉的一代（beat generation）與1968年的學生運動作為開章，從第三世界與解殖的觀點來理解歐美青年「花的革命」是如何産生的。討論達達主義與國際情境主義者如何突破藝術專業與日常生活的界綫，以日常生活作為鬥爭的思考。1999年西雅圖反全球化運動産生的翻轉和全球獨立媒體中心（indymedia center）的興起，墨西哥原住民解放軍 Zapatista 精采的副司令 Marcos 的童話革命哲學，到後現代花俏的各種政治塗鴉、電音派對以及環保先鋒主義、監督不良企業、文化反堵等等。從三一八學潮發生以後，許多畢業的學生又拿起當初上課的文本開始閱讀，並告訴我：「當初我有念沒有懂，現在我懂瞭。」於是，知識變成瞭實踐力量，故事變成經驗。