具体描述
1995年，也就是三十而立的前夕，我毅然辞去贸易公司的秘书与企划主任一职，背起行囊远赴法国留学，没有任何行前的学习计划，只带着一本《法汉词典》与两大箱行李，开启人生完全崭新的一页。在巴黎生活的前三年，我就读伊卡专业摄影学校（Icart-Photo），习得拍摄静物和人像等技法，那时我主要以针孔相机与暗房技巧创作观念性的摄影作品，但在六年后，顺应着数位相机的便利性以及即时性，我将关注的角度转移至生活周遭的人、事、物。
尽管人类发明「时间」的概念，创造时钟或手表等计时器，却仍无法控制「时间」流逝后所带来人、事、物改变或消失的现象。过去的分分秒秒、日日夜夜都无法像个沙漏倒过来计算，无法逆转这些註定变动的人、事、物。我们唯有以照相机摄录、拍照「介入」稍纵即逝的现在（当刻），让照片记录决定性的瞬间。而影像具有的记忆作用，能「勾起怀旧之情」(promouvoir la nostalgie)， 勾起我们对过往时光的种种缅怀。保罗•梵乐希(Paul Valéry, 1871-1945)适切说明我对「时间」、「记忆」与「摄影」三者的关系，他说：「时间是注意力（attention）器官的感知力，多亏这个器官，我们才能够捕捉变动，我们看不到太慢和太快的变化。」 我们对时间的感知是经由记忆，记忆让我们知晓人、事、物的变动，察觉到经过的时间有多长或多短与所引发的改变有多少。而我们透过摄影捕捉那些决定性瞬间的状态，以及深具意义却不停变动的瞬间，透过摄影将过去日常生活中的片刻变成了回忆，再透过记忆与时间不停地作抵抗。特别是在失去某人、某事或某物之后与离开某地、某景等之后，对其所有的记忆，将会更强烈地激起回忆。
因此，这本摄影集邀请观者借由每帧影像所记载的拍摄日期或地点，按图索骥地拼构这段异国的留学生活。对异乡所追忆的影像，与回忆那段似水年华般的生活，将是一种异于现实的乡愁，一种勾起怀旧之情的记忆拼图。而这些相片的拍摄计画，是我从2001年註册巴黎第一大学万神殿-索邦大学开始酝酿，每当我出门上课或拜访朋友时，总是刻意带着Nikon的数位相机。其实，从1996年起我已居住在这一区，对往返学校和租赁的公寓间，对周遭的景物早已观察多时，也怀有各种情感与记忆，因此，「闲逛」在这个意义底下可说是一种「再发现」(redécouverte)与「再诠释」(réinterprétation)，意即对熟悉的主题──建筑物与商店，公车站、墓园以及经常散步的公园的——再挖掘(refouiller)。这本摄影集冀望透过照片「拼凑」（如同拼图的过程般）我在法国生活的情景，但目的并非仅是透过摄影来忆及过往，而是比较过往与现今之间事物的更迭变化，或许就像罗兰•巴特（Roland Barthes, 1915-1980）所言：「摄影对我的影响并非在于恢复（时间、距离）已彻消者，而是证实我看见的确曾存在。」 见证我曾于法国巴黎悠悠度过的十三年岁月人生。
尽管人类发明「时间」的概念，创造时钟或手表等计时器，却仍无法控制「时间」流逝后所带来人、事、物改变或消失的现象。过去的分分秒秒、日日夜夜都无法像个沙漏倒过来计算，无法逆转这些註定变动的人、事、物。我们唯有以照相机摄录、拍照「介入」稍纵即逝的现在（当刻），让照片记录决定性的瞬间。而影像具有的记忆作用，能「勾起怀旧之情」(promouvoir la nostalgie)， 勾起我们对过往时光的种种缅怀。保罗•梵乐希(Paul Valéry, 1871-1945)适切说明我对「时间」、「记忆」与「摄影」三者的关系，他说：「时间是注意力（attention）器官的感知力，多亏这个器官，我们才能够捕捉变动，我们看不到太慢和太快的变化。」 我们对时间的感知是经由记忆，记忆让我们知晓人、事、物的变动，察觉到经过的时间有多长或多短与所引发的改变有多少。而我们透过摄影捕捉那些决定性瞬间的状态，以及深具意义却不停变动的瞬间，透过摄影将过去日常生活中的片刻变成了回忆，再透过记忆与时间不停地作抵抗。特别是在失去某人、某事或某物之后与离开某地、某景等之后，对其所有的记忆，将会更强烈地激起回忆。
因此，这本摄影集邀请观者借由每帧影像所记载的拍摄日期或地点，按图索骥地拼构这段异国的留学生活。对异乡所追忆的影像，与回忆那段似水年华般的生活，将是一种异于现实的乡愁，一种勾起怀旧之情的记忆拼图。而这些相片的拍摄计画，是我从2001年註册巴黎第一大学万神殿-索邦大学开始酝酿，每当我出门上课或拜访朋友时，总是刻意带着Nikon的数位相机。其实，从1996年起我已居住在这一区，对往返学校和租赁的公寓间，对周遭的景物早已观察多时，也怀有各种情感与记忆，因此，「闲逛」在这个意义底下可说是一种「再发现」(redécouverte)与「再诠释」(réinterprétation)，意即对熟悉的主题──建筑物与商店，公车站、墓园以及经常散步的公园的——再挖掘(refouiller)。这本摄影集冀望透过照片「拼凑」（如同拼图的过程般）我在法国生活的情景，但目的并非仅是透过摄影来忆及过往，而是比较过往与现今之间事物的更迭变化，或许就像罗兰•巴特（Roland Barthes, 1915-1980）所言：「摄影对我的影响并非在于恢复（时间、距离）已彻消者，而是证实我看见的确曾存在。」 见证我曾于法国巴黎悠悠度过的十三年岁月人生。
著者信息
作者简介
姜丽华／撰文．摄影
1966 年出生于高雄市
1999 法国私立巴黎Icart-Photo高等专业摄影学院毕业
2001 法国国立高级工业设计学院（ENSCI）多媒体硕士文凭
2002 法国国立巴黎第一大学造形艺术系博士阶段深入研究文凭
2009 法国国立巴黎第一大学造形艺术系博士文凭
2009 Docteur（Arts-Plastiques） Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne FRANCE
姜丽华／撰文．摄影
1966 年出生于高雄市
1999 法国私立巴黎Icart-Photo高等专业摄影学院毕业
2001 法国国立高级工业设计学院（ENSCI）多媒体硕士文凭
2002 法国国立巴黎第一大学造形艺术系博士阶段深入研究文凭
2009 法国国立巴黎第一大学造形艺术系博士文凭
2009 Docteur（Arts-Plastiques） Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne FRANCE
图书目录
序一：Le temps différé de l'éternel retour 不断回归其延迟的时间
序二：旅法生活记忆拼图
巴黎秋冬的忧郁
非请勿进的远方
冷眼
寄情
解构脸孔
栅栏
两种人
靠近
关
枯枝
遗失的脚踏车
新衣裳
好心情
再见
新气象
校园
黄金屋
电话
心天堂
相信
祈求
过节
巴黎市集
早操
恐怖份子
会议
小草
活影子
另类浪漫
透明甬道
现代与后现代
艺术没是非对错
昏眩
自拍相
看见城市甦醒
情人节的花
来自深渊
快速火车
日暮
雕像
新兽
看见巴黎Paris
风景
时光隧道
等待
坐井观天
私人停车场
平行线
心系雨满楼
遮蔽的天堂
女人花
总算
破纪录
儿童的乐园
梦里花落知多少
一生一次
不舍
香水
爱神的心
禁地
三分之一
湖情
秘密
玩伴
三度空间
两片天色
索爱
尽头
春暖花开
沟通
塞纳河
简单
非关美丑
影子舞会
分裂
习惯
剪影
出口
轻重
舞动的影
无止尽
一样的上弦月
抉择
坠落
面对左右
巧
相思
重逢
相约白头偕老
不能停止
等待春天
停滞
距离
紧张
凝听
爱的温度
懂得放弃
离开
隐隐的忧
上天堂的梯子
个人经历
序二：旅法生活记忆拼图
巴黎秋冬的忧郁
非请勿进的远方
冷眼
寄情
解构脸孔
栅栏
两种人
靠近
关
枯枝
遗失的脚踏车
新衣裳
好心情
再见
新气象
校园
黄金屋
电话
心天堂
相信
祈求
过节
巴黎市集
早操
恐怖份子
会议
小草
活影子
另类浪漫
透明甬道
现代与后现代
艺术没是非对错
昏眩
自拍相
看见城市甦醒
情人节的花
来自深渊
快速火车
日暮
雕像
新兽
看见巴黎Paris
风景
时光隧道
等待
坐井观天
私人停车场
平行线
心系雨满楼
遮蔽的天堂
女人花
总算
破纪录
儿童的乐园
梦里花落知多少
一生一次
不舍
香水
爱神的心
禁地
三分之一
湖情
秘密
玩伴
三度空间
两片天色
索爱
尽头
春暖花开
沟通
塞纳河
简单
非关美丑
影子舞会
分裂
习惯
剪影
出口
轻重
舞动的影
无止尽
一样的上弦月
抉择
坠落
面对左右
巧
相思
重逢
相约白头偕老
不能停止
等待春天
停滞
距离
紧张
凝听
爱的温度
懂得放弃
离开
隐隐的忧
上天堂的梯子
个人经历
图书序言
序一
不断回归其延迟的时间
文／伊莲．希虹女士（巴黎第一大学──万神殿-索邦大学教授）
姜丽华的创作关于时间。众所周知，没有什么事物比时间更靠近且立即；难以捕捉且远离我们。我们只能在事后才捕捉到它、在当它已经过去了，而我们却花时间在等待它。事实上，是时间捕捉了我们，唯有艺术才能让我们窥见时间执拗的本质、显现它的影响。总是在事后，引发我们情感上的波动。
姜丽华知道为了捕捉时间，必须运用摄影捕捉的手法，但这是不足够的。艾德加˙窦加（Edgar Degas）就其孜孜不倦地运用摄影不懈地捕捉流逝的时间，他说：「摄影属于瞬时的事物，而且仅止于此。」他透过两种空间──透视的和拓扑的（topologique）──的交集来捕捉片刻。他因此固定了电影所命名的停格影像(l’arrêt sur image)。停格影像并非如德勒兹(Deleuze)曾经论及的运动─影像(image-mouvement)，而是时间─影像(image-temps)，德勒兹继运动─影像之后谈论时间─影像，这并非出于巧合。时间─影像更符合建构我们的时代、我们的生活最深层的运作，以及没有任何事物可被控制，唯有艺术能控制时间无限量的加速前进。
控制时间将关乎空间：从时间到空间「不变的变动」(mutation non changeante)。让人看到时间──这是艺术最困难之处，而且是不可抗拒的准则。罗柏˙史密森（Robert Smithson）认为艺术承载时间的流转。这是为什么在现今如此难以明辨艺术和非艺术的时代里，这个时间向度是一个重大的准则。并非时间必然属于第四向度──人们在二十世纪初曾大量的讨论它。时间更有可能是梅洛-庞帝所指称的「向度性」（dimensionnalité），它令我们思及：一个东西在那儿，而它也是我们自身的一个片段。这或许关乎某种极为特殊的「深度」(profondeur)，它存在于我们被佔有的身体之中。
姜丽华的影像不具有透视意义上的深度，更精确的说法：这些影像毁坏了任何针对空间深度的意念；它们的深度是时间上的，而其自身的艺术性向度正寓意于此。这个向度是当我们论及某种深刻思想之际所指涉的那个向度。在作品中，存有时间深度的三种形态。
1.回返（或可逆性）。
2.彼此相距遥远而相斥的时间性的分层化（stratification）。
3.诸多层次的永恆回归──这些层次的范畴为：人类的个体发展（ontogénèse）和多元发展（polygénèse）；摄影的特性和艺术类型的事物，意即，不论其媒材为何，属于艺术这个类型的事物。
这是为何当每件东西三次回返时，艺术即降临到姜丽华的艺术之中，这三次回返的第一次在生活中，第二次在摄影中，第三次在观者的脑中和心中。这三种时间看似混淆、但又截然分明，这是姜丽华提供给观者观看操控时间的影像中所筑构之秘密。这个秘密是：时间是延迟的，并且能够不断地回归，因为现实寓意于这个「延异」(différance)的反射之中。艺术家的工作在于找到时间在每个片刻中的可逆点。唯有在艺术中，时间是可逆的，而实现捕捉这种可逆性是透过每个时代特有的照相机：我们的时代即为数位相机。
不断回归其延迟的时间
文／伊莲．希虹女士（巴黎第一大学──万神殿-索邦大学教授）
姜丽华的创作关于时间。众所周知，没有什么事物比时间更靠近且立即；难以捕捉且远离我们。我们只能在事后才捕捉到它、在当它已经过去了，而我们却花时间在等待它。事实上，是时间捕捉了我们，唯有艺术才能让我们窥见时间执拗的本质、显现它的影响。总是在事后，引发我们情感上的波动。
姜丽华知道为了捕捉时间，必须运用摄影捕捉的手法，但这是不足够的。艾德加˙窦加（Edgar Degas）就其孜孜不倦地运用摄影不懈地捕捉流逝的时间，他说：「摄影属于瞬时的事物，而且仅止于此。」他透过两种空间──透视的和拓扑的（topologique）──的交集来捕捉片刻。他因此固定了电影所命名的停格影像(l’arrêt sur image)。停格影像并非如德勒兹(Deleuze)曾经论及的运动─影像(image-mouvement)，而是时间─影像(image-temps)，德勒兹继运动─影像之后谈论时间─影像，这并非出于巧合。时间─影像更符合建构我们的时代、我们的生活最深层的运作，以及没有任何事物可被控制，唯有艺术能控制时间无限量的加速前进。
控制时间将关乎空间：从时间到空间「不变的变动」(mutation non changeante)。让人看到时间──这是艺术最困难之处，而且是不可抗拒的准则。罗柏˙史密森（Robert Smithson）认为艺术承载时间的流转。这是为什么在现今如此难以明辨艺术和非艺术的时代里，这个时间向度是一个重大的准则。并非时间必然属于第四向度──人们在二十世纪初曾大量的讨论它。时间更有可能是梅洛-庞帝所指称的「向度性」（dimensionnalité），它令我们思及：一个东西在那儿，而它也是我们自身的一个片段。这或许关乎某种极为特殊的「深度」(profondeur)，它存在于我们被佔有的身体之中。
姜丽华的影像不具有透视意义上的深度，更精确的说法：这些影像毁坏了任何针对空间深度的意念；它们的深度是时间上的，而其自身的艺术性向度正寓意于此。这个向度是当我们论及某种深刻思想之际所指涉的那个向度。在作品中，存有时间深度的三种形态。
1.回返（或可逆性）。
2.彼此相距遥远而相斥的时间性的分层化（stratification）。
3.诸多层次的永恆回归──这些层次的范畴为：人类的个体发展（ontogénèse）和多元发展（polygénèse）；摄影的特性和艺术类型的事物，意即，不论其媒材为何，属于艺术这个类型的事物。
这是为何当每件东西三次回返时，艺术即降临到姜丽华的艺术之中，这三次回返的第一次在生活中，第二次在摄影中，第三次在观者的脑中和心中。这三种时间看似混淆、但又截然分明，这是姜丽华提供给观者观看操控时间的影像中所筑构之秘密。这个秘密是：时间是延迟的，并且能够不断地回归，因为现实寓意于这个「延异」(différance)的反射之中。艺术家的工作在于找到时间在每个片刻中的可逆点。唯有在艺术中，时间是可逆的，而实现捕捉这种可逆性是透过每个时代特有的照相机：我们的时代即为数位相机。
伊莲．希虹
巴黎，2002年11月29日
巴黎，2002年11月29日
图书试读
〈冷眼〉
看见你看不见我
知道你等待回应
你的意图不明
不让你触碰我的眼神
站在门内
我祇是
冷冷看着
冷漠来自心底的恐惧
面对你是种挑战
面对自己却是折磨
然而
不想划破心湖的镜面
躲在门后
我还是
冷冷看着
冷漠来自心底的恐惧
面对你是种挑战
面对自己却是折磨
然而
不想划破心湖的镜面
躲在门后
我还是
冷冷看着
〈寄情〉
大量转寄的电子邮件
在远近的朋友们之间
往返传送以联系感情
镂刻近况的亲笔信已许久不见
空气里不存在墨水味
看不见实体的文字
书写法转型
拼音前选择
拆字后犹豫
猜不出性格
将寄情何处
〈栅栏〉
栅栏里的牛肉多鲜美
好似入口即化的草莓
栅栏外的我停驻自问
疯牛症已销声匿迹吗
〈早操〉
有鸽群像小学生般
排队立正一一归位
在学校的窗台与屋檐休憩
于是怀念起小时候
睡眼惺忪
踩着漫天黄土
集合于操场上
升旗做早操
天真烂漫的日子
看见你看不见我
知道你等待回应
你的意图不明
不让你触碰我的眼神
站在门内
我祇是
冷冷看着
冷漠来自心底的恐惧
面对你是种挑战
面对自己却是折磨
然而
不想划破心湖的镜面
躲在门后
我还是
冷冷看着
冷漠来自心底的恐惧
面对你是种挑战
面对自己却是折磨
然而
不想划破心湖的镜面
躲在门后
我还是
冷冷看着
〈寄情〉
大量转寄的电子邮件
在远近的朋友们之间
往返传送以联系感情
镂刻近况的亲笔信已许久不见
空气里不存在墨水味
看不见实体的文字
书写法转型
拼音前选择
拆字后犹豫
猜不出性格
将寄情何处
〈栅栏〉
栅栏里的牛肉多鲜美
好似入口即化的草莓
栅栏外的我停驻自问
疯牛症已销声匿迹吗
〈早操〉
有鸽群像小学生般
排队立正一一归位
在学校的窗台与屋檐休憩
于是怀念起小时候
睡眼惺忪
踩着漫天黄土
集合于操场上
升旗做早操
天真烂漫的日子
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