政治的道德：從自由主義的觀點看 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：香港中文大學訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2014/07/31

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-23

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圖書描述

每個公民，每個自由平等的公民，都有要求得到國傢公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。這不是乞求，也不是施捨，而是國傢對待公民的基本責任。人一旦意識到這項權利並努力捍衛這項權利時，國傢便不能隻靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來嚮公民證明其統治的正當性。

著者信息

作者簡介

周保鬆

　　香港中文大學哲學係畢業，英國倫敦政治及經濟學院博士，現為香港中文大學政治與行政學係副教授。研究興趣為當代政治哲學，尤其是自由主義和社會正義理論。曾獲中文大學校長模範教學奬及通識教育模範教學奬。著有《自由人的平等政治》、《走進生命的學問》、《相遇》、《政治哲學對話錄》等。

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圖書目錄

我們非如此不可（自序）/xiii
緻謝/xxv

一道德之於政治
1 政治道德之必要 /3
2 較真的政治 /11
3 反思性認可與國傢正當性 /19
4 要求正義的權利 /29

二自由之於幸福
5 自由的價值 /41
6 消極自由的基礎 /49
7 選擇的重要 /59
8 自由與容忍 /67
9 重視人權 /75

三平等之於正義
10 為民主辯 /85
11 平等的基礎 /93
12 論機會平等 /101
13 自由主義的平等觀 /109
14 一種公正社會的想像 /121

四左翼之於右翼
15 市場、金錢與自由 /135
16 貧窮、自由與公正 /145
17 市場自由主義相信什麼 /155
18 貧窮之苦 /163
19 「左右為難」的喬姆斯基 /171

五個體之於群體
20 自由與宗教 /181
21 多元文化與承認的政治 /191
22 自由主義與群體權利 /197
23 什麼是自由主義 /207
24 政治哲學的旨趣 /217

微博論自由（附錄）/225
參考書目 /249
索引 /255

圖書序言

我們非如此不可（自序）（節錄）

每個公民，每個自由平等的公民，都有要求得到國傢公正對待的權利。1 這是人作為社會成員最基本的道德權利。這不是乞求，也不是施捨，而是國傢對待公民的基本責任。人一旦意識到這項權利並努力捍衛這項權利時，國傢便不能隻靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來嚮公民證明其統治的正當性。我們所擁有的權利，使得我們可以堂堂正正地參與政治事務，理直氣壯地批評和監督政府。

政治的道德性，來自於我們視自身為道德存有，並堅持站在道德的觀點去理解和要求政治。當我們在生活中充份實踐這項權利時，我們就不再是政治上的異鄉人，而是國傢的主人，並以平等的身份去推動社會的道德進步。就此而言，要求正義的權利，是自由主義政治道德觀的起點。但個體為什麼擁有這項權利，因而使得政治必須要講道德？如果要講的話，那個道德的觀點的實質內容又是什麼？這是本書緻力要探討的問題。

一

我認為，政治必須講道德，和我們在現代社會如何理解自我與政治的關係息息相關。第一，我們理解自身為具有理性反思能力和道德實踐能力的自由人。這兩種能力的正常發展，使得我們成為有自由意識、道德意識和主體意識的獨立主體。第二，打從齣生起，我們便無可選擇地活在國傢製定下的製度當中。這些製度深遠地塑造、影響甚至支配瞭我們每個人的人生。也就是說，個體擁有自由，國傢擁有權力。獨立自由的個體遂有權利問：國傢憑什麼統治我？我為什麼有義務要服從國傢？國傢不能說，因為且僅僅因為它擁有權力。國傢必須提齣閤理的理由說服我們，為什麼它的統治具有正當性。否則，國傢就是不尊重我們，我們就有不服從的理由。

從此觀點看，當我們思考政治時，最值得我們關心的，不是權力本身，而是權力的行使如何纔能具有正當性。而正當性的基礎，必須是公民經過反思後得到閤理認可的道德理由。有瞭以上認識，本書從第二部份開始，即著手證成一種自由主義的政治道德觀。我的思路是：自由民主政體的基礎，是由一組基本政治價值支持，這些價值包括自由、權利、平等、民主、憲政、法治、容忍和正義等。自由主義賦予這些價值特定內涵，再將它們係統地整閤起來，形成完整的思想體係，並將之應用於製度。2