杨牧诗选:1956-2013

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杨牧
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具体描述

杨牧的诗创作,主要累积于原刊诗集十四种。各集收特定阶段长短作品数十首,又以辑分,鱼贯胪列,略识其时代先后,突出外在语境之表情与命意,则主题风格也可能随时浮现,外加完稿年份各别注记,背景形迹更见显着,则所谓诗集之为阶段性创作之反省,或对未来的展望,其理自明。惟十四集出版年岁渐远,早期原刊屡为绝版停印,因新铸版型改以长编三部之方式陆续面世,即洪范版《杨牧诗集》三种(第一集出版于1978年,第二集1995年,第三集2010年)之由来。按此《杨牧诗选1956-2013》即根据以上三集总汇五百余首外加新作若干选编辑成,五取其一,改订次第,概以时代先后排列,十年一期,隐去辑目与完稿年份,减低具体或主观色彩,重现诗的归属于思维感受取舍之间。
台湾现代诗歌流变中的光影:二十世纪下半叶至今的诗歌群像 引言:时代的脉搏与诗歌的呼吸 二十世纪后半叶,台湾经历了剧烈的社会、政治和文化转型。从战后的重建、戒严时期的压抑与反思,到经济腾飞后的全球化冲击,每一个历史的转折点都深刻地烙印在了文学创作之上,尤以诗歌为甚。这本诗选集,旨在勾勒出一部宏大而精微的台湾现代诗歌发展图景,聚焦于那些在时代洪流中,以独特声喉发出时代强音的诗人及其作品。我们选取的时间跨度,侧重于战后至当代,力求呈现台湾诗坛在不同阶段所展现出的多元面貌、美学探索与社会关怀。 第一部分:战后初期的萌芽与“现代主义”的勃兴(约1950s - 1970s) 战后初期,台湾诗坛在旧有的古典诗歌传统与西方现代主义思潮的交汇中艰难起步。这一阶段的诗歌,一方面继承了五四以来的白话文运动遗产,另一方面则急切地寻求与国际文学接轨的可能。 1. 继承与革新:纪弦与“现代派”的旗帜 纪弦的出现,标志着台湾诗歌对纯粹形式美学和现代主义哲学的系统性确立。他高举“横的移植”大旗,主张引介西方最前卫的诗歌理论,如意象主义、象征主义等。这一时期的作品,强调“诗的纯粹性”,注重内省、疏离感和理性的结构编织。诗人们试图在日常经验的表层下,挖掘出更深层的、带有哲学思辨意味的“本质”。诗歌语言的陌生化处理、意象的跳跃性组合,以及对传统抒情模式的颠覆,构成了“现代派”鲜明的时代印记。他们的探索,为后来的诗歌发展奠定了现代主义的基石,尽管初期也饱受“脱离群众”的批评。 2. 乡土之声的低语与现实关怀 与纯粹现代主义并行发展的,是植根于台湾本土经验的诗歌创作。在政治高压与社会现实的挤压下,一部分诗人开始将目光投向乡土、农民、底层人民的生活困境,以及被遗忘的族群记忆。这类作品的语言相对平实,情感更为直接,充满了对社会不公的批判与对个体命运的悲悯。它们不仅是文学创作,更成为一种潜在的、以文化姿态介入社会现实的途径。对“台湾性”的追问,在这一阶段开始以诗意的形式萌芽。 3. 隐逸与超验:对自我与宇宙的追寻 在部分诗人那里,诗歌成为对抗现实压力的避难所。他们转向对个人心灵深处、对宇宙宏大命题的探索。诗歌充满了象征性的意象和宗教、神话的色彩,试图在有限的生命经验中捕捉到某种超越性的真理。这些作品往往晦涩难解,却以其磅礴的气势和深邃的内涵,成为台湾现代诗歌美学探索中不可或缺的一极。 第二部分:乡土诗的崛起与现代主义的深化(约1970s - 1980s) 1970年代是台湾社会结构开始松动的时期,诗歌创作也进入了一个更为多元、更富批判能量的阶段。 1. 台湾“乡土诗”的高峰与社会介入 在对西方现代主义的反思浪潮中,一批诗人重新将焦点拉回台湾的土地和人民。“乡土诗”不再是简单地描绘田园风光,而是深刻地介入到社会变迁、工业化进程中农民和劳工的失落感中。诗人们使用更贴近口语和本土经验的语言,批判现代性对传统生活方式的摧毁,表达强烈的文化认同诉求。这一时期的诗歌,带有鲜明的政治和社会关怀色彩,直接呼应了民间对自由和本土意识的渴望。 2. 现代主义的成熟与意象的炼金术 与此同时,早期现代主义的探索并未停滞,而是走向了更为精炼和成熟的阶段。诗人不再仅仅是概念的堆砌,而是将西方技巧与东方审美的细腻融为一体。他们对语言的精确性要求达到了极致,每一个词语的选择都经过了严苛的打磨。作品中弥漫着一种疏离、冷静而又极度个人化的抒情色彩,探讨都市生活的异化感、人与时间的关系,以及语言本身的局限性。 3. 诗歌主潮的转向:“创世纪”诗群的持久影响 以《创世纪》诗刊为核心的诗人群体,以其旺盛的生命力和持续的创新精神,成为台湾诗坛一股不容忽视的力量。他们吸收了欧洲的超现实主义、存在主义思潮,将意象的探索推向了更深、更广的领域。他们的作品往往结构宏大,充满想象力的喷发和对生命本质的追问,对后来的诗人产生了深远的影响。 第三部分:解严前后的喷发与多元化的光谱(约1980s - 1990s) 随着政治环境的逐步开放,被压抑已久的创作能量得以释放,诗歌面貌呈现出空前的百花齐放。 1. 身体书写与私人经验的解放 政治的松动直接催生了对个人主体性、情欲书写和身体经验的探讨。女性诗人的声音开始清晰地浮现,她们的作品直面性别、身体、爱欲与父权结构的冲突,以尖锐、坦诚甚至挑衅的姿态,挑战既有的道德和审美规范。这种“身体政治”的介入,极大地拓宽了诗歌的表现领域。 2. 历史的重访与记忆的重构 在台湾社会“本土化”意识高涨的背景下,诗人们开始以文学的方式重访和解构被官方历史叙事所遮蔽的过去。无论是对原住民历史的关怀,还是对二二八事件等敏感历史记忆的回溯,诗歌成为进行“记忆工程”的重要工具。语言在此时常被赋予政治和历史的重量,诗歌成为一种对抗遗忘的行动。 3. 抒情回归与大众化尝试 在反思前卫诗歌的艰涩之后,一批诗人开始尝试回归一种更温暖、更易于沟通的抒情传统。他们不再刻意追求形式上的颠覆,而是以亲切、感性的笔触描绘日常生活中的细微情感、自然景象与人际关系。这类作品虽然看似平易,实则蕴含着对生命最朴素的珍视,在当时的青年读者中产生了广泛的共鸣。 第四部分:世纪末的沉思与数位时代的交响(约2000s - 当代) 进入新世纪,全球化、数位科技和消费主义的浪潮,为诗歌带来了全新的挑战与素材。 1. 消费主义批判与都市异化 当代城市生活的高速运转和信息爆炸,成为了许多诗人的主要议题。作品中充满了对“效率至上”哲学的质疑,对物质符号的解构,以及对都市人普遍存在的疏离感、孤独感的细腻捕捉。诗歌语言开始吸收网络文化、流行语汇的元素,使之更具时代感和批判性。 2. 后殖民视角下的身份追问 在台湾身份认同议题日益复杂化的今天,诗歌继续在“我是谁?”的问题上进行探索。诗人从更广阔的全球视野出发,审视台湾在世界格局中的位置,以及文化殖民遗留的影响。这种追问往往是跨文化、多层次的,既包含对本土根源的挖掘,也包含对未来的开放性姿态。 3. 极简主义与诗意的留白 部分当代诗人转向对语言本身的“做减法”。他们追求诗句的极度凝练、留白和韵律的内在张力。作品仿佛只留下骨架,邀请读者用自己的经验和想象去填补血肉。这种对“不言之美”的追求,是对信息过载时代的一种审美抵抗。 结语:未竟的对话 这本诗选集所展示的,是一部不断在继承与背叛中前行的文学史。从现代主义的理性构建,到乡土经验的深情回望;从政治压抑下的隐晦表达,到解严后的身体解放,台湾诗歌始终在时代巨变的漩涡中,保持着其敏锐的神经和不屈的创造力。它所关切的,始终是人如何在一个充满变动的世界中,建立起自己的精神坐标,并以最精粹的语言,铭刻下短暂而又永恒的生命瞬间。

著者信息

作者简介

杨 牧


  台湾花莲人,一九四○年生,东海大学毕业,美国爱荷华大学(Iowa)硕士,柏克莱(Berkeley)加州大学博士;现任国立东华大学讲座教授。着有散文、诗集、戏剧、评论、翻译、编纂等中英文五十余种。

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图书序言

图书试读

用户评价

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我怀揣着一种近乎虔诚的心情,翻开了《杨牧诗选:1956-2013》。这本厚重的诗集,如同一个巨大的宝库,里面珍藏着杨牧近六十年来的诗歌精华。我最为好奇的是,在这如此漫长的时间跨度里,他的诗歌创作是否经历过风格上的重大转变?是从一种纯粹的抒情,逐渐走向一种更具哲学思辨的深度?抑或是,他始终保持着一种核心的创作理念,只是随着人生阅历的增长,其表现形式愈发成熟和精炼?我尤其关注,杨牧的诗歌,往往能在看似平凡的意象中,挖掘出不平凡的意蕴。我想知道,在这本诗选中,我是否能找到那些他如何观察自然,如何体察人事,如何感悟时间,并最终将这些观察与感悟,转化为极具感染力的诗句的痕迹?这本书,对我而言,不仅仅是一次文学的探索,更像是一次精神的朝圣。我希望,在这趟旅程中,我能与杨牧的诗歌产生深刻的共鸣,感受到他文字中那种独特的智慧与韵味,以及他如何用诗歌,为我们构筑了一个充满思考与美的精神世界。

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拿起这本《杨牧诗选:1956-2013》,感觉像是收到了一封来自远古的信,信封上承载着岁月的痕迹,收信人却是此刻的我。我一直对杨牧的诗歌充满好奇,总觉得他是一位不落俗套的诗人,他的文字背后,隐藏着一种不动声色的力量。这本诗选的时间跨度之长,足以让我窥探他创作生涯的完整轨迹,从青涩的少年,到成熟的大家,他的诗歌会如何随着生命的河流而流淌,又会留下怎样的痕迹?我好奇他早期的诗句,是否已经显露出那种独特的疏离感和审慎的态度,还是充满了年轻的激情与叛逆?而后期,又是否会在对时间、对生命、对存在的深刻体悟中,展现出一种更加内敛却也更加撼人的力量?我尤其期待那些跨越了历史变迁的诗篇,在不同的时代背景下,它们又会呈现出怎样的解读面向?这本书,不仅仅是欣赏语言艺术的工具,更像是一扇窗,让我得以窥见一个时代,以及一个灵魂的成长与蜕变。我渴望在那字里行间,找到属于自己的共鸣,找到那些触动内心深处的情感,找到那些被时间和经历打磨过的,最真挚的智慧。我希望,通过阅读这本诗选,能够更加深入地理解杨牧,理解他诗歌的意义,理解他如何将平凡的生活,升华为不朽的艺术。

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当《杨牧诗选:1956-2013》呈现在我眼前时,我感到一种沉甸甸的期待。杨牧,这个名字对于我来说,代表着一种诗歌的极致,一种语言的锤炼。这本横跨了半个多世纪的诗选,必然承载着他生命中最精华的诗意篇章。我迫不及待地想知道,在这段跨越时代的创作历程中,他的诗歌是如何与时代对话,又如何保持其独立的精神品格?我好奇,他是否在诗中记录了台湾的变迁,时代的潮涌,以及个体在其中的渺小与挣扎?同时,我也期待着,在那些更为内敛的篇章中,能够感受到他对于生命、对于存在、对于死亡这些宏大命题的深邃思考。杨牧的诗歌,总有一种不动声色的力量,能够穿透表象,直抵人心。我想知道,在这本诗集中,我是否能更清晰地捕捉到这种力量的源头,以及他如何用精炼而又富有张力的语言,构建起一座座精神的殿堂。这本书,对我来说,不仅仅是一本诗集,更像是一次心灵的洗礼,一次思想的启迪。我希望,在与杨牧诗歌的对话中,我能找到那些能够滋养我灵魂的甘泉,那些能够让我更加深刻地认识世界,认识生命本身的智慧。

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当《杨牧诗选:1956-2013》静静地躺在我手中时,我感觉自己像是站在一个宏伟的艺术宫殿的门口,而这座宫殿的主人,正是杨牧。这本跨越了半个多世纪的诗选,是对他一生诗歌创作的一次全面回顾与呈现。我迫不及待地想知道,在这漫长的岁月中,杨牧的诗歌是如何随着他的人生阅历而不断丰富和深化?他早期的诗歌,是否就已展现出那种独特的、对现代性与乡土情怀的交织?而到了后期,又是否会在对时间、死亡、以及存在的终极问题上,展现出更加成熟而又深刻的洞察?我尤其好奇,杨牧的诗歌中,常常有一种冷静的观察者姿态,他如何能够以一种疏离的美学,去审视我们身处的这个世界,去捕捉那些稍纵即逝的情感与现象?这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次与一位思想者的深度对话。我希望,在这场对话中,我能够感受到他诗歌中那种不动声色的力量,那种穿越时空的智慧,以及那种能够抚慰人心的艺术之美。我期待着,能在这本诗集中,找到那些能够点亮我心灵的火花,那些能够让我更加理解生命,理解世界,甚至理解我自己。

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初次翻开这本《杨牧诗选:1956-2013》,像是踏入了一片被时间浸润过的星空。杨牧的名字,早已如雷贯耳,却总觉得隔着一层薄纱,朦胧而又引人遐想。这次,我终于得以近距离地,用指尖触摸他诗歌的肌理,用目光丈量他思想的深度。1956到2013,这近六十载的时光跨度,何尝不是一位诗人生命河流最壮丽的画卷?我迫不及待地想知道,在这漫长岁月中,他的诗句如何随着时代的潮汐而起伏,又如何沉淀出属于他个人的独特光芒。是怎样的童年记忆,怎样的青春迷惘,怎样的壮年沉思,怎样的暮年回望,汇聚成了这本沉甸甸的诗集?我猜测,那里一定有属于台湾那段特殊岁月的印记,有对乡愁的呢喃,有对自然的敬畏,也有对人生哲理的追问。那些看似寻常的意象,在杨牧的笔下,是否会被赋予全新的生命?那些深邃的情感,是否会在字里行间激起我内心深处的共鸣?我期待着,在这趟阅读之旅中,能与杨牧的心灵进行一场跨越时空的对话,感受他语言的魔力,领略他精神的丰盈。这本书,对我而言,不仅仅是一本诗集,更像是一枚邀请函,邀请我去探寻一位伟大诗人灵魂深处的风景,去感受他用诗歌编织的,属于他,也属于我们的,永恒的世界。我准备好,让自己沉浸其中,不求甚解,但求感动。

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当我将目光投向《杨牧诗选:1956-2013》时,一种庄重而又亲切的感觉油然而生。杨牧,这个名字在我心中一直代表着一种诗歌的典范,一种沉静而又深刻的思考。这本横跨近六十年的诗选,无疑是一部浓缩了他一生诗歌创作精华的宝藏。我很好奇,在这样漫长的时间维度里,他的诗歌是如何演变的?是从一种风格转向另一种风格,还是在不断地深化和拓展?我猜测,他一定在诗歌中记录了许多时代的变迁,那些历史的洪流,社会的风云,是如何被他敏锐的感知捕捉,又如何在他诗意的笔触下,化为永恒的意象?同时,我也期待着,在那些更私人的篇章中,能感受到他个人情感的起伏,对亲情、爱情、友情,以及对生命本身,那些细腻而又真挚的体悟。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读的体验,更像是一次与智者对话的机会。我希望能在他的诗句中,找到慰藉,找到启发,找到那些能够滋养我灵魂的养分。我想知道,在喧嚣的世界里,杨牧是如何保持他的清醒与独立,又是如何用诗歌,为我们构建了一个更加广阔的精神空间。

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第一次接触《杨牧诗选:1956-2013》,我的内心涌起的是一种探险的激动。这仿佛是一张古老而又崭新的藏宝图,标注着一位伟大诗人一生的航程。1956到2013,这跨越半个多世纪的时光,足以为我描绘出杨牧诗歌创作的壮丽画卷。我迫不及待地想知道,在这段漫长而又丰富的人生旅程中,他的诗歌是如何随着时间的河流一同前行?是经历了怎样的蜕变与成长?那些初出茅庐的稚嫩,是否在岁月的打磨下,逐渐沉淀为老辣与深沉?我又好奇,在那些不同时期创作的诗篇中,是否能够清晰地看到他所处的时代背景,以及他个人对这些时代印记的独特回应?或许,有些诗句会带着历史的余温,诉说着那些曾经的悲欢离合,而有些,则可能充满了对当下世界的敏锐洞察。这本书,对我来说,不仅仅是一本诗集,更像是一部心灵史,一部思想史。我渴望在这趟阅读之旅中,与杨牧进行一场深刻的交流,感受他诗歌中那份独特的韵味,体会他如何用文字,捕捉生命的精髓,又如何将这些精髓,转化为跨越时空的艺术瑰宝。

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在翻开《杨牧诗选:1956-2013》的瞬间,一种肃然起敬的感觉便悄然蔓延开来。杨牧,这个名字本身就承载着无数诗歌爱好者对美的追求和对思想的敬畏。这本跨越了近六十年的诗选,无疑是杨牧诗歌艺术生涯的集大成者。我最想知道的是,在这漫长而丰富的创作历程中,他的诗歌主题是如何演变的?是从最初的青春萌动,对世界的初次探索,逐渐转向对人生、对历史、对宇宙更深层次的思考吗?我很好奇,在那些不同年代的作品里,我是否能感受到他个人情感世界的变迁,对故乡的眷恋,对时间的感叹,对生命的体悟,又或者是对社会的观察?更让我着迷的是,杨牧的诗歌语言,总是带有一种独特的张力,既疏离又亲切,既理性又感性。我想知道,在这本诗集中,我是否能更清晰地感受到这种语言风格的形成与发展,他如何将一种精炼而又极富表现力的语言,贯穿于不同时期的创作之中?这本书,对我而言,不单是一次文学的鉴赏,更像是一次精神的洗礼。我期待着,能在杨牧的诗句中,寻找到那些触动我灵魂深处的情感,那些启迪我思想的智慧,以及那些能够让我更加深刻地理解生命本身的艺术力量。

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当我将目光聚焦于《杨牧诗选:1956-2013》时,一种期待已久的喜悦油然而生。杨牧,一个名字,本身就代表着一种诗歌的高度,一种思想的深度。这本跨越了近六十载时光的诗选,无异于一次对他诗歌生命最详尽的梳理与呈现。我最想了解的是,在这漫长的创作生涯中,他的诗歌是如何随着时代的浪潮而涌动,又如何保持其独特的风格与精神内核?是经历了怎样的蜕变与升华?我很好奇,他是否在诗歌中,记录了台湾这片土地的变迁,历史的洪流,以及个体在其中的悲欢离合?同时,我也期待着,在那些更为内敛和哲思的篇章中,感受到他对于生命、死亡、以及宇宙的永恒追问。杨牧的诗歌,总是有一种不动声色的力量,能够以最简洁的语言,触及最深刻的情感。我想知道,在这本诗集中,我是否能更清晰地领略到这种力量的源泉,以及他如何用文字,构建起一座座精神的堡垒,为我们提供心灵的栖息之所。这本书,对我而言,不仅仅是一本诗集,更是一份宝贵的精神财富,一次与伟大灵魂的深度交流。我希望,在与杨牧诗歌的碰撞中,我能找到那些能够点燃我思考的火种,那些能够抚慰我心灵的慰藉,以及那些能够让我更加热爱生命,热爱这个世界的艺术之光。

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捧起《杨牧诗选:1956-2013》,我仿佛感受到一股历史的厚重感与文学的温度扑面而来。杨牧,这位在华语诗坛享有盛誉的名字,他的诗歌总是带着一种独特的魅力,引人深思。这本诗选的时间跨度之长,让我充满好奇:从1956到2013,这近六十载的时光,究竟在杨牧的诗歌中留下了怎样的印记?是时代变迁的回响,还是生命历程的折射?我特别想知道,在他的早期作品中,是否就已显露出那种对语言的精雕细琢,对意象的独特捕捉?而到了后期,又是否在对人生、对存在、对宇宙的深刻体悟中,展现出一种更为沉静而又充满力量的诗风?杨牧的诗歌,常常有一种“在场感”,仿佛他就在那里,静静地观察着世界,又将这观察化为文字。我想知道,在这本诗集中,我是否能更深入地理解这种“在场感”的来源,以及他如何用文字,将那些稍纵即逝的瞬间,定格为永恒的艺术。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次与一位智者的对话,一次对文学本质的探寻。我期待着,能在他的诗句中,找到那些能够触动我内心深处的情感,那些能够启迪我思想的火花,以及那些能够让我更加热爱生活,热爱生命的艺术力量。

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