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三國鼎立，終歸於晉，其興也勃焉。然巍巍西晉，僅曆短短五十餘春鞦，二帝成俘，山河斷送，其亡也忽焉。興也，孰之功？亡也，孰之過？本書以正史記載的史實為基礎，政治軍事大事為主綫，用輕鬆詼諧，易於理解的筆調，介紹西晉從肇始、承繼，到喪亂、覆亡的全程，試圖從思潮文化對社會變革和士人心理的影響齣發，討論西晉滅亡的根源，聊發韆年一嘆。

作者簡介

王方

　　王方，女。自幼酷愛文史，青年遊學俄羅斯三載，異域鳥語反而激起少時舊夢，遂潛心於中華典籍。時下熱捧科普，吾則鬥膽搖禿筆，誌為文普，史普。小女子品讀大曆史，神交古人，不亦樂乎！

自序

第一章　鬼纔也得知天命
世間總有那麼一些事，非可以力競，不可以智勝，放在個人身上，叫時運，放在王朝身上，叫氣數，放眼天下，叫形勢。這纔有瞭曆史的不盡精彩，也有瞭曆史的無限感慨。
天命
鬼纔
巨星對撞
君臣打太極
鼎足之外
收取遼東

第二章　「憂天下」變成「天下憂」
人生起點處，他曾憂天下，人生終點處，天下恐怕要因他而憂瞭，瞭卻君王天下事之後，他卻成瞭君王最大的威脅。
麯摺的託孤
風流和下流
影帝的裝病藝術
預言成真
要文鬥不要武鬥
王淩騎「馬虎」
「羅拉快跑」式死法
鬼纔謝幕

第三章　身體是風流的本錢
比起活蹦亂跳的毌丘儉和文欽，健康問題是司馬師的最大劣勢。什麼叫屋漏偏逢連夜雨，早不造反晚不造反，偏偏我剛動過手術的時候你起來造反。
但抱怨敵人不懂事是沒用的，這一仗必須打！
叛逆小青年曹芳
高貴鄉公
絕望主夫
病人齣徵
真•超威武，文鴦之暴走
某天，水草邊

第四章　晉朝，準備好瞭沒有
此時，司馬昭已經把天下，看做是自傢的資産，緻力於在保存的基礎上進一步增長。至私和至公，做到極緻，錶麵上反而看不齣什麼區彆瞭。
淮南的詛咒
鐵桶壽春
反間計的精髓
拔下壽春
曹髦的反擊
「我還是太年輕瞭」
治喪委員會的尷尬

第五章　蜀漢下課
鄧艾按轡而行，到達成都北門，四十八歲的劉禪帶著兒子臣子六十餘人，麵縛輿櫬（反剪雙手自綁，車載棺材），意思生死由您一句話，棺材我自備。
疑人要用，用人要疑
阿鬥你該下課啦
奈何明月照溝渠
世間本無路
輝煌的頂點

第六章　最後一層窗戶紙
由魏到晉，如今隻隔著一場禪讓儀式的距離。然而，帝王之位於司馬昭，可謂空勞相思。這短短一段路，他未能走到終點。
原因很簡單，人，都是要死的。
九種禮物
兩個欲求不滿的傢夥
衛瓘的睏境
悄悄進村，打槍的不要
拖延癥的危害
就差那麼一丁點兒

第七章　仁心安世
晉國初建，司馬炎實行瞭一係列措施，其施政風格可以一言蔽之：他很努力的，要照顧好每一個人。但問題是，他有點兒好過頭瞭，好到在某些關鍵事情上失去瞭原則。
競標，問鼎者誰
外貌協會？
司馬炎的溫柔
未來肉糜帝

第八章　救火隊的工作
忠和奸，常常取決於看待的角度。國傢的利益和君主的利益，多數時候是重閤的，但也會起衝突。對於司馬炎個人來說，一切要以他本人和他直係後代的利益為最高準則！
西北起鬍塵
賈公的傢務事
黑顔禍水
賈充的勝利
晉軍反擊
金鱗豈是池中物
科技就是戰鬥力
帝王無傢事
煮豆燃豆萁
恐龍中的霸王龍

第九章　金陵王氣黯然收
理性經濟人隻是一個神話，而理性曆史人，同樣稀少。當下的抉擇，從來都是兩難的，這種時候，勇氣往往起著最關鍵的作用。
這一次，沒人給吳國藉東風瞭。
序幕：爭奪西陵
君子的較量
暗綫
羊祜遺憾瞭
王濬樓船下益州
杜預的覺悟
成功恐懼癥
老王ＶＳ老王

第十章　總為浮雲能蔽日
據說，要保證一個群體的緊密團結性，必須給大傢提供一個敵人的形象，可以是真實的，也可以是假想敵，但必須具體。因為，當一個群體沒有外部敵人時，就會産生內鬥。
後繼有人？
驅逐齊王
最後的狂歡
親小人遠賢臣
隱患重重
武帝辭世

第十一章　南風酷烈
按照謚法，柔質受諫為惠。終其一生，司馬衷算是實踐瞭這個謚號，扮演瞭「受」的角色。九九‧九％的情況下，誰離他最近，態度最凶，他就聽誰的。
楊禍
恐怖的南風
後黨得勢
一箭三雕
鬍人又鬧事瞭
敗亂的徵兆
太子遭廢

第十二章　一個都不忠義
各朝各代紀傳體史書中，通常會有一章忠義列傳，專門記錄忠臣義士的壯舉。我估計，房玄齡先生領導下的晉史撰寫組在寫到這一章時，相當尷尬，無從下筆。
恐龍滅絕記
落花猶似墜樓人
計賺司馬允
鬼托夢
冏冏有神
百日皇帝
排排坐，分蛋糕
名氣很值錢
誰得意，誰沒戲

第十三章　將內鬥進行到底
司馬越取得瞭最後的勝利。這個勝利給他帶來一個明顯的好處，他是八王裏麵唯一自然死亡的一個。
流民起義瞭
司馬大亂鬥
東海王放暗箭
打不過就跑
一頭很老的老虎
落魄天子不如雞
和解無門
八去其七

第十四章　史上最悲慘年號：永嘉
搖搖欲墜的西晉王朝，其皇位還有多少含金量？其利微如蠅頭，其名虛似蝸角，真值得聰明人為之一爭麼？
蠅頭蝸角之爭
羯奴石勒
小苟毒過大苟
漂亮人救瞭洛陽
殺威棒
再攻洛陽
倒在黎明前
劉漢的接班人

第十五章　西晉原來不風流
生命誠可貴，殉國殉義殉情，在頭腦靈活的人看來，也許是一種迂腐，但我總覺得，人之為人，需要一點迂腐，需要在內心的神壇上供奉一點高於一己私利的東西。
雞毛信的效果
拆遷骨乾分子的下場
活該！
失位而死曰懷
四個行颱
迴光返照
落幕

第一章　鬼纔也得知天命
 
世間總有那麼一些事，非可以力競，不可以智勝，放在個人身上，叫時運，放在王朝身上，叫氣數，放眼天下，叫形勢。這纔有瞭曆史的不盡精彩，也有瞭曆史的無限感慨。
 
天命
 
　　人類紛繁復雜的一切行為背後，最根本的驅動力是什麼？食色？財富？名聲？權力？
 
　　也許答案沒這麼簡單。
 
　　人，並不僅僅為稻粱謀。西元前四世紀，愛琴海畔，雅典的星光照亮瞭柏拉圖的《理想國》，大約二○○○年後，英倫那場慘烈的圈地運動，催生齣莫爾的《烏托邦》。每個人心中，都曾描繪過一幅終極理想世界的圖景，有些人比較濛矓，有些人比較清晰，還有一些人，畢生緻力於尋找和構建自己的理想世界。
 
　　司馬懿也是其中一員。
 
　　他的理想世界，對大傢來說，並不陌生，根據司馬懿本人的信仰（服膺儒教），應該就是儒傢經典所承諾的大同小康的社會，是君君臣臣，父父子子，是修齊治平，國身通一，是維係一個名、位、禮三位一體、秩序嚴謹、綱紀分明的世界。
 
　　這個理想，司馬懿似乎有條件盡早實現。他不像韓信，早年窮睏潦倒，吃飯基本靠蹭，還要忍受胯下之辱，他也不像薑尚，白發照清水，在渭水邊釣魚釣到八十多歲，纔等來瞭識貨的周文王。
 
　　司馬懿，河內溫縣孝敬裏人。說得玄乎點，他的祖先可以迴溯到上古五帝之一的顓頊（高陽），即使按嚴格標準審查其傢譜，至少也能上推到秦末。當時，原六國諸侯共起伐秦，趙國將領司馬卬，因積極參與這項光榮事業，得封殷王，建都河內。漢朝建立後，「異姓不王」，殷國便改成瞭河內郡。司馬氏以此地為傢，傳十二世，世代為官，詩禮傳傢，一直傳到瞭司馬懿的父親：東漢京兆尹司馬防。
 
　　因此，司馬懿從小不愁吃穿，也不愁沒書讀，尤為可喜的是，這位小同學天生聰明過人，勤奮好學，史書上對少年司馬懿的評價是：少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，剛斷英特，非常之器。

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